Isa Thaçi
5 Nëntor 2013 në 7:56 MD ·

Sa shume kemi nevoje ta njohim veteveten e sa pak e njohim, edhe pse perpiqemi ta formojme nje bindje e ta gjejme psehun e veprimeve tona dhe te kuptojme me cilin potencial intelektual, emocional, shpirteror e moral posedojme kur flasim, mendojme e veprojme.
Edhe pse mendojme se dijme diçka per veteveten, shpeshhere ai informacion per boten tone te brendeshme, per potencialin dhe vlerat qe i posedojme, eshte i gabuar.
Pedagogjia, Psikologjia e Sociologjia kane konstatuar se, njohjet per veteveten shpeshehere jane te formuara gabimisht nga ndikimi i shume faktoreve, duke u nise prej familjes, shkolles dhe mjedisit shoqeror, qe i transmetojne tek ne bindjet e veta per vlerat tona.
Vleresimi nga keta faktor, ma shume eshte subjektiv se sa objektiv, qofte kur na vleresojne larte apo kure na vlersojne ulte, kur na vlersojne per te mire, per te dijshem, te ndershem e per kombtar dhe anasjelltas, shpeshhere mbreteron subjektivizmi dhe kapaciteti i ulte intelektual e profesional i atij qe na vlerson.
Lexusi im i dashur, njihe, vleresoje, ngrite, perparoje dhe duje sa ma shume veten, nese ke deshire ti duash e ti vleresosh, sa më drejte e sa më sakt edhe tjeret. I juaj, mësuesi Isë

Nese ne kokat tona nuk prodhohen mendime me nivel te larte edukativ e vizionare per te ardhmen e kombit tone, per unitetin dhe identitetin e tije, ne si kombe do te devalvohemi dhe do te stagnojmë ne krahasim me popujt tjera te botes. Ne kete menyre te devalvuar do te funksionojne edhe dy shtetet shqiptare, duke devalvuar edhe ato vlera qe jane fituar me sakrifice e gjakderdhje te mëdha. Po nuk i aftesuam gjeneratat tona te reja me edukim patriotik e punes, edukim intelektual, human, moral e social, me edukim per drejtesine, sakrificen, guximin, me edukim per miresjelljen, respektin, tolerancen, mirekuptimin dhe  unitetin  mes nesh. Po nuk i  aftesuam gjeneratat tona te ardhshme qe te kuptojne se sa padrejtesite nau kane bere neper shekuj nga pushtuesit tane e sherbtoret e tyre si tradhtar te atdheut, nuk do te kete kurr politike shtetnore e kombetare dhe politikan ne krye te dyja shteteve shqiptare, qe do ti mbrojne e do ti persosin se bashku me popullin, virtytet e lartepermendura njerezore e kombetare, pa te cilat nuk ka jete me dinjitet. Lexuesi im i dashur, nese nuk i kontribojme secili prej nesh kauzes sone kombetare, aty ku jemi, ku punojmë e veprojme, nuk do te kete dinjitet , perparim e zhvillim shtetnor e as kombetar. I juaj, mësuesi Isë

Sa shume kemi nevoje ne shqiptaret te paisemi me ilaqin per mbrojtje kunder ndotjes e per sherim kunder helmimit tone shpirteror, qe e mundeson ilaqi i shkelqyshem i dashurise, respektit, mirekuptimit, tolerances, bashkpunimit, punes dhe ilaqi i diturise mes nesh si komb, si familjar, si shoke e miqe, pa te cilat nuk ka mbrojtje nga ndotjet dhe nuk ka sherim nga helmimi i shpirtit tone, nuk ka jete te shendetshme, te qete, te lumtur, te sukseseshme, te begatshme, dhe nuk ka jete te ndershme e me dinjitet njerezor ne mesin tone familjar, shoqeror e kombetar.
Sa kemi nevoje ne shqiptaret te paisemi me edukate e dituri, te punojme, te duhemi, te respektohemi, te bashkpunojme, te ndihmohemi mes veti dhe te sakrifikojme per njeri tjetrin, e per atdheun e per lirine tone, sepse pa keto virtyte mes nesh, do ta kemi veshtire dhe te pamundeshme, organizimin e nje jete normale, mes ketij rrethimi te vrazhde nga fqinjet tane pushtues krishten, te cilet po bashkpunojne ngushte me tradhtaret e kombit tone, te na zhdukin tersisht nga faqja e dheut autokton shqiptar, si popull e si komb.
Sa shume na duhet ne shqiptareve dashuria, puna, dituria, nderi, uniteti, drejtesia, vullneti dhe guximi, qe ta fitojme lirine dhe pavaresine e trojeve tona, per te cilat eshte derdhur gjak i madh ne mbrojtjen e tyre nga fqinjet tane pushtues.
Sa shume probleme, shqetesime, brengosje e shkaterrime, po ia sjellim vetit, familjes dhe kombit ne shqiptaret, permes ndotjeve dhe helmimeve tona shpirterore permes urrejtjes, xhelozise, perqarjes, fanatizmit fetar, egoizmit, pertacise, amoralitetit, hajnise, kriminalitetit, drogimit, dhunimeve, paditurise dhe helme tjera, qe dita dites po e shkaterrojne interesin tone personal, familjar dhe ate kombetare.
Dashuria, puna, dituria, respekti, mirekuptimi, toleranca, bashkpunimi dhe sakrifica eshte e domosdoshme mes nesh si komb, si familje e si miqesi, qe te mbrohemi e te sherohemi sa me pare nga ndotjet dhe helmimet tona te ndryshme shpirterore. I juaj, mesuesi Isë!

Te perfitosh ate qe nuk e meriton eshte nje keqperdorim i madhe me qellime te ulta jo njerezore, duke demtuar interesat e tjereve. Perfitimet marramendese ne favor te pushtetareve, kane shkuar aqe large, sa e kane degraduar pameshirshem menyren e te jetuarit te qytetareve.
Pasoje e ketyre perfitimeve ne rruge jo ligjore, eshte korrupcioni qe eshte perhape ne çdo sfere te jetes sone ne nivel shoqeror e kombetare. fatkeqsisht, korrupcion ne politike, korrupcion ne ekonomi, ne shendetesi, ne drejtesi, korrupcion ne arsim dhe korrupcion ne polici. Shkurt shprehur, shoqerine tone shqiptare e ka permbytur korrupcioni i pushtetareve.
Kjo gjendje e korruptuar, gjithnje e me shume po ua merr vullnetin e shpresen qytetareve shqiptar per nje te ardhme me te lumtur, po ua merr dashurine ndaj vendlindjes, atedheut, ndaj kombit, kultures, gjuhes, punes, dijes, e angazhimit te ndershem per te bere jete te lumtur e me dinjitet ne atedhe te vete. Kjo gjendje e korruptuar na ka ndare e na ka perqare mbi baza partiake, fetare e regjionale, duke iu turr njeri tjetrit ne dem te unitetit tone, duke shkaterruar çdo gje qe eshte ndertuar me djeresen e ballit dhe me gjakun e atyre qe per ideal e kane patur lirine, pavaresine dhe zhvillimin e vendit dhe kombit shqiptar ne pergjithesi.
Lexuesi im i dashur, nese nuk kemi deshire te zhbehemi tersisht si komb, ne radhe te pare duhet luftuar korrupcionin nga vetvetja, e pastaj ta fitojme te drejten morale, ligjore, njerezore e kombetare, ta luftojme me te gjitha mjetet edhe korrupcionin e pushtetareve dhe politikes se tyre te korruptuar e antikombetare, qe i ka perfshire pjeste e atedheun tone, brenda e jashte kufijeve, qe naj kane vuar padrejtesisht qarqet e ndryshme antishqiptare ne bashkpunim me Europen, qe perhere ne raport me shqiptaret eshte treguar e po tregohet e pandershme dhe e padrejte. I juaj, mësuesi Isë

Vertete duhet ti bejm pyetje ne radhe te pare vetit se sa poshte kemi ra e pastaj Europes plake e shelafe. Eshte drejtesi, kulture, turp apo ndere per ne shqiptaret e per Europen e ‘civilizuar”, me kete realitet te hidhur qe ua ka imponuar e po ua imponojne shqiptareve?!
Me cilen drejtesi te Botes apo te Europes , me cilin humanizem dhe me cilin moral mund te arsyetohet ndarja e shqiptareve te Ulqinit, Plaves, Gusise, Malesise se Madhe, Hotit, Grudes, e shume fshatrave tjera, me kufi shqiptaro-shqiptar mes Kosoves Veriperendimore, per tia dhuruar tokat e tyre Malit te zi?!
Me cilin arsyetim ne Bote e ne Europe mund te argumentohet ndarja e shqiptareve te Presheves, Medvegjes, Bujanovcit, Ternovcit, Tupalles e shume fshatrave tjera shqiptare me kufi shqiptaro-shqiptar mes Kosoves Verilindore, me ia dhuruar tokat e tyre Serbise Gjakatare?!
Me cilen drejtesi te Botes e Europes, me cilin humanizem dhe me cilin moral te tyre munde te arsyetohet ndarja e shqiptareve te Shkupit, Tetoves, Kumanoves, Kerqoves, Struges, Prespes, Ohrit, Dibres dhe shume e shume fshatrave tjera shqiptare me kufi shqiptaro-shqiptar mes Kosoves Juglindore dhe Shqiperise Lindore, per tia dhuruar tokat e tyre Maqedonis e cila eshte krijuar ne menyre artificiale nga laviret e Botes dhe Europes?!
Me cilin arsyetim ne Bote e në Europe mund te arsyetohet ndarja e shqiptareve te Janines, Camerise dhe shume fshatrave tjera po ashtu shqiptare, me kufij shqiptaro-shqiptar mes Shqiperise Jugore, me ia dhuruar tokat e shqiptareve Greqise apo laraskes a dhelpres se civilizimit europian. Po ashtu edhe ndarjen e Kosoves me Shqiperine, mes per mes trungut shqiptar me kufij shqiptaro-shqiptar mes tyre?!
Me cilen drejtesi e me cilin moral e civilizim te Botes e Europes mund te arsyetohen ne ditet e sotit te kohes moderne, keto padrejtesi aqe te medha qe po u behen shqiptareve ne pergjithesi edhe sote e kesaje dite duke kerkuar toka e troje te tyre per serbo-sllavet e greko-ortodokset e pangopur dhe te panjerzishem?!
Shkurt shprehur, me cilin arsyetim, me cilen drerjtesi, me cilin moral e me cilin patriotizem ne shqiptaret i kemi vuar veshet ne lesh dhe shesim mend para botes se jemi misionar te paqes, drerjtesis, lirise, drejtave dhe lirive njerezore dhe po pajtojme me kete gjendje te hidhur kaqe te turpshme, te neneshtruar e kaqe te poshtruar ndaj nesh nga tjeret, kurse mes veti jemi perqar si eshte më keq per interesa te ulta personale?! I juaj, mësuesi Isë

Problemet që po i ndodhin botës natyrore, botes bimore, botës shtazore, botës njerezore, një kombi, një shteti, një familje dhe një individi, jane pasojë e mënyres së te menduarit dhe sjelljeve tona mes ketyre botrave, te cilat po manifestohen sipas nivelit të edukates, diturise e kultures sonë qe e posedojme dhe e manifestojmë në raport me botrat ne fjale, ne raport me shtetin, kombin, familjen dhe me veteveten gjate jetes.
Niveli i ultë i ndergjegjës sone dhe niveli i ndotjes shpirtërore që e posedojmë nga ndikimi i shumë faktorëve, mes te cilëve jetojme, është shkaktar i shumë fatkeqesive ne boten natyrore, bimore, shtazore, luftrave të shumta shkaterruse mes botes njerezore, vrasjeve, konfrontimeve e perqarjeve. Niveli i ulte i edukimit te ndergjegjes sone eshte shkaktar i numrit te madh te te pastreheve, vdekshmerise se madhe te njerezve nga varferia, shkaktare i smundjeve te ndryshme, i deficiteve te medha buxhetore, i shkatrrimit ne mase te ekosistemeve, i vrasjeve te shumta kriminale, i trafikimit te qenjeve njerezore, i drogimit me substanca narkotike, i prosticucionit, papunësisë, padrejtesise, korrupcionit, uzurpimit dhe keqperdorimit te pasurise shoqerore e kombetare. I ndarjes mbi baza fetare, politike, intelektuale, racore, regjionale dhe shkaterrimit dita dites së misionit te shejte familjar e kombetar, te cilat pasohen shkaku i nivelit te ulte te ndergjegjes njerezore dhe nivelit të ndotjes së botës tonë shpirtnore, që po pasqyrohet përmes sjelljeve tona te nivelit gjithnje e më të ultë veteshkaterrues te qenjes personale, familjare, shoqerore, kombetare dhe ambientit te botes natyror, bimore e shtazor, mes te cilave jetojmë.
Mbrojtja dhe pastrimi i botës sonë shpirterore, bëhet permes investimeve te perhershme kapitale, qe e qojne perpara vetezhvillimin tone individual e kolektiv, duke i zavendesuar veset e liga e te shemtuara tonat, me virtytet e larta njerezore. Të gjitha dukurite e shëmtuara që u përmendën më lartë, janë pasojë e veseve tona shkaterrimtare. Po deshem me zemër e me shpirtë t`i eliminojmë veset tona që po e shkaterrojnë botën natyrore, bimore, shtazore dhe boten njerzore, do ia dalim permes ndryshimit te edukimit dhe arsimit tone kombtar, ndryshimit personal e familjar dhe permes investimit kapital rreth ketyre ndryshimeve. I juaj, mësuesi Isë

Nuk ka gje me shkaterruese per ne, se sa nje temperament qe nuk mund ta kontrollojme tek vetja ne raport me tjeret dhe ne raport me situatat e ndryshme me te cilat rrethohemi. Mjetet me efikase qe na mundesojne ta marrim veten nene kontrolle jane dashuria, respekti, mirekuptimi dhe tolerance ndaj situatave te ndryshme qe na rrethojne dhe ndaj tjereve, per aqe sa e meritojne tolerancen ata. Me keto veprime e shukim zjarrin para se te mere flake, ku mund te digjemi ne te.
Nuk ka gje me te lodhshme dhe me shkaterruese per jeten e shendetin tone, se sa zemrimi dhe humbja e vetkontrallit. Nuk ka dobesi ma te madhe, se sa humbja e ndjenjes se sigurise qe te shprehemi para tjereve dhe ti kundershtojme ata me fakte e argumente, te qete e te guximshem dhe me plote vendosmeri. Sa me i madh zemrimi ndaj tjereve e situatave te ndryshme, aqe me e madhe behet frika, shqetesimi dhe na humb guximi e argumentet te ballafaqohemi me ta dhe me situatat qe na rrethojne.
Mjetet qe e zbusin zemrimin, e zvoglojne friken dhe e rrisin guximin, vendosmerine e vetekontrollin te perballemi me tjeret e me situatat e ndryshme, tham me pare se jane dashuria, respekti, mirekuptimi dhe toleranca ndaj tjereve per aqe sa e meritojne ata. Nese i bejme keto veprime, i krijojme vetit mundesi te flasim më qete, më bindshem, më guximshem dhe më me respekt ndaj vetevetesdaj situatave e ndaj atyre qe ballafaqohemi me ta, duke argumentuar bindshem te verteten para tjereve e para  situatave qe na rrethojne,se ne cilen ane eshte e verteta.
Qe mos te zemrohemi, qe mos ta humbim vetkontrollin dhe mos t’i prishim raportet e mira me tjeret, duhet pranuar ata ashtu s’içe jane, sepse asnjeri prej tyre dhe asnjeri prej neve, nuk jemi aqe te persosur dhe pa t’meta. Edhe pse e kemi veshtire t’i pranojme njerezit ashtu s’içe jane, nese i perdorim mjetet e permendura me larte ne krye me dashurine, behet i mundshem dhe me i lehte pranimi, duke u ballafaquar me ta permes argumentimit se ne cilen ane qendron e verteta e ne cilen jo, per ta vetdijsuar palen me te cilen komunikojme dhe opinjanin me te cilin rrethohemi.
Lexuesi im i dashur, nese done ta keshe veten nene kontrolle, ta fitosh guximine, vendosmerine qe te perballesh me tjeret dhe mos t’i prishish raportet e mira me ta, perdore mjetin e dashurise, respektit, mirekuptimit dhe tolerances ndaj tyre, per aqe sa e meritojne ata gjate komunikimit e bashkpunimit me ta, nese ke per synim ti ndryshosh gjerat per te miren e te gjitheve, e jo per qellime egoiste personale e grupore. I juaj, mësusi Isë

Derisa ta kuptojm ne detaje parimin jetesor se ne jemi forca krijuese e jetes sone e jo tjeret, do te sillemi ne nje qark pa kurrfar kuptimi per jeten. Kure e them kete po mbeshtetem ne realitetin e hidhur te qendrimit te gabushem te shumices prej nesh qe mbeshtetemi ne fajsimin e tjereve per gjendjen e pavolitshme te jetes sone.
Si po duket eshte ngulite neper kokat tona parimi inferior i arsyetimit te vetevetes dhe neglizhences sone, duke i fajsuar tjeret me bindjen, sikur mos ta kishim nje gjendje te tille politike, do ti kishim punet me mire, sikur mos te kisha lindur i varfur ne mesin tim familjar, do te isha pakez me ndryshe, sikur mos ta kisha udheheqesin e organizates punuese kaqe te dopt, do te shkelqente puna ime ne organizote, sikur te kishim gjykates te drejte, do te barazohej per te gjithe drejtesia, sikur te kishim politikan kombetar , nuk do te tallet serbija e europa me kombin tone, sikur te kishim fetar te vertete qe merren vetem me punet e Zotit, nuk do te ishim kaqe te perqar mes veti e kaqe keqeberes, sikur politikanet tane te merren vetem me interesat e politikes kombetare, nuk do te lulzonte korrupcioni, papunesia, varferia dhe keqperdorimet e shumta te pasurise kombetare, sikur te kishim shkolla e univerzitete me te mira, gjeneratat tona do te ishin me te forta per interesat e veta personale, familjare dhe per interesat kombetare, e shume arsyetime inferiore, qe e fusin ne kokat tona zhgenjimin dhe depresionin per jeten, ne vend qe te ndodh e kunderta dhe te ballafaqohemi me sfidat te cilat na pengojne ti kapercejme ato me forcen e guximit, menqurise, iniciatives dhe qendrimit stoik. Ne jemi ajo force qe duhet ndryshuar më pare veteveten e pastaj gjerat te cilat na kane zene frymemarrjen e lire te te jetuarit më njerezisht.
Lexuesi im i dashur, derisa te ndergjegjsohemi se ne jemi forca krijuese e jetes sone dhe forca e ndryshimit te gjitha te keqijave, do te jetojme si figura shahu qe manipulojne tjeret me ne gjate jetes, sikur manipulojne femija me kukullat e veta, duke e vuajtur vargun e gjate te dekurajimeve dhe depresionit, qe pason nga keto qendrime inferiore tonat para manipulimit te tjereve. I juaj, mësuesi Isë

Njerezit qe vetevlersohen dhe demonstrojne publikisht “shejnterine” e tyre mbi tjeret, jane njerze qe i ka perfshire narcizmi apo dashuria e madhe ndaj vetevetes, me bindjen personale se jane më te bukurit, më te menqurit, më te guximshmit, më te pasurit dhe më te edukuarit, ne raport me tjeret, edhe pse tjeret nuk e kane bindjen per ato vlera qe ia pershkruan vetit narcisti. Per qudi keta tipa njerzish kerkojne me ngulm nga tjeret te respektohen vlerat e tyre, te perulen tjeret para tyre, tu sherbejne atyre, edhe pse vete si narcist nuk jane te gatshem ta respektojne e ta vlersojne aske, pa marr parasysh vlerat qe i posedojne ata. Psikologjikisht narcizmi konsiderohet qrregullim shpirtnor ne raport me veteveten, duke demonstruar mohimin total ndaj vlerave te tjereve dhe duke i pershkruar vetit me dashuri te tepruar vlera te imagjinuara. Si po duket po perhapet narcizmit ne trojet shqiptare!

Qe dy dekada me radhe po sabotohet, injorohet dhe shantazhohet programi madhor, vizionar e largpames qe kishte LDK, me liderin e saje ne balle Presidentin Historik te Kosoves Dr. Ibrahim Rugoven, edhe pse masivisht i qendronte prapa populli i Kosoves e jashte saje dhe me veprimin e menqur, guximtar e largpames te Albin Kurtit, lider i VV! Uroi tani e tutje te fitojne më te miret, me te dijshmit, më guximtaret, më atdhetaret permes votes se sovranit, i cili dalngadal po bindet se fatin e vete, qe dy dekada me radhe ua ka besuar lakmitareve, karieristeve, injoranteve, shkurtpamseve, qyqareve, te pandershmeve dhe tradhtareve, qe kane abuzuar me pasurine kombtare, me institucionet e shtetit, me institucionet ekonomike, shendetesore, edukative e arsimore, me institucionet e drejtesise, kultures dhe shkences, duke i kapur ne fyte ato qeveria pronto, permes militanteve te saje partiak!

Tek ne shqiptaret ka per se tepermi pervetesim te paligjshem e keqperdorim, abuzim e anashkalim te ligjit dhe shkelje me dy kembet mbi ligjin e mbi kushtetuten, sipas apetiteve personale, partiake e grupore, nga larte poshte e anasjelltas! Si shkak i kesaje dukurie negative e te qoroditur, linde anarhia e vandfalizmi ndaj çdo pasurie qe eshte kombetare, shoqerore, institucionale, familjare e personale, duke shpallur nje lufte tinzare e te heshtur dhe shkaterruse mes nesh!

Ata qe kane pake edukate e dituri dhe punojne pak apo aspak ti ngrisin ato ne nivel te duhur, manifestojne mangesi te medha ne fushen politike, fetare, arsimore, ekonomike, juridike, shendetesore, kulturore e shkencore! Kjo gjendje kaq e ulte po gjalleron ende tek ne shqiptaret, thua se pu dashka ti konkurojme popujve te botes apo se paku te barazohemi me ta, permes nivelit te ulte te edukates, diturise, kultures, shkences dhe sjelljeve tona!

Kenaqesia, lumturia, krenaria dhe dinjiteti më i madh gjate jetes qendron ne socializimin, humanizimin, kombtarizimin e mendimeve, ndjenjave e sjelljeve tona dhe berjen e jetes permes punes se vullnetshme dhe diturise ne Atedheun tone.

Sa shume shkaterrime, varferi e perulje po i sjellim vetit, familjes dhe kombit, krahas politikaneve qe i kemi ne balle dhe krahas pushtuseve tane, permes ndotjeve dhe helmimeve tona shpirterore mbushur perplote urrejtje, xhelozi, perqarje, fanatizem fetar e partiak. Tradhtia, lakmija e shemtuar, padrejtesia, pertacia, padituria, amoraliteti, hajnia, kriminaliteti, drogimi, trafikimi, dhunimi, e helme tjera, po na kanosen dita dites dhe po e shkaterrojne atdheun, interesat tona personale, familjare dhe ato kombetare.

Po na menagjoi paraja e karierizmi, jane nje shpate e mpreht me dy teha qe na ndane edhe me miqte e pandashem, qe na ndane me vella e me moter, me babe e me nene, qe na largon nga humanja, nga e moralshmja dhe e njerezishmja, pa te cilat jeta nuk ka kuptim.

Sa kemi nevoje ne shqiptaret te paisemi me edukate e dituri, te punojme, te duhemi, te respektohemi, te bashkpunojme, te ndihmohemi mes veti dhe te sakrifikojme per njeri tjetrin, per atdheun e per lirine tone, sepse pa keto virtyte mes nesh, do ta kemi veshtire dhe te pamundeshme, organizimin e nje jete normale, mes ketij rrethimi te vrazhde nga fqinjet tane pushtues krishten, te cilet po bashkpunojne ngushte me tradhtaret e kombit tone, te na zhdukin tersisht nga faqja e dheut autokton shqiptar, si popull e si komb.
Sa shume na duhet ne shqiptareve dashuria, puna, dituria, nderi, uniteti, drejtesia, vullneti dhe guximi, qe ta fitojme lirine dhe pavaresine e trojeve tona, per te cilat eshte derdhur gjak i madh ne mbrojtjen e tyre nga fqinjet tane pushtues.

Edukata e dituria jane rreze drite, qe ia ndriqojne erresiren botes intelektuale, emocionale, shpirterore, sociale, morale e kombtare te njeriut dhe ia transformojne per te mire sjelljet, karakterin dhe personalitetin e tij. Pa dituria e pa edukata, njeriun e bene fat keq gjate jetes dhe te egersuar si gjallesat e egra te pyllit. Fatkeqesisht po e qesim dita dites pas shpine punen dhe angazhimin tone per tu paisur me edukate te mire, njohuri e dituri te vlefshme miresi per ta ngrite e persos inteligjencen tone, per ti humanizuar njohutite, emocionet, temperamentin, karakterin dhe personalitetin tone ne pergjithesisht!

Ralph Waldo Emerson ka thene: ” Ajo qe gjendet para nesh dhe ajo qe gjendet pas nesh, konsiderohet e paket ne krahasim me ate qe gjendet brenda nesh”. Sa shume vrapojme pas asaje qe gjendet para e pas nesh, duke harruar fare thesarin e madh qe gjendet brenda nesh.

Ne fillim te shekullit te 6, pra 600 vjete pasi eshte pushtuar Iliria nga Latino-romaket e greko-bizantinet, erdhen sllavet ne trojet tona si sherbtor per nje kafshate buke nen perkrahjen e pergdheljen e dy perandorive pushtuse, asaj romake e asaj bizantine, te cilat pas 200 viteve rreth shekullit te tete, e bene car e bir cari, Car Llazarin, Car Dushanin, Car Millutinin, Car Nemanjiqet, e iqe e viqe tjere ne trojet tona te gadishullit Ilirik, gjate shekujve 8, 9, 10, 11, 12 dhe 13, qe mbahen mend tragjedite te cilat i shkaktuan sllavet ne trojet tona, derisa erdhe pushtusi i katert i radhes perandoria otomane turke. Perpos perandorive pushtyuese romako-bizantine, princave sllavo-bullgar e greke e perandorise turko-otomane, edhe Europa plake e shelafe i shperbleu klyshet ardhacak te Rusise, me tokat tona te pergjakura me gjak shqiptari, me vendimet e marra te saje, si gangster krishten, ne Kongresin e Berlinit, Paqen e Shen Stefanit, ne Koferencen e Londres e shume tubime tjera qe i beri gangsterja krishtene se bashku me turko-sllav ne dem tragjik te trojeve shqiptare e ne dem te perspektives se kombit shqiptar.

Shtytesi kryesor i sjelljeve njerzore eshte motivimi. Njerzve te pa motivuar u mungon deshira, vullneti, guximi e dashuria per te vepruar gjate jetes. Forca e deshires, vullnetit, guximit dhe e dashurise gjendet brenda nesh, jo jashte nesh dhe presin ti zgjojme nga gjumi.

Kure kombi shqiptar ta kete fituar kurajon, guximin, dashurine, unitetin dhe te vendos ta fitoi lirine e bashkimin e trojeve, i gjene mjetet e duhura e te domosdoshme, qe e mundesojne arritjen e ketij qellimi.
Pa kurajo e menquri, pa guxim dhe dashuri, nuk arrihet asgje personale e kombetare, e leje më Liria, e bashkimi i trojeve shqiptare.

Tek ai popull qe ka mbizotruar e mbizotron mendimi, menquria, edukata, kultura, deshira, vullneti, guximi e dashuria per liri e pavaresi te atdheut e kombit te vete, kane permbysur dhe permbysin perandori e perandor, mbreteri e mbreter, principata e princer, pashallyqe e pashallar, kryetar e kryeministra shtetesh, qeveritar e parlamentar, qe mos ta durojne barren e pushtimit, nenshtrimit, poshtrimit, varferise e mjerimit nen roberi e padituri.

Edukaten, kulturen, deshiren e dashurine, mendimet, perfytyrimet, imagjinaten e fantazine, vullnetin dhe guximin qe e bartim me veti gjate jetes ne qarkun e botes sone intelektuale, emocionale, sociale, morale, punuse e kombtare, do ti korrim gjate jetes ato fryte qe pasojne ne saje te vlerave te tyre qe i posedojme.

Gjithnje e me shume po zvoglohet ambicja e njerezve te jetojne me ndere e me dinjitet.Te rralle jane njerzit ambicioz qe i pervjelin duarte dhe i pervishen punes me deshire e vullnet, qe permes djerses se ballit, menqurise qe e posedojne t`i arrijne sukseset dhe te mirat e kesaje bote gjate jetes, e ta ruajne te pa luhatur nderin e dinjitetin personal e familjar.
Eshte ndjenje e pakendeshme kur verehet rritja e numrit te njerezve, qe po vrapojne ne menyre marramendese te uzurpojne sa me shume, te mashtrojne, te kercnojne, te turturojne dhe te dhunojne pa meshirshem per perfitimet e veta personale, grupore e politike, ne dem te tjereve e ne dem te qeshtjes institucionale, shtetnore e kombtare.
Vertete eshte ndjenje jo e mire per secilin dashamire te kombit, kure verehet dita dites, se ne mesin tone kombetar, po zvoglohet numri i njerezve qe kane ambicje te jetojne ndershem e me dinjitet, pa i demtuara interesat e tjereve dhe interesat e perbashkta institucionale, arsimore, shendetesore, ekonomike, juridike, kombetare e më gjere. Nuk eshte jete luksoze, e lumtur e njerezore, nese jetojme pa ndere e pa dinjitet.

Si ka mundesi populli yne shqiptare ti perkrah edhe metej, të bashkpunoi , t`u sherbej e ti votoi ata që genjejne permes premtimeve te tyre te shumta, per nje edukim e arsim cilesor, punsim te barabart sipas vleres qe e posedojne pune kerkusit, hapje vende te mjaftushme te punes, plane e programe cilesore, tekste, literature e mjete te ndryshme mesimore sipas kerkesave te kohes, standardizim ne procesin e mesimdhenjes e mesim nxenjes, ne procesin e notimit e cilesimit te nxenesve e studenteve, ne procesin e regjistrimit dhe kalushmerise se tyre, ne perzgjedhjen e kuadrit më te mire e më meritorin per mesimdhenje, kurse praktikisht veprojne te kunderten, duke i perkrah, avansuar, graduar e punesuar injorantet më te mdhej te arsimit tone kombtar!

Nuk eshte mire aspak te vrapojme pas parase, pasurise dhe pas fames pa merite e tia kthejme shpinen angazhimit sistematik te paisemi me edukate e me dituri te mire e te vertete, qe te ndertojme tipare te njerzishme te karakterit e personalitetit tone, per ta respektuar drejtesine si syte e ballit dhe te behemi njerze te drejte, te moralshem, shpirtmire, human, social dhe kombtar, te behemi njerze per ta dashur sa më shume atdheun, lirine dhe per ta quar perpara kombin, qe tia sigurojme nje vend te merituar mes kombeve tjera te botes. Keto virtyte te larta njerzore nuk fitohen me para, me pasuri e fame te pamerituar, por keto e krijojne parane, pasurine dhe famen e merituar.

Korrupcioni i pushtetareve tane dhe tradhtia ndaj atdheut, gjithnje e me shume po ua merr vullnetin e shpresen qytetareve shqiptar per nje te ardhme me te lumtur, po ua merr dashurine ndaj vendlindjes, atedheut, ndaj kombit, kultures, gjuhes, punes, dijes, e angazhimit te ndershem per te bere jete te lumtur e me dinjitet ne atedhe te vete. Kjo gjendje e korruptuar na ka ndare e na ka perqare mbi baza partiake, fetare e regjionale, duke iu turr njeri tjetrit ne dem te unitetit tone dhe duke shkaterruar çdo gje qe eshte ndertuar me djeresen e ballit dhe me gjakun e atyre qe per ideal e kane patur lirine, pavaresine e zhvillimin e vendit dhe kombit shqiptar ne pergjithesi.

Disa jane te gatshem vetem te marrin prej tjereve, e tjereve nuk jane te gatshem tu japin asgje. Nese nuk ke asgje pervete, nuk ke asgje per tu dhene as tjereve. Te marrish nga tjeret e te mos japish, ke pranuar poziten e parazitit. Sa shume parazit ka ne mesin tone, qe vetem marrin e kurr nuk japin.

Uroi nga zemra qe te kete sa më shume intelektual, politikane, klerike fetar e qytetare te devotshem, qe punojne, mesojne dhe veprojne te jene lajmtar e pararoje e kombit shqiptor te mos bije viktime e perdredhjeve, rrymimeve e valve shkaterruse qe prodhohen neper kushzina te ndryshme greko-sllave, te cilat perhere kane qene dhe jane shkaterruse te interesave tona kombtare dhe zaptus te trojeve shqiptare neper shekuj dhe tani me te njejtin synim qnjerzor, duke vrare e prere shqiptar, duke burgosur e dhunuar dhe duke i blere tradhtaret, lakmitaret e krieristet shqipfoles, duke i varfruar ne çdo aspekt qytetaret shqiptare e duke i perzene nga trojet e veta.

Nese ua perplase disave te verteten fytyres, ata qesin shkume prej goje kunder teje nga zemrimi e inati, ne vend qe te jene mirenjohes ndaj atij paralajmerimi miqesor.

Me cilin arsyetim, me cilen drerjtesi, me cilin moral e me cilin patriotizem ne shqiptaret i kemi vuar veshet ne lesh dhe shesim mend para botes se jemi misionar te paqes, drerjtesis, lirise, drejtave te njeriut dhe po pajtojme me kete gjendje te hidhur e te turpshme, te neneshtruar e te poshtruar ndaj nesh nga tjeret, kurse mes veti jemi ndare e perqare per interesa te ulta personale?!

Pasuria më e madhe e njeriut njeri, eshte posedimi i nderit, mbajtja e fjales dhe beses se dhene, posedimi i mjaftushem i moralit, drejtesise, edukates e diturise dhe posedimi i nje karakteri te mire e te forte, qe interesat e veta te mos i plotesoje ne dem te interesave te tjereve e te kombit dhe ne mesin e tyre qe jetone njerezisht e kombtarisht, mire e krenarisht dhe me dinjitet.
Ndersa maskarenjte e faqezinjte nuk e qajne koken aspak per vlerat e virtytet njerezore dhe kombtare, sepse synim e kane arritjen e plotesimit te interesave personale, pa marr parsysh shkeljen flagrante qe e bejne mbi interesat e tjereve dhe atyre kombtare.

Kim Mehmeti drejtuar Albin Kurtit: Boshti i patriotizmit, bëje Kosovën që endërronim

Urime fitoren Kosovë! Edhe pse të njollosën me korrupsion, edhe pse të lënduan rëndë duke shkelur mbi ëndrrat e rinisë tënde, edhe pse të bënë të dukesh se nuk ia del ta jetosh lirinë, megjithatë ty të ka hije Pavarësia dhe do mbetesh gjithmonë ajo që ke qenë – boshti i patriotizmit shqiptar! Dhe Lëvizja Vetëvendosje ka mundësinë të bëhet fytyra e mençurisë politike mbarëshqiptare, por vetëm nëse arrin që Kosovën ta bëjë atë që të gjithë e ëndërronim – shtet të mirë për qytetarët, e jo për politikanët. Pra VV i është dhënë mundësia të dëshmojë se çka e dallon partinë që i shërben popullit e shtetit nga ajo që i sundon ato. Dhe pa dyshim se kryetari i VV do i tregojë mbarë shqiptarisë se çka e dallon politikanin që i është përkushtuar idesë dhe të mirës kombëtare, nga ata që të mirën dhe fatin e popullit, e barazojnë me karrierën e tyre politike dhe me mirëqenien e vet personale!

Po deshem me zemër e me shpirtë t`i eliminojmë veset tona që po e shkaterrojnë botën natyrore, bimore, shtazore dhe boten njerzore, do ia dalim permes ndryshimit te edukimit dhe arsimit tone kombtar, ndryshimit personal e familjar dhe permes investimit kapital rreth ketyre ndryshimeve.

Nje popull qe e adhuron diturine e punen, qe e don kombin e gjuhen e vete, kulturen, atedheun, lirine e pavaresine e tij dhe te drejtat e veta njerzore qe i takojne, ka arsye te forte t`i mbroje ato me te gjitha mjetet, edhe me lufte kure e lyp nevoja, nese ato i atakohen. Dashuria me e madhe mbi te gjitha dashurite eshte dashuria ndaj virtyteve te larta kombetare e njerezore, humane, morale e sociale, pa te cilat nuk ka jete te qete, te lumtur, te begatshme, krenare e me dinjitet.

Shpeshehere bijme viktime e pikepamjeve dhe qendrimeve tona qe jane formuar gabimisht nene ndikimin e faktoreve te ndryshem shoqeror, politik, ekonomik, shendetesor dhe familjar.
Eshte ne dobine tone ta ruajm aq sa kemi mundesi cilesine e pikepamjeve dhe qendrimeve tona personale nga ndikimi i shume faktoreve qe gjenden rreth e perqark nesh!

Urime Kosove fitorja! I uroi kesaje fitore te mos kene sukses ti ngjiten prapa dhe tu nderpriten te gjitha rruget e depertimit genjeshtareve, shumftyrshave, intelektualeve pakurrizor, tradhtareve dhe krimineleve, qe jane deshmuar si te tille gjate ketyre dy dekadave, edhe më heret. Historia nuk harron dhe populli i saje. Rrofte populli i shumvuajtur i Kosoves dhe e gezofte lirine e fitoren me ndere!

Nje jete e lumtur bashkshortore mund te behet atehere kur vendosin dy partneret te punojne bashke duke u mirkuptuar mes veti per lumturine e tyre dhe lumturine e femijeve te vete.

Respektimi i faktorit te pjekurise biologjike, pjekurise emocionale, sociale, morale, intelektuale, pjekurise profesionale dhe pergatitjes ekonomike, doemos rezulton me nje jete te lumtur bashkshortore e familjare. Jeta bashkshortore e familjare nuk korkon vetem romantizem dashurie, por kerkon edhe nje para pergatitje biologjike, psikologjike, profesionale dhe ekonomike, per me iu qas komplet e si duhet rrites dhe edukimit te drejte te femijeve ne familje.

“Nuk mund te kete transformim te erresires ne drite dhe transformim te plogshtise ne levizje pa pasur emocion” Carl Jung.
Si po duket neve shqiptareve po na mungon forca e emocionit dhe logjikes, qe na mundeson ta transformojme erresiren ne drite dhe plogeshtine ne levizje! Nga kjo mungese kemi pajtuar e po pajtojme me erresiren dhe plogshtine, si shoqeri e si komb!
Derisa te ngjallim emocion e logjike te mjaftushem ne brendine tone shpirtnore e intelektuale qe na mundeson, erresiren ta shnderrojme ne drite dhe plogshtine ne levizje e ne force, nuk do te ecim perpara dhe nuk do ti ndryshojme kurr gjerat per te mire.

Njeriu qe e posedon ndjenjen e dhimbjes, turpit, krenarise, respektit, humanizmit dhe atdhedashurise, nuk i bene veprat e liga, te ndyra, amorale, kriminale, nuk e bene as tradhtine, qe shkaktojne dhimbje e turp, ne radhe te pare tek ai dhe tek tjeret. Ne ato momente qe nuk funksionojne si duhet keto ndjenja tek ne, veprat e liga e te ndyra dhe tradhtia jane te zakonshme ti bejme dhe nuk shkaktojne kurrfar turpi e kurrfar dhimbje ne trupin e ne shpirtin tone. Tradhtia, keqperdorimi i pasurise se perbashket kombetare, amoraliteti, pabesia, mashtrimi, korrupcioni, familjarizmi dhe militantizmi partiak e perqarjet mbi baza fetare e politike, jane pasoje e nivelit te dopt te posedimit te ndjenjes se dhimbjes dhe turpit.
Aspak nuk eshte mire per ne, ta lejojme degradimin e ndjenjes se dhimbjes e te turpit, sepse i bejme lehte veprat e dhimbeshme, kriminale e te turpshme.

Numri i madh i problemeve me te cilat po perballemi sot si komb, eshte shkaktuar nga sjelljet tona te disfavorshme e sterile individuale, familjare, institucionale, shoqerore, kombtare e shtetnore, si ekuacion i perbashket i yni.
Zgjidhja e secilit prej ketyre problemeve te shumta, behet ne saje te ndryshimit rrenjesor te sjelljeve tona nga sjellje te disfavorshme e sterile, ne ato te favorshme e dinamike.
Me keto sjellje momentale individuale e kolektive, mbi baza politike, fetare, intelektuale e regjionale, nuk besoje qe do te behen ndryshime progresive per kombin tone shqiptar per nje kohe te afert, pos ngecjes, devalvimit dhe shkaterrimit te asaje qe eshte arrite me angazhimin e gjeneratave te meparshme.

Premtimet e rrejshme dhe mashtrimet e shumta e te perseritura, ende po perdoren si teknika efikase per mashtrim te popullit nga politikanet tane shqiptar. Ketij mashtrimi i besojne vetem naivet dhe pakurrizoret qe kane leverdi personale nga premtusit dhe mashtrusit rrenacak te politikes. Eshte pazotesi, shkurtpamesi e vetmashtrim i nje populli, qe u jepe shanse permes votes se vete te njejteve akter politik, qe kane rrejte e mashtruar per dy e më shume dekada me radhe. Uroi nga zemra, kesaje radhe te jemi mbushur mend, qe te mos e vrasim veten permes votes sone!

Nuk u besohet genjeshtareve e mashtruseve, nuk u besohet qeverive dhe tempujve te ndryshem fetar qe e manipulojne politiken dhe fene ne dem te qeshtjes kombetare per interesa grupore e personale. Ato qeveri dhe tempuj fetar qe manipulojn me politiken dhe fene, duhet tua dridhim token nene kemb dhe kurr rehat mos ti lem, derisa te demonstrojne vlera te verteta politike, fetare e kombetare.
Genjeshtareve e mashtruseve u mungojne tersishte vlerat njerzore. Mjer ai popull qe kerkon vlera e njerzishmeri nga genjeshtaret e mashtruesit!

Mjetet me efikase qe na mundesojne ta marrim veten nene kontrolle jane dashuria, respekti, mirekuptimi dhe toleranca ndaj situatave te ndryshme qe na rrethojne dhe ndaj tjereve, per aqe sa e meritojne tolerancen ata. Me keto veprime e shukim zjarrin para se te merre flake, ku mund te digjemi edhe vete ne ate zjarr.

Sa do që i maskojmë veset tona përmes asajë qe flasim e shkruajme, duhet kuptuar se, veset flasin më kjarte se sa maskat pas te cilave fshihemi, duke bere perpjekje te paraqitemi ne publik ata qe vertete nuk jemi, apo te paraqitemi ekstra mbi publikun. Ky veprim i paraqitjes ekstra prej tjereve, deshmon te krisurat tona qe i posedojme.

Shqiponjat, simbol i shqiptareve, po tregohen më te guximshme per liri e per troje te veta, se sa pjesa dermuse e shqiptareve. Ato fluturojne lirshem e guximshem qe nga thellesite e veriut te Kosoves e deri ne thellesit e jugut te Çamerise, pai i perfillur kufijte greke e sllav qe i kane vendos mes ketyre trojeve, duke e mbrojte guximshem hapesiren gjeografike dhe folete e veta me zogje. Fluturojne nga thellesite e lindjes se Ilirides e deri tek thellesite e perendimit te Shkodres me syte e tyre te mprehte shkabe. Nje vullnet, guxim, sy mprehtesi e dashuri e tille u duhet edhe shqiptareve, per mbrojtjen e trojeve dhe pasardhesve te vetë!

Mjetet qe e zbusin zemrimin tone, e zvoglojne friken dhe e rrisin guximin e vetekontrollin te perballemi me tjeret jane dashuria, respekti, mirekuptimi dhe toleranca.

Sinqeriteti sikur po e humbe betejen ne ballafaqim me te pasinqerten.
E pasinqerta dita dites po e dominon skenen e pergjithshme jetesore mes njerezish, e sidomos mes shqiptareve, duke luftuar pameshirshem te sinqerten.
Skenat jetesore te dominuar me njerze jo te sinqerite, jane skenat me te shemtuara e më rrenqethese te jetes njerezore. Shemtite nuk i shkojne per shtati njerezimit, pos te panjerzishmes.

Edhe kure jemi entuziaste, kure kemi energji te mjaftushme dhe posedojme njohuri te shumta. Edhe kure fillojme ti bejme realitet endrrat e deshirat tona dhe i perkushtohemi suksesit, nese nuk posedojme vullnet te mjaftushem, guxim te duhur, durim e qendrushmeri te forte dhe dashuri te thelle e te arsyshme, deshirat dhe endrrat tona do te mbesin te pa realizuara gjate jetes.

Shkaku qe i bene te pamundura realizimet e deshirave dhe synimeve qe i posedojme, gjendet kryesisht brenda menyres se te menduarit tone.

Psikologjikishte eshte konstatuar se, ajo qe jemi, me bindshem flet e pasqyrohet para tjereve, se sa ajo qe perpiqemi te paraqitemi.
Shume më bindshem na rrezatojne tek tjeret tiparet e karakterit dhe personalitetit qe i posedojme se, sa ajo qe perpiqemi ti paraqesim publikisht.
Tek secili prej nesh posedohet nje fuqi mahnitese, per mire ose per keq, e cila rrezatohet ne publik ashtu si jemi, pavaresisht deshires sone dhe e pasqyron kjarte ate se, çka ne te vertete jemi si njerez, e jo ate se çka pretendojme te paraqitemi ne publik. Sot eshte mbushur perplote shoqeria jone me tipa njerezish, qe perpiqen me shume te paraqesin para publikut rrezatim maskash e kamuflimesh, se sa rrezatim te natyrshem njerezor te karakterit e personalitetit te tyre qe e posedojne.
Sado qe i maskojme veset apo ligesite tona, ato flasin më kjarte se sa maskat permes se cilave bejm perpjekje te kota gjate ter jetes te paraqitemi ne publik.

Filozofia eshte menyra dhe mjeti nder më cilesoret qe i mundeson njeriut te ngritet prej paditurise kah dituria gjithnje e më e plote dhe më e sakt. Nese perpiqemi ta njohim veteveten do te kuptojme sa pak dijme dhe se duhet te perpiqemi qe te dijme sa më shume e sa më sakte.
Ti perqafosh me zemer e me shpirt qasjet e ndryshme dhe te vlefshme filozofike, pedagogjike, sociologjike, etike, estetike dhe psikologjike, je percaktuar si dashamire i urtise, kultures, shkences dhe menqurise qe te perpiqesh ter jeten ti luftosh, ne radhe te pare veset tua personale dhe ne radhe te dyte dukurite negative shoqerore e kombtare. Nuk ka lumturi tjeter më te madhe per njeriun se sa te percaktohet si dashamire e perkrahes i urtise apo menqurise.

Derisa te ndergjegjsohemi se ne jemi forca krijuese e jetes sone dhe forca e ndryshimit te gjitha te keqijave, do te jetojme si figura shahu qe manipulojne tjeret me ne gjate jetes, sikur manipulojne femija me kukullat e veta, duke e vuajtur vargun e gjate te dekurajimeve dhe depresionit, qe pason nga keto qendrime inferiore tonat para manipulimit te tjereve.

Mbrojtja dhe kultivimi i vlerave njerzore, humane, morale, politike, kulturore, shkencore, edukative dhe kombtare i ka rrenjet thelle ne zemren dhe shpirtin e atyre personaliteteve qe e kane fisnikruar dhe brymos shpirtin, zemren, mendjen, karakterin dhe personalitetin e vete me altruizem gjate jetes. Sikur te kishte mjaftushem personalitete te tilla kombi shqiptar, nuk do te ishim ne kete gjendje te mjere!

Mirenjohja, respekti, mbrojtja dhe kultivimi i vlerave njerzore, humane, morale, politike, kulturore, shkencore, edukative dhe kombtare i ka rrenjet thelle ne zemren dhe shpirtin e atyre personaliteteve qe e kane fisnikruare dhe brymos me vlera shpirtin, zemren, mendjen, karakterin dhe personalitetin e tyre altruist gjate jetes, e jo ne gradat, titujt e postet e tyre qe i posedojne. Mirenjohja mbi vlerat e pergjithshme njerzore nuk i ka rrenjet as per se afermi ne te gjithe shpirtrat e zemrat e njerzve, edhe nese e kane te mbushur krahun e gjoksin me grada, tituj e poste te ndryshme, sepse shume personalitete kriminale jane fshehur e maskuar gjate jetes se tyre, fshihen e maskohen dhe tani pas kravatave, teshave te hekurosura, gradave e titujve dhe posteve te ndryshme qe i kane poseduar dhe i posedojne. Sa shume ka vujte e po vuan populli shqiptar prej kesaje kategorie kriminelesh qe jane paisur e lulzuar me grada e tituj shkencor, poste e pozita me pergjegjesi te medha, ne nivel politik, kulturor, shkencor, social, moral, paqesor e ne nivel kombtar!

I kote eshte besimi yne se bota do t`i rregulloi problemet tona kombtare, nese ne nuk i rregullojme vet ato. Perkundrazi, po i krijojme problemet edhe më shume dhe po behemi problematik perballe tyre.

Vleresimi paushall i proceseve te ndryshme shoqeroro- politike dhe vleresimi i tjereve mbeshtetur ne stigmatizime, paragjykime e ne thash e theme e ule prestigjin tone personal, intelektual, profesional e moral.

Aty ku mbreteron padituria, linde kokeforcia, mendjemadhesia, mos degjushmeria, lakmia e zhveshur nga karakteri njerzor dhe perqarja mes njerzve. Del ne skene anarhija, keqperorimi, korrupcioni, tradhtia, amoraliteti e varferia. Si shkak i ketyre dukurive negative, pason ikja e qytetareve prej vendit, per shkak te humbjes se perspektives personale, familjare, institucionale, shoqerore e kombtare, duke u perpjek ta gjejne buken e gojes rrugeve te botes. Kjo eshte tagra e paditurise, qe po e paguan shume shtrejte populli shqiptar!

Miqesia eshte e shejte, nese per baze nuk e ka interesin dhe tradhtine, por idealet njerezore, kombetare, morale dhe i mbrone ato njejte, si per mikun e si per veten.
Mos ia prishni shejnterine miqesise, per para e per interes, per amoral e per“ biznes“, per karrier e per korrupcion, sepse ne funde te fundit te gjitha kemi me i lënë dhe ne ate bote do te shkojme, si njerze ose si shejton.

Iluzionet apo mashtrimet i shkaktojne shume faktore, si: mungesa e pervojes, mungesa e diturise se pergjithshme e profesionale, niveli i ulte i motivacionit dhe ndjeshmerise emocionale, temperamenti defanziv, karakteri dhe personaliteti i dobte dhe i pagdhendur. Shkurtpamesia, vizionet e shterrura, lakmija e ndotur, morali i ulte, zhveshja nga ndjenjat humane dhe altruizmi, zhveshja nga ndjenjat kombtare dhe dorzimi nga presionet e ndryshme politike, nga rrethanat ekonomike e socialkulturore. Po nuk patem kujdese, zotesi e vigjilence te shtuar, te mos bijme ne oqeanin e pafund te iluzioneve apo mashtrimeve, qe pasojne nga ndikimi i ketyre shume faktoreve, do te programohen ne kokat tona programe perplote iluzione apo mashtrime te turpshme, siq na ka ndodhe perhere e siq po na ndodhe tani.

Nuk eshte Kosova e lire dhe popullata e saje derisa i falen me mija hektar toke Malit te Zi! Nuk eshte Kosova e lire e popullata e saje, nese asociacioni i komunave serbe fiton statusin e ” serbska republikes” si ne Bosne, mes te shtetit te Kosoves! Nuk eshte kosova e lire dhe popullata e saje, nese mbetet kufiri me Serbine tek Ura e Ibrit, qe e kane caktuar kriminelet serb se bashku me KFORIN Francez! Nuk eshte Kosova e lire dhe popullata e saje, nese ia apim Trepçen dhe Liqenin e Ujmanit, se bashku me veriun e Kosoves Serbise! Nuk eshte Kosove e lire dhe Shqiperia e popullata shqiptare, andej e ketej kufijeve, nese u falim prap troje pushtuseve tane sllavogrek, edhe pas 15 mije viktimave qe i dha Kosova luften e fundit per liri e pavaresi, edhe pas 20 mije nenave e motrave shqiptare te dhunuara nga fallangat gjakatare serbe! Jo bre si thuhet kesaje liri per Kosoven e Shqiperine dhe per popullin shqiptar, por i thuhet I L U Z I ON e vetmashtrim i turpshem rreth lirise!

“Si do që të bashkëpunojnë me njëra tjetrën Lëvizja VETËVENDOSJE dhe LDK-ja, do mbetet ajo që ato i dallon dhe i ndanë mes veti sa qiellin e tokën: VV e din si i ndihmohet dhe si i shërbehet Kosovës, e LDK-ja e dinë si sundohet e si zhvatet ajo!
Andaj Lëvizja Vetëvendosje e sheh Kosovën si vend të cilit gjithmonë i kanë munguar burrështetas që do i shërbenin asaj, e LDK-ja si shtet të cilit i mungojnë sundues që do vazhdojnë ta zhvatin atë.
Shikuar nga ky këndvështrim, drejtuesit e LDK-së me asgjë nuk dallojnë nga ata të ‘Klanit Pronto’, për të cilët Kryetari i VV ishte, dhe mbeti, armik më i madh i tyre se cilido burrështetas serb.
Pra, LDK-ja e tanishme thuajse me asgjë nuk ndryshon nga PDK-ja, përpos të shkuarës së saj të lavdishme kur i shërbente pavarësisë së Kosovës, e me të cilën, ajo e mbulon të sotmen dhe turpin e saj të viteve kur, si gjithë sunduesit tjerë, e zhvati vendin.
Shkurtë e shqip, LDK-ja i ngjanë një vajze të përdalë, e cila i shitet e i përdridhet atij që i ofron më shumë, por si bijë e familjes së njohur që është, nuk mbetet e pamartuar, sepse dikush e merr për grua prej zori, e dikush shkaku i namit familjar!” Keshtu mendon Kim Mehmeti per VV-en me Albin Kurtin udheheqes dhe per LDK-en e sotit, qe e ka ne balle Isa Mustafen. Vertete Nje analize e sinqert qe veshtire mund te mohohet nga dikush, edhe pse shume kujte i there ne zemer kjjo e vertetë e thene publikisht.

Disa prej intelektualeve dhe akademikeve qe e konsiderojne veten si maja më e larte e shoqerise, te cilet me turr te madh po kalojnë nga njëra parti në tjetren, para zgjedhjeve ne Kosove, për të marrë ndonjë kockë ne pjate, tregojnë nivelin e tyre politik, intelektual e akademik . Politika qe behet per perfitime te ulta personale paszgjedhore, nuk premton asgje njerzore, pos te kqija më te mdha se sa politika e më parshme!

Kshilltari i Kryeministrit te Shqiperise dhe Presidentit te Kosoves, Baton Haxhiu, se bashku me misionar tjere te “paqes” e dallaverave, te dukshem e te padukshem dhe me z. Lutfi Hazirin, ne bashkpunim me disa mjete te informacionit, qe jane te kapura nga pushteti i dy shteteve ne fjale po perpiqen dite e nate, ti bindin shqiptaret qe te pranojne te na iken veriu i Kosoves per ne Serbi, s`iq iken me mija hektar toke per ne mal te Zi, e nje pjese e detit te Shqiperise ne jug, per ne Greqi!
Athu keshilltari tjeter, Shkelzen Maliqi, me bosa tjere te “paqes” e dallaverave brenda e jashte Shqiperise e Kosoves, qe po heshte, mos po pergatitet t`i keshilloi politikanet tane qe ta perforcojne “serbska zajednicen” e komunave, ne “serbska republika”, mes per mes shtetit te kosoves dhe tia falin jugun e Shqiperise Greqise?!

Ata qe e kritikojne Albin Kurtin dhe Vjosa Osmanin, eshte mire te pshurren ne rashte te kokes se qenit dhe permes ujit te shurres se tyre ta shiqojne surratin e vete se qfar forme u ka marr surrati qe e posedojne dhe a kane diçka te vlefshme surratet e tyre, krahasuar me nivelin Intelektual te Albin Kurtit qe eshte deshmuar se kush ishte e kush eshte, qe nga mosha studentore e deri ne ditet e sotit, si nje intelktual i devotshem qe ua ka thene ne sy si politikaneve tane si atyre nderkombtare per nivelin korruptiv te tyre qe e kane demonstruar ne çdo kende te jetes politike dhe synimin per ta ndare pergjysme Kosoven e per ta bere “serbska zajednicen”, “serbska republike”. Po ashtu ky parim vlene edhe kur behet fjale per Vjosa Osmanin, e cila i ka kryer studimet ne Univerzitetin e Harvardit dhe ka doktorruar ne shkencat juridike dhe eshte nje ligjeruse e devotshme ne Univerzitetin tone shtetnor e jo neper kolegje private e neper qendra te ndryshme te kurseve, per ti plaqkite studentet tane. Kete reagim e bera per hire te parimeve njerzore qe te mbrohet e verteta, e jo te zagarisem prapa partise se Albin Kurtit, Isa Putinit apo ndonje partie tjeter.

Kshilltari i Kryeministrit te Shqiperise dhe Presidentit te Kosoves, Baton Haxhiu, se bashku me misionar tjere te “paqes”, te dukshem e te padukshem dhe me z. Lutfi Hazirin, ne bashkpunim me disa mjete te informacionit, qe jane te kapura nga pushteti i dy shteteve ne fjale po perpiqen dite e nate, ti bindin shqiptaret qe te pranojne te na iken veriu i Kosoves per ne Serbi, s`iq iken me mija hektar toke per ne mal te Zi, e nje pjese e detit te Shqiperise ne jug, per ne Greqi!
Athu keshilltari tjeter, Shkelzen Maliqi, me bosa tjere te “paqes” e dallaverave brenda e jashte Shqiperise e Kosoves, qe po heshte, mos po pergatitet t`i keshilloi politiukanet tane qe ta perforcojne “serbska zajednicen” e komunave, ne “serbska republika”, mes per mes shtetit te kosoves dhe tia falin jugun e Shqiperise Greqise?!

Mosangazhimi yne, pasiviteti dhe mbyllja ne vetevete, shkakton tek ne zvoglimin, sterkeqjen dhe humbjen e dalengadalshme te vullnetit, deshires, guximit, edukates, diturise, humanizmit, moralit dhe dashurise, si vlera te pazavendesueshme shpirterore intelektuale dhe emocionale, qe na sherbejne gjate jetes per ti arritte synimet dhe deshirat tona personale, familjare, institucionale, politike, fetare dhe kombetare.

Nese jemi te vemendshem dhe komunikojme mire e drejte me emocionet tona, e kuptojme fare mire me cilin nivel te mendimeve po sherbehemi per momentin.
Lloji i mendimeve qe i prodhojme, manifestohet me llojin e perjetimeve emocionale, positive apo negative qofshin ato.
Niveli i mendimeve qe sherbehemi me to, vulos nivelin e sjelljeve dhe nivelin e te jetuarit tone personal, familjar dhe kombtar, sepse niveli i mendimeve tona eshte i lidhura ngusht me nivelin e veprimeve dhe nivelin e te jetuarit. Asgje e mrekullushme ne jete nuk na vije, pa mendime e veprime te mrekullushme.

Per shkak te nivelit te ulte dhe degradimit te edukimit dhe arsimimit te njerzeve ne trojet shqiptare, shumica prej tyre nuk shohin më large se sa i kane hundet e veta, edhe pse jane te paisur me grada e tituj shkencor. Ky realitet i hidhur po deshmohet dita dites tek ne shqiptaret ne fushen e diplomacise politike, shendetesore, ekonomike, ne fushen e drejtesise, kultures e shkences dhe fushave tjera me rendesi jetike.

Nese deshirojme te kete kuptim jeta jone, nuk duhet t’i japim rendesi sukseseve te jashtme, më shume se sa suksesit te madheshtise se brendeshme shpirterore. Pa madheshtine shpirterore, sukseset e jashtme nuk kane kurrfar vlere, sepse i ushqejne vetem fiksimet tone egoiste e te pasocializuara.

Miresine e tjereve nuk eshte mire ta harrojme kurrë per jete, besa duhet edhe ne te mesojme e te aftesohemi, t`u bejme mire atyre dhe te miren ta kthejme me te mira, jo ta bejme te kunderten nga xhelozia, padituria dhe tiparet e ulta te karakterit e personalitetit qe mund ti posedojme. Sa shume i duhen kombit shqiptar njerze me tipare te mira e te forta te karakterit dhe personalitetit te tyre, qe shpirt e zemer i kane ndertuar per bemiresi e atdhedashuri!

Lideret tane politik duhet te jene te vetdisiplinuar, te kujdesshem dhe te perulur ndaj qytetareve, qe i perfaqesojne. Ata, duke ruajtur vetdisiplinen, respektin, mirekuptimin, perkujdesjen, angazhimin dhe dashurine ndaj qytetareve qe i perfaqesojne, e ruajne nje mjedis te sigurte, pozitiv e progresiv shoqeror. Ky veprim i matur e njerzore i politikaneve, i detyron qytetaret tu shkojne prapa atyre, me plote deshire e vullnet. Lideret tane politik, sipas mendimit tim personal pak ase aspak jane te paisur me cilesine e vetdisiplines, perkujdesjes, peruljes, maturise, respektit, mirekuptimit, angazhimit dhe dashurise ndaj qytetareve, qe i perfaqsojne dhe e kane harruar qytetarin fare, duke luftuar marrezisht vetem per interesat e tyre te ngushta personale.

Mos urreni, mos xhelozoni, mos mbani zili, mos shpifni e mos perqani! Mos u krekosni se jeni më te miret, më te dijshmit, më te ndershmit më kombtaret dhe më fetaret! Mos e privatizoni Zotin, edukaten, diturine dhe politiken, sepse ato u takojne te gjitheve. Leni njerezit te jetojne te qete, te mendojne, te veprojne dhe te besojne ne menyren e vete, qe u duket më e mira, nese veprimi i tyre nuk i pengon, perqmon, nenshtron, poshtron e nuk i tradhton tjeret e nuk shkel mbi interesat e tyre dhe mbi interesat kombtare, sepse Zoti e populli ka aqe menquri e dashuri, te na kuptojne te gjitheve, qofshim ne te bardhe apo te zi.

Nuk duhet tu besojme atyre qe te serviren ne emer te miqesise, atyre qe te premtojne mrekullira e asgje nuk mund te realizojne nga premtimet e veta, atyre qe ti rrahin krihte e te thurin lavde, sepse asnjehere nuk jane deshmuar si miqe te mir e te sinqerte, por jane deshmuar lajkatar, servil, qe te serviren derisa ti plotesojne interesat e veta personale, pastaj nuk e qajne koken per meritat tua dhe te mirat, qe ua ke bere atyre, nuk e qajne koken fare per premtimet e dhena, perkundrazi i pengojne dhe i bejne xheloz ato te mira qe ua ke bere atyre dhe meritat tua qe i posedon. Sa shume servil te serviren, ne emer te miqesise , te lajketojne, te thurin lavde, te premtojne, ti rrahin krihte, derisa ti plotesojne interesat e veta, pastaj ndryshon çdo gje nga e para. Servilet e lajkataret mos i miqaso, sepse te lene ne gjysem te rruges, kur te duhen ata dhe ta kthejne shpinen, sapo ti realizojne interesat e veta! Ky soi njerzimi e ka qorjentuar organizimin e drejte te shoqerise sone kombtare shqiptare. E kane banalizuar fjalen e dhene dhe besen e shqiptarit.

“Suksesi varet nga përgatitja e mëparshme, dhe pa këtë përgatitje, e sigurtë që do të vijë dështimi”. Konfucie, politikan, mesues dhe filozof kinez.

Shkaterrimi i roperteve ndernjerzore, perhapja e urrejtjes, xhelozise, lakmise, shpiunazhes, tradhtise dhe perqarjes mes popullit, mes intelektualeve, politikaneve e mes klerikeve fetar dhe vellavrasje per cikrrima te vogla, me motive te ulta njerzore, eshte pasoj e davalvimit te edukimit dhe arsimit tone kombtar , i cili eshte imponuar më pare dhe po imponohet edhe tani ne kokat e shpirtin e nxenesve dhe studenteve tane me programime te vjetruara, demoluara e te deformuara, si ne te kaluaren per shkaqe te rrethanave okupuse, si ne kohen e tanishme ne rrethana korruptive te politikes sone te korruptuar, imponuar ne arsim nga militante te ndryshem partiak e te korruptuar.

Si shkak i devalvimit dhe perqmimit te edukimit dhe arsimit, pason shkaterrimi i etikes njerzore dhe humanizmit duke filluar nga politikan te ndryshem, intelektual e klerik fetare, pason nje drejtesi qe humbet, neperkembet dhe poshtrohet, ne duar te gjykatesve e prokuroreve, te pergatitur e te licencuar nga kushdo e nga te korruptuar qe shesin diplama e tituj si ne treg, pason mos mbrojtje e rendit shtepiak, shtetnor e ligjor nga policia e ushtria e korruptuar e vendit, kur shkelet rendi, ligji e kushtetuta dhe tjera dukuri negative qe do te numrohen herave tjera.

Ky parim univerzal njerezor vlene njesoi si per individin, si per familjen, shoqerine, shtetin dhe si per kombin. Per ta respektuar kete parim universal njerezor, secili prej neve duhet te kemi kujdese te shtuar se çfare po bejme sot e gjate gjithe jetes, sepse sipas cilesise dhe  sasise se atyre qe i bejme, i korrim rezultatet ne, e pasardhesit tane.
Per ti evituar gabimet e se djeshmes duhet analizuar sukseset dhe demet qe kane rezultuar sipas  veprimeve tona dhe paraardhesve tane,  qe te nxjerrim konkludim se çfare gabime duhet evituar nga kokat tona qe jane barte nga e kaluara dhe cilat vlera te barten edhe metej, per tu mbeshtete sa më shume ne veprime racionale te metejshme. Derisa te mos mbeshtetemi ne kete parim universal njerezor, nuk do te mesojme kurr permes gabimeve tona e te paraardhesve tane, i perserisim prap ato, derisa te zhgenjehemi perfundimisht. Nese nuk mesojme prej gabimeve tona e te paraardheve tane dhe pasojave qe naj kane sjelle ato, do te zhytemi dalengadale dhe do te fundosemi ne pusin e pafunde te tyre.
Sa me shume qe e kuptojme esencen e ketij parimi universal e njerezor, aqe me shume mesojme permes gabimeve tona e gabimeve ne te kaluaren dhe nuk i perserisim ato, sepse vertete e kuptojme se ate qe e kemi bere dje, ne e paraardhesit tane, e kemi sote dhe ate qe e bejme sote si individ, familje, shoqeri, institucion, komb dhe si shtet, do ta  kemi neser, ne e pasardhesit tane.
Ky parim i famshem universal universal e njerezor si po duket pak po respektohet nga individi, familja, shoqeria, institucionet, politika, kombi dhe nga dy shtetet shqiptare. Kur e theme kete gjithnje mendoi ne gjendjen tone jo aqe te lakmuar ne fushen e politikes kombetare e nderkombetare, ne fushen e ekonomise dhe shendetesise, ne fushen e arsimit e te drejtesise, ne fushen e biznesit e te tregtise, ne fushen e marredhenjeve ndernjerezore, personale, familjare e fetare.
Te gjitha keto fusha e kane nje nevoje te domosdoshme e te ngutshme qe sa me pare ti korigjojme gabimet e shumta qe jane barte nga e kaluara jone  individuale, familjare, shoqerore, institucionale, shteterore dhe kombetare, nese nuk deshirojme te zhytemi edhe me shume ne pasojat e gabimeve qe i bejme dhe te fundosemi tersishte ne pusin e pafunde te tyre.
Lexuesi im i dashur,  ka ardhe koha tash ose kurr ti analizojme pa nderprere pasojat dhe sukseset qe dalin nga sjelljet dhe veprimet tona ne te tashmen dhe te bartura nga e kaluara. Eshte e ndershme dhe e menqur te kemi kujdese te shtuar e vemendje te larte se cilat veprime po i bejme sote, sepse sipas tyre do ta kemi neser te ardhmen, ne e pasardhesit tane.
I juaj, mësuesi Isë

Autisugjestioni eshte nje proces psikik i te menduarit tone ku vetevetes i imponojme mendime te ndryshme pozitive apo negative, qe ne esencen e tyre kane permbajtje frikesuese apo te guximshme, shqetesuese apo relaksuese, brengosese apo mosperfillese, optimiste dhe pesimiste, kombtare apo qyqare, te pandershme e tradhtare duke i analizuar ngjarjet e ndryshme jetesore historike e personale, te cilat kane ndodhe apo mund te ndodhin brenda e rreth nesh gjate jetes.
Detyre e secilit prej nesh eshte te mesojme nga pervoja jone personale dhe ajo historike, perparesite e t’metat e saje dhe te bejme perpjekje t` i eliminojme t’metat dhe ti pervetesojme perparesite e mundeshme. Eliminimi i t’metave e gabimeve tona dhe mos perseritja e tyre, eviton brengosjet dhe shqetesimet per te kaluaren tone personale e te kaluaren historike ne pergjithesi e cila nuk kthehet më dhe per te ardhmen e cila nuk dihet se si do te vije.Permes shqetesimeve, brengosjeve, zemrimeve dhe streseve kronike per te kaluaren e cila nuk kthehet më dhe te ardhmen e padijshme, asgje nuk mund te sigurojme e te zgjidhim per jeten tone, perpos qe e shkatrrojme shendetin fizik, psikik, intelektual, emocional, social, moral e at kombtar dhe e shkurtojme rrugen per me mberri më shpejte tek varri.
Nese mesojme nga gabimet tona personale e historike te bera ne te kaluaren, nuk i perserisim herave tjera ato, dhe veprojme me kujdes e vigjilence te plote duke i kryer me ndergjegje e pergjegjesi te larte datyrat dhe obligimet tona, pa ua kthyer shpinen per asnje qaste, qe te mos grumbullohen ato per te nesermen, si nje barre e dyfishuar per ne dhe per gjeneratat e ardhshme.
Mos izolimi i mendimeve rrethe ngjarjeve te pakendeshme te se kaluares e ngjarjeve te se ardhmes e cila nuk eshte e kjarte se si do te vije dhe mos mesimi nga gabimet tona e te tjereve ne te kaluaren, vazhdojme te brengosemi e shqetesohemi per to, pa rregulluar asgje per veten, pos qe e kemi shkurtuar rrugen e cila na qone me shpejte drejte varrit.
E sotmja eshte shpetimi i njeriut nga gabimet e se djeshmes qe kane shkaktuar shqetesime e brengosje dhe eshte pergatitje sa më e frytshme per nje te ardhme me te lumtur, nese nuk hargjojme energji e potencial intelektual e emocional gjate te sotmes duke u brengosur pa kurrfar kuptimi per te kaluaren qe nuk kthehet më dhe per te ardhmen qe nuk e dijme se si do te vije.
Nese e hargjojm energjine dhe potencialin tone gjate te sotmes duke u brengosur pa kurrfar kuptimi per te kaluaren qe nuk kthehet më dhe per te ardhmen qe nuk e dime se si do te vije, do te na ndjekin hap pas hapi vujtjet shpirtnore dhe shqetesimet nervore e emocionale, te cilat e shkaterrojne tersisht shendetin tone dhe e pengojne çdo arritje te sukseseshme gjate jetes.
Permes autosugjestioneve pozitive eshte menyra me e mire, qe te pergatitemi per nje te ardhme me te lumtur duke i perqendruar fuqite dhe aftesite tona ne realizimin sa më efikas dhe me pergjegjesi te larte te detyrave dhe obligimeve qe na dalin ne te sotmen. Po e beme kete potez psikologjik, e kemi siguruar nje baze te forte e te shendeteshme autosugjestive, qe te arrijme sa me shume suksese ne lemije te caktuara jetesore. Ashtu si jemi angazhuar ne e paraardhesit tane ne  te kaluaren, e jetojme te tashmen. Si angazhohemi ne te tashmen, e jetojme te ardhmen, ne e pasardhesit tane.
Lexuesi im i dashur, eshte e favorshme per ne qe te mbeshtetemi vetem ne ato mendime, ide e pikepamje, te cilat krijojne bindje, besim dhe pershtypje te forta, optimiste apo krijojne autosugjestione pozitive per mposhtjen e shqetesimeve dhe brengave tona per te kaluaren e pakthyshme e per te ardhmen e pa dijshme, duke i shendrruar ato bindje e besime ne force, vullnet, guxim, deshire dhe dashuri per ta jetuar te tashmen e dinjitetshme, virtytshme, te drejte, te begatshme, te moralshme, te barabart, te lire e kombetare. I juaj, mësuesi Isë

S`iq ka nevoje trupi per zhvillim e kalitje po ashtu kane nevoje edhe procesi intelektual, emocional, social, moral, human dhe kombtare.
Po su morem drejte, mire e sa duhet me keto procese per ti mirmbajtur e kalitur, secila prej tyre dale ngadale dobesohen e vishken dhe nuk funksionojn mire, per te na sherbyer gjate jetes sone. Nuk eshte thene kote: ” Ne trup te shendosh edhe shpirti e mendja e shendosh”.
Ata qe e kane lene ne harrese zhvillimin dhe kalitjen e tyre trupore, intelektuale, emocionale, sociale, morale, humane dhe kombtare, verehet gjendja e tyre ne trup, ne fytyre, ne mendime, ne emocione, ne shpirt, ne tipare te karakterit e personalitetit dhe ne sjellje,  qe i bene gjate jetes ne raport me veten e me tjeret, duke ia humbur kuptimin individit , si qenje e vetedijshme dhe e arsyeshme njerezore, ku ato mangesi manifestohen permes mendimeve dhe veprimeve te tyre ne kundershtim me rregullat e pergjithshme njerezor, humane, morale e kombetar.                                                            Edhe trupi edhe mendja, edhe emecionet, edhe karakteri, edhe personaliteti ne pergjithesi, kane nevoje per zhvillim e kalitje te perhershme dhe te formesohen ne baze te standardeve sa me njerezore, permes leximit, hulumtimit, studimit, analizes dhe krahasimit te pervojave nga me te ndryshmet ne boten njerezore. Keto procese ne fjale, nuk zhvillohen vetevetiu, por duhet angazhim i perhershem per rriten e tyre sa me fisnike e sa me produktive per nevojat tona personale, familjare, kombetare dhe nderkombetare.                                                                                                                              Llojet e ndryshme te proceseve psikike, perpos qe kane nevoje te kaliten, te zhvillohen, te socializohen, humanizohen e te sprovohen gjate jetes, kane nevoje edhe te pastrohen nga llumi dhe mbeturinat qe na futen perbrenda permes ndikimit te faktoreve te brenshem e te jashtem, te cilet ndikojne ne menyren e rrites dhe zhvillimit te tyre.
Lexuesi im i dashur nese e deshirojme nje trup te shendetshem dhe nje mendje te ndritur, emocione te socializuara e humanizuara, karakter te fort e te mire dhe nje personalitet te zhvilluar e produktiv, eshte mese e nevojshme te merremi gjate gjithe jetes me zhvillim trupor, intelektuale, emocional, social, human, moral e kombtar qe te funksionojm ndritshem, natyrshem dhe sa me njerezisht si qenje njerezore gjate jetes sone. I juaj, mësuesi Isë

Ata qe i lene vende dyshimit ne menyren e perceptimit te gjerave e proceseve natyrore, shoqerore dhe  shpirtnore, me qellim qe ti ofrohen sa me afer te vertetes  rreth njohjes se proceseve natyrore, shoqerore e shpirterore, rralle here deshtojne  gjate procesit te ndijimeve, perceptimeve qe mundesojne njohjen rreth dukurive te ndryshme natyrore, shoqerore e shpirterore.                                                                                                                           Nese gjate procesit te ndijimit, perceptimit, mendimit dhe formimit te qendrimeve e pikepamjeve tona ndaj dukurive te ndryshme, nuk e kemi edhe nje baze te dyshimit, munde te bijme pa dashje nen ndikimin e faktoreve te shumte, qe fusin ne boten e iluzioneve te cilat na mashtrojne shume me shtremberimin e realitetit, te cilin e perceptojme dhe e perjetojme per momentin.
Sa me shume qe tretemi ne boten e iluzioneve dhe nuk e ndriqojme njohurine permes dyshimeve tona mbi vertetesine e njohurise, i japim shanse te madhe formimit te mendimeve, qendrimeve dhe pikepamjeve tona te gabuara personale, ne baze te te cilave i organizojme edhe sjelljet e veprimet gjate jetes. Sjelljet tona qe behen  nga njohurite nen ndikimin e iluzioneve te cilat kualifikohen si perceptime qe e deformojne realitetin, pa dijen dhe pa dashjen tone, na qojne drejte deshtimeve personale, familjare, shoqerore, profesionale, politike dhe kombetare.
Shpeshehere, gjerat ne shiqim te pare na duken terheqese apo irituse, pore ne funde fare e verejme mashtrimin iluzor dhe cdo gje e mrekullueshme qe ishte me pare, na duket e shemtuar tani dhe anasjelltas. Shume gjera qe me duken mua te mrekullueshme, tjereve u duken te shemtuara, edhe pse e mrekullushmja dhe e shemtuara e kane te verteten e vete.
Empiristi i madh Xhon Llok, ne pikepamjet e tija filozofike e mbeshteste mendimin i cili pohonte se:“ Sa me shume qe dyshojm rrethe procesit dhe menyres se njohjeve tona drejte se vertetes, aqe me shume i japim shance vetit ta njohim te verteten  me mire e me thelle“. Mesazhi i kesaje thenje te ketij filozofi te madh anglez, kerkon kujdesin tone maksimal dhe perqendrimin e vemendjes ne cilesine dhe menyren e perceptimeve, mendimeve dhe ne cilesine e menyren e formimit te qendrimeve dhe pikepamjeve tona, ne baze te te cilave i bejme edhe sjelljet qe rezultojne po ashtu me menyren dhe cilesine e te jetuarit personal, profesional, familjar, shoqeror, politik e kombetare.
Njerezit me te gabuar e me pak te lumtur ne jeten e tyre, jane ata qe mendojne se pikepamjet e veta per nje realitet te caktuar, jane te pagabuara dhe nuk e pranojne anen tjeter te njohjes, mendimeve pikepamjeve e qendrimeve, sepse dikush tjeter, te njejtin realitet e shef ndryshe dhe ka pikepamje te ndryshme ne krahasim me ta. Per kundrazi njerezit qe kane aftesi ta kuptojne dhe ta pranojne se bota eshte shumengjyreshe e jo vetem bardh e zi dhe e kuptojne se pikepamjet e tyre nuk jane i vetmi kendeveshtrim i drejte dhe i pagabuar rrethe gjerave te ndryshme ne bote, jane njerezit me te kendshem, me te lumtur, me te thjeshte, me tolerant, me te matur, me komunikues e bashkepunues, me respektues, me te dashur e me te suksesshem ne jete.
Nese e praktikojme dyshimin gjate proceseve ndijuse e perceptive dhe njohjes se realitetit, gjithnje e me shume i japim mundesi vetit per ti kuptuar drejte perceptimet, mendimet, qendrimet dhe formimin e pikepamjeve tona, se sa jane e sa nuk jane te verteta dhe me cilin kualitet posedojne ato.       Permes ecurise se dyshimit, kuptojme se nuk kemi gjithmone te drejte ne menyren e ndijimit, perceptimit, mendimve, qendrimeve dhe ne menyren e formimit te pikepamjeve tona ndaj nje realiteti. Po ashtu permes kesaje procedure aftesohemi te kuptojme qe edhe pikepamjet e tjereve, duhet respektuar per aqe sa jane te argumentuara ato dhe te jemi te hapur ndaj tyre.
Deshtimi me i madh personal, profesional, familjar, politik, shtetnor dhe ai kombetare, vie atehere kur tregohemi arrogant, te ngurte, te paperfillshem ndaj tjereve dhe mendimeve, qendrimev dhe me pikepamjeve te tyre qe flasin per nje realitet te caktuar.
Lexuesi im i dashur, nese nuk kemi deshire te deshtojme , dyshimi ne menyren e perceptimeve, mendimeve dhe ne menyren e formimit te qenrimeve dhe pikpamjeve tona ndaj realitetit te gjerave, ngjarjeve dhe proceseve te ndryshme natyrore shoqerore dhe shpirtnore na mundeson njohjen e cila I ofrohet më afer te vertetes. Te dyshojme ne njohurite tona, do te thot te bejme perpjekje ti ofrohesh sa me afer njohjes per te verteten dhe gjithnje ta argumentojme ate. I juaj, mësuesi Isë

Intelektualet te cilet nuk mund te lirohen nga diopria e kendveshtrimit simpatik, antipatik e subjektiv dhe nga iluzionet mashtruese ne raport me vlerat personale, grupore, shoqerore, politike, luftarake dhe ne raport me ngjarjet e ndryshme qe kane ndodhe e po ndodhin, jo vetem qe e deformojne te verteten e realitetit per te cilin flasin, jo vetem qe i fshehun dobsite qe kane ndodhe, i rrisin e i zvoglojne vlerat njeanshem sipas kenveshtrimit simpatik, antipatik, subjektiv dhe sipas iluzioneve, mbeshtetur ne thash e theme te trilluara e te kurdisura nga qarqe te ndryshme antishqiptare, jo vetem qe shkelin pameshirshem mbi vlerat e tjereve dhe i theksojne ne menyre te terbuar vlerat e veta personale e grupore, duke i veshur me vellon mitike ne dem te vlerave te pergjithshme kombtare, njerzore, morale e humane, por e pengojne tmerrsisht edhe zhvillimin e metutjeshem dhe e shkaterrojne deri ne fund zhvillimin e deritanishem. Sa shume kane dale ne skene “intelektual” qe vuajne nga smundja e dioprise se kenveshtrimit simpatik, antipatik, subjektiv dhe nga kendveshtrimet iluzore, rreth nje realiteti te caktuar per te cilin flasin! I juaj, mësuesi Isë

Idindividi, familja dhe kombi qe mbulohen me shprehi negative, nuk kane perspetive dhe e shkaterrojne ate edhe veten. Pasionet e mira dhe jo te mira,”jane shprehi te formuara gjate jetes te cilat percillen gjithmone me emocione intenzive”.
Te bejme jete dinjitoze, humane, te begatshme dhe te lumtur, eshte mire te mbeshtetemi ne formimin e shprehive e shkathtesive te mira e pozitive dhe t’i perserisim e perforcojme ato, sa me shume te jet e mundur gjate jetes, derisa te shnderrohen ne pasione pozitive.
Perseritja e shprehive pozitive apo negative qofshin ato, perforcohen ne vetedijen tone dhe kalojne ga shprehi te perditshme ne pasione gjate jetes. Pasionet eshte shume veshtire te eliminohen nga koka, edhe pse e paguajme shtrejte haraqin e tyre kur ato jane negative, apo ua vjelim frytet e tyre kur ato jane pozitive.                                                                                                                                                                                                                                     Krimet e ndryshme, ekonomike, shendetesore, edukative e arsimore, juridike, politike e fetare, nisin me shprehi te vogla negative, duke u rrite e perforcuar permes perseritjes se tyre te perditshnme ne shprehi, derisa te shnderrohen ne pasione.                                                                                    Pertaci, alkoholiqari, i droguari, amoralisti, vrastari, vjedhesi, mashtruesi, i korruptuari, lakmiqari, i pabesi, shpiuni, shpifesi dhe tradhtari, e nisin kete shemti te qoroditur ne fillim me nje shprehi te vogel, e dikur keto shprehi rriten e shumohen, perseriten e perforcohen derisa te shnderrohen ne pasione negative, te cilat më pare e shkaterrojne individin, familjen dhe kombin ne pergjithesi. Pasionet qe i formojme gjate jetes, te mira apo te kqija qofshin ato, eshte veshtire pastaj te lirohemi prej tyre.                                                                                                                                                                                Po keshtu permes shprehive nisin edhe punet e mira njerezore qe nga perfitimi i diturive, respekti, toleranca, dashuria ndaj punes, vetepermbajtja, atedhedashuria, sakrifica per atedhe, per t`miren e kombit dhe per t`miren e njerezimit ne pergjithesi, e shprehi tjera pozitive, te cilat me kohen kalojne ne pasion.
Lexusi im i dashur, nuk e kemi veshtire te percaktohemi drejte formimit te shprehive pozitive, nese dojme, te cilat dalngadale kalojne ne pasione, po ashtu pozitive gjate jetes dhe pastaj ua vjelim me krenari frytet e tyre te begatshme, te mira, te ndersdhme, humane, njerzore e kombtare. I juaj, mësuesi Isë

Gjate karieres t’ime i kam vere vetit qellim qe nxenesit dhe femijet e mij, t’i ndihmoi e keshilloi permes educates dhe mesimit te behen njerez te mire, te edukuar, te dijshem dhe te dobishem per veteveten, familjen dhe per atedheun.Nese ia arrije ketij qellimi deri ne perfundim te karieres sime,do ta ndjej ndjenjen e krenarise më te madhe e më legjitime, sepse ky eshte misioni i shejte i mesuesit. I juaj, mësuesi Isë

Ka njerze qe shumicen e vendimeve te tyre i marrin ne menyre te pandergjegjesuar, te nxituar e te papergatitur si duhet, per ta jetesuar qellimin per te cilin marrin vendim. Marrja e menyres se tille te vendimeve e paguan shume shtrejte qmimin e jetes  se atyre qe vendosin per vendime te tilla, duke ndeshur neper  plot befasira, vuajtje e shqetesime te ndryshme, per shkak te vendimeve te marrura gabimisht, me nxitim dhe te papergatitur si duhet per vendimet e marrura.
Njerezit e tille hudhen ne lumin e jetes, pa vendosur ma pare mire e kjarte, se ku do te dalin e deriku do te shkojne, pse po hyjne dhe a mund te dalin. Sjellja ne kete menyre i bene ata te zihen ngushte nga grackat e ndryshme, qe ua sjelle jeta.
Kjo menyre e te jetuarit dhe vepruarit drejtohet nga ambienti e rrethi, jo nga vendimet e marrura dhe perpjekjet e ndergjegjeshme.
Shkaku i kesaje menyre te jetuarit dhe vepruarit pason ndjeshmerin e humbjes se kontrollit jetesore, manifeston ramjes emocionale, shqetesime te ndryshme, brengosje dhe destabilizim. Pason çrregullim te shendetit fizik, psikik, intelektual, social, moral e kombetar, pason edhe destabilizim te raporteve dhe prishje te atmosferes mes antareve te familjes, mes miqeve e rrethit ku jertojme.
Ne te kunderten, aftesia e njerezve qe e ngrisin statusin jetesor dhe veten, permes perpjekjeve dhe marrjes se vendimeve ne menyre te ndergjegjeshme, eshte shume inkurajuse, premtuse dhe e suksesshme, per t`i quar perpara proceset jetesore.
Ata qe mbeshteten ne perpjekjet dhe marrjen e vendimeve ne menyre sa më te ndergjegjeshme, nuk i lejojne vetit ne asnje menyre programimet e mangta te se kaluares, t`ua kontrollojne mendimet, perpjekjet dhe vendimet e tyre qe i marrin ne te tashmen.
Lexusi im i dashur, nese nuk deshiron te zihesh ngushte ne grackat e ndryshme te jetes, mos u hudhe ne lumin e saje, pa vendosur më pare ne menyre te ndergjegjeshme, se ku po don me dale, deriku ke vendosur me shku dhe ai posedon mjetet e duhura, aftesite perkatese dhe  mundsite me ia arrite qellimit qe e synon. I juaj, mësuesi Isë

Njerezit qe posedojne karakter te mire e te forte, pasqyrojne maturi e vizion te thelle ne mendime e komunikim, pasqyrojne qetesi emocionale dhe vetpermbajtje ne sjellje. Interesat e veta  nuk i plotesojne ne deme te tjereve, por ne mbeshtetje te punes, diturise dhe forcave te veta personale ne bashkpunim te sinqert e mirkuptim me tjeret. Per interesat personale, më pare sakrifikojne veten se sa tjeret e interesat e tyre.
Forca dhe miresia e karakterit te tyre manifestohet ne ballafaqim me argumentet, qofshin pro apo kunder tyre. Keta tipa i pranojne kritikat e argumentuara publikisht dhe burrerisht kerkojne edhe falje per gabimet e veta te rastsishme. Jane dashamire te vertetes, sado e hidhur te jete ajo per ta.   I pranojne mangsite e veta dhe per asnje qast nuk hiqen si njereze më te drejte e më te mire se sa tjeret, më human, më fetare, më te dishem dhe më patriot. Keta më shume besojne te flas puna dhe vepra e tyre, se sa fjalet e dokrrat propaganduese duke e pershkruar veten se kush eshte.
Njerezit me karakter te mire e te forte,  kure debatojne me tjeret per problem te ndryshme, nuk fshihen prapa skenave, nuk maskohen, nuk i cenzurojne mendimet dhe pikpamjet e tjereve dhe me asnje qmim nuk i heqin nga skena debatuese e nuk i fshijne ato,  edhe nese jane kunder tyre, edhe nese kane ferkime mendimet mes veti, por i lejojne ato te ballafaqohen me realitetin.
Miresia dhe forca e karakterit  manifestohet duke luftuar deri ne funde padrejtesine, korrupcionin, familjarizmin, amoralitetin dhe banalitetin e atyre aktereve te veprave monstruoze kunder tjereve dhe per asnje qast, keta tipa nuk fshihen si struci me koke ne zalle per tu mbrojtur nga vapa, qe mos ti prishin raportet me ato forca regresive qe per momentin jane ne skenen politike, kombetare, intelektuale, akademike e fetare, per ti mbrojte me çdo kusht interesat e veta personale ne dem te tjereve. Keta tipa nuk jane sahanlepires, nuk perkulen dhe nuk nenshtrohen perpara forcave destruktive te kohes, qe mos tu thahet pjata derisa ta lepine ate dhe mos tu zbrazet korita te cilen e kane mbushe perveti ne dem te tjereve. Forca dhe miresia e karakterit te persanave, manifestohet permes punes dhe sjelljeve te matura, permes grumbullimit te diturise dhe mbrojtjes se saje , permes respektimit te edukates dhe arsimit, kultures dhe tradites kombetare, permes atedhe-dashurise dhe sakrifices e flijimit per atdhe, permes respektimit te deshmoreve dhe gjakut te derdhur te tyre dhe permes fjales se dhene dhe mbajtjes se saje, permes qendrimit vertikal e jo horizontal dhe permes ballafaqimit me situata te veshtira. Tipat e njerzve me karakter te forte e te mire, nuk i fyejn e nuk i paragjykojne tjeret, nuk merren me etiketime e thash e theme ne dem te tjereve, por ua thojne troq te verteten ne sy, ashtu si e meritojne secili, nuk rrahim gjoks qe jane mbi tjeret por ballafaqohen me te verteten, i luftojne dukurite negative personale e shoqerore kudo qe gjenden ata, i perkrahin e i stimulojne dukurite pozitive, i perkrahin me çdo kusht akteret qe demonstrojne vlera edukative, intelektuale, morale, humane, sociale, politike, fetare e kombtare.
Lexusi im i dashur, e kunderta e kesaje qe u tha me larte, manifeston tipin e njerezve me karakter te dobte e jo te mire. Ripostim – I juaj mësuesi Isë

Tersia e vlerave morale, vetedia qe e posedojme per keto vlera, per te drejtat tona njerezore, nderimin dhe respektin qe ia bejm vetit e tjereve, manifestimi i jashtem i kesaje vetedije dhe i ketij nderimi ndaj vetevetes e ndaj tjereve, tregon plotesisht dinjitetin tone personal, familjar dhe kombetar qe e posedojme.

Sipas shkalles se dinjitetit tone intelektual, emocional, human, moral,  personal, familjar e kombetare qe e posedojme, edhe nivelin e jetes te tille e kemi.
Ne ditet e sotit po manifestohet dinjitet e nivel  i ulte politik, intelektual, fetar, profesional, personal, familjar dhe kombetare ne raport mes nesh si komb, e ne raport me tjeret jashte vendit.  Gjithashtu po tregojme dinjitet e nivel  te ulte intelektual, emocional  e profesional  edhe ne raport me qeshtjet e ndryshme ekonomike, shendetesore, edukative , arsimore ,  juridike  e fusha tjera jetesore, ku nuk ka mbete asnje fushe e cila dallohet me dinjitet e nivel  te larte njerezor e kombetar te organizimit.
Lexuesi im i dashur, nuk pritet jete e lumtur, e begatshme e standardizuar  pa dinjitet politik, intelektual, fetar, profesional, personal, familjar dhe pa dinjitet kombetar. I juaj mësuesi Isë

Dyshimi rreth njohjeve tona na ofron më afer te vertetes. Njohjet rreth te vertetes per te cilen behet fjale, si ne kete rast per popullin ilir “biblik”, jane njohje subjektive dhe objektive. Njohje subjektive jane, sepse dalin prej kapacitetit dhe pervojes, qe e posedon personi i cili flet per kete realitet.
Kapacitetet intelektuale  dhe pervoja e individeve jane te niveleve te ndryshme nga te cilat rrjedh njohja.
Njohja eshte objektive, pa marr parasysh nga i cili vie ajo, sepse bene fjale per nje realitet te caktuar momental, si tani ne shkrimin tim qe po dyshohet, se ishin apo jo popull “biblik” Iliret apo i bene te tille pushtusit romako-bizantin. Njohjet tona subjektive e objektive, per aq sa i ofrohen pershkrimit real te nje realiteti,per te cilin behet fjale, po per aq jane te verteta apo afer se vertetes.
Para se te pushtohej Iliria nga romako-bizantinet, populli i saje Ilir, thuhet se i perkiste besimit pagan, ku figura kryesore te besimit ne zot ishin Toka, Uji, Ajri dhe Dielli, permes te cilave e pranonin Zotin Iliret. Ndersa personazh kryesor i Bibles, e cila ne permbajtjen e saje flete per vlerat e krishtenizmit eshte Jezu Krishti, i cili mendohej se kishte prejardhje jevreje e jo Ilire, kryesisht banor i Jerusalemit, jo banor i Dardanise.
Perkrahes i Jzu Krishtit dhe propagandues i ideve te tija, mendohet se ishte Shen Pali, edhe ky me prejardhje jevreje, i lindur ne nje qytet te Konstantinopojes i regjistruar si qytetar romak e jo qytetar Ilir. Krishterimin mendohej se e kishte perhap ne gadishullin Ilirik se bashku me perkrahsit e tije Shen Pali si akter kryesor, per te cilen veprimtari thuhet se eshte burgos ne burgjet e pushtetit Romak, jo te pushtetit Ilir dhe nuk ka dale i gjalle prej aty ku eshte burgosur. Legalizimi i Krishterimit eshte bere ne fillim te shekullit 4, kryesisht ne vitin 313 nga pushteti romak, jo nga pushteti Ilir. Ky legalizim eshte bere afer 300 vjete pas pushtimit te Ilirise nga romaket, jo pas pushtimi te Romes e Bizantit nga iliret.
Tani vertete linde pyetja dhe dyshimi ?! Ishin Iliret popull “biblik” apo u bene te tille, pas pushtimit te romako-bizantineve? Linde pyetja: Ndertimin e kishave te para ne Gadishullin Ilirik, e bene romaket apo iliret? Ato kisha te para, u ndertuan me stilin romak, bizantin apo me stilin sipas popullit Ilir “biblik”?
Nese kishat e para ishin ndertuar nga Iliret dhe te stilit Ilirik, si popull “biblik”, pse kishat tjera ishin ndertuar dhe mbizoteronin tersisht nga stili romak dhe nga ai bizantin, te cilat udhehiqeshin nga kleri katolik i Romes dhe nga kleri ortodoks i Bizantit, e jo nga kleri “biblik” i popullit “biblik” Ilir? Nese kishte kisha te ndertuara me stilin Ilir, ku na mbeten ato kisha, mos i ka perbi toka Ilire, per ti ruajt me fanatizem timulat ku luteshin Iliret?! Pasi qe populli Ilir ishte popull “biblik”, ateher cila ishte arsya e ketij populli, te ndahet ne popull me besim fetar ortodoks, te perfaqesuar nga kisha ortodokse Bizantine e lindjes dhe ne popull fetar me besim katolik, qe perfaqesohej nga kisha katolike e Romes ne perendim?
Lexusi im i dashur, Nese kontributi rreth lindjes e perhapjes se krishterimit i takon popullit ilir “biblik”, linde pytja, se Iliret ishin pushtus te romako-bizantineve e sllaveve, apo romako-bizantinet dhe sllavet ishin pushtues te Ilirise e ilireve ? Nese Iliret kan qene te pushtuar nga pushtusit ne fjale, si paska qene e mundeshme tua dhurojne krishterimin romako-bizantineve e sllaveve dhe ta legalizojne ate, nen pushtimin e tyre?! Nese iliret paskan qene pushtues te romako-bizantineve, atehere linde pyetja, pse humben gjurmet e Ilirise, Dardanis, popullit Ilir, gadishullit Ilirik dhe u mbuluan me popullate sllave dhe greke trojet ilire nga Ilirska bistrica qe gjendet tani ne veri te Sllovenis nen pushtimin slloven e deri tek Janina e Çameria qe gjendet ne jug e pushtuar nga greket. Merrni me mend nga veriu ne Slloveni e ne jug tek Janina e Çamerija, nen pushtimin grek, sa teritori u ka humb stergjysherve tane Ilir, më shume se 80% e tij, duke perhapur e duke mbrojtur krishterimin ne dem te teritorit te gadishullit Ilirik, ne dem te Ilirise e Dardanise, ne dem te gjuhes, kultures e zakoneve ilire, ne dem te shkollave e edukimit e arsimit Ilir dhe ne dem te ekonomise se vendit dhe civilizimit qe e posedonin para kristianizmit, nese nuk pasken qene te pushtuar nga latino-romaket, greko-bizantinet, sllavo-ortodokset dhe turko-aziatiket! I juaj, mësuesi Isë

Analistet shqiptare qe i bene vizites se armikut shqiptar Vuçiç ne Tirane dhe diskutimeve te tija per Kosoven, i gjasonin endrres se gomarit kur ujqit e hanin gomarin e ai mendonte se mos eshte enderr.
“Oratoria” politike e kryeministrit shqiptar Edi Rama, per fqinjesi te mire e per paçe me Serbine e fqinjet tane pushtues, dokumentoi edhe njeher politiken tone kombetare, ne Shqiperi e ne Kosove qe po e luan rolin e te neneshtruarit ndaj pushtuesit, poshtruesit dhe vrasesit te kombit shqiptar dhe trojeve te tyre.
Vrasesit Vuçiç, sado qe i beri lutje nenshtruese, kryeministri Rama per fqinjesi te mire e per paqe me Serbine, vrasesi ne fjale si ne Beograd e si ne Tirane manifestoi qendrimet e tij prej arroganti dhe ia beri me dije Ramosit e ramoseve tjere shqiptar se “Kosova eshte pjes e Serbis” dhe” ne nuk do ta trajtojm ndryshe ate”. Ate qe e tha Vrasesi ne Beograd e ne Tirane, po jetesohet dita dites ne realitetin e Kosoves me amini e politikaneve Kosovar dhe nenshtrimin e tyre ndaj hasmit siq u nenshtruan edhe politikanet e shtetit tone Ame. Vrasesi i shqiptareve po kerkon te jetesohet sa me pare “Asociacioni i Komunave te serbeve” vrastar te  Kosove, popullit shqiptar dhe vrastare te  shtetit te saje, permes  nje” mini  shtetit serb” “bombe” shperthyse, mes shtetit te brisht kosovar. Ne kete “asociacion” po kultivohet nje politike vrastare per shtetin e Kosoves e per popullin e saje.               Kjo u deshmua edhe me eshtrat e Herojt tone qe nuk i lejuan serbet e Serbija vrastare, fashiste te nderohen me ceremoni ushtarake te forcave tona mbrojtese, varrimi i eshtrave te Isa Boletinit, te cilin e vrane po keta vrastar te tipit Vuçiç, Millosheviq, Sheshel, Rankoviq e qetnik tjere me radhe, qe nuk jane ngope kurr me vrasjet, torturat e dhunimin e shqiptareve.                                                                                                                                                    Ne shtetin e Kosoves po hyne e dalin qetniket serb pa kurfar portokoli dhe shetisin neper shtetin tone, jo shtet, duke e shar e duke e perbuzur sa her qe tu ipet rasti te flasin diku, duke fyer popullin dhe nenat shqiptare te ketij populli. Per qudi kjo avanture e Serbise fashiste, po perkrahet edhe nga UNMIK-u, edhe nga EULEKSI i Europes, edhe nga trupat franqeze te NATOS.                                                                                                                                Po keta qetnik te “Asociacionit te Komunave serbe” ne Kosove, po qesin kushte per armatimin e forcave tona mbrojtese dhe po kerkojne edhe nje divizion ushtarak te vetin serb, qe ta mbrojn ushtarakisht “asociacionin” e komunave te tyre.
Pas gjithe asaj rremuje, pas gjakderdhjes se 15.000 viktimave, pas dhunimit e perdhunimit te 20.000 grave e vajzave shqiptare nga soldateska e Serbise fashiste, prap se prap analistet tane politike shqipfoles, politikanet dhe misionaret shqipfoles te paqes, shpresojn ne endrren e gomarit, e nuk e shofin realitetin qe ujku po na e dermit trupin si komb e si shtet dhe na ka ardhe deri tek qafa.
“Rroft” kryeministri shqiptar i Shqiperise qe i beri mikepritje te madhe armikut te shqiptareve nga Serbija fashiste! “Rrofshin” misionaret shqipfoles e politik te paqes, qe po e ndertojne paqen  me fqinjet tane gjelate te paqes dhe gjelat te kombit shqiptar e trojeve te tij!
Lexuesi im i dashur, mos u befaso me kete realitet politike tonin kombetar, sepse antivlerat po ua zene vendin vlerave njerezore e kombetare dhe tradhtaret, lakmitaret, te pandershmit e zuzaret, po ua zene vendin atdhetareve, altruisteve, humanisteve dhe te ndershmeve, qe jane shpresa e ardhmerise sone komnbtare. I juaj, mësuesi Isë

Mendimet e veprimet e perditshme tonat sipas permbajtjes se tyre e formojne apo e deformojne  dalngadal karakterin dhe personalitetin tone. Mendimet e veprimet qe i bejme gjate jetes, me permbajtje te mira apo te kqia qofshin ato, po me ate natyre permbajtjesh dita dites i ndertojne edhe tiparet e temelin e karakterit dhe personalitetittone. Sipas materialit qe e perdorim gjate te menduarit tone, formesohet temeli, tiparet e karakterit dhe personalitetit tone.
Ai temel dhe ato tipare te karakterit dhe personalitetit qe u bejne balle rrebesheve te kohrave te cilat vijne e shkojne dhe nuk perkulen e nuk shkatrrohen nga rrebeshet dhe fortunate e ndryshme qe i sjelle koha, e tregojne nje dore punetore,  te shkathte, nje mendje te ndritur, nje shpirt e zemer bujare, qe e ka perzgjedhur me kujdese materialin e duhur, per ta ndertuar nje temel i cili personifikon po ashtu nje karakter e personalitet te mire e te forte.
Ata qe e kane ndertuar dhe e ndertojne ne vazhdimesi nje temel qe personifikon nje karakter e personalitet te forte e te mire, ne asnje menyre nuk perfshihen nga rrebeshet e ndryshme, qe vijne e shkojne neper kohe dhe interesat e veta nuk i realizojne me asnje kusht e me asnje qmim ne dem te interesave te tjereve dhe shkaterrimit te tyre, permes rruges se pushtetit, pozites qe e posedojne, permes genjeshtrave e mashtrimeve te shumta , permes premtimeve te rrejshme dhe permes verjes se kushteve te pandershme, viktimave qe presin ndihme dhe trajtim te drejte e te ndershem nga ata.
Si po duket ne mesin e shoqerise shqiptare dita dites po shtohet numri i atyre te cilet ndertojne temele te dobta gjate jetes , qe manifestojne tipare po ashtu te dobta e te kqija te karakterit dhe personalitetit te tyre, qe shkaktojne deme te medha mes individesh, familjesh, institucionesh, ku jetojne e veprojne ata dhe i shkaktojne deme te medha  kombit ne pergjithesi dhe pasurise se tij ne veçantij. Te cilet i shkaktojne varferi vendit, papunesi, presion politik, burgosje e tortura qytetareve te pa degjushem dhe u shkaktojne atyre humbje totale te shprese per te punuar e vepruar, per te studjuar e perpruar dhe  per te bere jete normale ne vendin e atedheun e vete.
Lexuesi im i dashur, per te gjithe vlene kujdesi i shtuar gjate formimit te mendimeve, ideve dhe pikepamjeve, ne baze te cilave manifestohen sjelljet, dhe menyra e ndertimit te tipareve te karakterit dhe personalitetit tone ne pergjithesi. I juaj, mësuesi Isë

Iliret edhe pse e hoqen te zite e ullirit dhe u dermiten shume rende nga luftrat qe i benin me romak e greke, me gjithate vazhdonin t’i ruanin te gjalla, sikur para periudhes dhe gjate periudhes shume shekullore nene pushtimin romak e at bizantin, tiparet e tyre edukative, kulturore e civilizuese te kohes.
Iliret u gjenden per nje kohe te gjate nene ndikimin e fuqishem te administrates pushtuese dhe qytetrimit e edukimit romako-bizantin, por ata vazhdonin brenda mundesive qe ua lejonin rrethanatt  te flisnin me gjuhen e tyre popullore, edhe pse gjuhe zyrtare ishte gjuha latinishte. Iliret i respektonin hyjnite e veta e jo te pushtueseve, i varrosnin te vdekurit ne menyren e tyre tradicionale. E ruanin veshjen popullore ilire dhe stoli te bukura, punuar e prodhuar nga mjeshtrit ilire. Femijet i edukonin sipas tradites familjare ilire dhe i emronin me emra ilire qe te njihen me lehte e mos te perzihen me emrat e pushtueseve latino-romak e greko-bizantin. E donin shkollen dhe ne ate kohe permendeshin gjimazet, shkollat fillore gramatikore, palestrat, ne te cilat mesohej edukimi ushtarak dhe shkethtesi te medha e te shumta per te luftuar, mesohej filozofia oratorike e gjera me rendesi te kohes, mesohej shkrim lexim dhe njehsim, kishte edhe institucione te larta arsimore(univerzitete antike), si ne Apoloni, Butrint e ne Durs. Respektonin shume doket dhe zakonet e veta popullore kudo qe gjendeshin. Respektonin organizimet shoqeroro-politike te fiseve te tyre e gjera tjera sipas zakoneve te tyre.
Tradita e ruajtjes se tipareve etnike ilire, qe karkterizonin vendin ku ata jetonin, mbeti shume e forte edhe tek arberit, ne saje te edukates popullore dhe edukates familjare, qe bartej brez pas brezi dhe ishte e niveleve te larta civilizuese te kohes, edhe pse ne te gjitha periudhat kishte bashkpuntor dhe tradhtar ne mesin e tyre, siq ka dhe sot, qe punonin e vepronin, punojne e veprojne ne favor te pushtuseve, e ne dem te atdheut, ne dem te gjuhes, kultures e zakoneve dhe ne dem te institucioneve edukativo-arsimore te popullit te vet. I juaj, mësuesi Isë

Iliret kishin edukate dhe besim te veçante e te zhvilluar i cili cilesohej kulmi i kultures evropiane. Tek Iliret sikurse edhe tek popujt tjere antik, organizimi i procesit edukativo-arsimor behej neper qytete si qendra organizative. Neper keto qendra gjate periudhes skllavo-pronare, “kujdese te posaqem i kushtonin edukimit fizik, ushtarak dhe edukimit intelektual e punues”. Per kete process edukativo-mesimor,”flasin veglat e punes, mjetet e luftes, lodrat e femijeve te gjetura neper Tumulat Ilire”.
Iliret i çmonin jashtezakonisht llojet e ndryshme te shkathtesive ushtarake dhe “ kalerimin e persosur me kuaj, ku ne prekrenaret e tyre figuronte emblem e kalit. Keto deshmi gjenden qe nga shek. i V p.e.r”. Po ashtu “qe nga shek. i III p.e.r. gjenden pllaka bronzi me kuaj”. Po ashtu ka te dhena se Mbreti Ilir Bardhyli ne shek. IV p.e.r.“luftonte mbi kale edhe kur ishte ne moshen 90 vjeqare. Dardanet ne monedhat e tyre simbol te qmuar e kishin kalin. Nderkaq mbreti tjeter Ilir Genti shek. II p.e.r. studjoj efektin sherues te bimeve te ndryshme, nder te cilat i vecoi edhe vetite sheruese te nje bime qe e mori emrin sipas mbretit dhe shkenctarit Gent e cila quhej Gentiana“. Mbi kete baze te larte kulturore lindi edhe mbreteresha Teuta, e cila beri luftra te pergjakshme kunder luftrave pushtuese te romako-bizantineve. Qe mos te zgjerohem, se mbi kete baze ka patur edhe shume mbreter Ilir.
Krejte kjo qe u tha me larte, deshmon se edukimi dhe arsimi i Ilireve ishte nje veprimtari e vetedijshme shoqerore dhe e organizuar mjaft mire. Iliret ishin gurgdhendes te forte ku edhe sote e kesaje dite gjallerojne neper trojet tona kullat e medha dhe te forta ndertuar prej guri dhe keshtjellat e famshme. Iliret ishin prodhues keramike, punues metalesh, ndertimtare te dalluar anijesh luftarake, ishin mjeshter te dalluar te artizanateve dhe adhurues te edukates esteike qe dalloheshin ne arte,muzike dhe oratori.
Femijet e Ilireve qe nga lindja e deri ne moshen 6 vjeqare edukoheshin dhe mesoheshin ne gjiun familjar, ku rolin kryesor ne edukim dhe besim ne simbolet fetare e luante nena, e cila konsiderohet e barabart me burrin dhe per kohen ato demonstronin fuqi te barabart me ta dhe deshire te madhe per pune po ashtu si burrat. Besimi fetar ishte i perqendruar ne figurat e shejta dhe reale, si dielli, toka ajri dhe uji, permes te cilave e besonin zotin si krijues i ketyre elementeve te madhirshme e te shejta te gjithesise, pa te cilat nuk do te kishte e nuk do te kete ekzistenece bota e gjalle bimore, shtazore dhe ajo njerezore ne rruzullin toksor.
Femijet e moshes 7-11 vjeqare „ shkonin ne shkolla fillore gramatikore ku mesonin shkrim lexim dhe njehesim. Mjetet per te shkruar ishin tabelat e vogla prej druri dhe te lyera me shtrese dylli. Veglat e mprehta metalike apo kockat ne forme lapsi, sherbenin per te shkruar. Perdorej papirusi edhe pergameni, per te shkruar ne to, e sidomos me pene te ndertuar nga puplat e shpezeve qe ngjyheshin ne boje“.
Te rinjte e moshes 12-14 vjeqare,“ edukoheshin dhe arsimoheshin neper Palestra, ku i kushtohej rendesi e madhe edukimit fizik e shendetesor, nepermjet ushtrimeve gjimnastikore dhe atletikes, duke i kalite te rinjet sa me te fuqishem, te qendrueshem, te shkathte dhe me nje trup te bukur prej nje atleti“.
Rrethe moshes 15-16 vjeqare,“ te rinjte vazhdonin shkollimin neper gjimnaze ku kujdese te vecante i kushtohej pergatitjes ushtarke nepermjet vrapimit, kercimit, hedhjes se shtizes dhe diskut duke bere edhe gara te ndryshme sportive. Po ashtu ne keto gjimnaze pervetesohej arsimi letrar, filozofik, politik dhe juridik, permes njerezve me te ngritur te kohes“.
Ne moshen 18-20 vjeqare,“ pergatiteshin te rinjte dhe persoseshin sa me shume ushtarakisht per mbrojtje te kufijeve neper qytete ku jetonin“.
Po ashtu kishte edhe institucione te larta arsimore univerzitare antike si „ne Apoloni, Butrint dhe Durs. Ne keto univerzitete jepnin mesim dijetaret me te zotet te kohes ku i mesonin studentet ne fushen e gjuhes, filozofise, oratorise dhe letersise“.
Ne historine e Ilireve, vende te rendesishem zene edhe luftrat e tyre te shumta qe ishin plote rezistence duke luftuar balle per balle me romako-bizantinet, qe ta mbrojne Ilirine e tyre te dashur, tokat, shkollat, kulturen dhe simbolet e tyre fetare. Kjo rezistence zgjati per me shume se sa dy shekuj me radhe, derisa u pushtua tersisht Iliria ne vitin 49 te eres sone, apo ne funde te gjysmes se par te shekullit te pare, te eres sone. Pas shekullit te pare e tutje, cdo gje qe ndodhi me shkollat e Ilireve, me kulturen, besimin dhe simbolet fetare te tyre, u be me qellime kryesore te asimilimit te popullit Ilir dhe atije shqiptar, nga secili pushtues qe patem fatin jo te mire, te na pushtojne. Keto pushtime po vazhdojne edhe sote e kesaje dite per gjysmen e trojeve tona edhe pas 20 shekujve pushtim.
Lexuesi im i dashur, eshte koha e fundit ta mesojme historine tone neper shekuj, sa me drejte e sa me real, qe ta qesim ne drite se kush ishin pellazgo-iliret dhe kush shqiptaro-arberoret si pasardhes te tyre. Sa siperfaqe tokesore ne km katror patem para se te pushtohej Iliria nga romako-bizantinet, e sa km katror na kane mbete sote.                                                                                                                                                                                                                 Keto te dhena qe i kam ofruar lexusit permes shkrimit tim, mund ti gjeni edhe më gjersisht ne librin e Dr. Hajrullah Koliqit: Historia e arsimit dhe mendimit pedasgogjik shqiptar, ne kapitullin e par  te ketij libri, i cili mbane titullin: Edukata dhe arsimi i Ilireve, fq. 29 deri ne fq. 42
I juaj mesuesi Ise

“Per mbrojtjen dhe perforcimin e ortodoksis ne trevat shqiptare rol te veçant lujti Patrikana e Ohrit na viti 1019\20, ecila fillimisht kishte nen administrim 31 peshkopata, pastaj edhe peshkopatat bullgare, te Moldavise, te cilat ishin edhe qendra te arsimit e te kultures. Ne kishen e lindjes, veç kesaje patrikane autoqefale, te tilla ishin Patrikana e Pejes  dhe Patrikana e Qipros. Me kerkesen e Patrikanes se Konstantinopojes, Patrikanen e Ohrit e suprimoi Sulltan Mustafa i III, i cilki ne vitin 1767, e futi nen administrimin e Patrikanes se Stambollit.                                                                              Gjat shek.XVI-XVIII, shkollat ne trevat shqiptare, sikurse edhe ne trevat tjera te Ballkanit dhe më gjere ishin kryesisht shkolla kishtare dhe drerjtoheshin nga kleri kishtar orodoks… Ne trevat ortodokse shqiptare dominonin shkollat greqishte e sllavisht, te cilat gjuhe ishin edhe gjuhe liturgjike. Gjuha shqipe nuk kishte status te tille. Shkollat ne trevat shqiptare ishin nen ndikimin e madh te kulktures greko-bazantine dhe sllave. Qendra te kultures greko-bizantine  ne trevat shqiptare ishin, Ohri, Kruja dhe Berati, ndersa ndikimi i kultures sllave ishte më i fuqishem  ne trevat e shqiptareve te veriuit ne kohen e sundimit te princave serbë” Dr. Jashar Regjepagiq: Zhvillimi i arsimit dhe sistemit shkollo… fq.13                           “Nder kishat më te rendesishme te kultit bizantin ne trevat shqiptare ishin: kisha e Shen  Mëri Vllahernes, kisha e Shën  Triadhes, kisha e Shen Mëhillit ne Berat, kisha e  Kurijanit ne Fier, kisha e Shen Mëris ne Pojan te fierit,  kisha e Kosines ne Permet, kisha e Loboves se Kryqit ne Gjirokaster, kisha e Mermirajt ne Orikum te Vlores, kisha e Shen Klementit ne Oher etj”. Hysni  Myzyri( redaktor pergjegjes): Historia e Shqiperise dhe e shqiptareve, Prizren, 2001, fq. 49                                                                                                                                                                                                            “Shkollat ortodokse( greqisht dhe sllavisht ) ne trevat shqiptare  ishin kryesisht shkolla elementare. Planet e programet e ketyre shkoll;ave nuk ishin unike, nxenesit mesonin greqisht e sllavisht aritmetiken, leximin e veprave kishtare dhe klasike. Mesues ne keto shkolla ishin kleriket ortodoks te cilet mesimin e zhvillonin ne kishe. Mesimi ishte thellsisht Skolastik. Nnxenesit mesonin  vjersha fetare dhe kenge kishtare”  Dr. Hajrullah Koliqi: Historia e arsimit dhe mendimit pedasgogjik  shqiptar fq. 50                                                                                                                                                                              Shkollat ortodokse nuk ishin shqiptare por ishin greke ose sllave te hapura ne trevat e shqiptare te besimit ortodoksper, qe ndikonin me te madhe  ne helenizimin dhe sllavizimin e shqiptareve. I juaj, mësuesi  Isë

Fjalimet, pikpamjet, qendrimet dhe veprimet e politikaneve, intelektualeve, klerikeve fetar, prisve te shoqatave homanitare, kulturore e shoqerive civile, e deshmojne sakte synimin qe e kane, nivelin e menquris, ndershmerise, humanizmit, njerzishmerise, drejtesise, te vertetes dhe atdhedashurise qe e posedojne, me te cilin nivel e synim u imponohen edhe  qytetareve ne jeten e perditshme.                                                                                                                                                                                                                                                   Demagogjia politike, fetare e intelektuale e disave po e korrupton, dehomanizon, po e amoralizon dhe po e shkaterron dita dites realitetin tone politik e kombtar, njerzor e humanitar, kulturor, shoqeror e fetar, po e shkaterron edhe unitetin mes nesh.
Me kete nivel pikpamjesh, qendrimesh e sjelljesh, nga struktura politike qe e kemi ne balle te skenes, nga struktura e disa intelektualeve qe i kondojne hymne politikes ne fjale dhe struktures te disa klerikeve fetar, priseve qe gjenden ne balle te shoqatave te ndryshme e shoqerive sociale e civile, duke manipuluar ne emer te tyre, po u ipet shanse gjithnje e më shume pushtueseve tane dhe nderkombetareve, te tallen me ne dhe te bejne eksperimente, si me minjte eksperimental per leverdite e tyre.                                                                                                                                                                                         Edhe populli e bane pjesen e fajte te tij qe nuk eshte vigjilent, duke e lejuar nje gjendje te tille dhe duke e toleruar prodhimin e nje politike qyqare, kuislinge  te verbuar e pa ndjenja njerzore, duke lejuar tu duartrokitet, te shperblehen, e tu ndahen mirnjohje atyre intelektualeve, qe iu kane vardise politikes se dites, i sherbejne asaje, i thurin lavde e hymne dhe e mbrojne marrzisht ate, duke e ngritur deri ne qiell. Eshte nivel i ulte i vigjilences sone tu shkohet masivisht prapa klerikeve fetar, qe nuk u ka mbete aspak vetedije e edukate kombtare, aspak atdhedashuri, por me koke e kemb, me zemer e shpirt jane te orientuar nga Vatikani, Athina e Stambolli, thua se Zoti eshte pozicionuar neper ato qendra.                                                                               Është mjerim i madh per nje popull qe u shkon prapa dhe u duartroket atyre politikaneve, intelektualeve, klerikeve fetar, priseve te shoqatave e shoqerive te ndryshme civile dhe veteraneve te luftes, qe jane zhveshe tersisht nga ndjenja njerzore, kombtare, humane, morale e intelektuale, qe jane zhveshe nga ndjenja e mbrojtjes se interesave kombtare e qytetare, duke u fokusuar tersishte ne mbrojtje te interesave personale. Është mjerim i madh per nje popull, tu shkoi pas e tu durtrokas atyre qe jane zhveshe tersisht nga ndjenja njerezore ,humane e kombtare e mbrojtjes se integritetit te trojeve tona etnike dhe mbrojtjes se integritetit e autoritetit te vellezerve e motrave tona nga torturat, burgosjet, vrasjet, perzenjet prej shtepive te tyre dhe nga gjenocidi qe ushtrohet mbi ta nga ana e Serbise, Malit te Zi, Maqedonis dhe dhe nga ana e Greqis, edhe pse ata jetojne ne trojet e veta etnike. I juaj, mësuesi Isë

Per momentin ne shkrimet e mija po behet fjale per synimet e shkollave fetare Katolike, ortodokse e islamike ne trojet shqiptare, para, gjat e pas mesjetes, te derigjuara nga kleri katolik i Romes, kleri ortodoks i Bizantit dhe kleri islamik i Stambollit, e nuk po behet fjale per perpjekjet ilegale te dietareve e patrioteve te kombit shqiptar, qe nuk kane munguar nga perkatesia e asnjerit besim ne fjale. Trimat dhe dietaret shqiptar neper shekuj e dekada kane bere lufte pa kompromis kunder pushtuseve latinoromak, grekobizantin, sllavoortodoks e turkoazitak dhe potencialin e tyre intelektual e kane shperndar fshehurazi mes popullit shqiptar naten e diten, edhe pse dikush e ka paguar qmimin me burgim, internim e me vrasje per shpirtin e tyre ilimunist, revolucionar e kombtar, pa harruar se ne mesin e tyre ka patur edhe sherbtor te klerit katolik, ortodoks e islamik dhe tradhtar te kombit shqiptar.

Synim i shkollave fetare katolike ishte kundershtimi i perhapjes se shkollave fetare ortodokse dhe kultures helene e besimit fetar ortodoks ne trojet shqiptare dhe mbrojtjen e perhapjen e dioqezave katolike dhe kultures latino-romake ne Ballkan e ne trojet shqiptare. Per kete synim Kisha e Romes dergonte ne trojet shqiptare misionar te Urdherit te Benediktineve gjate shekullin e IX.

“Shkollat ortodokse ne trevat shqiptare ishin kryesisht shkolla elementare. Planet e programet e ketyre shkollave nuk ishin unike, Nxenesit mesonin greqisht e sllavisht aritmetiken, leximin e veprave kishtare dhe klasike. Mesues ne keto shkolla ishin kleriket ortodoks, te cilet mesimin e zhvillonin ne kishe. Mesimi ishte thellsisht Skolastik. Nnxenesit mesonin vjersha fetare dhe kenge kishtare”. Dr. Hajrullah Koliqi

Gjuha shqipe neper shkolla, sipas dokumentave te ndryshme qe flasin per shkollat fetare, katolike, ortodokse e islamike gjat mesjetes, nuk eshte perdor zyrtarisht neper kancelari te ndryshme e as neper kisha, ku mesonin arberoret dhe edukoheshin ne frymen e fese krishtene katolike e ortodokse, sepse nuk ishte zyrtarizuar si gjuhe e barabart me gjuhen latine, italjane, greke e sllave, nga kleri katolik, ortodoks e islamik.

Vlene per te theksuar dhe perqendruar vemendjen e lexuseve te dashur te ketij shkrimi, se ”nga shek. IX- X, arberit perdornin alfabetin latin, grek dhe sllav, ku ne shekullin XIV- XV gjuha sllave behej gjuhe kancelarie , edhe e disa familjeve bujare arberore, si tek Muzakajt qe komunikonin mes tyre me gjuhen grerke, Balshajt perdornin latinishten dhe sllavishten, Karl Topia dhe Kastriotet perdornin greqishten, latinishten dhe sllavishten, edhe pse sllavishtja nuk i arriti permasat e gjuhes greke dhe asaje latine ne trevat arberore( shqiptare)”, Dhori Qiriazi.

Ne rreethana divergjente gjate mesjetes zhvillohej edukimi e arsimi mesjetar i arbroreve, qe ishte kryekput edukim e arsimim fetar krishten katolik e ortodoks, i cili lidhej dhe varej nga urdherat e ndryshem te misionareve te institucioneve ku zhvillohej edukimi dhe arsimi fetar ne trevat arberore.

” Unifikimi dhe bashkërendimi i kërkesave të shqiptarëve është i dimosdoshëm, zvarritja e unifikimit te shqiptareve eshte tragjike, ndaj hapërimi drejte së ardhmes, perpos qe është i domosdoshem eshte edhe i pandalshëm”. Prof. Dr. Akademik Skender Kodra

Sipas asaj qe po thuhet e po shkruhet ne mjetet e informacionit elektronik, audiovizuel, ne ato te shkrimit dhe ne rrjetet sociale shqiptare ne Kosove, ne Shqiperi e ne maqedoni, disa prej bandave shqipfolese te sherbimeve sekrete ne Shqiperi , ne Kosove e ne maqedoni, qe jane infiltruar permes kanaleve te ndryshme, para luftes, gjate luftes e pas saj, qe ndodhi ne Kosove, Maqedoni, Kumanove dhe ne Presheve e Bujanovc, paskan qene dhe jane sasbotus te medhej te luftes, perqares mes saje dhe argat ne sherbim te Serbise e Maqedonise. Kjo shemtij, dita dites po del ne shesh, permes mjeteve te informimit, permendur më larte. Per kete ka thene edhe populli yne: ” koha sado qe vonon, gjerat i qete ne shesh lakuriq ashtu siq kane qene”.

Kure rrenci perpiqet ta fsheh rrenen, vrasesi ti fsheh gjurmte e krimit, kure hajni perpiqet ta fsheh hajnine, i pandershmi pandershmerine, tradhtari tradhtine, pikërisht atëherë zbulohen më së lehti permes perpjekjeve te veta dhe behen pasqyre e turpit dhe gazi i botes ne raport me tjeret.

Është mjerim i madh per nje popull qe u shkon prapa dhe u duartroket atyre politikaneve, intelektualeve, klerikeve fetar, priseve te shoqatave e shoqerive te ndryshme civile dhe veteraneve te luftes, qe jane zhveshe tersisht nga ndjenja njerzore, kombtare, humane, morale e intelektuale, qe jane zhveshe nga ndjenja e mbrojtjes se interesave kombtare e qytetare, duke u fokusuar tersishte ne mbrojtje te interesave personale. Është mjerim i madh per nje popull, tu shkoi pas e tu durtrokas atyre qe jane zhveshe tersisht nga ndjenja njerezore ,humane e kombtare e mbrojtjes se integritetit te trojeve tona etnike dhe mbrojtjes se integritetit e autoritetit te vellezerve e motrave tona nga torturat, burgosjet, vrasjet, perzenjet prej shtepive te tyre dhe nga gjenocidi qe ushtrohet mbi ta nga ana e Serbise, Malit te Zi, Maqedonis dhe dhe nga ana e Greqis, edhe pse ata jetojne ne trojet e veta etnike.

Me kete nivel pikpamjesh, qendrimesh e sjelljesh, nga struktura politike qe e kemi ne balle te skenes, nga struktura e disa intelektualeve qe i kondojne hymne politikes ne fjale dhe struktures te disa klerikeve fetar, priseve qe gjenden ne balle te shoqatave te ndryshme e shoqerive sociale e civile, duke manipuluar ne emer te tyre, po u ipet shanse gjithnje e më shume pushtueseve tane dhe nderkombetareve, te tallen me ne dhe te bejne eksperimente, si me minjte eksperimental per leverdite e tyre.

Nuk e kam te kjarte veprimin e disa shqiptareve, jane vertete misionare te paqes ne vend e ne bote, apo sherbtor te politikave destruktive e te korruptuar kemb e koke dhe sherbtor te politikave ekspansioniste shoveniste?! Jane vertete misionar te unitetit kombtar shqiptar, apo perqares, zhvates e mashtrues te tij?!

Demagogjia politike, fetare e intelektuale e disave po e korrupton, dehomanizon, po e amoralizon dhe po e shkaterron dita dites realitetin tone politik e kombtar, njerzor e humanitar, kulturor, shoqeror e fetar, po e shkaterron edhe unitetin mes nesh.

Testomania e Rexhep Hotit kushtuar nxenesve te Kosoves, ia dhuroi 5 milion Euro autorit ne fjale! Ky eshte fati i shkences se pedagogjise e psikologjise, kur e kalerojne pa meshirshem militantet e korruptuar te partise!

Me ato koka e personalitete qe i kan sjelle shkatrrime vendit, varferi popullit, korrupcion e padrejtesi, eshte e pa mundeshme te behen korigjime e ndryshime te nevojshme. Per korigjime e ndryshime te nevojshme, qe shkojne ne favor te atdheut, popullit dhe kultures e shkences, duhen koka e personalitete qe jane deshmuar me dije e edukate, me kulture e humanizem, me drerjtesi, moral, vizion, guxim e atdhedashuri.

Dita dites po e mbulojne skenen tone politike, fetare, intelektuale, e kombtare ata qe pak apo aspak kane burreri, pak apo aspak kane njerzishmeri, duke i reklamuar e duke i thur shume lavde vetit, pa bere asgje te ndershme e as te vlefshme, po i kendojne hymne e ode kot si kot vetit, po i pershkruajn grada e tituj, po i reklamojne më shume se sa duhet mirnjohjet, shperblimet me tituj te ndryshem, si misionar te PAQES, si misionar te unitetit ALBAN, si krijues te dalluar, si veteran e trima epik, si fetar te pa pare, edhe pse populli yne eshte i rrethuar me gjakatar pushtues, edhe pse po burgoset, po vritet, po perzihet nga trojet e veta, edhe pse po varferohet e po turturohet, edhe pse po naj marrin pjese pjese trojet, edhe pse nuk i merotojne fare ato grada e tituj, apo mirnjohje e shperblime, edhe pse baballaret tane na kane keshilluar dite e nate, te mos bijme ne pozicione qesharake para tjereve, me keshillen e tyre : ” Mbaju e shiko per toke, mos e ngrit koken larte si gjogu kur ecen haravan apo trup e perdredhe rruges, se behesh gazi e turpi i botes”!

Teksteve, literatures, mjeteve dhe planprogrameve mesimore, u mungon qasja profesionale e pergatitjes se tyre, u mungon paisja e tyre me teknologji boshkohorer pedagogjike, psikologjike, didaktike, metodike e metodologjike, qe te perdoren më lehte e më racionalisht nga ana e mesimdhenesve gjate procesit te mesimdhenjes dhe nga ana e nxenesve gjate procesit te mesimnxenjes. Atyre u mungojne permbajtjet bashkohore te njesive e te temave mesimore, te cilat jane stervjetruar dhe nuk i plotesojne nevojat e nxenesve qe te jene më konkurent ne tregun e punes, nuk jane te pershtatshme per moshen e nxenesve dhe per nivelin e tyre te njohurive. Po ashtu mjetet e kabinetet mesimore ne shkolle jane te pamjaftushme per konkretizimin dhe racionalizimin e mesimit dhe shpeshhere edhe te papershtatshme sipas nevojes se lendeve te nryshme mesimore, qe shkaktojne deme te medha ne procesin e organizimit te mesimdhenjes, konkretizimit e racionalizimit te mesimit dhe ne procesin e mesimnxenjes efektive.

Trajtimi i nxenesve ne shkolle eshte nje trajtim i ftohte zyrtare, ku vetem kerkohen rregulla nga nxenesit, e shume pak rregulla plotesohen ne favor te tyre nga ana e shkolles.
Nxenesve u mungon ndihma dhe trajtimi profesional nga ana e shkolles, qe te merret dikush me kerkesat e tyre dhe ti trajtoje shqetesimet, brengosjet dhe problemet e ndryshme qe u dalin nga jeta e perditshme ne aspektin shendetesore, ekonomik, ne raportet mes antareve te familjes, mes shokeve e shoqeve, mes problemeve te ndryshme personale, ne raporte me arsimtaret, ne raport me suksesin ne mesim e shume e shume shqetesime tjera qe dalin nga ana e jetes se nxenesit ne shkolle, familje e jashte saje.
Trajtimi i nxenesve, behet ne baze ndeshkuese e jo ne baze profesionale pedagogjike e psikologjike nga ana e pedagogut dhe psikologut te shkolles, per ti gjetur shkaqet dhe per ti trajtuar pasojat ne menyre profesionale. Ky trajtim u ka mbete ne kompetence atyre, qe mese paku kane njohuri e zotesi te merren me to dhe ti trajtojne si duhet e me kompetence profesionale, sipas nevojes se nxenesve.

Bashkepunimi shkolle-familje ne trojet shqiptare ka ra dukshem, apo nuk ekziston fare, sepse menyra e bashkepunimit behet pa kritere profesionale, vetem sa per sy e faqe, qe ti behet me dije prinderve se e kane apo nuk e kane suksesin e mire ne mesim femijet e tyre, se jane apo nuk jane te disiplinuar, se vijne apo nuk vijne me rregull ne mesim dhe sjelljet i kane apo nuk i kane te mira, pa hy fare ne analizen e shkaqeve permes marrjes e dhenjes se informacioneve nga te dyja palet, qe e kane sjelle nxenesin ne ate gjendje dhe pa ndermarre kurfare masash profesionale qe te permiresohen ato dukuri te padeshirueshme ne baze te informacioneve te marra e te dhena per femiun nga familja dhe per nxenesin nga shkolla. Kete bashkpunim e vë ne binar normal vetem sherbimi profesional pedagogjik e psikologjik i pedagogut dhe psikologut te shkolles.

Cilesimit, vlersimit, testimit e notimit te nxenesve rreth ketyre reformave e trajnimeve, ne vend qe ti rritet efikasiteti, cilesia, qasja objektive e reale dhe trajtimi profesional pedagogjik, psikologjik e metodologjik, ai po bie dukshem duke u shnderruar ne nje fushate pa kriter gjate notimit dhe cilesimit, qe ne esence e ka simpatine, antipatine, njoftesine, familjarizmin, qe mos te them edhe korrupsionin (miton). Kete gjendje jo te lakmueshme ne shkolle nuk e percjelle askush ne menyre profesionale, per tia ndale turrin e metejshem kesaje dukurie devijante e shume negative per mesimdhenesit, shkollen, menagjusit e saje, DKA-te dhe Ministrine e Arsimit.

Organizimi i brendshem i procesit edukativo-mesimore ne shkollat tona, ka mbete pa nje percjellje dhe pa nje ndihmese profesionale, te cilin mund ta beje ne menyre cilesore vetem sherbimi pedagogjik ne krye me pedagogun dhe psikologun e shkolles. Pa kete percjellje profesionale, eshte e pamundesdhme te evitohen dukurite negative ne sferen e organizimit te procesit mesimor, ne sferen e disiplines se nxenesve dhe suksesit te tyre ne mesim, ne vijushmerine e rregullt te oreve mesimore, ne paksimin e mungesave te nxenesve e te arsimtareve neper ore, ne pergatitjet me shkrim te arsimtareve, ne cilesimin dhe notimin e rregullt e te drejte te nxenesve, ne permiresimin e raporteve dhe bashkpunimit te nxenesve mes veti, ne bashkpunimin arsimtare nxenes dhe arsimtareve mes veti, ne bashkpunimin shkolle familje dhe ne permiresimin e sjeljeve te nxenesve, e qeshtje tjera jetike ne shkolle.

Procesi i organizimit edukativ mesimor, e domosdoshme eshte te jete më i konsoliduar mbi baza shkencore pedagogjike, psikologjike, didaktike, metodike e metodologjike, qe parasheh permiresimin ne vazhdimesi rreth fushes se edukimit fizik e intelektual, moral, social, estetik, human, punues, profesional, teknologjik, kibernetik, kompjuterik, shendetsor ekonomik, juridik, kombtar e fusha tjera me rendesi jetike per misionin e shejte te shkolles shqipe, pa te cilat fusha , arsimi dhe edukimi yne ne pergjithesi e ai kombtare ne veçanti , do te konsiderohet i manget, i devalvuar qe nuk premton kenaqshem per nje te ardhme më te mire, i cili nuk ece ne hap me kohen dhe kerkesat e saje. Shkolla shqipe eshte e domosdoshme te jete sa më large sistemeve injorante politike te kohes, e sa më e konsoliduar mbi baza shkencore pedagogjiko-psikologjike, dhe mbi kerkesat bashkohore kombtare e njerzore qe konkurojne ne tregun e kohes, nese ka synim ta arsyetoi veten dhe misionin e saje te shejte, se eshte nje leve thelbsore e jetike per ti quar perpara proceset e edukimit, arsimit dhe proceset e ndryshme shoqerore, politike, kulturore, historike, shkencore e kombtare.

Reformat e arsimit dhe edukimit ne Kosove ia hoqen shkolles sherbimin profesional pedakogjik e psikologjik, qe sherbente brenda e jashte saje. Sherbimin qe e kishte hale ne sy politika serbo-jugosllave para luftes. Po me kete alergji ndaj ketij sherbimi vazhdoi edhe UNMIKU, me pashajn e tij Daksner, duke e rrenuar pervojen e shkolles sone qe e kishim ndertuar me plot mund e sakrificae te meadha, dekda me radhe. Per ta vazhduar amanetin e politikes fashiste serbo-jugosllave, UNMIKU me pashajn e tij Daksner i meshoi furishem me shpaten fashiste te tij dhe si me shkop magjik e mbylli Entin Pedagogjik te Kosoves, qe fuknsiononte më pare dhe i largoi nga puna njerzit qe e benin detyren e vete sipas pergjegjesive qe kishin ne Entin pedasgogjik te Kosoves dhe entet rajonale e komunale. Fatkeqesisht te njejten rruge te pashajt daksner e vazhduan edhe shqipfolesit apo perkthyesit e tije, qe moren pozita te larta ne arsim pa merite. Kjo sjellje alergjike ndaj punes shkencore pedagogjike e psikologjike neper shkolla, fatkeqesisht po percillet edhe sote, ne emer te reformave ne arsim e edukim, nga politikanet burokrat e te korruptuar te arsimit, ne dem te drejtave profesionale e njerzore te vendeve te punes se pedagogeve e psikologeve te Kosoves, te cilet shkollohen e aftesohen profesionalisht per qeshtje te ndryshme te edukimit dhe arsimit qe zhvillohet neper shkollat tona dhe per probleme tjera qe dalin brenda e jashte shkolles! Keto reforma kane shkuar aq large duke thelluar te keqen deri ne vrasje mes nxenesve, deri ne vrasje te mesueseve nga ana e prinderve, e shume marifetllyqe qe po e poshtrojne dita dites shkollen shqipe dhe vlerat e cilesite e saje edukative-mesimore.

Edhe pse eshte folur shume per reformat ne arsim dhe ne shkolle, u be pak apo aspak, sepse gjendja e saj ne vend qe te perparoje ka stagnuar fare dhe here here po degradon prapa. Kam bindjen time personale per reformen e cila i ngjau nje eksperimentimi spontan apo i pa planifikuar dhe i pa pergatitur njerzisht e profesionalisht, se sa nje hulumtim i cili duhet te kete synime te kjarta se ku do te arrije, a mund te arrije, me kë te arrije dhe me cilat kushte realizohet reforma ne edukim, arsim dhe ne shkollen shqipe.

Edhe pse pavaresia e Shqiperise u shpalle ne teritorin etnik te saje, ambasadoret gangstere krishten europian ne koferencen e Londres, me 29 korrik 1913, moren vendim godites, qe ishte nje goditje e rende dhe e papar per popullin shqiptar dhe per procesin e levizjes se bashkimit te tyre. Krishtenet europian gangster e deformuan zhvillimin normal dhe te natyrshem te shoqerise shqiptare, duke penguar maksimalisht zgjidhjen e qeshtjes kombetare, per ti bashkuar kater vilajetet ne nje shtet te vetem kombetar, ku jasht kufijeve te shtetit shqiptar, mbeten 2\3 e popullsise dhe rrethe 62% e teritorit te tij.

Varsisht nga vendimet qe i marrim gjate jetes per te punuar e vepruar diçka, ia ngrisim ose ia ulim vetes dinjitetin moral, njerzor e kombtar, ia ngrisim apo ia shkaterrojme te ardhmen vetit, familjes, shtetit dhe kombit. Po nuk patem kujdese se çfare vendime marrim per te vepruar e punuar, çfare neshkruajm e vulosim, gabimet tona do ti paguaj familja, shteti dhe kombi ne pergjithesi. Kjo mangesi e kujdesit, se çfare punojme, veprojme, çfar nenshkruajm e vulosim, po deshmohet ne te dyja shtetet shqiptare dhe ne te gjitha trojet tona ku jetojne shqiptaret, te pushtuar e te poshtruar.

Ata qe nuk e pranojne inferioritetin, peruljen, nenshtrimin, mposhtjen dhe tutelen qe ua imponojne tjeret dhe rrethanat e ndryshmne, jane njerze te dijshem, vizionar, guximtar e atdhetar, kurse ata qe e pranojne jane njerze te lige, frikacak, te padijshem, kojtagji, dallavergji, pak apo aspak njeri.

Mendimet e shprehura permes fjaleve dhe sjelljeve tona, edukojne, formojne, transformojne, bindin, ndryshojne dhe sherojne tjeret, edhe neve. Po ashtu ato vrasin, lendojne, poshtrojne, revoltojne, infektojne dhe helmojne. Menquria dhe maturia, ua gjene vendin dhe menyren se si, kure, ku dhe pse te perdoren lloje te ndryshme mendimesh, fjalesh dhe sjelljesh tona ne raport me tjeret.

Nderdia punon ne favor tonin gjate jetes, nese më par prodhojme mendime afirmative, te cilat kushtezojne edhe sjellje te tilla, ku vetdija i jep fuqi e nxitje te larte nderdijes, qe te punoj ajo ne vazhdimesi per te miren tone. Ne te kunderten, nderdia punon edhe kunder favoreve tona.

Drejtoria e shkolles, organet udheheqese, sherbimi profesional i pedagogut e psikologut dhe mesimdhenesit ne shkolle, duhet ta kene te kjarte se, familja ka rol te madh  ne bashkpunim me shkollen rreth organizimit te procesit mesimor edukative me nxenes. Nese krijohet nje atmosfere e kendeshme e profesionale bashkpunimi, sipas pergjegjesive qe e posedon drejtoria, sherbimi professional i pedagogut dhe psikologut shkollor, keshilli i shkolles, keshilli i prinderve, keshilli i arsimtareve, keshilli i aktiveve, keshilli i nxenesve, keshilli i klaseve dhe familja, do te krijohen kushte te mira per pune efektive ne mesim, per discipline te vetdijshme ne shkolle e gjate oreve mesimore, vijushmeri e rregullt e nxenesve ne mesim, mos ikje e tyre prej oreve mesimore, ardhja me kohe ne mesim e tyre dhe e mesimdhenesve, paisja e nxenesve me tekste, literature e mjete te nevoshme mesimore.
Respektimi i familjes permes bashkpunimit profesional e gjitheperfshires nga shkolla, do te sjelle rezultate te lakmueshme ne organizimin e procesit mesimor-edukativ, ne ngritjen e suksesit te nxenesve ne mesim, ne permiresimin e vazhdushem te disiplines se vetdijshme te nxenesve ne shkolle e gjate oreve mesimore, ne permiresimin e shprehive te nxenesve te mos ikun nga aret mesimore dhe te vijne me kohe ne mesim, ne permiresimin e mungesave te shumta te nxenesve gjate nje dite, jave, muaj, gjysemvjetori e gjate vitit,  ne permiresimin e sjelljeve devijante te nxenesve gjate oreve te mesimit, ne lokalet e shkolles, ne raport me inventarin shkollor, ne raport me mirmbajtjen e higjenes ne klase, koridore e neper WC, ne raport me sanitarine e shkolles ne pergjithesi, ne raport mes shokeve e shoqeve, brenda shokolles e jashte saje, ne raport me mesin shoqeror e familjare, me mesimdhenesit dhe ne raport me qytetaret ne pergjithesi, sepse ne te gjitha periudhat e shkollimit, nxenesi mbeshtetet tek familja e tije dhe shkolla. Kjo mbeshtetje e nxenesit tek familja e tek shkolla, do te  kete efekt te madh e progresiv, per aqe sa shkolla e ka pergatite familjen, duke perhapur kulturen e nevojshme pedagogjike e psikologjike tek ajo, se si te sillet me femijen, permes bashkpunimit te dyanshem, duke marr informacion nga prindi per menyren e sjelljes se nxenesit ne familje dhe familja duke marr informacion nga shkolla per femiun e vete se si sillet e çfar suksesi ka ne shkolle si nxenes. Secila pale qe ka per obligim te involvohet ne kete process mjaft delikat, por edhe mjaft me vlere rrethe nxenesit dhe formave te ndryshme se si duhet te sillemi me nxenesin neper situata te ndryshme ne shkolle, rrethe shkolles, jashte saje, ne familje e ne mesin shoqeror, duhet te jete e informuar dhe e pergatitur mire per kete qeshtje, per ndryshe bashkpunimi eshte i kote, jo professional dhe nuk sjelle rezultate progresive.
Edhe shkolla edhe familja, permes bashkpunimit, i eliminojne dukurite e veta negative, duke i konsoliduar gjithnje e me shume ato pozitive, ku te dyja palet japin kontributin e vete ne favor te krijimit te kushteve sa me te volitshme per permiresimin e nivelit edukativ e mesimor te nxenesit ne shkolle e ne familje, gjate procesit mesimor e jashte tije.
Pa bashkpunim te ngushte e te ndersjellte profesional, familje shkolle, rezultatet ne punen mesimore, do te jene te dobta, disiplina dhe sjelljet e nxenesve ne shkolle e gjate oreve mesimore do ti sjellin kokeqarje shkolles, familjes, nxenesit, mesimdhenesit dhe shoqerise ne pergjithesi, per ti zgjidhur ato probleme qe dalin para.
Ndikimi negativ i familjes dhe i shkolles tek nxenesi, verehet fare lehte nga te dyja palet, ku i tokon shkolles ne radhe te pare e familjes ne radhe te dyte, qe te merren sa me seriozisht ne kurimin profesional te atyre dukurive negative, qe lulezojne ne mesin familjar e shkollor. Trajtimi sa më i drejte   e sa më profesionalisht i dukurive negative ne raport me nxenesin, si nga ana familjare, si nga ana e shkolles, mund te behet vetem ne ne menyre profesionale ne radhe te pare nga sherbimi professional i pedagogut dhe  psikologut te shkolles, e ne radhe te dyte nga mesimdhenesi e organet udheheqese te shkolles, te cilet i marrin pergjegjesit qe u takojne dhe lypin pergjegjesi nga secili sipas nevojes dhe pozites qe i takon.
Lexusi im i dashur, bashkpunimi professional e gjithperfshires shkolle familje ka ndikim te madhe  ne procesin edukativ mesimor, ne permiresimin e disiplines se vetdijshme te nxenesve ne shkolle e gjate oreve mesimore, ne permiresimin dhe rritjen e suksesit ne mesim e ne sjellljet devijante te nxenesve dhe ne permiresimin e te gjitha dukurive negative brenda ne shkolle, jashte saje, ne familje dhe tek nxenesit ne pergjithesi. I juaj, mësuesi Isë

Njeriu me tipare te sinqerta, njerzore, humane e kombtare, deshirat e veta nuk i plotesone ne deme te tjereve. Ai i plotesone ato duke u mbeshtete më pare ne forcat  e veta , e se dyti  ne bashkpunim real, te drejte, te sinqerte e human me tjeret. I sinqerti nuk bene bashkpunim hileqar me tjeret, nuk bene bashkpunim jo njerzor e jo human, qe te perfitoj personalisht pa ndere, e tjeret te marrin nese u mbetet diçka. Perkundrazi i drejti dhe i sinqerti fitoret e perfitimet i konsideron si te perbashketa dhe kenaqet me to, se bashku me ata qe ka bashkpunuar, gjithnje duke mos rrezikuar autoritetin dhe interesat e asnjerit gjate bashkpunimit me tjeret.
Kure plotesohen deshirat ne menyre te sinqert, te drejte dhe ne menyre parimore, humane e kombtare, pa i demtuar interesat e perbashkta, i sinqerti ndjene nje ndjenje kenaqesie, krenaria dhe nje ndjenje kombtare me te arriturat e perbashkta.
Ai qe i respekton tjeret siq ka deshire te respektohet nga ata, eshte njeri i sinqert dhe veprimin  e vete e menagjon mire, drejte, njerzisht, kombtarisht dhe e qone ne menyre te vendosur e te sigurte drejte fitores, lavdise, krenarise, fames dhe drejte vlerave njerzore e pasurise se perbashket dhe te merituar.
I sinqerti e pranon njerzisht se vepron e punon per realizimin e deshirave te veta, por pa i cenuar vlerat njerzore, humane, kombtare e  autoritetin dhe interesat e tjereve, pa i mashtruar dhe pa i vuar ne gracka ata. Ai vazhdimisht e pyet veten se, apo jap, sa po jap, e si po jap diçka me vlere per tjeret dhe per kombin, si kembim per ti realizuar deshirat e veta, apo e pyet veten mos po i plotesoi ato, ne deme te tjereve e pa bere asgje dhe pa dhene diçka me vlere per tjeret.
Lexusi im i dashur, ata qe kane cilesi e tipare njerzore, sinqeriteti, njerzishmeria, etika, humanizmi dhe atdhedashuria eshte mbi te gjitha dhe bazament i forte njerezor i bashkpunimit, respektit e mirekuptimit, per arritjen e vlerave te ndryshme, fitoreve e sukseseve te perbashkta gjate jetes. Lum kush eshte i sinqert, i njerzishem, i ditur, i drejte, i guximshem, human e kombtar! Lum do bej edhe kombi yne per ta, qe gjenden mes tij. I juaj, mësuesi Isë

Leter publike drejtuar Ministrit te arsimit Shyqiri Bytyqi, si pergjigje fjalimit te tij, mbajtur ne seansen e jashtzakonshme te Kuvendit te Kosoves, lidhur me plotesimin e oreve te humbura, si pasoje e greves te organizuar nga SBASHK-u
—————————————————————————– Ballaban pasha i arsimit Shyqiri Bytyqi, po ua hudh fajin e vete dhe te digasterit te tij arsimor tjerever , per ta mbuluar neglizhencen e perbuzjen, qe po i bene arsimit tone kombtar, puntoreve dhe nxenesve te shkolles shqipe, i cili i ka mbyllur syte para planprogrameve qe aspak nuk jane cilesore e te dobishme per te miren e nxenesve tane dhe nuk ndane bugjete per hartimin e tyre nga dora e profesionisteve dhe kompetenteve te pergatitur per kete qeshtje, por bene shperlarje parash duke angazhuar militante partiak qe ti hartojne ato dhe te kene mundesi më te madhe per shperlarje parash e per korrupcion, i cili po behet qe dy dekada me radhe. I ka mbylle syte para teksteve e literatures shkollore me permbajtje te stervjetruar te njisive mesimore dhe duke i lejuar ti hartojne ato shkel e shko militantet e ndryshem te politikes, qe mese paku jane te pergatitur per kete qeshtje, pos per shperlarje te parave ne dem te bugjetit arsimor qe parashihet per perpilimin, hartimin e botimin e teksteve te reformuara dhe literatures shkollor. I ka mbyllur syte para mangeses totale te mjeteve mesimore mese te nevojshme, ku mesimdhenesi detyrohet me nje shpuze, me nje shkums e me nje tekst shkollore te stervjeteruar ta organizoi mesimin para nxnesve te vete, ne vend qe ti hap syte e mos ta keqperdor bugjetin e arsimit per shperlarje parash permes militanteve partiak qe nuk levizin ne kete drejtim, por hargjojn shuma te medha parash duke i trajnuar puntoret e arsimit me trajneret militant pertiak qe nuk kane kurrfar pergatitje profesionale univerzitare per kete qeshtje, ne vend qe ta bejne kete pedagogu e psikologu i punesuar neper shkollat tona, te cilet jane te pergatitur profesionalisht permes studimeve te tyre ne univerzitetin publik te Prishtines dhe jane te specializuar per kete qeshtje profesionale per organizimin e mesimit permes metodave, teknikave, formave dhe mjeteve bashkohore mesimore, permes planprogrameve, tekesteve e literatyres bashkohore shkollore e cilesore te cilat premtojne mjaftushem per edukimin dhe arsimin e nxenesve tane, te cilat i mungojne arsimit e edukimit tone. I ka mbyllur syt para mungeses se stafit profesional pedagogjike e psikologjik neper shkolla- pedagogut dhe psikologut e sherbimit te tyre profesional, te domosdoshem per mbarvajtjen e rregullt te organizimit te procesit mesimor, duke i shkarkuar tmerresisht tonelata fajesh te digasterit te tij arsimor e duke ia hudhur fajin padrejtesisht SBASHK-ut, qe lufton per te drejtat e barabarta te puntoreve te arsimit, me puntoret tjere ne mesin e shoqerise sone, te cilet e meritojne më shume se tjeret kete barazim dhe askush nuk ka te drejte ligjore ta bej kete diskriminim ne te ardhurat e tyre personale. I ka mbyllur syte dhe nuk i shkon mendja fare ta percjelle punen ne menyre profesionale permes kompetenteve profesional te arsimit e jo permes miltitanteve partiak neper shkollat tona, se si organizohet procesi mesimor, si notohen e cilesohen nxenesit tane. I ka mbylle syte, ta percjelle ne mneyre profesionale vijushmerine e mos vijushmerine e nxenesve ne mesim neper shkollat tona, ta percjelle nivelin e disiplines gjate oreve misimore, ta percjell ne menyre profesionale bashkpunimin e mesimdhenesve mes veti, e mes nxneneseve, ta percjelle menyren e bashkpunimit shkolle familje dhe çka perfshihet ne ate bashkpunim, qe behet shkele e shko nga kushdo dhe te lyp pergjegjesi per mangesite e evidentuara. I ka mbyllur syt ta percjelle nivelin e pergatitjes profesionale te kuadrit mesimdhenes dhe pergatitjes pedagogjike, psikologjike, didaktike e metodologjike te tyre dhe pergatitjes morale, sociale, humane e kombtare te ketij kuadri, ta percjelle nivelin e pastertise, nivelin e ngrojes dhe nivelin e ruajtjes se inventarit shkollor dhe mirmbajtjes se ambienteve brenda e jashte shkolle, ta percjelle gjendjen e tereneve, se kane apo nuk kane shkollat salla te edukates fizike dhe mjete te duhura per to, ka apo nuk ka kabinete te muzikes dhe instrumente qe i duhen atyre kabineteve, ka apo nuk ka kabinitete mesimore te fizikes, kimise, biologjise dhe mjete te nevojshme per to, ka apo nuk ka kabinete tjera per lende te ndryshme mesimore dhe mjete te duhura per to, ka apo nuk ka kabinete te Informatikes dhe kompjuter te mjaftushem dhe kush e mirmbane gjendjen e rregullt te funksionimit te tyre. I ka mbyllur syte ministri Bytyqi para bashkpunimit shkolle familje, qe te kuptoi a u ipet informacion i duhur prinderve, se si te sillen e te bashkpunojne me femijet e tyre neper shtepite e veta, duke u dhene informacion edhe udhezime e keshillime profesionale atyre permes pedagogut e psikologut te shkolles, se si duhet te sillen e te bashkpunojne me femijet e vete. I ka mbyllur syte para punsimit te kuadrit arsimor ne baza pertiake, farefisnore, e ne baza korruptive. Nuk besoi qe ka te drejte Ministri i arsimit tua hudhe fajin e vete dhe te digasterit te tij arsimor tjereve e as SBASHK-ut! Po ashtu nuk besoi qe munde te fshihet pergjegjesia e tije permes ketij fjalimi demagogjik e aspak bindes! I juaj, mësuesi Isë

Si kemi menduar më pare jemi e po jetojme tani, si mendojme tani do behemi dhe do te jetojme neser . Nese mendojme ta ruajme shendetin fizik, psikik e social, shendet te mire do te kemi, sepse sjelljet e veprimet tona mbeshteten ne permbajtjen e mendimeve qe i prodhojme. Po menduam per ngritjen e vetdijes, edukimit, miresjelljes, ideve dhe pikepamjeve tona, do te pason veprimi per ngritjen, zhvillimin dhe persosjen e tyre. Nese mendojme per vepra humane, marale, kombetare dhe per drejtesi e barazi, sjellje dhe veprime te tilla bejme. Po menduam per respektin, dashurine, mirekuptimin, tolerancen dhe bashkepunimin me tjeret, veprimet e tilla do te jetesohen dhe frytet e ketyre virtyteve do ti korrim gjate jetes.
Nese mendojme mire apo keqe, e mira apo e keqja do te na gjene. Ashtu si mendojme edhe veprojme. Si veprojme jemi dhe ashtu si jemi edhe jeten e kemi.
Po menduam e punuam qe ta mbrojme, zhvillojme, edukojme dhe persosim familjen tone, nje familje e tille do te pasoj. Po menduam e vepruam me zemer e shpirte per unitetin kombetare, per bashkimin e trojeve per lirine dhe pavaresine e vendit, heret ose vone te gjitha do te realizohen. Per aq sa mendojme e veprojme ta ngrisim e ta zhvillojme edukimin, arsimin, kulturen, shkencen, ekonomine, shendetesine drejtesine dhe permiresimin e raporteve ndernjerzore, po per aq do te ngriten e permiresohen ato ne te ardhmen.
Te gjitha keto qe i cekem me larte, nese i bejme realitet, personal, familjare, shoqeror, institucional dhe kombetare se bashku, ate realitet do ta kemi.
Lexuesi im i dashur, eshte mese e domosdoshme ti zgjedhim me vemendje e me kujdese mendimet tona, sepse sipas tyre veprojme, behemi dhe do te jetojme.
I juaj mesuesi Ise

Nese drejtesia  nuk godet parreshtur mbi kokat e padrejtesise, padrejtesia do ta godas per vdekje trupin e saje. Si po duket  drejtesia ne trojet shqiptare dike e pergdhele qe meriton goditje te rrepte  e dike qe nuk e meritojne goditjen, i godet  rrepte duke i nenshtruar e poshtruar pameshirshem.
Aty ku triumfone padrejtesia, gjendja eshte e barabart me vrasjen, shkaterrimin, nenshtrimin dhe poshtrimin e parimeve te drejtesise, parimeve njerzore e humane, sociale e morale e parimeve politike dhe kombtare, parimeve te organizimiit e udheheqjes se proceseve te ndryshme shoqerore.
Ne ate vend ku triumfone padrejtesia, nuk ka shtet, nuk ka demokraci, barazi, respekt, nuk ka kulture, edukim, shendetesi, ekonomi, shkence, nuk ka mbrojtje te qytetarit dhe pasurise se tije dhe nuk ka zhvillim e perparim te mirefillte, por ka tirani, anarhi, presion, korrupcion, varferi, mos tolerance e shume ligesi tjera te qoroditura e te shemtuara.
Tani per tani mbi kokat tona po godet pameshirshem padrejtesia, varferia, humbja e shpreses per te bere jete me dinjitet, ne atdheun tone, ne vendlindje, mes bashkombaseve, mes shokeve e farefisit dhe mes familjareve. Fatkeqsisht padrejtesia, varferia, humbja e shprese per te bere jete me dinjitet ne atdhe e mes bashkombaseve tane, po shkaktohet nga injorantet, hileqaret, mashtrusit, te pandershmit, kojtagjinjte dhe tradhtaret e kombit, atdheut dhe shtetit, derisa ta humbim durimin tersishte dhe tua djegim dheun nen kembe hileqareve, mashtruseve e tradhtareve, si shkaktar te kesaje gjendje mjeruese.                                                                                                                                                                                                                             Nuk mund te ket  askush lumturi te qendryshme nese ate e mbeshtete mbi padrejtesine ndaj tjereve, mbi vlerat e ulta njerzore apo mbi antivlerat, mbi mashtrimet, degjenerimet, pafyresine, mbi korrupcionin dhe mbi tradhtine kombtare e shtetnore.
Lexuesi im i dashur, mos lejo te perfshihesh nga veset e liga njerezore, te cilat u permenden më larte, sepse nuk mund te keshe lumturi te qendrueshme, e as te ndershme! I juaj, mësuesi Isë

Ata qe i nenshtrohen pushtetit te paras, karierizmit dhe pushtetit te pasurise, jane te gatshem te shkelin mbi çdo norme, rregull e mbi çdo ideal shoqeror.
Eshte nivel i ulte njerezor te shkilet mbi normat e rregullat morale, humane, njerezore dhe te shkelet mbi idealin kombetare, per shkak te paras, perfitimeve personale e per shkak te karierizmit dhe pasurise.
Nuk eshte e ndershme as humane, as njerzore e as kombtare, te ndahesh, te prishesh e te ngatrrohesh, te perlahesh e te vritesh me vellajin, me mikun e shtepise, me farefisin, me shoket dhe me koleget e punes, vetem e vetem, qe te keshe perfitime personale, pasuri, e kariere, apo per shkak te inateve te ndryshme, xhelozise, zilise dhe urrejtjes qe i ke mbjelle gabimisht ne boten tende intelektuale, emocionale e shpirterore.
Vertete eshte vetij e ulte njerezor, e pandershme, shume egoiste dhe aspak kombtare ti genjeshe njerezit, ti mashtrosh ata, tu beshe lajka atyre, ti veshe ne gracke, ti tradhtosh dhe tu serviresh bosave te politikes duke u shkuar verberisht prapa per interesa personale, te cilet e kane shprehi e pasion genjeshtren, mashtrimin, lajkat, grakckat, servilitetin dhe tradhtine, vetem per perfitime personale, per kariere e per pasuri, edhe pse eshte deshmuar se ata qe bijne ne keto gracka e ne kete nivel te mjere, nuk e meritojne, nuk ia kane anen e as nuk jane te afte per perfitime personale, per kariere e per pasuri te ndershme.
Eshte turp i madhe per ne e fyerje per deshmoret nese shkelim mbi gjakun e tyre, mbi idealin kombetare qe e paten ata, nese e shkelim dhe e perbaltim amanetin e tyre per liri e pavarsi, nese e nenshtrojme dhe e poshtrojme shtetin tone, i keqperdorim institucionet e tije, e keqperdorim pasurine e perbashket te qytetareve, nese i varferojme ata, i leme te papune dhe i detyrojme ta marrin arratine rrugeve te botes per shkak te varferise, nese bashkpunojme me pushtuesin, i bejme favore atij ne dem te qeshtjes sone kombetare dhe e tradhtojme vendin edhe kombin ne pergjithesi, per perfitimet tona personale, per karier e per pasuri! Vertet turp i madh! A ka turp e shemti më te madhe se kjo per nje njeri, per politikanet, per partite politike per intelektualet, per kleriket fetar dhe per nje popull qe e bene dhe e duron kete te keqe e kete shemtij?!
Lexuesi im i dashur, ata qe shkelin mbi gjakun e deshmoreve, amanetin e tyre dhe mbi idealet kombetare, ata qe shkelin mbi normat morale, humane e njerezore, jo vetem qe kane shkele mbi interesat, ardhmerine dhe krenarine e tjereve, por heret ose vone do ta kuptojne se, kane shkele edhe mbi nderin, interesat dhe ardhmerine e tyre personale e familjare. I juaj, mësuesi Isë

Nuk kam lakmuar e nuk do te lakmoi kurr ne “statusin e rrejshem te veteranit” e statuse tjera te rrejshme ne jete, sepse e kam prite me durim e me dinjitet te me paguhet djersa ime, mundi e kontributi qe e kam dhene gjate karieres e misionit tim si mesues dhe permes statusit te pensionistit. Keto dy statuse kane aqe dallime mes veti, ku njerit status i duhen 40 vite durim, pune e angazhim, e tjetrit status te rrejshem i duhen vetem rrena e letra mashtruse per perfitim!
U shprehu falenderim e mirnjohje publike deshmoreve te rene per liri e per atdhe, veteraneve qe jane deshmuar ne lufte, atyre qe sote u mungojne gjymturet dhe plumbat u gjenden mes trupit te tyre dhe kane mbete anash, nga konkurenca e “veteraneve” me rrena e letra mashtruese per perfitime ne dem te luftetareve trima e te vertete! U shpreh falenderim e mirenjohje publike atyre qe jane zhduke familjarisht duke u perballur me hasmin, atyre qe bijte e bijat u kane ra deshmor per liri e per atdhe, atyre nenave e motrave tona qe i dhunuan bishat e armatosura policore e ushtarake serbe dhe u shpreh indinjate e urrejtje atyre qe tani e perbaltin gjakun e lirise se deshmoreve tane, atyre qe perfitojne, rrahun gjoks dhe e mbajne koken larte si veteran te rrejshem, edhe pse nuk jane deshmuar pjesmarres ne lufte, nuk e kane perjetuar asnje betej balle per balle me hasmin, nuk e kane humbur asnje prej antareve te familjes dhe nuk iu eshte dhunuar e poshtruar nena, motra e gruja e tyre si veteran te rrejshem nga bishat e egra e gjakatare serbe te armatosura deri ne dhemb!   
Po jetojme ne nje kohe e ne nje vend, ku ata qe rrejne, mashtrojne, keqperdorin e tradhtojne, nuk denohen, po perfitojne dhe perkrahen. Dikush ka punuar, kontribuar dhe vertete ka luftuar per liri e per kete vend, ndersa djersen, kontributin dhe luften e tyre, dikush tjeter e gezon dhe ne emer te tyre padrejtesisht perfiton, vendin e shet dhe e shkaterron, popullin e perqane dhe e varfron. Per shkak te ketij realiteti te hidhur, te menqurit kane thene:” Luften e bejne deshmoret e herojte, kurse frytet e lirise i shfrytezojne hileqaret, lakmiqaret, maskarnjte, rrenacaket, te pafytyret dhe tradhtaret”.                                                                                                                                                                                                                                                            Lexusi im i dashur, më mire, më ndershme, më kombtare, humane morale e më njerzore eshte te punojme, te mos rrejme e mashtrojme, siq po bejne hileqaret, lakmiqaret, maskarejnte, rrenacaket, te pafytyret dhe tradhtaret duke pervetesuar djersen, kontributin, sakrificen e tjereve dhe pasurine e perbashket kombtare. Eshte shume më mire e shume më të lakmojme, te punojme dhe ta gezojme mundin, djersen dhe sakrificen tone se bashku me popullin te cilit I takojme. I juaj, mësuesi Isë

Nje popull qe e bashkon ideali per liri e per atedhe, i meriton te dyja dhe nje te ardhme te ndritur, mbushur perplot begati, lumturi e dinjitet njerezor.
Popullin qe e perqajne mes veti interesat personale, grupore, partiake, regjionale, fetare e politike, e meriton roberine. Ai nuk e meriton atedheun, lirine dhe i humbe te gjitha edhe dinjitetin e vete.
Sote ne trojet shqiptare po mbreterone perqarja mes nesh, duke i zhgenjyer te gjithe ata, qe sa do pak ne zemrat e ne shpirtin e tyre i ka bashkuar ideali per liri e per atedhe, per bashkim te trojeve dhe per vendosjen njehere e pergjithmone te krenarise se ketije kombi, te cilen nuk e kemi arrite qe 2000 vite me radhe.
Si po duket geni i shqiptarit eshte griposur thelle me smundjen e perqarjes, me lakmine e tradhtine per interesa personale, grupore, partiake e fetare ne dem te qeshtjes sone kombetare, e ne favor te fqinjeve tane pushtues dhe ne favor te grabitjes dhe shkaterrimit total te vendit.
Lexuesi im i dashur eshte koha mese e domosdoshme ta sherojme njeher e mire genin tone te griposur thelle nga smundja e interesave personale, nga plaqkitjet e keqeperdorimet e pasurise sone kombetare, nga smundja e perqarjes mbi baza partiake, fetare, politike e regjionale dhe nga smundja e korrupcionit, lakmise, pafytyrsise dhe tradhtise. I juaj, mësuesi Isë

Mesuesi i cili punon me vullnet, dashuri e perkushtim ne profesionin e tij dhe i pergatit nxenesit per nje te ardhme ma te mire, vertete e ruan si syte e ballit shejnterine kombetare te profesionit te mesuesit dhe misionit te tij permes demonstrimit e reformimit te perhershem te punes gjate procesit mesimor-edukativ me nxenes. Po se beri kete mesuesi, ne vend te shejnterise demonstron shemtine e punes se tij para nxenesve.
Dikur shejnteria e punes se mesuesit qendronte ne pozicionin e tij si burim informacioni dhe si mase per gjithçka.Tani kesaje forme i ka kaluar koha, sepse mesuesi ne kohen e sotit, më shume eshte nje udheheqes, organizues e bashkpuntor ne mesim, i cili i udhezon dhe i ndihmon nxenesit e vete per te kerkuar ne menyre te pavarur informacione me ndihmen e tij, se sa qe eshte burim informacioni dhe mase per gjithcka. Ai i ndihmon nxenesit dhe i keshillon ata, se si te zgjidhin probleme te ndryshme, sado te nderlikuara qofshin ato gjate procesit mesimor, duke pozicionuar nxenesin ne qender te mesimit e ne qender te vemendjes. Nese veprohet e kunderta nga ana e mesuesit, punen e tije e mbulon shemtija e jo shejnteria.
Sot nuk mbrohet shejnteria e punes se mesuesit por shemtija nese mesuesi kenaqet vetem duke kerkuar nga nxenesit e tij, qe ti riprodhojne, ti zoterojne e ti memorojne ne kujtesen e tyre informacionet e gatshme, ndersa shejnteria mbrohet duke i pergatitur ata me shprehite per ta kerkuar informacionin, per te operuar me informacionet, per ti analizuar ne menyre kritike ato dhe te aftesohen ata qe ne menyre te pavarur te zgjidhin probleme te ndryshme gjate procesit mesimor, duke synuar me kembengulje zhvillimin e mendimit kritik, analitik, racional e analogjik i cili ka per qellim thithjen e ideve dhe shqyrtimin e krahasimin e ndikimit te tyre perballe ideve tjera te shumta,
Tani mesuesi e ruan shejnterine kombetare te punes se vete edukative-mesimore, nese i orienton proceset e te menduarit te nxenesve drejte niveleve me te larta te te menduarit, duke kultivuar shprehi te zgjidhjes se problemeve qe u dalin para nxenesve gjate procesit mesimor, duke kultivuar tek ata shprehi te marrjes se vendimeve ne kushte te reja e te panjohura gjate procesit mesimor dhe jasht tij, per te ardhur ne menyre te pavarur deri tek zgjidhja e problemit.
Lexuesi im i dashur, shejnteria e punes profesionale te mesuesit demonstrohet duke i ndihmuar nxenesit e vete, qe te mesojne dhe te pervetesojne sa me shume shprehi e menyra te reja dhe produktive te veprimit te tyre gjate procesit mesimor-edukativ e gjate gjithe jete e kunderta e kesaje fryme te punes, demostron shemtine. I juaj, mësuesi Isë

Titujt dhe gradat qe i posedojne mesuesit, nuk eshte e thene, qe medoemos te garantojne mesimdhenje te suksesshme. Mesimdhenes i suksesshem eshte ai mesues, qe i realizon synimet dhe objektivat e plan-programit mesimor, per aqe sa eshte i suksesshem edhe hartimi i atyre plan-programeve, per nivelet e ndryshme shkollore dhe po ashtu sa eshte e suksesshme perputhja me plan-programet mesimore, hartimi dhe perpilimi i teksteve, literatures dhe mjeteve te ndryshme te mesimit.
Mesues i suksesshem ne mesimdhenje eshte ai mesues qe demonstron respekt, mirkuptim, bashkpunim, tolerance e dashuri ne raport me nxenesit. Ai mesues qe eshte terheqes dhe me humor te konsoliduar sipas situatave, eshte me virtyte te larta morale, intelektuale e kombtare, eshte entuziast e optimist dhe i drejte ndaj nxenesve, eshte i afert me ta, demokrat, i pergjegjshem dhe i kuptueshem, eshte syqele, i ekuilibruar, nxites dhe motivues i nxenesve per mesim, eshte i matur dhe me vetebesim ne punen e tij me nxenes.
Ndersa ne anen tjeter mesues i pasuksesshem eshte treguar ai mesues qe eshte burokrat, i njeanshem dhe i terhequr ne vetevete, qe eshte i ngurte, i ashper dhe i merzitshem ne punen etij dhe ne raport me nxenesit, qe eshte monoton, i njtrajtshem, apatik, i hallakatur dhe i pa sigurte ne vetevete e i pandershem, eshte inatçor dhe me gabime te shumta ne raport me shoket e kolektivit, ne raport me nxenesit dhe ne raport me organizimin e procesit edukativo-mesimor gjate orarit te punes se tije.
Njohurite si me te vecanta qe duhet ti posedoi nje mesues i suksesshem jane: 1. Njohja sa ma e mire e nxenesit duke e ndjekur zhvillimin e tij neper periudha te ndryshme, 2. Njohja e mjedisit jashte klases dhe jashte shkolles, 3. Njohja sa me e mire e permbajtjeve mesimore te lendes se vete dhe dallimi i tyre ne ato qenesore dhe ne ato sekundare,4. Paisja me nje tersi te domosdoshme vlerash morale, qe e udheheqin ate gjate gjithe punes se tij edukativo-mesimore,5. Njohja sa me e mire dhe dallimi se si mesojne nxenesit neper etapa te ndryshme e si mesojne te rriturit, qe tua lehtesojne sa do pak nxenesve procesin e nxenjes ne mesim dhe pervetesimin e njohurive dhe kuptueshmerine e tyre dhe njohja ne themel e kultures pedagogjike, psikologjike, didaktike, metodike e metodologjike per me qene i aft me e trajtuar mesimin para nxenesve edhe si shkence edhe si art.
Lexuesi im i dashur, nese je percaktuar me vetedije e me vullnet per profesionin e mesuesit, eshte mese e nevojshme te paisesh me cilesi e virtyte pozitive njerezore, qe garantojne sukses sa me te madhe ne profesionin tuaj. I juaj, mesuesi Isë

 Gjendja e mjere shpirtnore, emocionale, intelektuale, sociale, morale, humane e kombtare pasqyrohet kure perngjajme ne gjithçka e mese paku ne njerez. Kure i masim vlerat tona  me numrin e veprave qe i kemi shkruar , e jo me numrin e lexuseve qe i lexojne ato. Me sasine e tyre, e jo me cilesine. Kure i masim vlerat tona me pasurine e paligjshme qe e kemi grumbulluar, me tituj e grada shkencore dhe me poziten qe e kemi marr pa merite, e nuk e masim me virtytet  njerezore qe i posedojme. Kure mburremi me tradhtine e hajnine qe ia bejme vendit e kombit per interesa personale dhe nuk turperohemi fare, e nuk mburremi me sakrificat e kontributin e dhene qe i kemi borgj secili vendit e kombit tone.
Gjendja mjere shpirtnore pasqyrohet edhe permes mburrjes me dinakerine, cinizmin, pabesine dhe lajkat qe ua bejme bashkvendaseve, miqeve me te dashur dhe bashkekombaseve, e jo me rrespektin, dashurine, ndihmen e bashkpunimin qe duhet bere me ta. Mburremi kure i kritikojme tjeret edhe pse e kemi harruar veten, se ndoshta i meritojme kritikat edhe me te medha s`eq ua bejme tjereve. Mburremi kure flasim shume e pak bejme apo aspak. Kure mshifemi prapa maskave qe sa me shume te liga tjereve tu bejme, per ta knaqe shpirtin tone sadist e te mjere. Mburremi duke i kritikuar e etiketuar tjeret, per tu duk vete  si te shejte. Shpirti i mjere, ne shtepine e fqiut e verene qimen e pa rregulluar, kurse ne te veten nuk e veren as traun qe shtepine don me ia rrezuar. Mburremi duke bajte fjale djathtas e majtas ne dem te tjereve,  duke trilluar thash e theme kunder tyre, qe te paraqitemi viktima para tjereve, edhe pse nuk kemi bere asgje me rendesi dhe nuk kemi perjetuar asnje tronditje.                                                                                                                                                                                                                                                            Mjerimi shpirteror, emocional, intelektual, moral, social, human e kombtar paraqitet edhe permes  pa ndershmerise, pa besise, pa fytyresise.
Lexusi im i dashur, kjo gjendje e mjere shpirterore vazhdon edhe me shume mjerime tjera, por lum per ata, qe sa me pak mjerime tek vetja pranojne! I juaj, mësusi Isë

Ështe premtuar gjate gjitha elektorateve parazgjedhore andej e ketej kufijeve per hapjen e mija e qindamija dhe më shume vene pune, nuk u realizuan dhe nuk e kane ndermen te realizohen premtimet parazgjedhore ne vazhdimsi, qe ua benin elektoratit lideret partiak dhe nuk trazohet askush prej tyre per genjeshtrat premtuese e mashtruese dhe per perhapjen e varferise dita dites ne trojet shqiptare. Ështe premtuar antarsimi i Kosoves ne NATO, nuk u bë, e as qe po flitet per kete qeshtje, eshte premtuar antarsimi ne UNESCO, deshtoi pranimi dhe nuk turperohet kush per fajet e veta rreth kesaje qeshtje. Eshte premtuar qe do te na njeh si shtet Serbija, ajo ende nuk e ka ndermend kete qeshtje dhe po vazhdon t`i rremih temelet e shtetit te Kosoves, para syve te politikaneve tane dhe para syve te botes, te cilet po zgerdhihen me duar ne gjepa te politikaneve tane te cilet po shetisin koluareve te europes e te botes . Eshte premtuar ne vazhdimsi nga politikanet tane se do behet investim i madh per zhvillimin e bizneseve, jo vetem qe nuk u be kjo, por perkundrazi po merren vjedhtas pasurite e perbashkta kombetare, duke i pervetesuar padrejtesisht ato per interesat e veta personale, familjare e klanore. Eshte premtuar themelimi i komunave, ne Kodren e Trimave, ne Zonen e Hasit dhe te zhegres, nuk u realizuan, sepse politikanet tane ishin e jane te zene duke u perpjeke per themelimin e ashtuquajtur te “Asociacionit te komunave serbe” dhe me rregullimin e demarkacionit kufitar me malin e Zi, qe tia falin mbi 8200 hektare toke. U premtue liberalizimi i vizave per nje kohe te shkurter, edhe ky premtim doli me shume se sa nje genjeshter. U premtua se do te paditet Serbia per gjenocidin e bere ndaj popullates shqiptare ne Kosove, edhe kjo deshtoi, sepse politikanet tane ishin te zene duke e trashe kumarine me Serbine e me Europen qe ti falin troje asaj, se bashku me Trepqen e Ujmanin, si asete te medha te pasurise kombtare dhe per tia fale tersisht edhe veriun e Kosoves. Hajde Europe hajde se bashku me politikanet tane shqiptar andej e ketej kufijve, heee ia pafshi sherrin Serbise qe po e pergdhelni edhe ashtu me duar te pergjakura nga gjaku i shqiptareve, per interesat tuaja personale e te Rusise! Që 20 vite pas luftes po perhapet korrupcioni ne trojet shqiptare dhe nuk ka te ndalur. Po perhapet trafikimi me qenje njerzore e me substanca narkotike dhe prostitucioni, edhe pse eshte premtuar nga politikanet tane tolerance zero ndaj ketyre dukurive negative. Eshte premtuar se do te pengohet shperngulja masive e popullates dhe te rinjeve tane nga trojet e veta per shkak te varferise e papunesise, perkundrazi po rritet papunesia e varferia dhe trojet shqiptare ne vazhdimsi po zbrazen dita dites perhere e më shume nga popullata e vete. Eshte premtuar e premtuar, genjyer e genjyer, mashtruar e mashtruar per drejtesi e per barazi, per zhvillim e punesim ne pergjithesi, te mos ket edhe metej varferi dhe prap e prap po vazhdon kjo tradite qe fare eshte qorodite, ne dem te popullit qe aqe shume vuajti dhe po vazhdon te vuaj nga premtimet dhe mashtrimet e ndryshme te paskrupullta. Si po duket shkaktar i kesaje gjendje te mjerushme jane angazhimet brilante e vizionare te lidreve tane te larte politik, qe ta krijojne nje marrveshje gjithperfshirese sa më par me Serbine, edhe nese ka nevoje tia falim Serbise Kosoven e Shqiperine dhe te shperngulet popullata tersisht nga keto dy vende, qe te kemi paqe te perhershme mes dy shteteve, edhe po mbetem ne shqiptaret neper tenda rrugeve te botes.       
Lexuesi im i dashur, shte mekat, mendjelehtesi, shkurtpamesi dhe tradhti ndaj interesave kombetare, shtetnore, familjare dhe personale, tu besohej premtimeve boshe, mashtrimeve dhe genjeshtrave te pafund te politikaneve tane, qe po i serviren Europes dhe se bashku me te, po e shkatrrojne shtetin e Kosoves, pasurite tokesore e nentoksore te saje dhe po i shesin ne menyre te turpshme asetet më te medha te pasurise kombtare, per leverdite e veta dhe per leverdite e pushtuseve tane e qarqeve te ndryshme antishqiptare, qe jane pozicionuar per ti mbrojtur leverdite e tyre, ne dem te interesave tona shtetnore e kombtare. I juaj, mësuesi Isë

Dita dites po verehet kjarte  se nuk po sherbejne mjaftushem e si duhet tekstet, literatura dhe planprogramet tona shkollore e univerzitare, si mjete dhe burime themelor te njohurive per kohen dhe sipas kerkesave e nevojave te nxenesve e studenteve tane,  ne nivel personal, profesional e kombtar.   Tekstet dhe literatura shkollore dhe ajo univerzitare, nuk perputhen mjaftushem e knaqshem gjate hartimit e perpilimit te tyre  me kerkesat e planprogrameve mesimore, te cilat gati jane bote ne vete. Ato më shume hartohen e perpilohen sipas tekave personale e grupore te profitereve, qe u ka ardhe koha dhe shanca per profit, pa u mbeshtetur fare ne menyre te duhur   mbi parimet themelore didaktiko-metodike, metodologjike, pedagogjike e psikologjike gjate formsimit dhe perpilimit te tyre, qe te jene sa më te pershtatshme per mesimdhenje e  mesimnxenje.                                                                                                                                                                                                                                                    Perpilusit e hartusit tane te teksteve, literatures dhe planprogrameve shkollore e univerzitare nuk e mbeshtesin sa duhet e si duhet hartimin e perpilimin e tyre mbi kriteret e parimeve pedagogjike, psikologjike, didaktike, metodike e metodologjike, per te respektuar aftesite psikofizike, moshen e nxenesve dhe studenteve tane neper nivele te ndryshme te shkollimit, nuk e mbeshtesin sipas menyres, shkalles e llojit te shkollimit, qe eshte i ndare ne nivele te ndryshme shkollash e univerzitetesh profesionale, te pergjithshme dhe artistike. Per kete dis`harmoni e mosperputhje te teksteve, literatures dhe planprogrameve shkollore e univerzitare, pergjegjesine e mbane Ministria e Arsimit, depertimi i korrupcionit ne meset e saje dhe kompetentet e korruptuar qe jane pergjegjes per keto qeshtje mjafte serioze e me rendesi te madhe.                                                                           Permbajtjet e njesive mesimore neper tekstet shkollore dhe permbajtjet edukative arsimore qe perfshihen ne literaturen shkollore, dhe mjetet e stervjetruara mesimore apo mungesa e tyre fare, dita dites po hetohen se nuk po i bejne balle kerkesave te kohes dhe nuk po i plotesojne sa e si duhet kerkesat dhe nevojat profesionale e jetesore te mesimdhenesve, nxenesve e studenteve tane, qe te pergatiten sa me mire per nje te ardhme te lumtur e me dinjitet dhe te jene konkurent me tregun tone e më gjere te kohes. Me kete kuader qe po mbulohet ministria e arsimit dhe drejtorite komunale, kam friken time personale, qe ky kuader nuk ka pergatitje e kulture te mjaftushme pedagogjike e psikologjike te merren seriozisht e profesionalisht, edhe me kete segment mjafte te rendsishem per edukimin dhe arsimin tone kombtar, nese deshirojme te mos na e perfshij librin e literaturen shkollore e univerzitare dhe arsimin e edukimin tone kombtar SKRIPTOMANIA dhe mungesa e mjeteve te duhura mesimore.                                 Kompetenteve te arsimit qe jane pergjegjes per sigurimin e teksteve, literatures, planprogrameve dhe mjeteve mesimore, aspak nuk u shkone mendja ta trazojne shpirtin e ta lodhin koken qe ato te jene ne funksion te perbashket dhe tu pershtaten kritereve pedagogjike, psikologjike, didaktike, metodike e metodologjike dhe kerkesave te nxenesve e studenteve sipas nivelit e shkalles se shkollimit neper institucionet tona edukativo-mesimore dhe tua imponojne zyrtarisht e ligjesisht hartuseve e perpiluseve te teksteve, literatures, planprogrameve e mjeteve mesimore, qe ti formesojne dhe moderojne ato, enkas perpjekjeve qe po behen per tu reformuar arsimi jone kombetar dhe te perputhen si duhet mes veti, per nje funksionim e qellim te perbashket, e pastaj te behet edhe trajnimi e pergatitja e mesimdhenesve permes pedagogut e psikologut dhe sherbimit te tyre pedagogjiko-psikologjike, profesionalisht te pergatitur e pergjegjes profesional brenda shkolleve, per ti trajnuar mesimdhenesit dhe jetsuar qellimet e reformimit ne praktiken e jetes shkollore e univerzitare para nxenesve e studenteve tane, pa patur nevoje te behen shpenzime te medha apo shperlarje parash per interesa te klaneve te ndryshme e per meditje te majme te trajnereve, ne dem te punsimit te pedasgogeve e psikologeve, pasi qe Univerziteti yne publik po pergatit kuader pedagogjik e psikologjik per çdo vite, permes departamentit te pedagogjise e psikologjise ne Univerzitetin e Kosoves, pa u kujdesur askush per statusin dhe te drejtat e tyre ligjore qe u takojne sipas ligjit ne baze te natyres se vendit te punes dhe profesionit per te cilin pergatiten.      
Lexuesi im i dashur, tekstet, literatura dhe planprogramet tona shkollore kane nevoje te madhe qe hartimi e perpilimi i  tyre  te behet  nga njerze kompetent, pergjegjes dhe profesionalist e te pergatitur per kete qeshtje, e cila eshte shume e rendesishme per shkollat e univerzitetet dhe per nxenesit e studentet tane, qe kerkon nje perkujdesje te shtuar e serioz shkencor, mbeshtetur ne kerkesat bashkohore pedagogjiko, psikolgjike, didaktiko, metodike e metodologjike. I juaj, mësuesi Isë

Qe dy dekada me radhe pas lufte MASHT-i i ka vuar ne greve urie kabinetet dhe mjetet mesimore, mese te nevojshme per organizimin e mirefillte te procesit mesimor edukativ neper shkollat tona. Per shkak te kesaje gjendje aspak te lakmushme neper shkollat tona, pa dashjen e stafit mesimdhenes, dashamire jetik te arsimit, po i japin perparesi absolute burokratet e korruptuar te arsimit,organizimit te mesimit verbal, ne dem te mesimit racional e konkretizues, edhe pse konkretizimi e racionalizimi i mesimit i ka perfshire masivishte shkollat e botes bashkohor.
Eshte per t`na ardhur keqe se ne cilen gjendje i ka pruar MASHT-i qe dy dekada me radhe kabinetet mesimore shkollore, ku behet organizimi, konkretizimi e racionalizimi i procesit bashkohor mesimor e edukativ.
Mjerimi i ketyre kabineteve flete kjarte e sheshazi permes bashatisjes se tyre pa mjetet te duhura mesimore, duke e lene organizimin e procesit mesimor edukativ te mesimdhenesve ne meshiren e shkumsit, tabelave mesimore te stervjetruara, shpuzes se leckosur dhe librit shkollor po ashtu te stervjetruar nga permbajtjet demode te njesive mesimore, qe nuk premtojne per nje te ardhme më te mire te nxenesve e studenteve tane.
Secili dashamire i arsimit mund ta verifikoi kete konstatim timin nese e bejn nje vizite neper shkollat tona, per ta pare me syte e vete per se afermi gjendjen e kabineteve shkollore dhe per tu informuar se me cilat mjete mesimore eshte paisur apo nuk eshte paisur fare kabineti i gjuhes shqipe, kabineti i gjuhve te huaja, kabineti mesimor i biologjise, kimise, fizikes historise,matematikes, gjeografise, informatikes, filozofise, sociologjise, psikologjise, logjikes, edukates qytetare, kabineti mesimor i muzikes, ateleja e artit figurativ dhe salla e edukates fizike dhe kabinetet e mesimit zgjedhor. Permes paisjes me mjete mesimore te kabineteve shkollore, sipas lendeve mesimore, kuptohet kjarte se ne cilin nivel po organizohet procesi mesimor edukativ neper shkollat tona e neper univerzitete. Ne nivel te duhur bashkohor te racionalizimit e konkretizimit mesimor, apo ne nivel jo te duhur te organizimit verbal e abstrakt te procesit te mesimit.
Lexusi im i dashur, nuk eshte mire ta bartim fajin tek ai qe eshte mese paku fajtor, sepse faji u takon burokrtateve te korruptuareve ne radhet e hierarkise se arsimit nga larte poshte, prej MASHT-it e deri ne nivel shkolle. I juaj, mësuesi Isë

Ata qe i thoni vetes intelektual, pedagog, shkrimtare, filozof e dijetar dhe shpifen si dashamire te arsimit dhe nxenesve, duke kundershtuar greven e mesimdhenesve, nuk u shkone mendja asnjehere te shqetesohen per gjendjen e arsimit jo te mire, aspak cilesor, me numrin e madh te nxenesve neper klase, te shqetesohen per mungesen e madhe te mjeteve e kabineteve mesimore, teksteve shkollore, per planprogramet apo te ashtuquajturat korikula te deshtuara, me cilesi te ulta permbajtjesh programore, qe sa e sa here po deshtojne brenda ketyre 20 viteve, nuk u shkon mendja te interesohen e te shqetesohen per nivelin e ulte te pergatitjes se misimdhenesve ne fakultetet e edukimit, qe te jene ata më efktiv ne organizimin e procesit edukativ mesimor, më efektiv e korrekt dhe objektiv ne cilesimin, notimin dhe kalushmerine e nxenesve dhe studenteve, me efektiv ne sjelljet dhe bashkpunimin e tyre me nxenes e prinde te nxenesve e me student, nuk interesohen ta vejne ne pah neglizhencen e pergjegjesve te arsimit, mosinteresimin e tyre fare per mirevajtjen e edukimit dhe arsimit, nuk interesohen ti vejne ne pah veprimet korruptive te tyre qe shkojne totalisht ne dem te autoritetit te mesimdhenesve, shkollave, univerziteteteve, kolegjeve, nxenesve e studenteve, nuk interesohen e as nuk shqetesohen per shperlarje dhe shpenzime te medha parash permes trajnimeve te deshtuara te mesimdhenesve, qe sa e sa here po deshtojne se bashku me reformat dhe korikulat e deshtuara qe dy dekada me radhe, duke u shkatuar deme te medha mundesive me te mira te mesimdheenesve, qe ta organizojne ashtu si duhet dhe sipas kerkesave te kohes procesin mesimor. Keta intelektual e dashamire ne thojza te arsimit e te nxenesve, nuk interesohen e nuk shqetesohen fare tua vejne ne pah prapshtite e ndryshme dhe korrupcionin, por po ua fshehin ato pergjegjesve te arsimit e pushtetareve tjere, duke shfaqe ambicje te hedhin valle se bashku me ta. I juaj, mësuesi Isë

I denoft  Zoti, populli dhe i vraft gjaku i deshmoireve ata qe po shkelin mbi kete gjak, mbi gjakun e 15 mije viktimave te pafajshme nga te gjitha moshat, te vrare e te masakruareve, ata qe po shkelin ne nderin dhe turturat e 20 mij nenave e motrave tona shqiptare, te dhunuara nga pushtuesi serbo-gjakatar.Ata qe e kane uzurpuar shtetin dhe po manipulojne me instrumentet e tij kunder popullit, kunder ardhmerise se tije. Ata qe e kane zhyte ne korrupcion fund e krye Kosoven, Shqiperine dhe trojet tjera shqiptare nen okupim, ata qe po e uzurpojne dhe keqperdorin pasurine e perbashket kombtare, ata qe po krijojne padrejtesi te medha ne punesim e ne shkollim, qe i kane militarizuar trojet shqiptare me militante te verbet e te korruptuar partiak, jane fajtoret më te mdhej qe po hedhin valle kunder vendit e popullit tone, se bashku me pushtusit dhe qarqet e ndryshme antishqiptare. Me keto sjellje e veprime te pamatura e aspak njerzore, e humben edhe perkrahjen e miqeve tane qe na shpetuan nga shfarosja e greko-sllaveve te ballkanit. Ata qe jane zhyte deri ne fyt ne kanalet e narkomanise e prostitucionit, ata qe ne menyre te organizuar se bashku me pushtuesit tane bartin kolona shqiptaresh nga te gjitha trojet tona, duke i transportuar per ne perendim, qe ta zbrazin sa më pare Kosoven dhe trojet tjera shqiptare nga pjesa ma vitale e popullates se saje, ata qe e kane instrumentalizuar drejtesine, pushtetin dhe kushtetuten per interesat e veta personale e klanore, ata qe ia kane zene frymarrjen e lirshme institucioneve tona shtetnore e kombetare. Fatkeqesia e atdheut dhe turpi i kombit shqiptar ishin më pare e jane edhe tani, ata qe i falen e po i falin toka malit te Zi, ata qe i dhane e po i japin mundesi Serbise dhe krimineleve serb te krijojne shtet mes shtetit te Kosoves dhe ne dem te tije, ata qe ia forcuan e po ia forcojne temelet Serbise te na zhbije nga faqja e dheut dhe mos ta lej ti qeli syte kurr shteti i Kosoves dhe populli i saje, duke e vrare popullin e duke ia marre pjese pjese tokat e tije, njejte si shtetit te Bosnes e populli te saje, me “Republika Serbsken”. Ata qe nuk po e shohin edhe pas kaq viteve qe ka perfunduar lufta, se e kane ndare Mitrovicen ne dy pjese, njeren per kriminelet serb, qe nuk i lene shqiptaret te kthehen ne shtepite e veta dhe i perzene tjeret ditadites nga shtepite e tyre, ndersa pjesa tjeter e Mitrovices e rezervuar per shqiptare e pakica tjera minoritare, te mbesin te qete ne pjesen veriore raca kriminale serbe. Ata e ata, ata e ata, mos mbetshin pa i gjete ndonje hata, qe padrejtesisht popullit shqiptar ne qafe i kane ra!                                                                                                                                                    I denoft Zoti, populli, gjaku i deshmoreve, gjaku i femijeve, gjaku i te gjitha moshave dhe sakrifica e ketij populli, te gjithe tradhtaret dhe keqbersit e ketij vendi dhe ketij kombi dhe te gjithe ata qe me lajka, skena e prpaskena po i bijne thike pas shpine popullit shqiptar!
Lexuesi im i dashur, eshte e mundeshme te na denoi Zoti si popull, te na denoi gjaku i derdhur i deshmoreve, gjaku i femijeve dhe gjaku i 15 mije viktimave shqiptare gjate luftes, qe eshte derdhe si lum per mbrojtjen e trojeve tona dhe arritjen e lirise nga pushtusit greko-sllav. Eshte e mundeshme te na denoi si popull Zoti dhe dhunimi, turtura e poshtrimi i 20 mij nenave e motrave shqiptare nga paramilitare, ushtare e police serb gjate luftes, derisa t`i tolerojme te na udheheqin dhe percaktojne fatin tone keqebersit, lakmitaret, zuzaret, te pandershmit, te padijshmit dhe tradhtaret. I juaj, mësuesi Isë

Eshte premtuar ne vazhdimsi nga politikanet tane se do behet investim i madh per zhvillimin e bizneseve, jo vetem qe nuk u be kjo, por perkundrazi po merren vjedhtas pasurite e perbashkta kombetare, duke i pervetesuar padrejtesisht ato per interesat e veta personale, familjare e klanore. Eshte premtuar themelimi i komunave, ne Kodren e Trimave, ne Zonen e Hasit dhe te zhegres, nuk u realizuan, sepse politikanet tane ishin e jane te zene duke u perpjeke per themelimin e ashtuquajtur te “Asociacionit te komunave serbe” dhe me rregullimin e demarkacionit kufitar me malin e Zi, qe tia falin mbi 8200 hektare toke. U premtue liberalizimi i vizave per nje kohe te shkurter, edhe ky premtim doli me shume se sa nje genjeshter. U premtua se do te paditet Serbia per gjenocidin e bere ndaj popullates shqiptare ne Kosove, edhe kjo deshtoi, sepse politikanet tane ishin te zene duke e trashe kumarine me Serbine e me Europen qe ti falin troje asaj, se bashku me Trepqen e Ujmanin, si asete te medha te pasurise kombtare dhe per tia fale tersisht edhe veriun e Kosoves. Hajde Europe hajde se bashku me politikanet tane shqiptar andej e ketej kufijve, heee ia pafshi sherrin Serbise qe po e pergdhelni edhe ashtu me duar te pergjakura nga gjaku i shqiptareve, per interesat tuaja personale e te Rusise!

Kolegjet private qe jane perhape endej e ketej trojeve shqiptare dhe po funkcionojne ne te shumten e rasteve me licence e pa licence, me e pa kritere te forta professionale, pedagogjike, psikologjike e metodologjike ne organizimin e procesit mesimor edukativ brenda tyre. Edhe kur marrin licence, ate e marrin thuja se te korruptuar, edhe pse nuk i plotesojne kushtet sipas kritereve ligjore, me pranimin e kuadrit mesimor, me numrin e regjistrimit te studenteve sipas suksesit te cilin duhet ta posedojne ata dhe sipas merites te pranohen neper ato departamente ku regjistrohen, edhe pse planprogramet dhe lendet mesimore, nuk i plotesojne kushtet qe duhet plotesuar nje institucion edukativo-mesimor, edhe pse paguajne para te majme gjepat e varfur te studenteve, edhe pse definitivisht plaqkiten studentet, kur i perfundojne studimet ata nuk kane ku te punsohen, perpos te behen kamarier, punetor sigurimi e puntor krahu me diplome, per ta siguruar buken e gojes dhe ajo menyre e punesimit nuk eshte e siguruar per te gjithe.

Prisit apo pronaret e kolegjeve ne hapsiren e trojeve shqiptare, moton kryesore e kane, per te bere sa më shume propagande qe ta joshin rinine t`i frekuentojne ato kolegje, te cilat i stolisin frekuentusit me grada e tituj shkencor, sa qele e meshel syte, pa u respektuar si duhet e sa duhet kriteret ligjore, pedagogjike, psikologjike, didaktike, metodike dhe metodologjike gjate procesit te organizimit mesimor edukativ, gjate procesit te cilesimit, notimit e testimit, per ta demostruar nje pasqyre sa më reale te njohurive, shkathtesive e shprehive te studenteve tane dhe gjate procesit te ofrimit e skalitjes se njohurive, shkathtesive e shprehive te ndryshme edukative, mesimore, kulturore, shkencore, humane, kombtare e njerzore. Nese e bejme nje hulumtim analogjik mes kolegjeve private dhe univerziteteve publike, kam friken time personale se do te grumbullohen fakte jo te deshirueshme neper te dyja llojet e kategorite e shkollimit mes kolegjeve private e univerziteteve publike, duke bere gare mes veti per kuantitet e jo per kualitet, qe ta ruajne sa më shume prezencen e studenteve neper meset e tyre vepruse, per interesat e veta.

Runa o Zot, prej konkurences kuantitative te kolegjeve private, te cilat po themelohen ne trojet shqiptare sikur kepurdhat pas shiut! Kjo perhapje e ketyre kolegjeve ka marr permasa marramendese, thua se kombi shqiptar ka me miljana banore, me miljana kilometra katror siperfaqe te trojeve te veta. Thuja se e ka nje ekonomi shume te zhvilluar e te persosur, thuja se e ka nje treg gjigant pune, i cili i kerkon qinda e mija te rinje e te reja per punesim, thuaja se nuk ka te ndalur hapja e vendeve te reja te punes dhe punesimi per aq sa ka kerkesa e te shkolluar nga kolegjet private e univerzitetet publike, thuaja se po behet punsimi i tyre pa dallime partiake, farefisnore e grupore dhe pa mito korruptuse e lloje tjera te korruptimit!

Lum ata e ato personalitete qe jane mbreter e mbreteresha ne pamje fizike, ne pergatitje te vertete intelektuale e shkencore, politike e profesionale, morale dhe kombtare, ne veprime te palodhshme e vizionare per favoret e ndryshme te qeshtjes sone kombtare! Sa shume kemi nevoje ne shqiptaret, atedheu i yne dhe liria, per personalitete te tilla qe nuk e lene te vetmuar popullin tone ne ditet e qastet e veshtira, qe po i krijon politika e brendeshme djallezore dhe politika e qendrave te ndryshme anti shqiptare, e kordinuar mire me politiken e fqinjeve tane pushtues greko- sllav. Nuk ia kthejne shpinen atedheut dhe e bejne te pamunduren per ta fituar dhe mbrojtur lirine.

Permbajtjet e njesive mesimore neper tekstet shkollore dhe permbajtjet edukative arsimore qe perfshihen ne literaturen shkollore, dhe mjetet e stervjetruara mesimore apo mungesa e tyre fare, dita dites po hetohen se nuk po i bejne balle kerkesave te kohes dhe nuk po i plotesojne sa e si duhet kerkesat dhe nevojat profesionale e jetesore te mesimdhenesve, nxenesve e studenteve tane, qe te pergatiten sa me mire per nje te ardhme te lumtur e me dinjitet dhe te jene konkurent me tregun tone e më gjere te kohes. Me kete kuader qe po mbulohet ministria e arsimit dhe drejtorite komunale, kam friken time personale, qe ky kuader nuk ka pergatitje e kulture te mjaftushme pedagogjike e psikologjike te merren seriozisht e profesionalisht, edhe me kete segment mjafte te rendsishem per edukimin dhe arsimin tone kombtar, nese deshirojme te mos na e perfshij librin e literaturen shkollore e univerzitare dhe arsimin e edukimin tone kombtar SKRIPTOMANIA dhe mungesa e mjeteve te duhura mesimore.

Kompetenteve te arsimit qe jane pergjegjes per sigurimin e teksteve, literatures, planprogrameve dhe mjeteve mesimore, aspak nuk u shkone mendja ta trazojne shpirtin e ta lodhin koken qe ato te jene ne funksion te perbashket dhe tu pershtaten kritereve pedagogjike, psikologjike, didaktike, metodike e metodologjike dhe kerkesave te nxenesve e studenteve sipas nivelit e shkalles se shkollimit neper institucionet tona edukativo-mesimore dhe tua imponojne zyrtarisht e ligjesisht hartuseve e perpiluseve te teksteve, literatures, planprogrameve e mjeteve mesimore, qe ti formesojne dhe moderojne ato, enkas perpjekjeve qe po behen per tu reformuar arsimi jone kombetar dhe te perputhen si duhet mes veti, per nje funksionim e qellim te perbashket, e pastaj te behet edhe trajnimi e pergatitja e mesimdhenesve permes pedagogut e psikologut dhe sherbimit te tyre pedagogjiko-psikologjike, profesionalisht te pergatitur e pergjegjes profesional brenda shkolleve, per ti trajnuar mesimdhenesit dhe jetsuar qellimet e reformimit ne praktiken e jetes shkollore e univerzitare para nxenesve e studenteve tane, pa patur nevoje te behen shpenzime te medha apo shperlarje parash per interesa te klaneve te ndryshme e per meditje te majme te trajnereve, ne dem te punsimit te pedasgogeve e psikologeve, pasi qe Univerziteti yne publik po pergatit kuader pedagogjik e psikologjik per çdo vite, permes departamentit te pedagogjise e psikologjise ne Univerzitetin e Kosoves, pa u kujdesur askush per statusin dhe te drejtat e tyre ligjore qe u takojne sipas ligjit ne baze te natyres se vendit te punes dhe profesionit per te cilin pergatiten.

Perpilusit e hartusit tane te teksteve, literatures dhe planprogrameve shkollore e univerzitare nuk e mbeshtesin sa duhet e si duhet hartimin e perpilimin e tyre mbi kriteret e parimeve pedagogjike, psikologjike, didaktike, metodike e metodologjike, per te respektuar aftesite psikofizike, moshen e nxenesve dhe studenteve tane neper nivele te ndryshme te shkollimit, nuk e mbeshtesin sipas menyres, shkalles e llojit te shkollimit, qe eshte i ndare ne nivele te ndryshme shkollash e univerzitetesh profesionale, te pergjithshme dhe artistike. Per kete dis`harmoni e mosperputhje te teksteve, literatures dhe planprogrameve shkollore e univerzitare, pergjegjesine e mbane Ministria e Arsimit, depertimi i korrupcionit ne meset e saje dhe kompetentet e korruptuar qe jane pergjegjes per keto qeshtje mjafte serioze e me rendesi te madhe.

Perpilusit e hartusit tane te teksteve, literatures dhe planprogrameve shkollore e univerzitare nuk e mbeshtesin hartimin e perpilimin e tyre, sa duhet e si duhet ne aftesite psikofizike, ne moshen e nxenesve dhe studenteve tane neper nivele te ndryshme te shkollimit, nuk e mbeshtesin sipas menyres, shkalles e llojit te shkollimit, qe eshte i ndare ne nivele shkollash e univerzitetesh te ndryshme profesionale, te pergjithshme dhe artistike. Per kete dis`harmoni e mosperputhje te teksteve, literatures dhe planprogrameve shkollore e univerzitare, pergjegjesine e mbane Ministria e Arsimit, depertimi i korrupcionit ne meset e saje dhe kompetentet e korruptuar qe jane pergjegjes per keto qeshtje.

Neper shkollat tona mungon punesimi i pedagogut dhe psikologut, qe te funksionoi sherbimi i tyre pedagogjiko-psikologjik , qe te beje percjellje profesionale gjate organizimit te procesit mesimor edukativ, gjate notimit, cilesimit e testimit te nxenesve, gjate menyres se perdorimit te mjeteve mesimore ne klase e ne kabinete per organizimin e procesit mesimor dhe ta ndihmoi, permes konsultave, stafin mesimdhenes per organizimin sa me efektiv te procesit mesimor brenda nje shkolle. Brenda nje shkolle ne mungese te stafit profesional pedagogjik e psikologjik, nuk behet bashkpunim professional shkolle familje, mese i duhur per nxenes, mesimdhenes e prinde te nxenesve, por ai behet shkel e shko nga kush do. Hartimi dhe perpilimi orarit mesimor gjate nje jave, muaj e nje viti, nuke behet nga pedagogu e psikologu i shkolles dhe ne mungese te tyre, behet shkel e shko sipas qejfit te arsimtareve, te cilet e kerkojne orarin tu pershtatet atyre e jo kritereve didaktiko-metodike dhe pedagogjiko-psikologjike, ne interes te efikasitetit te mesimit e ne interes te nxenesve.
Per kete qeshtje delikate duhet te kete kujdese te shtuar e seroz Ministria e Arsimit dhe ti veje punet per se mbari neper shkollat tona, permes punesimit te pergjegjesve profesional per kete qeshtje e jo ta lej kete ne anarhi si deri me tani.

Driten e diturise qe e ndriçon rrugen e secilit dhe mbare njerzise, nuk eshte mire ta keqperdorim si zjarr kunder tjereve e ardhmerise. Disa politikaj, permes “dietareve”, sherbtor te tyre e te djallezise, po e perdorin si zjarr driten e diturise kunder njerzise. Sa shume “intelektual” te tille iu kane bere shqiptarise, jo vetem qe e kane marr marrezisht lapsin ne dore, por marrezisht po e luajne lojen e shejtonise!

Me kete sasi te ndarjes se buxhetit per arsim, per shkolla, per mjete e kabinete mesiomore dhe me kete koficient te pagave per misimdhenes, shkolles tone dhe mesimdhenesve, as per se afermi nuk po u ipet mundesia dhe nuk po u krijohen kushtet, te tejkalohet verbalizmi e formalizmi moneton ne arsimin e edukimin tone kombtar dhe te zavendesohet me arsimin, edukimin dhe mesimin racional, konkretizues, joshes, motivues e i lidhur ngusht me interesat e nxenesve, studenteve dhe shoqerise sone ne pergjithesi.

Me kete status perqmues rreth pagave te mesimdhenesve, qe po ua parcaktojne ligjvenesit per paga, nuk e stimulojne fare mesimdhenesin te jete më pak ” Enciklopedi qe ecen” apo ” Liber qe flete”, e më shume strateg, hulumtus, programer, diagnostifikues, e terapeut pedagogjik e psikologjik, organizator i shkathte i procesit mesimor, keshillues, edukator i mirfillt i nxenesve dhe studenteve, qe ti pergatis ata te jene konkurente ne treg gjate jetes. Diferenca e koficientit 12 me e larte e pagave, me koficientin 2 te pagave te mesimdhenesve, jo vetem qe eshte qesharake, perqmuese por edhe kriminale, qe ti ikun dhjete kategori pagash mesimdhenesve, qe nuk u kane lene kurrfar mundesie atyre, ti perkushtohen me zemer e me vullnet vetem punes se vete profesionale, pa u kyq edhe ne pune tjera te dores se dyte, pas orarit te punes, per ta mbajte gjalle familjen e vete. Paqin faqen e zeze ata antare te komisionit ligjevenes, qe ua kane percaktuar mesimdhenesve tane koficientin e pagave ne nje shkalle kaq perqmuese e dinigruese, edhe pse ata jane edukatore dhe mesimdhenes te femijeve te tyre dhe femijev tjere, qe jane shpresa e ardhmerise se kombit tone!

Sipas gjendjes momentale qe e posedojne tekstet dhe literatura jone shkollore e univerzitare, si burime ku marrin njohuri, shkathtesi, shprehi e edukim nxenesit e studentet tane, te dhenat tregojne se permbajtjet mesimore-edukative ne to, nuk i plotesojne kushtet e parametrave pedagogjik e psikologjik, nuk i pershtaten knaqshem moshes, interesave dhe kapacitetit te nxenesve e studenteve tane, nuk i pershtaten si duhet rangut e nivelit te shkollimit, natyres dhe parapergatitjes per te ardhmen profesionale e kerkesave shkencore edukative dhe nuk i pergjigjen objektivisht kohes, aftesimit e pergatitjes se nxenesve e studenteve per nje jete me te mire, me te begatshme, me te lumtur e më konkurente ne treg.

A po perdoren ne shkollen shqipe apo jo format, teknikat dhe metodat e reja te avancuara ne organizimin e procesit mesimor edukativ, a po i fasadojne ato me nje shkums e me nje shpuze dhe tabele te vjetruar te mesimit ne klase, per shkak te mungeses se mjeteve e kabineteve mesimore, edhe perkunder trajnimit te mesimdhenesve me nje kosto te larte per meditjet e atyre qe nuk jane kompetent e profesionalishte te pergatitur per trajnimin e mesimdhenesve tane? Mesiguri shpresa tani ka mbetur apo jo, tek Keshilli i prinderve dhe krytarit te tij ne nivel te kosoves, qe ta rregulloi kete qeshtje delikate per mesimdhenje e mesimnxenje, ne institucionet edukative, se bashku me burokratet e niveleve me te larta te arsimit, te cilet jane te korruptuar kemb e koke!

A eshte real notimi e cilesimi i nxenesve dhe studenteve neper shkolla e univerzitete tona? Nese jo, kush eshte fajtori per kete qeshtje? A eshte pasqyre reale e aftesive, intelektuale, edukative, morale, sociale, punuse, estetike, kulturore, kombtare dhe shkathtesive e shprehive tjera per jeten notimi, vlersimi e testimi i nxenesve dhe studenteve tane neper institucionet edukativo-mesimore? Nese jo, kush eshte fajtori per kete qeshtje. Ka apo nuk ka percjellje profesionale pedagogjike e psikologjike organizimi i procesit mesimor e edukativ dhe notimi, cilesimi e testimi i nxenesve dhe studenteve tane? Nese jo, kush eshte fajtori per kete qeshtje? Po kush mundet me qene tjeter perpos byrokratizmi, korrupcioni dhe injoranca, qe i ka perfshire zyrtaret, pergjegjes te arsimit nga larte poshte!

Nuk ua ka mbyll vendet e punes SBASHK-u por MASHT-i pedagogeve, psikologeve dhe sherbimit pedagogjiko-psikologjik neper shkolla, qe ta kryejne detyren e tyre profesionale e te shejte ne ndihme po ashtu profesionale ne favor te mesimdhenesve, nxenesve dhe prinderve te nxenesve qe ta japin kontributin e tyre secila pale qe i takon sipas pozicionit. Trajnimin e mesimdhenesve dhe menagjusve te shkollave, nuk mund ta bej kush me mire e me profesionalisht, se sa pedagogu e psikologu i shkolles dhe sherbimi profesional i tyre pedagogjiko-psikologjik ne shkolle, pa patur nevoje te behen shperlarje parash e shpenzime te kota per meditje te atyre trajnereve gjate tranimit te mesimdhenesve, edhe pse nuk jane kompetent profesional per trajnime, si pedagogu e psikologu i shkolles qe duhet me qene prezente brenda ne shkolle duke percjellur ne menyre profesionale organizimin e procesit mesimor.

Edhe perkunder sakrifices se mesimdhenesve para luftes dhe durimit e qytetarise qe e demostruan pas saje per 20 vite me radhe, prap po kerkohet marrezishte nga pushtetaret, qeveritaret, pergjegjesit e arsimit, qe i kane nga 1000 e deri ne 3 mij euro paga, po ashtu edhe disa intelektual, dijetar e keshilli i prinderve me kryetarin e vete, qe kane ra viktime e politizimit dhe kane prirje te kendojne kenge te bukura per oborrtaret e pushtetit dhe qeveritaret, po shpifen si dashamire te arsimit e nxenesve, duke kerkuar edhe metej qe pozicioni i mesuesit te jete pozicion i lypcareve, ne krahasim me tjeret, edhe pse tjeret se bashku me qeveritaret e pushtetaret jane zhvatesit më te medhej dhe keqperdorusit e buxhetit te Kosoves, pa u turperuar fare nga mesimdhenesit, se edhe ata jane familjar dhe pergjegjes para familjes e rrites dhe edukimit te femijeve te tyre. Sa poshte ka ra ndergjegja e disave dhe sa larte eshte ngritur egoizmi i tyre ne dem te tjereve!

Dita dites po politizohen e degradohen profesionet dhe nuk pytet kush fare per profesionin dhe shkallen e pergatitjes shkencore te cilit i ipet edhe pergjegjesia, por pyetet perkatesia politike dhe aftesite e bindjet militantiste partiake te personit, perkatesia familjare e farefisnore, perkatesia politike e kerkesa tjera korruptive. Si mund te quhet ndryshe kjo dukuri, perpos fatkeqesi shtetnore e kombetare, ku per minister te energjetikes emrohet nje historjan, minister i drejtesis emrohet nje kimist, minister i arsimit emrohet nje jurist, e keshtu me radhe emrohen njerze, qe nuk kane pergatitje profesionale e kombtare per te cilen edhe u ipet pergjegjesia. Edhe antaret e akademise emrohen ne kete forme, edhe drejtoret e menagjeret neper institucione te ndryshme e organizata te punes, po ne kete menyre. Kesaje shemtije populli i thot:” Runa Zot prej te shemtuareve e keqbersve”!

Nuk do te kemi zhvillim efektive kombetar, derisa mbulohen fushat e ndryshme jetike, si sektori politik, ekonomik, shendetesor, juridik, arsimor, historik, arkeologjik, kulturor dhe sektore tjere, me njerez qe nuk jane ekspert dhe profesionalist te sektoreve qe u permenden me larte. Fatkeqesisht, profesionalizmi eshte shnderruar tersisht ne militantizem partiak, ne ideologji te ndryshme politike e fetare, qe mese paku vjene ne konsiderate pergatitja profesionale e shkencore e njerzve per sektoret ne fjale.
Eshte qesharake, e demshme dhe kriminale tu ipen pergjegjesi shtetnore e kombetare, politike e fetare, historike e arkeologjike, ekonomike e shendetesore, juridike e arsimore, atyre qe nuk jane te pergatitur profesionalisht, moralisht e kombtarisht, edhe pse jane te pershtatshem e te degjushem politikisht.

Eshte ne nderin tone personal, familjar e kombetar, qe mos ti bashkangjitemi politizimit e degradimit te profesionalizmit, ngritjes intelektuale, morale e kombtare dhe mos ta perkrahim kete rrugtim te imponuar nga politika e kohes, qe po e paralizon tere procesin e zhvillimit shtetnor e kombetar, ne tere hapsiren e gjeografise shqiptare.

Ne si popull ishim e jemi gjumash dhe na del gjumi kur behet teper vone, ishim dhe jemi mburravec qe perdorim fjale te medha e bejme pune te vogla, paraqitemi patriot te medhenje, paraqitemi demokrat te forte, dijetar, revolucionar, trima e atdhetar dhe paraqitemi si te ndershem e humanitar, ndersa ne realitet jemi pak më ndryshe, luftojme më pare vendin tone dhe ne mes veti, se sa qe luftojme me pushtuesit tane.

Edhe metej disa te vetquajtur intelektual, poet e shkrimtare, filozof e dijetare, se bashku me pushtetar e qeveritare, po shfaqin tendenca qe mesimdhenesit e Kosoves ta mbajne  koken ulur dhe te pajtojne me statusin e tyre perqmues, edhe pse shoferet e pushtetareve, qeveritareve, paralamentareve e zyrtareve nen ombrellen e hierarkise te oborreve shtetnore, qe mbajne kravata injorantesh, se bashku me vozitesit e tyre, jane te privilegjuar dhjetahere më shume se sa mesimdhenesit tane, permes benificioneve te ndryshme, honorareve e meditjeve me dy, tri e më shume vende pune te uzorpuara, pa kurrfar merite e pa kurrfar pergatitje profesionale per vendet e uzurpuara padrejtesisht , duke shkelur me dy kembet mbi ligjin dhe rregulloren e punes.

Mësuesit e Kosovës fatkeqesisht ne mesin e kesaje anarhije qe e ka perfshire arsimin si lemite tjera shoqerore, po e shiqojne veten te pafuqishëm, se si injoranca e pushtetareve po i shkatërron, qerdhet, entet parashkollore, shkollat fillore e te mesme dhe univerzitetet, shtetin, ekonomine, drejtesine, shendetesine, kulturen dhe perspektiven e mesidhenesve, si misionar te edukimit dhe arsimit te gjeneratave te reja.

Ne shqiptaret si komb, jemi perserites te pakorrigjueshem te gabimeve te medha historike te paraardhesve tane dhe po vazhdojme me avazin e vjeter te gabimeve monstruoze, duke poshtruar veteveten e duke i madheruar tjeret, here nga lindja e here nga perendimi, pa e gjete kurr nje mes te volitshem qe nuk e demton qenjen, dinjitetin, perspektiven dhe unitetin tone kombtar.

Qe nga Iiret dhe Arberit, me princerit e principatat e tyre e deri ne Shqiperine, Kosoven e trojet tjera shqiptare te pushtuara, si po duket, po percillet gjenerate pas gjenerate tek politikanet tane, elementi i tradhtise, zilise, lakmise, egoizmit, karierizmit, mendjemadhesise, bajraktarizmit, lokalizmit, shpifjeve e shpiunazhes mes veti e kunder kombit, duke sherbyer me mjetet më te ulta ne dem te qeshtjes sone kombtare, per favoret e tjereve dhe pushtuseve tane.

Eshte e mundeshme te na denoi Zoti si popull, te na denoi gjaku i derdhur i deshmoreve, gjaku i femijeve dhe gjaku i 15 mije viktimave shqiptare gjate luftes, qe eshte derdhe si lum per mbrojtjen e trojeve tona dhe arritjen e lirise nga pushtusit greko-sllav. Eshte e mundeshme te na denoi si popull Zoti dhe dhunimi, turtura e poshtrimi i 20 mij nenave e motrave shqiptare nga paramilitare, ushtare e police serb gjate luftes, derisa t`i tolerojme te na udheheqin dhe percaktojne fatin tone keqebersit, lakmitaret, zuzaret, te pandershmit, te padijshmit dhe tradhtaret.

Fatkeqesia e atdheut dhe turpi i kombit shqiptar ishin më pare e jane edhe tani, ata qe i falen e po i falin toka malit te Zi, ata qe i dhane e po i japin mundesi Serbise dhe krimineleve serb te krijojne shtet mes shtetit te Kosoves dhe ne dem te tije, ata qe ia forcuan e po ia forcojne temelet Serbise te na zhbije nga faqja e dheut dhe mos ta lej ti qeli syte kurr shteti i Kosoves dhe populli i saje, duke e vrare popullin e duke ia marre pjese pjese tokat e tije, njejte si shtetit te Bosnes e populli te saje, me “Republika Serbsken”. Ata qe nuk po e shohin edhe pas kaq viteve qe ka perfunduar lufta, se e kane ndare Mitrovicen ne dy pjese, njeren per kriminelet serb, qe nuk i lene shqiptaret te kthehen ne shtepite e veta dhe i perzene tjeret ditadites nga shtepite e tyre, ndersa pjesa tjeter e Mitrovices e rezervuar per shqiptare e pakica tjera minoritare, te mbesin te qete ne pjesen veriore raca kriminale serbe. Ata e ata, ata e ata, mos mbetshin pa i gjete ndonje hata, qe padrejtesisht popullit shqiptar ne qafe i kane ra!

Ata qe jane zhyte deri ne fyt ne kanalet e narkomanise e prostitucionit, ata qe ne menyre te organizuar se bashku me pushtuesit tane bartin kolona shqiptaresh nga te gjitha trojet tona, duke i transportuar per ne perendim, qe ta zbrazin sa më pare Kosoven dhe trojet tjera shqiptare nga pjesa ma vitale e popullates se saje, ata qe e kane instrumentalizuar drejtesine, pushtetin dhe kushtetuten per interesat e veta personale e klanore, ata qe ia kane zene frymarrjen e lirshme institucioneve tona shtetnore e kombetare jane keqperdorusit dhe shkaterrusit më te mdhej te shtetit dhe pasurise tone kombtare.

Ata qe e kane uzurpuar shtetin dhe po manipulojne me instrumentet e tij kunder popullit, kunder ardhmerise se tije. Ata qe e kane zhyte ne korrupcion fund e krye Kosoven, Shqiperine dhe trojet tjera shqiptare nen okupim, ata qe po e uzurpojne dhe keqperdorin pasurine e perbashket kombtare, ata qe po krijojne padrejtesi te medha ne punesim e ne shkollim, qe i kane militarizuar trojet shqiptare me militante te verbet e te korruptuar partiak, jane fajtoret më te mdhej qe po hedhin valle kunder vendit e popullit tone, se bashku me pushtusit dhe qarqet e ndryshme antishqiptare. Me keto sjellje e veprime te pamatura e aspak njerzore, e humben edhe perkrahjen e miqeve tane qe na shpetuan nga shfarosja e greko-sllaveve te ballkanit.

Na denon Zoti, na ze fshama e popullit, vuajtjet dhe mjerimi i tij, na vret gjaku i deshmoreve, gjaku i femijeve dhe gjaku i te gjitha moshave, qe e ulen token tone martire me gjak shqiptari, nese rreshtohemi ne rrugen e keqebersve e tradhtareve te kombit dhe u shkojme prapa atyre.

Eshte turp dhe fatkeqesi per nje popull kur i toleron te depertojne lakmitaret, te korruptuarit, te pandershmit, te padijshmit, sharllatanet dhe tradhtaret e vendit ne politike, ne fe, ne arsim, shendetesi, ekonomi, drejtesi, polici dhe ne ushtri!

Vlera madhore e misionit te shejte si mesues, vertetohet dhe e perben krenarine më te thelle e më legjitime, nese arrine deri ne fund te karieres se tij, permes punes se vete edukative mesimore, te formoi dhjetra nxenesish neper gjenerata te ndryshme, qe te jene te vlefshem per jeten e tyre personale, familjare, profesionale e kombtare. Ne te kunderten nuk mbetet shejnteri e as krenari legjitime per mesuesin.

Fytyra e njeriut ndahet ne tri fusha, ku secila fushe i pergjigjet nje pjese te tipareve te karakterit, temperamentit dhe personalitetit tone.
-” Fusha e pare e fytyres nis me mjekrren dhe perfundon tek maja e hundes. Kjo pjese i pergjigjet barkut apo botes se ushqimit tone,
– Fusha e dyte nis me hunden dhe perfundon tek fillimi i vetullave. Kjo pjese i pergjigjet zemres apo botes emocionale, ndjeshmerise sone,
– Fusha e trete nis me vetullat dhe perfundon tek floket. Kjo pjese i pergjigjet trurit apo inteligjences sone”.H.G.Watson
Cila prej ketyre fushave te fytyres eshte me e madhe ne krahasim me dy te tjerat, dominojne edhe tiparet e saje per te cilat pergjigjen.
Nese dominon pjesa e pare me mjekrren dhe gojen, pasqyron personin qe gjate jetes eshte i interesuar më shume per te ngrene, per ushqim e pasuri, kurse per pjesen emocionale dhe per pjesen e inteligjences pak ose aspak interesohet.
Nese tek personi keto tri fusha jane me madhesi te njejte, pasqyrojne personin me tipare te karakterit, temperamentit e personalitetit te zvilluar ne menyre harmonike dhe te permasave njerzore.
Lexusi im i dashur, nese ke deshire te marrish informacion edhe pak më te gjer rreth tipareve te karakterit, temperamentit dhe personalitetit te njeriut, do te ishte e qelluar per fillim ta lexoni librin:” Sistemi i suksesit” Oskar Shelbah dhe librin:” Si të njohësh të tjerët” H.G. Watson, pa i nenvlersuar edhe librat e autoreve tjere te shumte qe flasin per tiparet e karakterit, temperamentit dhe personalitetit te njeriut.

Menyra e te shiquarit, menyra e shprehjes te mimikes se fytyres dhe menyra e te qeshurit, demonstrojne kjarte menyren e tipareve te karakterit, temperamentit dhe personalitetit tone.                                                                                                                                                                                                        -” Menyra e shiqimit te rrezuar gjate te folurit, manifeston mungese vetbesimi, shpeshhere edhe pandershmeri te personit,
– Menyra e shiqimit te mire e te hapur, manifeston vetbesim e sinqeritet te personit,
– Nderrim i vazhdushem i mimikes se fytyres, manifeston mbisundimi i emocioneve tek personi, mungese e vetzoterimit dhe paqendrushmeri,
– Qendrim i njellojte i mimikes se fytyres, pasqyron personin qe e mbizoteron veteveten, personin vullnetmadh dhe te palekundur,
– Çipet e leshuara te gojes ne mimiken e fytyres, pasqyron personin me drejtim te gabuar te mendimeve,
– Qeshja e qarte dhe me perzemersi, demonstron personin me respekt dhe tipare te sinqerta,
– Te qeshurit vetem me muskujt e poshtem te fytyres, pa pjesmarrjen e syve, manifeston dyfytyresi, dinakeri te personit, ne raste te tilla fytyra merr grimasa,
– Te qeshurit me njerin çip te gojes, perkatesisht me gjysmen e fytyres, pasqyron personin i cili i nenqmon tjeret dhe cinizmin e tij”, O. Sh

Ngjyra, toni i zerit dhe menyra e te folurit pasqyrojne bukur mire tiparet e karakterit, temperamentit dhe personalitetit tone.
-” Zeri i forte pasqyron personin me fuqi te madhe jetesore,
– Zeri i thelle ka te bej me personin qe posedon temperament burreror, serioz. Te femrat ne te shumten e rasteve pasqyron jete jo normale emocionale,
– Zeri i bute pasqyron mbizoterim te emocioneve, maturi e tolerance,
– Zeri Sokëllites (këllthites), pasqyron personin grindavecë, smirezi dhe cikrrimtar,
– Zeri kuakates i ngjirur pasqyron mungese te vetedijes, shpesh edhe çrregullime shpirtenore ose disharmoni e jetes shpirterore.
– Te folurit mërmërites pasqyron personin me qendrime negative ne jete, me prani te mungeses se vetebesimit, me pandershmeri dhe çrregullim shpirteror,
– Te folurit e qarte paraqet personin me aftesi te mire te perqendrimit dhe te hapur me tjeret,
– Te folurit e ngaterruar dhe pshtjelluar paraqet personin me te menduar te shpejte, me mungese te perqendrimit. Te folurit ngatrrues ndodh shpeshehere me rastin e perfytyrimeve te cilat veprojne ne menyre te nderdijshme”, O. Sh

“Mos pandehni se me trimeri mund te bejme ndonje pune te madhe. Trimeria e shqiptareve nuk e shpetoi dot as Nishin, as Vranjen, as Leskovcin, qe i rrembeu Serbia, as Tivarin e Ulqinin qe i gllabroi Mali i Zi, as Çamerine qe e mori Greqia.
Shqiptarit aq sa i duhet buka, i duhet dituria e nacionalizma. Per te rrojtur si komb, duhet te luftojme per tu bere e per tu njohur si komb”, Mit`hat Frasheri. “Trimeria pa menquri eshte fatkeqesi”, ” nje trimeri i don njëqinde mjeshtri”, popullore. Sa shume budalline e kane demonstruar e po e demonstrojne edhe tani politikanet tane permes trimerise pa menquri, perplote dallavera, marrezi, lakmij e tradhtij, ne dem te popullit shqiptar dhe te mjeres Shqiperi!

-“Menyra e qete dhe e sigurte e te ecurit, pasqyron personin me vetbesim, vullnetmadh dhe personin e denjë per respekt,
– Menyra e zeshme dhe e zhurshme e te ecurit, pasqyron personin e fuqishem, ne te shumten e rasteve paraqet personin e vrazhde dhe te pafytyre,
– Menyra e ngadalshme dhe e qete e te ecurit, paraqet personin e pabesushem, te pandershem, por ka raste qe e paraqet edhe personin e menqur. Kujdesë nga ata qe ecin ngadale!
– Menyra e te ecurit si ne te kercyer, paraqet personin mendjelehte, temperament, i hareshem, ne te shumten e rasteve paraqet edhe personin e siperfaqshem,
– Mynyra e te ecurit ne menyre joharmonike, shpesh e paraqet personin mendjengatrruar”. O.Sh

Gjuha e gishtrinjeve dhe durve flasin mjaft per tiparet e karakterit, temperamentit dhe personalitetit te njeriut.
-” Gishtrinjte e shkurte tregojne personin te cilit i mbisundon interesi material, prirjet per gjera praktike, gjerat shpirterore i pranon vetem emocionalisht,
– Gishtrinjte e gjate dhe te holle flasin per personin qe mbisundojne interesat shpirterore dhe papershtatshmeria per tu marr me pune trupore,
– Gishtrinjte me tul e te mprehte, tregojne personin me prirje per tu defryer.
– Dora e burrave e brydhet dhe e bute, tregon nje temperement femre tek cili mbizotrojne emocionet,
– Dora e forte, e ashtme tek femrat, tregon karakterin mashkullor te tyre”. O.Sh

“Balli i larte, i shtrire ne menyre harmonike nga larte tregon personin inteligjente” Oskar Shelbah.
Sipas H.G. Watson kemi shtat forma te ballit te cilat gjenden tek individ te ndryshem. Secila forme e ballit pershkruhet ne detaje dhe gjersisht, se me qfare tiparesh te karakterit posedon njeriu. Do te ishte me interes per ata qe jane te interesuar te njihen sa ma shume me sekretet e botes se brendeshme te njerzeve. Libri ne te cilin gjenden keto detaje dhe pershkruhen gjersisht te gjitha shejat qe i posedon njeriu ne periferine e kokes dhe trupit ne pergjhithesi dhe menyra e sjelljes, shiqimeve, mimikes se fytyres, ngjyres se zerit e tonit dhe menyres se perdorimit te fjaleve gjat komunikimit me njerze, mbane titullin:” Si ti njohesh te tjeret”, H. G. Wtson, shtepia botuse “Shkolla e jetes”, botues dhe perkthyes Jetmir Shehu, Tirane,1999

-” Kurrizi i hundes i drejte, personi ka prirje per harmoni dhe bukuri,
– Kurrizi i hundes i krrusur apo hunde shkabe, person i pavarur, i qendrushem, guximtar, i vendosur dhe vetzoterues,
– Kurrizi i hundes i thyer apo hunda shalore, munges e te menduarit logjik tek personi dhe person qe perkulet lehte,
– Kurrizi i gjere i hundes, person me fuqi te forte trupore, shpirtmire dhe i kujdesshem,
– Kurrizi i ngushte i hundes, person i ndjeshem, qe ngacmohet lehte, me shqetesime te brendeshme,
– Hunda me hojza apo vrima te vogla, tregon personin modest, vullnetpak dhe frikacak,
– Hunda me hojza apo vrima te medha, tregon personin me energji te madhe jetesore dhe i prirur per tu defryer” O. Sh

Edhe permes hundes sikur permes shejave tjera qe gjenden ne koken dhe trupin e njeriut, mund te mesojme mjaft per tiparet e karakterit te njerzve.
-“Hunda e madhe pasqyron personin me karakter te forte,
– Hunda e vogel pasqyron personalitetin e dobte te personit, ne te shumten e rasteve personin fjalaman e te shkathte,
– Hunda e mprehte bene fjale per personin kurreshtar e koprrac,
– Hunda e shtypur, person i pabrenga dhe i hareshem,
– Hunda e trashe dhe e mufatur, person me epshe te medha, vullnet jo te mjaftushem, shpesh edhe i ashper” O. SH

Qendrimi i trupit vertikal dhe i krrusur tek njerzit pasqyron veti te ndryshme te personalitetit te tyre.
-” Personat me qendrim vertikal te trupit jane mbisundues te vetevetes dhe te vendosur,
– Personat me qendrim te krrusur te trupit jane pa energji, harrestar dhe perkulen lehte”. Oskar Shelbah

“Syte jane pasqyra e shpirtit, sepse permes tyre me shume se kudo tjeter, pasqyrohet karakteri i vertete i bashkfolesit”, H.G. Watson.
– ” Syte e mdhej pasqyrojne njerzit e respektushem, energjik, krenar, veteflijues dhe idealist,
– Syte e vegjel flasin per njeriun e pabese, dinak, shpeshehere edhe per njeriun e menqur,
– Syte me ngjyre te geshtejt dhe te zinje, pasqyrojne njeriun aktiv e te vendosur,
– Syte e kaltert, kujdese, pamja bene te te mashtroje! Syte e kaltert nuk nenkuptojne perhere besnikerine,
– Syte e perhimte pasqyrojne njeriun e forte e te qendrushem,
– Syte e shkruar flasin per njeriun e pamatur dhe labil”. Oskar Shelbah

Po ashtu buzet edhe goja tregojne mjafte per lloin e karakterit, temperamentit dhe personalitetit te njeriut.
-” Buzet e mbufatura tregojne sensualitetin e personit,
– Buzet e holla dhe te perputhura tregojne personin vullnetmadh, heshtak dhe pesimist,
– Buzet e levizshme flasin per personin temperament dhe ironik,
– Goja e madhe tregon personin me epshe te forta seksuale dhe personin sensual,
– Goja e vogel flete per personin modest dhe te permbajtur,
– Goja e hapur tregon personin pa inteligjence te mjaftushme”. Oskar Shelbah

Edhe permes vetullave mesojme per te fshehtat e karakterit, temperamentit dhe personalitetit te njerzve.
– “Personat me vetulla te kerleshura jane energjik e me karakter te forte,
– Ata me vetulla te holla jane jo forte te qendrushem dhe me pak vullnet,
– Personat me vetulla te forta posedojne vullnet te madh,
– Personat me vetulla te medha jane te pamatur e te pabese,
– Ata qe kane vetulla te perdredhura jane njerze me mendime te vrullshme, me fantazi te bujshme, me më shume intuite se sa logjike”- Oskar Shelbah. Sipas udhzimeve te Shelbahut keto te dhena jane te sakta kure grumbullohen te gjitha te dhenet qe pasqyrohen ne periferin e kokes dhe trupit te njeriut, duke gjetur mesin arithmetik te tyre ne pergjithesi, per te kuptuar sakt se me cilin potencial posedon individi per te cilin behet fjale.

Vertete mesojme shumçka per sekretet e njerzeve, po ditem ta lexojme drejte domethenjen e formes, madhesise dhe pozites se veshit tek ta.
-“Veshi me llape delikate tek personat e ndryshem, ka te dhena te rralla miresie, inteligjence, qetesie shpirterore, kthjelltesi e bujari, njeri metodik, me deshire per tu bere nenpunes, i kushtohet afarizmit, perpiqet ta realizoi çdo lloj pune me sukses ku çdo lloj perpjekje te tij do ti buzqesh fati. -Veshi me buze te perkulura, me mbizotrim te buzes o gavres se veshit, do te mbizotroi tek individi inteligjenca o ndjeshmeria. Ky eshte nje tip veshi qe gjendet shpesh ndermjet njerzve me inteligjence te jashtzakonshme, me aftesi pune te shkelqyshme dhe karakterizon pjesen më te madhe te muzikanteve”. H. G. Watson

Veshi i shkurt me buzen e forte e me ane te vockla te palosura tregon druajtje e shqetesime te vazhdushme, shpirtvogelsi e zhvullnet te lindur qe e pengon personin ne çdo veprim a kunderveprim, me nje fjale i mungojne mjetet e pershtatshme te mbrojtjes. Veshi i shkeputur nga kafka apo pak sa i larguar nga ajo, tregon nje shej teper te turbullt qe pengon te nxjerresh nje gjykim te qarte e te sigurt rreth personit qe posedon vesh te tille. Eshte nje tip veshi qe mund ta gjesh tek personat inteligjent, e thjeshte dhe te personat e nderuar dhe tek personat më te kqij. Te njerzit kriminel e te kqij, perhere gjendet veshi me lob te shkeputur nga kafka. Veshi me buze te trasha e te palosura manifeston temperamentin sensual epshor me nje instikt brutal e vullnet urdherues e tipare te egoistit, te vullgarit, grykesit qe jeton vetem per te ngren dhe eshte avanturier i guximshem.

Mund te nxjerrim te dhena mjafte domethenese per karakterin, temperamentin dhe personalitetin e njeriut permes formes , madhesise e pozites se vesheve.
“Veshi me lob te sheshte e te perkulur nga faqja i cili formon nje kend te drejte me faqen, tregon nje shpirte elegant me prirje optimiste, miredashes e pajtues, i bindur ndaj komandes se tjeterkujt. Veshi me lob te rrumbullaket e te shkurte, tregon nje temperamente te ekuilibruar qe e zotron veten edhe ne raste te veshtira te jetes, eshte i vendosur ne vendimarrje dhe u shkon deri ne fund vendimeve te veta, ka nje simpatij te veçant per çdo pune, imagjinon plane dhe projekte si bartese te veprimeve. Veshi me lob te forte e mishtor tregon inteligjence mediokre, prirje per tu dorzuar, kerkon zgjidhje te lehta per ndodhite e tije dhe knaqet ne çdo rast me veteveten. E bezdisin edhe personat më te dashur kur smuhen”. H. G. Watson

Personaliteti, temperamenti dhe tiparet e karakterit mund te lexohen edhe permes mjekrres se personit dhe formes se saje.
“Personi shpirtmire zakonisht ka nje mjekerr te rrumbullaket me nje quke ne mes, mjekrra ne forme kendi paraqet njeriun vullnet forte, energjik e te qendrushem, personi mendjelehte e koprrac zakonisht ka mjekerr te mpreht, mjekrra shpatuke dhe e vogel paraqet personin e lakushem dhe me pak vullnet”. Oskar Shelbah

Tiparet e karakterit, temperamentit dhe personalitetit ne pergjithesi mund te lexohen edhe permes ngjyres dhe permbajtjes se flokeve tek personi.
“Flokte e zinje ose te geshtejnta ne te shumten e rasteve pasqyrojne temperament te shqetesuar, me vullnet te njeanshem. Flok biondet jane stabil por perkulen lehte. Flokshprishurit shpeshehere jane te vrazhde, me vullnet te theksuar dhe kokeforte. Personat qe posedojne floke te buta, jane te perkulshem, te zhdervjellte, te ndjeshem ndaj bukurise dhe sentimental. Flok kaçurrelet jane kembngules e kokforte”. Oskar Shelbah

Vullneti, deshira, guximi e dashuria e dobet dhe pervoje e pamjaftueshme, imponon dorzimin para veshtirsive duke pajtuar ne menyre pasive me to dhe me goditjet e tyre te ndryshme. Me nje gjendje te ulte shpirtrore, intelektuale, emocionale, sociale, morale e kombtare, eshte e pamundshme te na buzqesh fati, pa marr parasysh rrethanat me te cilat rrethohemi. E kunderta e kesaje gjendje i mundeson buzqeshjen fatit tone.

Fati i buzeqeshur ne pjesen me te madhe te rasteve, varet nga gjendja shpirtnore, nga niveli i edukimit intelektual, emocional, social, moral, human e kombtar i individit, se sa nga ngjarjet e jashtme jetesore qe na ndodhin. Jeta eshte e mbushur plote me ngjarje te kendeshme e te pakendeshme, te hidhura e te lumtura.Sa më te pergatitur jemi per te fshehtat qe naj sjelle jeta, aq me lehte perballemi me to dhe i tejkalojme me nje qasje racionale pa u perkulur para tyre dhe pa e pranuar zhgenjimin. Po ashtu as ndaj qasteve te lumtura nuk kalojme ne optimizem te tepruar, nuk e pranojme te na perfshij anarhija, mendjelehtesia e mendjemadhesia dhe ndjenja e epersise mbi njerzit dhe sjelljet e pa matyra e ne dem te tyre.

Qe nga perfundimi i kohes se materirkatit femra nuk e ka statusit te cilin e meriton ne mesin e nje shoqerie. Ajo po neperkembet nga te gjitha menyrat dhe personaliteti i saje nuk po respektohet si personalitet i barabart me mashkullin. Kjo gjendje e pa barabart, dukshem po manifestohet ne mesin e shoqerise shqiptare.                                                                                                                                                                                                                                      Nese gjysma e kombit te gjinise femrore nuk e gezon lirine e plote dhe trajtimin e barabart me gjinin mashkullore, assesi nuk ka mundesi te perparoi shoqeria dhe vendi jone, nuk kane mundesi te perparojne knaqshem fushat e ndryshme jetesore, politike e shoqerore, familjare, individuale e kombetare. Kur e theme kete jam, plotesisht i bindur, se bota njerezore ze fille e zhvillohet qe ne barkun e nenes e derisa te piqet sado pak per te jetuar pa perkujdesin e perkushtimin e madhe te saje. Sipas statusit dhe respektit qe e posedon femra ne familje, ne shoqeri dhe ne vendin e punes, te njetin statues do ta kete edhe femija i saje, i cili rritet, zhvollohet dhe edukohet ne duarte e nje nene. Nje nene, nje bashkeshorte e pa trajtuar mire, me nje nivel te ulte arsimimi, e varur ekonomikisht, me nje pozite nenshtruese, e papunesuar, apo verje kushtesh te pandershme ne punesim, shkollim e avansim pozitash te saje, eshte e pamunder te kete edukim dhe zhvillim te drejte e te mirefillt femija i saje, mbi te cilet i vare shpresat kombi yne.
Pozicioni i femres ne familje eshte i neperkambur si bashkeshorte, e cila trajtohet vetem si amvise e jo si intelektuale me te drejta te barabarta ne raport me bashkeshortin. Ajo gjithnje e me shume po trajtohet nga femijet e vete e bashkshorti si nje person e cila eshte e detyruar vetem tu sherbej atyre e jo te gjene perkrahje nga ata, qe edhe ajo te kete kohe te merret me punet e veta personale, intelektuale, politike e rekreative si bashkshorti i saje. Krahas kesaje pabarazie edhe femra po eskalon me sjelljet e saje destruktive si bashkeshorte e si nene, ku shpeshehere eskalon situata ne menyren me te devalvuar  mes bashkeshorteve qe nuk kane respekt te dyanshem, qe nuk kane respekt te duhur e te barabarte per femijet e tyre. Me nje fjale krijim i nje rremuje ne familje, ku eshte humbur tersisht respekti, mirkuptimi dhe trajtimi i barabart  mes bashkeshorteve dhe mes femijeve si trup familjar.
Po ashtu edhe ne vendin e punes femra nuk e ka te njetin status dhe trajtim si te mashkullit, nuk e ka nje trajtim e respekt si intelektuale, profesionale, nje trajtim kolegial e njerezor, por më shume ka tendenca, qe ajo te trajtohet e keqeperdoret si mjet e si prone seksuale e dikujt . Kjo dukuri deviante shoqerore e kombetare, po perhapet dita dites neper organizata punuese shtetnore e me theks te veqant neper ato private. Permes ketij trajtimi te botes femerore, gjithnje e me shume po i ulet autoriteti, integriteti dhe po i devalvohet ne radhe te pare presonaliteti dhe karakteri i femres nga mashkulli, po devalvohen marrezisht pergjegjesite qe dalin nga vendi i punes, po devalvohen raportet ndernjerezore, po ulet efektiviteti  i qasjes serioze ne pune, permes keqeperdorimit moral, njerezor e profesional te paleve dhe permes keqperdorimit material e pronesor ne vendin e punes ku punojne palet. Po devalvohet dhe perulet personaliteti professional e moral i udheheqesit, i mesimdhenesit, i mjekut, i gjykatesit, i avokatit dhe i udheheqesve ne segmenetet tjera shoqeroro-politike ne nivel komune dhe ne nivel shtetnor, duke i shfrytezuar pozitat dhe pergjegjesite e veta ne deme te statusit te femres.                                                                                                                                                                                                                                Femra shqiptare edhe ne politike, edhe ne vendet udheheqese, edhe ne vendet tjera te punes, edhe permes notes gjate shkollimit, edhe permes diplomave e gradave shkencore, edhe permes pozites e funksioneve te ndryshme nuk eshte e barazuar me mashkujt, nuk trajtohet denjesishte, por si eshte me keqe, e injoruar dhe e perbuzur si personalitet ne aspektin professional, moral, human, politik e kombetar, duke u veshtruar nga shume kush qe posedon nivel te ulte moral, vetem nga kendveshtrimi eksploatus si objekt seksual, e shume pak apo aspak e trajtuar si qenje njerzore, e barabart me mashkullin.
Lexuesi im i dashur, Tani ose kurr ne shqiptaret duhet respektuar autoritetin dhe personalitetin e femres sone, te barazohet ajo me boten mashkullore, te shkollohet e te punesohet pa i vene kushte denigruse, te kete mundesi te barabarta me zgjedh e te zgjidhet neper vende udheheqese, sipas aftesive qe i ka e jo sipas kushteve denigruse qe i parashtrohen, te perkrahet e te ndihmohet profesionalisht e politikisht ne familje, ne shoqeri, ne vendin e punes dhe vertete te jete e barabart me mashkullin, nese e deshirojme nje shoqeri e nje komb komplet te shendetshem e perparimtar. I juaj, mësuesi Isë

Kerkesat dhe nevojat e ndryshme qe dalin gjate jetes, jemi pergjegjes kryesore t`i realizojme ato. Per aqe sa jemi te ndergjegjsuar, pergjegjes dhe kembngules t`i realizojme kerkesat, deshirat dhe synimet tona, aq edhe i realizojme ato.
Besimi apo mosbesimi ne vlerat tona qe i posedojme dhe besimi apo mosbesimi ne vlerat e rrethanave mes te cilave gjendemi, jane shkaktar qe te realizohen apo mos realizohen kerkesat, deshirat, synimet e qellimet tona gjate jetes. Kujdesi i shtuar se qfare po mendojme, ke po e vlersojme si vlere dhe çka po kerkojme, deshirojme e po synojme si te vlefshme, ashtu e ndertojme te tashmen dhe te ardhmen tone personale, profesionale, familjare e kombetare.                                                                                                                                                                                                                                                           Ata qe kane kujdese te shtuar me mendimet, vlersimet, deshirat, synimet e me sjelljet veta , po ashtu kujdesshem dhe me vizion te kjarte do ta ndertojne te tashmen e te ardhmen e tyre.
Sa shume perpelitemi e tendosemi perplot vuajtje me skemat e demshme te mendimeve, besimeve e vlersimeve tona, te cilat na sjellin dhimbje, kokqarje e telashe te mdha duke kritikuar, fajesuar, urrejtur, xhelozuar, hidheruar, zemeruar, frikesuar dhe inatosur me tjeret , besa edhe me vetveten, per mos sukseset tona personale.
Nese tendosjet e shqetesimet emocionale jane shkaktuar nga mendimet, vlersimet e besimet  tona  te gabuara, te ndikuara edhe nga mendimet negative te tjereve, duhet ndryshuar sa  më pare ato duke i zavendesuar me mendime e vlersime largpamese, objective e te ndritshme per veteveten, per tjeret dhe per te ardhmen tone ne pergjithesi.
Per ta bere kete, duhet tua falim gabimet te gjithe atyre qe i kane bere pa dije dhe pa dashje ndaj nesh, e t`u kerkojme falje te gjitheve per gabimet tona ndaj tyre.
T´i falim gabimet e tjereve dhe t´u kerkojme falje per gabimet tona atyre, e marrim ne duar qelesin e ndryshimeve më pozitive ne jete.                            Kur eshte fjala te faljet e kerkim faljet, duhet patur vemendje te shtuar e vigjilence, se kujt po i kerkojme falje, ae meriton ai faljen tone dhe  ae meritojme faljen e tije. Ke po e falim, e kush po na fal!?
Lexusi im i dashur, te kerkosh falje nga tjeret per gabimet tuaja pa dashje e pa dije, ti falish tjeret po ashtu per gabimet e tyre, nuk eshte ligesi por perkundrazi eshte menquri, largpamesi dhe njerezishmeri. I juaj, mësuesi Isë

Lehte zemrohemi per shkaqe te ndryshme te cilat na pengojne qe ti realizojm deshirat dhe qellimet tona gjate jetes. “Te zemrohemi per shkaqe te duhura, ne mase te duhur, ne kohe e moment te duhur, per aresye dhe ne menyre te duhur, eshte e veshtire dhe aspak e lehte”.
Emocioni i zemrimit edhe pse kryesisht definohet si emocion negativ, me gjithe ate i ka vlerat dhe perparesite e veta, derisa te jete nene kontroll te sistemit nervor simpatik e parasimpatik dhe reagon natyrshem ne mbrojtje te vlerave univerzale njerezore, kur ato vehen ne pikpyetje nga shkaqe te ndryshme. Secili individ qe e ka ne rregull procesin e shendetit intelektual, emocional, social, human, moral e kombtar dhe nuk vuan prej ndonje defekti ne keto fusha shendetesore, eshte e pamundeshme te mos zemrohet, te mos kundershtoi e rezistoi me te gjitha mjetet, kur i shkilen te drejtat e tij personale, familjare, profesionale e kombetare, kur i shkilet autoriteti, integriteti e nderi i tij dhe ai kombit ne pergjithesi, kur burgosen e vriten dashamiret e kombit, kur nuk vlersohen ata qe kane merita por e kunderta, kur poshtrohen e dhunohen gra e femije, pleqe e te rije, kur pushtohet atdheu e shiten pjese te tije, kur e kaplon varferia vendin e popullata ik prej tij dhe kur demagoget u durtrokasin per interesa personale e u shkojne prapa aktereve qe e kane pruar vendin dhe popullin ne gjendje te mjere! Nuk frenohet tersisht zemrimi sa do te perdorim teknika te ndryshme te mendimit pozitiv, kur vehet ne pikepyetje nga pushtuesit dhe forca tjera destruktive, liria, pavaresia, atedheu, uniteti kombetar, bashkimi dhe çlirimi i trojeve tona te pushtuara. Secili prej neve zemrohemi kur abozohet me personalitetin, me te drejtat,  lirite dhe me nderin e integritetin tone, personal, intelektual, professional, familjar dhe at kombetar. Nese per keto shkaqe qe u ceken me larte zemrohemi, zemrimi yne eshte i arsyshem, i domosdoshem, me vende dhe i merituar, sepse nuk na lejon te pajtojme te qete per asnje qaste, qe te na neperkemben gjerat me vlera univerzale njerezore, pa te cilat nuk ka jete te suksesshme, te lumtur dhe dinjitoze.
Nuk eshte mire qe emocioni i zemrimit te  ze vende per cikrrima  gjate jetes, dhe te hargjojme kote energji e ta humbim edhe shendetin tone intelektual, emocional, social dhe at fizik per ato gjera qe nuk kane vlere njerzore, intelektuale, morale, sociale, humane e komnbtare, per ato gjera qe se mbrojne autoritetin, integritetin, nderin, lirine e atdheun tone, pa te cilat jeta nuk ia vlene te jetohet, sepse nuk mund te jete jete njerzore e me dinjitet kur jetojme  si maca nen tryeze qe prete t`ia hudh nje kafshate buke dikush nga tryeeza, ku më shume merr injorim se sa buke.
Vertete  po hargjojme kote energji te medha personale, shoqerore e kombetare, ne dem te interesave univerzale per shtetin, kombin, familjen dhe veten, duke shfaqur zemrimin e urrejtjen permes perkatesive politike e fetare, perkatesive klanore e te biznesit, dhe perkatesive regjionale duke harruar çdo gje kombetare, intelektuale, profesionale, humane, sociale, morale e njerezore per interesa te ngushta personale.
Lexuesi im i dashur, edhe nese zemrohesh mos u zemro per para e interes, per cikrrima e per cdo ves, por gjej shkaqet me te rendesishme e me te arsyeshme per ta shfaqur zemrimin ne mbrojtje te interesave kombetare, ne mbrojtje te lirise e pavaresise, ne mbrojtje te unitetit dhe bashkimit kombetar, ne mbrotje te nderit e moralit, ne mbrojtje te drejtesise e barazise, ne mbrojtje te familjes e vetevetes gjithmone permes parimeve univerzale njerezore, kur e lup nevoja edhe me çmimin e jetes. I juaj, mësuesi Isë

Bindjet tona per njerezit e  per nje realitet te caktuar nuk eshte mire ti mbeshtesim e ti formojme, permes thash e themeve e paragjykimeve tendencioze  dhe ne baze te saje te gjykojme nje realitet te caktuar  per te mire apo per te keqe. Vleresimet, te cilat mbeshteten ne te verejturit e thjeshte, ne thash e theme, ne paragjykime e ne tendenca te ndryshme, nuk jane te sakta, sepse nuk i perfillin argumentet dhe faktet e verteta, bindese e te verifikuara sipas te verejturit sistematik shkencor, por jane nje fushate e ulte perplote tendenca, per ta perbaltur personalitetin e dikujt apo per ta ngritur ate pa argumente, per interesa personale apo qellime djallezore.                                                                                                                                          Nje pjese e konsiderueshme e njerzeve mendimet, bindjet, gjykimet qe i bejne per njerezit e per nje realitet te caktuar, më shume i mbeshtesin ne te verejturit e thjeshte, ne thash e theme dhe ne paragjykime tendencioze, se sa ne te dhenat e argumentuara qe dalin nga te verejturit sistematik shkencor, i kontrolluar mire e i verifikuar ne kohe.                                                                                                                                                                                     Qasja e verojtimit te thjeshte, mbeshtetur ne thash e theme, ne trillime e paragjykime na bene te gabojme shpesh gjate vleresimit te njerezve, apo te nje realiteti te caktuar, per te mire apo per te keqe, duke i perforcuar pozicionet tona per interesa personale e karieriste, kundra e pro tjereve . Sa shume ka marr hov dhe shume po zene hapsire dita dites, vleresimi tendencioz ne mesin e shoqerise sone, pro e kontra tjereve, pro e kontra te nje pozicioni politik e te nje realiteti te caktuar, per ti pozicionuar favorshem interesat dhe autoritetin personal pa merite e ne dem te tjereve.
Lexusi im i dashur, nuk eshte mire ti gjykojme tjeret ne baze te verejturit te thjeshte, thashe e themeve dhe ne baze te paragjykimveve, sepse vleresimet tona dalin shume subjektive e qesharake, te pa argumentuara, perplot genjeshtra dhe tendencioze, te cilat e demtojne  apo e favorizojne pa shkas autoritetin e tjereve dhe pa argumente, vetem per interesa personale. I juaj, mësuesi Isë

Permes ketij shkrimi ne forme te pyetjeve po i drejtohem Presidentit te Kosoves,Hashim Thaçit dhe antareve te presidences, Kryeministrit te Qeverise, Ramush Haradinajt dhe antareve te qeverise, Kryeparlamentarit, Kadri Veselit dhe deputeteve te Parlamentit te Kosoves, edhe lexuseve te dashur shqiptar: Pse nuk e perkrah Europa themelimin e “Asociacionit te komunave shqiptare” me kompetenca shtetnore ne Serbi, Mal te ZI, Maqedoni dhe ne Greqi, siq po e perkrah me ngulm dhe e terbuar “Asociacionin e komunave serbe” ne Kosove dhe pse nuk e kerkojne me ngulm nje gje te tille edhe politikanet tane shqiptar, siq po e kerkojne politiukanet serb?! Cili prej shteteve te fqinjeve tane e pranon nje gjendje te tille per shqiptaret qe gjenden ne trojet e veta te pushtuara nga ata, edhe pse me perqindje jane më shume me qinda e mija here, se sa minoritaret serb ne Kosove?! Cili prej ketyre shteteve u jep te drejta dhe liri shqiptareve, siq u ka dhene Kosova minoritareve serb dhe a e meritojne nje privilegj te tille kriminelet serb qe i kane pergjakur duarte me gjakun e shqiptareve dhe ne te gjitha menyrat e devalvojne shtetin tone, te cilet jane grumbulluar ne veriun e Mitrovices dhe Kosoves lindore?! Ka te drejta e liri te tilla per pakicat minoritare neper shtetet e bashkimit europian,siq i kane ne Kosove minoritaret serb, vequar nga minoritaret tjere qe gjenden ne Kosove ?! Cilit shtet prej fqinjeve tane greko-sllav pushtues i behet presion nga Europa, te naj falin trojet e tyre, apo sepaku te naj kthejne trojet tona qe i kan pushtuar me ndihmen e Europes, siq po i bene presion Kosoves dhe politikaneve te saje?! Cilet politikan te shteteve fqinje bejne pazarlleqe me shqiptaret per trojet e veta, siq po bejne politikanet e te dyja shteteve shqiptare me serbet, greket e sllavet tjere ne ballkan, nen perkrahjen e Europes, per t`i stimuluar sllavet dhe greket e ballkanit me trojet tona, edhe pse trojet tona jane nen qizmen pushtuse greko-sllave mbi 90% e tyre?! Kam edhe shume e shume pyetje per ju te nderuar, por po i le per heren tjeter, president Hashim Thaçi, Kryeminister Ramush Haradinaj, Kryeparalamentar Kadri Veseli dhe per ju deputet e per ju lexusit te dashur. I juaj, mësuesi Isë

Ata qe e fillojne veprimtarine e vete duke i menduar mire pasojat dhe leverdite qe dalin nga ajo qe bejne gjate jetes, jane njerz te ndergjegjshem, vizionar, modest, te dashur dhe te suksesshem gjate jetes. Po se menduam mire ate qe e bejme, pasojat jane më te medha se sa leverdite dhe deshmojme gjate jetes se nuk jemi te ndergjegjshem, vizionar, modest, te dashur e as te suksesshem.
Do te ndjehemi krenar e jo te turperuar para vetes e para tjereve, kure veprimet tona jane te ndergjegjshme, te matura, vizionare, te leverdishme e me virtyte njerezore duke shperndare respekt, dashuri, mirkuptim, tolerance, altruizem, guxim, vullnet, atdhedashuri, humanizem dhe besnikeri ne rolin e prindit, bashkeshortit, vellajt, motres, nipit, meses, xhaxhajt, kusherinit, mikut, shokut, qytetarit dhe ne rolin e nje intelektuali, profesionisti, politikani apo kleriku fetar.
Per ta bere kete sa me njerezisht e maksimalishte eshte e domosdoshme ta mendojme fundin e jetes, para se te fillojme te ndermarrim ndonje  veprimtari te caktuar. Nese kete e bejm nuk do te koritemi duke vrapuar verberisht e marrezisht pas intersave tona personale e te pa ngopura, sepse asgje nuk do te marrim me veti pos ndergjegjes sone.
Si perfundim po i citoi fjalet e Xhozef Edisonit ne momentin kur i ka vizituar varrezat e qytetit i cili thonte: “Kur veshtroi varrezat e fisnikeve, çdo emocion i lakmise vdes tek une; kur lexoi epitafet e bukura, çdo deshire e tepruar largohet; kur shohe pikllimin e prinderve mbi nje gure varri, zemra ime tretet me dhemshuri; kur shikoj varrin e prinderve, mendoi kotesine e pikllimit te tyre; kur shikoj mbreterit qe prehen ne varreza se bashku me ata qe i rrezuan, me shkon mendja se sa kote u perpoqen dhe sa kote u munduan; kur shikoj varret e njerezve te shejte te cilet aqe shume e perqane boten me grindjet dhe konfliktet e tyre, une me pikllim e perjetoi ndjenjen e habise dhe trishtimit ndaj perleshjeve, perqarjeve dhe debateve te njerezimit…“ e keshtu vazhdon citati.
Lexuesi im i dashur, çdo gje qe e bejme ne jete, nese nuk dojme te koritemi e te turperohemi para botes e para vetit, duhet punuar sikur nuk do te vdesim kurr, por edhe te mendojme fundin e jetes, se nuk do te marrim asgje me veti, pos nderin apo turpin tone!
I juaj, mësuesi Isë

Atehere kur nuk lidhemi ngushte me qenjen tone te brendeshme do te ndjehemi si viktima dhe fillojme te ndjejme dhimbje e frike te perballemi me problemet e ndryshme jetesore, duke kerkuar nga tjeret te na mbrojne e shpetojne dhe te punojne e sakrifikojne per ne.                                                      Derisa te ndjehemi te viktimizuar do ti humbim te gjitha mundesite ti zbulojme aftesite tona qe ti pergjigjemi jetes, jo si viktima por si qenje njerezore te fuqizuara e te pavarura nga lemosha e tjereve.                                                                                                                               Eshte ndjenje e mrekullushme atehere kur bindemi se nuk kemi nevoje dhe nuk e lejojme veten te varemi nga tjeret, sepse brenda qenjes sone gjendet fuqia e jashtzakonshme e cila na mundeson te bejme ndryshime te duhura e progresive ne menyren e te jetuarit tone.                                                             Nuk eshte mire, e as njerzore te friksohemi qe te jemi sa më te lire e te pavarur ne raport me tjeret dhe te marrim pergjegjesi ndaj vetevetes dhe ndaj jetes sone, sepse marrja e pergjegjesise nenkupton se jemi ne gjendje te pergatitur dhe te afte t`i pergjigjemi menyres progresive te jetuarit tone mes kesaje bote njerzore.                                                                                                                                                                                                                                       Eshte domosdoshmeri e kohes te mos ndjehemi edhe metej si viktima, por te lidhemi sa më ngushte me qenjen tone te brendeshme duke u liruar sa më pare nga bindjet e shprehite tona te vjetruara dhe te pervetesojme modele mendimesh, bindjesh e shprehish te reja e harmonike per veten, per familjen, rendin tone shoqeror e politik, per kombin, duke i ndihmuar vetes ne radhe te pare, familjes, institucioneve, shtetit kombit, pastaj edhe botes, nese e arrijme nivelin e pjekurise se ndervaresise intelektuale, emocionale, sociale, morale e kombtare, qe te kemi se çka tu japim tjereve dhe te dijme se çka na duhet te marrim nga tjeret, e jo te marrim se çka na servojne ata.                                                                                                                            Lexusi im i dashur, nuk eshte njerzore e as humane te luhatemi mes te vjetres e te resë duke stagnuar ne vend pa kurrfar ndryshimesh, sepse eshte plotesisht e mundeshme dhe e drejte e jona njerzorer te kalojme nga nje gjendje e stervjetruar dhe e mundimshme e te jetuarit, ne nje gjendje krejtesisht te re e te mbushur perplot suksese, krenari e dinjitet njerzor. I juaj, mësuesi Isë

Pikpamja se greket jane shqiptar dhe e bene Greqine, eshte e befasishme per mua dhe e pabesueshme, kur dihet mirfilli i gjenezes sone iliro-pellazge. Shqiptaret si pasardhes te ilireve,  ne kete rast arvanitasit ishin autokton ne vendin e vete, ku sote shtrihet Greqija, te cilet u pushtuan nga greket apo helenet e vjeter dhe u asimiluan ne greke nga presionet e ndryshme e banale aspak njerzore te pushtuesit ne fjale. Pervetesuan dhunshem gjuhen e tyre, zakonet dhe fene ortodokse, duke ia kthyre shpinen gjuhes se vete, zakoneve dhe besimit pagan e katolik qe e kishin më pare                                       Te njejtat pikpamje manifestohen edhe kur behet fjale per serbet, malazezet e maqedonet ardhacak ne gadishullin tone Ilirik, duke devijuar realitetin se ardhacaket serbe, malazez dhe maqedon, me kohen nga ardhacak ne trojet tona u bene pushtuesit tane, duke shkatuar deme te medha e gjakderdhje tek popullata autoktone Iliro-shqiptare dhe permes presioneve te ndryshme, dhunimeve e masakrimeve, imponuan gjuhen e vete, zakonet, traditat dhe besimin qe e kishin, duke i asimiluar vendasit Iliro-shqiptar. Po ne kete menyre na u imponua nga pushtusi otoman dhunshem te flisnim turqishten, te perqafonim traditat, zakonet dhe fene e tyre e tua kthejme shpinen zakoneve tona dhe gjuhes shqipe.                                    Pikpamjeve te disa shqiptareve rreth gjenezes sone kombtare e fetare, po u pergjigjem shkurt. Ne kete gjendje te palakmuar e tmerruese na kane pruar pushtuesit tane mijavjeqar permes tradhtareve te vendit, permes strategjise se mashtrimit, perqarjes dhe neneshtrimit duke perdorur elementin fetar, gjuhesor, politik dhe mjete tjera te dhunes, si kulaqin edhe kerbaqin. Me kete strategji, pushtuesit tane latino-romak, greko-bizantin, turko-aziatik dhe sllavo-ortodoks, vazhduan 2000 vite me radhe dhe po vazhdojne edhe sote e kesaj dite pasardhesit e tyre, pos me kamuflime te reja.             Kjo strategji mashtrimi e nenshtrimi e pushtueseve tane, u perdor ne te njeten menyr edhe ne kohen e komunizmit, perqaj e sundo  duke u vrar e prer mes veti per komunizem e socializem, per vllazrim e bashkim me rus, me shkije, me malazez, me maqedon, kineze dhe me dreqin e te birin!            Edhe sote si perhere gati e kemi harruar veten si kombe dhe nuk mendojme, se si ta zgjidhim njehere e mire qeshtjen tone kombetare, por vropojme si te verbuar pa kurrfar koncepcioni dhe pergatitje profesionale, politike e kombetare pas Evropes, qe te futemi ne te, pa e zgjidhur qeshtjen tone kombetare dhe te shkojme te barabart me tjeret, nen nxitimin e larove dhe tradhtareve te kombit per interesat e veta, qe po e shesin vendin dhe po e permbysin çdo gje qe eshte kombetare, nen ndikimin e forcave te medha e aleancave te ndryshme, qe nuk ishin kurr ne favorin tone dhe sote po ashtu nuk jane.                                                                                                                                                                                                                                                              Lexusi im i dashur, kjo eshte fatkeqesia jone dhe me kete fatkeqesi, po tallet bota me ne dhe me asimilimin tone te turpshem. Nje popull i vogel i ndare ne tri fe ne gjashte pjese e  ne gjashte sisteme politike dhe shume parti te imponuara nga rrethana te ndryshme. I juaj, mësuesi Isë

Mashtrimet dhe keqperdorimet nga mashtruesit po e lulezojne dhe po e perforcojne korrupsionin ne te gjitha trojet autoktone ku jetojne shqiptaret. Po e thellojne varfnine e po i shumojne varfnaket.
Mashtrusit e keqperdoruesit po e shkaterrojne
drejtesine, shendetesine, arsimin, ekonomine, bujqesine. Po e shkaterrojne kulturen tone kombtare e ate te pergjithshme, historine, shkencen dhe lemij te ndryshme jetesore. Po e stagnojne zhvillimin e vendit dhe edukimin, arsimimin e pergatitjen e duhur per jete te banoreve te ketij vendi, po e shvatin qmendurisht pasurine e perbashket kombtare, po e tjetyersojne ate per interesa te ngushta personale.
Mashtruesit e keqperdoruesit kane krijuar haos e rremuj ne trojet shqiptare duke ua imponuar shqiptareve e sidmos te rinjeve tane te ikun prej vendlindjes  dhe atedheut te tyre, nga rremuja e tollovite qmendurake qe i kane krijuar ata.                                                                                                   Mashtruesit e keqbersit kane krijuar strofuj e fole te ndryshme te prostitucionit, trafikimit me qenje njerzore, trafikimit te substancave narkotike, strehimit te grupeve te ndryshme mafioze e vrastare.
Ne ate vend ku ekzistojne e lulezojne dukurite e shumta negative, te shemtuara e shkaterruse per vendin e per popullin, te gjitha behen permes mashtrimeve e keqeperdorimeve te mashtrueseve e keqbersve, qe te kene sa me shume “bosat” e “suksesit” dhe interesit, e sa më pak tjeret e populli, duke i tronditur e shkaterruar tersisht temelet e interesave te pergjithshme kombtare.
Shemtite e qoroditura te mashtrueseve e keqberseve, nuk munde te luftohen permes nje personi apo grup njerezish, sa do te afte e sado qellim  mire te jene ata. Dukurite negative e te shemtuara luftohen bashkarisht me te gjitha mjetet qe i kemi ne dispozicion. Perndryshe do jetojme si eshte më keq e më zij si popull e si komb.
Lexuesi im i dashur, sepaku ne, te mos behemi mashtrues e keqeperdorues, por t`i luftojme ata e mos t`i perkrahim e as tu shkojme prapa! I juaj, mësuesi Isë

Me bere vepra te mira kapitale dhe me i arrite e shfrytezuar rezultatet e frytshme te tyre, duhet kohe, duhet kuptuar, vleresuar dhe menagjuar sa më mire ate. Kohen qe e percaktojme per arritjen e veprave kapitale dhe rezultatet e fryteshme qe i presim nga ato, krahas kohes duhet shoqeruar edhe perpjekjet, vullnetin, deshiren, menqurine, guximin, kembngulesine, qendrushmerine dhe dashurine qe i mundesojne te behen realitet synimet rreth veprave e  sukseseve tona. Per ta bere realitet kete qe u tha më larte, eshte mese i domosdoshem durimi afatgjate, kembngulja dhe qendryshmeria per ti gjete shkaqet qe pengojne, menyren per ti eliminuar pengesat dhe tejkalimin e tyre. Ky realitet mbetet vetem deshire nese nuk kemi besim, vullnet, perkushtim, guxim dhe dashuri te mjaftueshme qe te ecim perpara pa u ndalur, edhe perkunder pengesave qe na dalin para per t`i arrite veprat dhe rezultatet e mundeshme, te deshiruara dhe te planifikuara te arrihen, per gjate asaje kohe te percaktuar.
Pa marr parasysh forcen e pengesave qe na dalin para dhe na ngadalesojne procesin e realizimit te qellimeve tona, dorzimi eshte fatal, te cilin nuk guxojme ta pranojme me asnje qmim. Forca jone kembengulese, qendrueshmeria, paluhatshmeria, vullneti, menquria, guximi dhe dashuria e mjaftushme per te ecur perpara drejte realizimit te qellimeve tona, do ta gjunjezoi secilen force qe na pengon.
Nese e kuptojme, e vleresojme dhe e menagjojme mire e si duhet kohen, ajo nuk do te behet armike e jona, por aleate dhe mike e fuqishme e cila na mundeson ti perballojme edhe stuhite më rrenqethese, te cilat na dalin para si pengese ne arritjen e synimeve dhe sukseseve tona gjate jetes.
Veprat kapitale njerezore dhe deshirat synimet e planifikuara, nuk arrihen kurr brenda nje nate, duke vrapuar shkel e shko neper kohe. Ato meritojne kohe, menagjim te mire, angazhim e perkushtim te duhur. Disa rezultate e suksese jane te dites, disa te javes e muajt, disa te viteve e dekadave, sepse sipas vlerave qe kane ato, u duhet edhe kohzgjatja te arrihen. Po vepruam ndryshe me kohen  dhe po abuzuam me te, ajo do te na kthehet si bumerang kunder nesh, duke na shkaterruar shendetin fizik, psikik, intelektual, moral, social dhe gjitha vlerat njerezore qe i posedojme dhe i synojme.
Nese kohen e manipulojme, abuzojme dhe nuk e vlersojme si e sa duhet duke u mashtruar pas  kenaqesive afatshkurtera qe nuk kerkojne menquri, perpjekje e angazhime te medha, me doemos do te perfundojme ne vuajtje e dhimbje afatgjata vete shkaterruese.
Veprat kapitale njerezore e kombetare, nuk arrihen kurr permes vleresimeve dhe planifikimeve afatshkurtera.
Popujt me te perparuar te botes siq eshte populli amerikan, gjerman, anglez dhe ai japan popuj tjere te perparuar po deshmojn perdite e me shume, se e kan kuptuar mese miri thelbin dhe rendesine e faktorit kohe, menagjimit, vleresimit  e planifikimit te saje neper fushave te ndryshme, si ne ekonomi, drejtesi, shendetesi, arsim, mbrojtje te vendit, ne teknologji ushtarake e teknologji tjera, ne mbrojtje te rendit publik, ne investime kapitale te shkencave te ndryshme dhe te domosdoshme per te qene ne balle te zhvillimeve njerezore dhe investime te medha ne ngritjen e kapitalit njerzore, human, social, kulturor, historik e kombtar.
Lexuesi im i dashur, ka ardhe momenti tash ose kurr ta vleresojme e menagjojme kohen sa me shume, e sa me mire, te mos abuzojme me te, nese deshirojme te arrijme rezultate dhe vepra kapitale njerezore, humane,sociale, morale, kombetare, familjare dhe personale. I juaj, mësuesi Isë

Gjate zgjidhjes se problemeve personale, profesionale, familjare, institucionale, politike, fetare e  kombtare neper situata te ndryshme gjate jetes, nga aspekti shkencor psikologjiko-logjik eshte konstatuar se perpos problemeve qe na dalin gjate jetes dhe kerkojne zgjidhje, problemi me i madh eshte konstatuar vete individi apo grupe te vogla e te medha individesh, qe u qasen zgjidhjes se problemeve neper situata e fusha te ndryshme profesionale, politike, fetare, shkencore, kulturore, historike, humane, sociale e filozofike ne nivel personal, familjar e kombtar, po ashtu sa vete natyre e problemeve qe na delin para per tu zgjidhur.
Niveli i ulte i pergatitjes intelektuale, profesionale, kulturore i personit apo grupe te ndryshme personash që ta kuptojne drejte e sa me objektivisht, se si duhet zgjidhur nje situate problemore per te cilen jane edhe pergjegjes ta zgjidhin, sjelle pengesa e veshtiresi te medha per zgjidhjen e favorshme te problemeve neper fusha te ndryshme profesionale, shkencore, kulturore, historike, politike e kombtare, sepse problemet qe nuk kuptohen drejte, nuk zgjidhen perpos qe veshtiresohen edhe me shume.
Pengese tjeter e zgjidhjes se situatave problemore eshte skema e ngurte e murosur ne kokat dhe mendjen e atyre qe i qasen zgjidhjes se problemeve, ne vend qe skema te jete me fleksibile, me gjitheperfshirese, se sa skema e ngurtesuar, pa nje veshtrim kritik qe i eliminon tmetat e asaj skeme te murosur ne koke dhe ne menyren e te menduarit.                                                                                                                                                                                       Me shablone te murosura e me skema te ngurta neper kokat e mendimet e njerzeve, me mungese vullneti, guximi e kambngulesie, me mungese te pervojes dhe pergatitjes intelektuale e profesionale, me koka te individeve, grupeve te ndryshme shoqerore e politike ne te cilat dominon egoizmi, dinakeria, cinizmi, hipokrizija, tradhtia, amoraliteti, pa besia, karierizmi dhe lakmija e qoroditur, nuk jane zgjidhur kurr drejte e njerzisht e nuk zgjidhen problemet tona kombtare, shoqerore, institucionale, familjare, personale, profesionale e as shtenore.                                                                    Lexuesi im i dashur, eshte konstatuar shkencerisht se problemi me i madhe i zgjidhjes se situatve problemore, perpos pengesave tjera, jemi ne si individ, si grupe shoqerore e institucionale, si familje dhe si komb. Nese kjo qendron, duhet ti ndermarrim te gjitha masat sa më pare, qe ti eliminojme ne radhe te pare pengesat dhe veshtiresite te cilat ia sjellim vetevetes, familjes dhe kombit ne pergjithesi e pastaj te ballafaqohemi edhe me zgjidhjen e problemeve te ndryshme qe na vijne nga tjeret dhe nga vete natyra e problemit qe kerkon zgjidhje. I juaj, mësuesi Isë

Sa shume te donte populli kur rrezistojshe se bashku me popullin i cili demonstronte ne demonstratat qe beheshin per mbrojtjen e demarkacionit me malin e Zi. Qendrimin tuaj rreth Demarakacionit me malin e Zi, ne ate kohe e dijne dhe e mbajne mend te gjithe shqiptaret. Sa shume u hidherua dhe u zemrua populli shqiptare qe te burgosi policia e Frances lajkatare ndaj shqiptareve dhe nrikell e Serbise, edhe pas lirimit te pafajshem dy her nga Gjykata nderkombtare e Hages! Sa shume u gezua dhe e beri krenar  popullin shqiptar, lirimi i juaj nga burgjet e Frances, qe padrejtesisht dhe me synime djallezore kunder interesave shqiptare te burgosi ajo! Krejte ky rrespekt ndaj teje behej per kontributin dhe per sakrificen e madhe qe e dhate familjarisht per Kosoven dhe lirine e saje ne luften e fundit dhe per mos lejimin e coptimeve tjera te tokave tona ne kohen e  paqes! Sa shume te donte popullata e asaje ane Kryeminister, qe po u merren tokat e tyre dhe ishin te gatshem te bejne çdo gje per ty e per mbrojtjen e tokave te veta! I nderuari Kryeminister, mbaje fjalen e mos bjere nen ndikimin e BEHXHET PACOLLIT, i cili eshte i gatshem ta shese KOSOVEN e SHQIPERINE per kariere e per nje cop pushtet qe i sherben per interesa te veta, siq ka qene edhe ma pare, kur na keshillonte haptas ne kohen e Millosheviqit se” Kosova asgje nuk mund te bej pa Beogradin”, bash ne kohen kur vriteshin si ne kasaphane djeme e vasha te Kosoves, burra e gra, pleqe e femij prej paramilitareve, policise dhe ushtrise pushtuese te tije. Ky eshte Pacolli Kryeminister, i cili ka ra nen tutelen e ndikimeve te huaja dhe ne sherbim te Presidentit Hashim Thaçi, i cili e ka bere gafin tmerrues me nenshkrimin e tij per “demarkacionin” dhe “zajednicen e komunave serbe”, se bashku me Isa Mustafen. Ngule kembe kryeminister Haradinaj, se pas demarkacionit me malin e Zi, do te kesh sprove te madhe me “zajednicen serbe”, edhe me “demarkacionin” mes Serbise e Kosoves, e cila po e konsideron ” Kosoven e Metohine”, si toke te shejte serbe” dhe shtetin e Kosoves si inekzistent, ku endrrat e saje jane qe ta vendos bazen ushtarake ne Shkoder, siq endrronte më pare. Per keto endrra eshte i gatshem edhe PACOLLI me shume shoke te tij te pozicionohet ne favor te saje.Ngule kembe Kryeminister Haradinaj e mbaje fjalen ne mbrojtje te trojeve tona, sepse mund te trimerohet Maqedonija si mali i Zi e si Serbija, ti lyp edhe 4000 km katror toke te Kosoves, siq i mori më pare pa kurrfar problemi 4000 km katror, ne marrveshje me Beogradin rreth demarkacionit mes tyre. Kryeminister mund te trimerohet edhe Greqija ta marr jugun e Shqiperise, sepse keto projekte djallezore jane te kahmotshme dhe i kane ruajtur neper sirtaret e tyre te zyrave, edhe Serbija edhe Greqija sebashku me Europen, qe nga 1912, me te cilat projekte po lozin politiksht e ushtarakisht fqinjet tane pushtues, permes Aleances se tyre greko-sllave, nen direktivat e Rusise dhe heshtjes djallezore te Europes dhe disa komandanteve shqiptar te vete shpallur komandant, edhe pse nuk kane qene ne gjendje ta deshmojne veten si te tille, sikur disa komandante tjere qe e dhane jeten, moren plage te renda, dhane shume antar te familjes dhe u zhduken gati tersisht duke u perballur me armikun dhe duke e mbrojtur popullaten e pafajshme qe vritej si ne kasaphane nga fallangat serbe te cilat kaleronin neper trojet e fshatrat e shqiptareve.       
Kryeminister mbaje fjalen qe e ke dhene, sepse nuk na duhen vizat , nuk na duhet asgje nga tjeret, as nga Europa, nese pu dashka ti blejme ato me trojet tona duke falur Atdheun pllame, pllame. Ma mire te vdesim e mos te rrojme fare Kryeminister duke i mbrojtur trojet tona, se sa te rrojme pa ndere e pa dinjitet si derra te knaqur, duke ua shite vendin nipave e mesave tona. Ngul kemb kryeminister e mbaje fjalen, sepse do t`na denoj e ardhmja e femijeve tane, nipave e masave tona ne nivel kombetar dhe do te na denoi gjaku i deshmoreve  qe eshte derdhur lum neper dekada e shekuj per ta mbrojtur kete vend! Ngul kembe Kryeminister e mbaje fjalen qe e ke dhene dhe ke kujdes te madh, sepse me kohen e ne kohe per shkaqe te ndryshme mund te nderrojne mendimet, bindjet, qendrimet dhe fjalet, duke anuar ne dem te qeshtjes sone kombtare! Respekt per ju, nga mësuesi Isë

Si mund te behet jete e lire, e qete dhe me dinjitet  aty ku shemben dita dites dhe neperkemben vlerat njerezore, lirite dhe te drejtat e njeriut nga injorantet, hipokritet, ciniket, dinaket, te pandershmit dhe tradhtaret e vëndit?!
A mund te behet jete e lire, e qete, e begatshme dhe e dinjitetshme aty ku shkilet nderi kombetar, ku perbaltet patriotizmi i deshmoreve te lirise nga tradhtaret, lakmiqaret dhe te korruptuarit, ku shkilet besa nga te pabeset, ku neperkembet dinjiteti njerezor nga te panjerezishmit, ku pasuria e perbashket uzurpohet nga uzurpatoret, aty ku dikush ekstremisht e pa merite pasurohet, e dikush ekstremisht pa te drejte varfrohet, aty ku shkilen pameshirshem parimet e shkollimit, kalushmerise, çertifikimit me diploma e grada shkencore, ku shkilen parimet e mjekesise dhe sherimit te pacienteve, ku shkilen ligjet dhe kushtetuta e keqperdoren ato nga ligjbersit e ligjmbrotesit dhe ku fytyrat mbulohen me pafytyresine e maskave?!
Nuk mundet te behet jete e qete, e lumtur dhe me dinjitet aty ku puna menagjohet nga papunetoret, dituria nga te padijshmit, edukata nga te paedukuarit, politika nga te korruptuarit, feja nga pseudofetaret dhe kultura nga te pakulturuarit!
Lexuesi im i dashur, nese shkelim mbi vlerat njerezore dhe tolerojme te na shkelen ato, nuk pritet kurr te bejme jete te mire e te qete, te lumtur, te dinjitetshme, humane e te lire, si individ, si familje e si komb. I juaj, mësuesi Isë

Mesimi, edukata dhe dituria jone nis ne gjiun familjar dhe  vazhdon me ate shkollor, shoqeror dhe me ate natyror, deri ne perfundim te jetes sone.
Ne familje i marrim hapat e pare te mesimit, edukates dhe diturise per jeten. Niveli i zhvillimit familjar dhe perkushtimi i saje per rriten dhe edukimin e femijeve te vete, pason edhe nivelin mesimor-edukativ e nivelin e diturise tek ne në moshen femijrore.
Ne shkolle mesojme dhe pervetesojme  njohuri, aftesi, shprehi e shkathtesi te reja edukative, qe jane te favorshme per jeten dhe ardhmerine e njerezimit. Niveli i pervetesimit te ketyre virtyteve te medha njerezore, varet nga niveli i pergatitjes qe e posedon shkolla, mesuesi i saje dhe stafi udheheqes e profesional qe e posedojne shkollat e univerzitetet.
Ne shkolle mesojme mesazhin edukativ  te kultures sone kombtare e më gjere, mesojme mesazhin edukativ te artit, muzikes, poezise e zhanreve tjera artistike, mesojme mesazhin edukativ te historise, filozofise dhe mesazhin e shkencave te ndryshme qe jane emancipuar dhe zhvilluar ne gjiun e filozofise, te cilat jane zgjeruar ne shkenca te ndryshme shoqerore, natyrore, teknike, ekonomike, juridike, shendetesore e artistike.
Nese ndalojme te marrim edukate e njohuri te matejshme, qe mundesojne rriten dhe persosjen e njohurive tona te pergjithshme dhe profesionale, sa po ta perfundojme shkollimin, i kemi izoluar te gjitha mundesite tona dhe ato vlera qe i kemi marr më pare ne gjiun familjar, ne shkolle, ne shoqeri e ne natyre gjate pervojes sone, dhe ia kemi hapur deren injorances, verberise, mos aftesise, urrejtjes dhe xhelozise, qe ta mbizotroje menyren e te jetuarit tone si individ, si familje e si komb.
Lexusi im i dashur, mesimi, edukata dhe dituria jone nis ne familje, nuk ndalet me perfundimin e shkolles dhe vazhdon gjate gjithe jetes, me iniciativen tone personale e kolektive ne mesin shoqeror, duke i kuptuar fshehtesite e botes natyrore, shoqerore dhe asaje shpirterore, per ti zoteruar e adaptuar sa më mire ato e per ti perparuar e perforcuar njohurite, shkathtesite e shprehite qe i posedojme per favoret tona deri ne perfundim te jetes. I juaj, mësuesi Isë

Nese gjate jetes mbizotron synimi yne i mendimeve dhe ndjenjave te kemi e te zotrojme sa më shume, kenaqesia e lumturia jone qendron ne epersine e pushtetit mbi tjeret, ne aftesine per pushtet, per te grabitur, varfruar, zhantazhuar, nenshtruar, poshtruar dhe vrare tjeret.                                                Nese synimi i mendimeve dhe ndjenjave tona shpirterore mbizotron qeshtjen,” te jemi”, e jo “te kemi”dhe “te zotrojme” sa më shume padrejtesisht e ne dem te tjereve, lumturia, kenaqesia dhe krenaria jone do te qendroi mbi temelet e forta te dashurise, respektit, mirkuptimit, solidarizimit, perkrahjes dhe sakrifices per tjeret, per lirine, per kombin e per Atedheun.                                                                                                                               Socializimi, humanizimi dhe kombtarizimi i mendimeve e i ndjenjave tona, synon mbizoterimin te jemi, e jo te kemi e te zoterojme sa më shume.           Ne shoqerine tone shqiptare, per momentin po mbizotrojne mendimet dhe ndjenjat e pasocializuara, e pahumanizuara dhe te pakombtarizuara.          Më pare duhet bere dallimin e mendimeve dhe ndjenjave tona rreth dukurise te kesh, apo te jesh. Atyre qe u mbizotrojne mendimet e ndjenjat per pasjen, zgjedhin vendin, shtetin, rajonin dhe kontinentin, ku do ta bejne jeten më te mire e do te knaqen. Atyre qe u mbizotrojne mendimet dhe ndjenjat per me qene, e jo te kene, jetojne aty ku kane lindur ne shtetin e vete dhe aty ku  kane jetuar te paret e tyre den baba den.                                    Lexusi im i dashur, kenaqesia, lumturia dhe dinjiteti më i madh gjate jetes qendron ne socializimin, humanizimin, kombtarizimin e mendimeve, ndjenjave e sjelljeve tona dhe berjen e jetes ne Atedhe. I juaj, mësuesi Isë

Ndjenjen jo vetevetja dhe inferioritetin e kemi paguar shume shtrejte qe 2000 vite me radhe dhe po vazhdojme ta paguajme, jo veteveten dhe inferioritetin ne raport me tjeret edhe sote.
Jemi ndjere jo vetevetja dhe inferior per 13 shekuj ne raport me latino-romak e greko-bizantin, nen sundimin barbar te tyre, siq u ndjeme jo vetevetja dhe inferior edhe kur erdhen sllavet nga karpatet ruse ne gadishullin Ilirik duke i toleruar nga endacak qe ishin më pare, te shnderrohen ne pushtus barbare. Jemi ndjere jo vetevetja dhe inferior per gjashte shekuj pushtim turko-aziatik, njejte siq u ndjem me vone inferior e jo vetevetja ne raport me komunizmin ruso-sllav e serbo- jugosllav. Po ndjehemi edhe sot jo vetevetja dhe inferior ne raport me fqinjet tane pushtues, ne raport me Europen, Ameriken dhe ne raport me shtetet aziatike dhe Turqine.
Lexusi im i dashur, edhe çka duhet te ndodhe tjeter tek ne shqiptaret, qe tani e tutje te mos ndjehemi inferior dhe jo vetevetja ne raport me tjeret?! I juaj, mësuesi Isë

Sa shume kemi nevoje te paisemi me ilaqin më efektiv e te shkelqyeshem shpirteror te diturise, edukates, vullnetit, guximit, vendosmerise, dashurise, punes, mirekuptimit e bashkpunimit mes veti, pa te cilat nuk ka mbrojtje nga ndotjet dhe helmimet e shpirtit tone, nuk ka jete te shendetshme, te lumtur, te sukseseshme, te begatshme dhe me dinjitet  njerezor, nuk ka raporte te shendosha mes nesh si komb nuk ka unitet e perparim ne mesin tone familjar, shoqeror e kombetar.
Sa shume kemi nevoje ne shqiptaret te edukohemi, paisemi me dituri, te punojme, te duhemi, te respektohemi, te bashkpunojme, te ndihmohemi mes veti dhe te sakrifikojme e te punojme per njeri tjetrin, per vendin dhe per lirine tone, sepse pa keto virtyte mes nesh, do ta kemi veshtire dhe te pamundeshme, organizimin e nje jete normale, formimin e nje shteti me tradita kombtare, humane e njerzore qe i mbrone interesat e qytetareve te vete dhe kufijte e vendit, mes ketyre rrethimeve te vrazhda nga fqinjet tane pushtues, te cilet po bashkpunojne ngushte me tradhtaret e kombit shqiptar kunder interesave te shqiptareve.
Sa shume na duhet dashuria, puna, dituria, nderi, uniteti, drejtesia, vullneti dhe guximi mes nesh, qe ta fitojme me ndere, guxim e sakrifice lirine dhe pavaresine e trojeve tona, ne te cilat eshte derdhur gjak i madh per to nga paraardhesit tane.
Vertete shume probleme e shqetesime, brenga e shkaterrime, varferi e perulje po i sjellim vetit, familjes dhe kombit, permes ndotjeve dhe helmimeve shpirterore nga urrejtja, xhelozia, perqarja, fanatizmi fetar e partiak, lakmija e shemtuar, padrejtesia, pertacia, amoraliteti, hajnia, kriminaliteti, drogimi, trafikimi, dhunimi, e helme tjera, qe po na kanosen dhe dita dites po e shkaterrojne interesin tone personal, familjar dhe ate kombetare.
Lexuesi im i dashur, edukata, dituria, puna, vullneti, guximi, dashuria, uniteti dhe bashkpunimi, toleranca e mirekuptimi jane mese te domosdoshme mes nesh si komb, qe te sherohemi sa me pare nga ndotjet dhe helmimet tona shpirterore. I juaj, mësuesi Isë

Atij qe flet ne emer te Zotit e vepron ne kundershtim me porosite e tij, atij që flet per vlerat e UÇK-së, por ne praktike i përbaltë ato dhe gjakun e deshmoreve, atij që flet e trumbeton per dinjitet, por i perkrah, bashkpunon, u sherben dhe i voton të padinjitetshmit, me i besuar atij që kërkon drejtësi, kurse ia jep voton dhe i sherben marrezisht të padrejtit qe shkel me dy kembet mbi drejtesine, atij që flete per besën e dhene, por e perkrah dhe bashkpunon me t’pabesin, atij që kërkon edukim e arsim cilesor, por e perkrah dhe e voton injorantin e arsimit, me i besuar atij që jeton n’varfëri, por i sherben dhe e perkrah  ate që e ka varfëruar, atij që është viktimë, por e voton, e perkrah dhe i sherben atij qe e ka viktimizuar dhe ia ka rrembyer te drejtat e tij, atij që kërkon ndryshim dhe progresivitet, por i perkrah, bashkpunon dhe i voton ata qe e pengojne dhe e shkaterrojne progresivitetin, me i besuar atij qe flete per moral, humanizem e qeshtje sociale, por hane e pine, i perkrah e bashkpunon me ata qe shkelin mbi moralin, humanizmin dhe mbi problemet e ndryshme sociale, me u besuar atyre qe gojen e kane plote patriotizem, por hane e pine, bashkpunojne, i perkrahin dhe i votojne shpiunet, lakmitaret dhe tradhtaret e vendit dhe kombit?!                                                                                                                                                                                                                                                         Lexusi im i dashur, kam ra ne halle kujt ti besoj, kuj tia jap voten, kujt ti sherbej, e me ke te bashkupunoi?! Te lutem sinqerisht me ndihmo! I juaj, mësuesi Isë

Çdo gje qe arrihet pa ndere, pa moral, pa drejtesi, pa dituri dhe pa pune ne dem te tjereve e interesave kombetare, eshte shkelje e rende mbi vlerat dhe virtytet njerezore e avansim i veseve te qoroditura, duke ecur ne te njetin rrugetim neper te cilin udhetojne maskarenjte e faqezinjte.                                                                                                                                                                                                                                                     Maskarenjte e faqezinjte  nuk e qajne koken per vlerat e virtytet njerezore dhe kombtare, sepse synim e kane arritjen e plotesimit te interesave te veta jo njerezore, pa marr parsysh shkeljen e nderit te vete personal, familjar, shoqeror dhe atij kombetar.                                                                         Maskarenjte e faqezinjte e kan model te te jetuarit, amoralitetin, pandershmerine, padrejtesine, hajnine, papunesine, paditurine, dhunimin e trafikimin e njerezve, vrasjen e tradhetine, pabesine e dinakerine, me nje fjale fillim e mbarim veprime te ndyra e te pioshtra ne dem te rrethit, shoqerise, familjes e kombit ne pergjithesi.                                                                                                                                                                                           Lexuesi im i dashur, pasuria me e madhe ne kete jete eshte ta ruajm nderin,fjalen, besen e dhene, moralin, drejtesine, punen, diturine dhe interesat tona te mos i plotesojme ne dem te interesave te tjereve e te kombit, qe ne mesin e tyre te jetojme njerezisht e kombtarisht,  mire e krenarisht dhe me dinjitet. I juaj, mësuesi Isë

Ata që nuk mësojne te ecin me kohën u pelqen vendënumrimi, sepse më lehtë e kanë të ushqehen dhe të jetojnë mbi ecjet, perpjekjet dhe djersen  e tjereve. Ky soje i njerëzve të palevizshëm po mbizotëron skenën tonë publike e kombëtare.
Koha në të cilën po jetojnë disa, po e pengojne te vije edhe tek ne,  ata qe u pelqen vendnumerimi. Ajo kohe do te vije ndoshta, shume kohe pasi te hiqen vendnumruesit nga skena jone politike e kombetare, kulturore e shkencore.                                                                                                                       Nuk është mirë ta jetojmë kohën të vdekur per së gjalli, sepse vdekja për se gjalli nuk na meson te ecim me kohen, perkundrazi na lidh me pranga te vdekjes, që mos të shtegtojmë me kohen siq shtegtojne tjeret. Tek ata njerëz që nuk ndikon e kaluara, nuk mësojnë në të tashmen dhe nuk shqetësohen për një te ardhme ma te mire, kane vdekë për së gjalli në të tashmen dhe për të ardhmen.                                                                                  Nuk duhet ti vështrojmë gjerat e reja me sy të vjetër, por gjërat e vjetra duhet shiquar me sy të  rije, që t`i ndryshojmë për së mbari.
Nëse e arsyetojmë gjendjen në të cilën po jetojmë, nuk do ta bëjm kurr si duhet historinë tone si komb, sepse gjerat duhet ndryshuar perher ne favor të të jetuarit me dinjitet njerëzor duke ecur në hap me kohen.
Lexuesi im i dashur, e kemi obligim njerezor e moral, të mësojmë  me ecë me kohën, nëpër shtigjet sa më njerezore të jetës, sepse jeta do të na shtyp  persegjalli, nëse nuk mësojmë të ecim në hap  me kohën dhe kërkesat e sajë. I juaj, mësuesi Isë

Si t`u besohet atyre politikanëve, klerikëve fetarë dhe intelektualeve që manipulojnë ne emer te politikës,  fesë dhe diturise në dëm të tjereve dhe ne dem te qështjes kombetare per interesa te tyre personale e grupore?! Atyre politikanëve, klerikeve fetare e intelektualeve që manipulojne ne emer te politikës, fesë dhe diturise duhet t`ua dridhim tokën nën këmbë dhe kurr rehat mos t`i lëm, derisa të demonstrojnë vlera të vërteta politike, fetare, intelektuale e kombetare.                                                                                                                                                                                                                               Numri i madh i problemeve me te cilat po perballemi sot si komb, eshte shkaktuar apo eshte vene ne levizje, ne radhe te pare nga sjelljet tona si individ, si familje, si qytetar dhe si komb qe i kemi vuar në ballë me votën tonë të na udheheqin politikan, klerik fetar e intelektual te nivelit më te ulte te pergatitjes profesionale, politike, fetare, morale, sociale, humane, kombtare e njerzore.
Zgjidhja e problemeve te shumta kombtare, bëhet në saje te ndryshimit rrënjësor te sjelljeve tona disfatiste, qe pranojme t`i kemi ne balle  ata qe nuk kane potencial intelektual, moral e kombtar t`i perfaqesojne interesat tona te perbashkta ne nivel vendor, rajonal e ne nivel kombtar.
Lexusi im i dashur, me kete nivel te sjelljeve individuale e kolektive qe sot po i bejme mbi baza politike, fetare, intelektuale, akademike e shkencore, nuk besoje qe do te behen ndryshime progresive per kombin tone shqiptar edhe per ca kohe, perpos ngecjes e devalvimit te asaje qe eshte arrite me angazhimin e gjeneratave te meparshme. I juaj, mësusi Isë

Vlerat e shendetit nga ai fizik, intelektual e deri tek ai moral, human, financiare e ai kombtar  jane vlera themelore, mbi te cilat duhet te mbeshteten sukseset tona te jetes se perditshme. Sa më të balansuara te jene  mes veti keto vlera, aqe me te frytshme, me te dinjitetshme e me njerezore do te jene sukseset.
Nese nuk investojmë sa e si duhet ne mirembajtjen dhe ne mbrojtjen e ketyre vlerave, ato dalngadale, sterkeqen, shkaterrohen dhe nuk premtojne knaqshem apo i pengojne fare sukseset e mirefillta, te cilat i deshirojme t`i arrijme.
Me asnje qmim nuk duhet demoluar vlerat e shendetit fizike, intelektual, moral, social, human e kombtar, qe te arrijme më shume suksese. Nuk duhet investuar më shum seq fitohet, sepse i shkatrrojme vlerat e arritura ekonomike dhe harrojme tersisht investimin mbi vlerat e domosdoshme te shendetit fizik, intelektual, moral, social e kombtar, me te cilat menagjohen vlerat materiale ekonomike. Asesi nuk u kthehet shpina vlerave njerezore, duke vrapuar pas sukseseve te rrejshme e vetmashtruese.
Per ta demonstruar me thjeshte mesazhin e shkrimit tim, do te mbeshtetem ne nje PRRALLË qe per personazh e ka PULEN, ku nje njeriut pula i bente veze te arta. Per befasine e tije qe pula po i bene veze te arta, eshte mashtruar duke i grumbulluar dita dites ato veze dhe harroi investimin dhe mirembajtjen fizike te pules qe te funksionoi ajo edhe me tej me vezet e arta te saje. Pronari i pules i harroi  vlerat njerezore qe te sillet njerezisht ndaj pules, te cilen e preu nje dite pameshirshem, qe t`ia nxjerre nga barku te gjitha vezet e arta dhe te behet i pasur brenda nje nate. Pula ngordhi dhe asgje nuk u gjete ne brendine e barkut te pules, pastaj pronarit te pules i doli gjumi.
Lexuesi im i dashur, Ata qe i ruajn dhe perkujdesen per vlerat e shendetit fizike, psikik, intelektual, social, human, moral, financiare, kombtar e njerezor, sukseset e tyre personale, familjare, institucionale, profesionale, politike, fetare, shtetnore e kombetare u ecin më natyrshem perpara. I juaj, mësuesi Isë