10. 08. 2020

Vetem mendjet e ulta, te prishta e te trishta qe gjenden ne mesin tone kombtar e fyejn kaq rende e kaq panjerzishte popullaten shqiptare te besimit islam, si pjelle dhe mbetje turko-arabo-aziatike per shkak te besimit te saj ne islam. Vertete fyerje e rende qe vetem mendjet e ulta, te prishta e te trishta e bejne kete fyerje, ne dem te dinjitetit, autoritetit, ne dem te genit dhe moralit te kombit shqiptar!

Popullata shqiptare e besimit islam nuk mbane aspak pergjegjesi e nuk eshte aspak fajtore qe ne trojet shqiptare po ndertohen gjamia islamike më shume seq po ndertohen kisha katolike e kisha ortodokse, me teper seq duhen ne trojet shqiptare.

Popullates shqiptare te besimit islam ia hedhin fajin, e fyejn padrerjtesisht dhe e quajne pjelle dhe mbetje turko-arabo-aziatike per shkak te ndertimit e gjamijave, vetem ato mendje te ulta, te prishta e te trishta qe jane shite per pak pare, ne qarqet e ndryshme antishqiptare per te fute urrejtje e perqarje mes shqiptareve mbi baza fetare, ne vend qe ta gjejne fajtorin kryesor ne politiken tone shqiptare e perbere prej shqiptareve te besimit katolik, ortodoks, islamik dhe e perbere prej minoriteteve ashkalij, rom, egjiptas, serb, malazez e grek, e cila politike me kete perberje qeveritare, presidenciale e parlamentare mbane fajin kryesor per shkak qe eshte korruptuar kembe e koke, eshte kriminalizuar politikisht, moralisht e kombtarisht, duke e zhvate dhe duke shite pjese te atdheut ne dem te popullates shqiptare, ne dem te atdheut e ne dem te dy shteteve shqiptare, qe i kane zhyte deri ne fyt ne korrupcion, nepotizerm,ne krim te organizuar politik, ekonomik, shendetesor, juridik, arsimor e ku jo tjeter?!

Mendjet e prishta e te trishta qe e fajsojne, dhe e etiketojne amoralisht si pjelle e mbetje turko-arabo-aziatike popullaten shqiptare te besimit islam, qe ia imponoi pushtusi otomano-turk, duhet ta dijne menje prishtet dhe koke trishtet se kjo popullate shqiptare mbi 80% qe kaloi ne besimin islam ishte popullate e besimit krishten katolik dhe e besimit krishten ortodoks, tani ajo pjese po akuzohet moralisht qe na paska bere amoralitet seksual me turko-arabo-aziatik, e na paskan mbete te moralshem, te ndershem dhe “puro shqiptare” 100% karat, vetem 10% e popullates se besimit krishten katolik e 10% e populates se besimit krishten ortodoks, kurse 80% e populates shqiptare qe ishte më pare ne besimin katoliko-ortodoks krishten te akuzohet si popullate shqiptare, nena e motra tona qe na pasken berer amoralitet seksual me turko-arabo-azitike, per ta shkaterruar genin tone kombtar me pjelle e me mbetje turko-arabo-aziatike.

Une personalisht mendoi se keto koka te prishta e te trishta tradhtaresh, qe fshihen nen masken e “ patriotizmit” shqiptare nuk jane gje tjeter pos shpirta te shitur e te deformuar me misione te caktuara nga qarqet e ndryshme antishqiptare, qe te fusin perqarje, urrejtje, vellavrasje e mjegllnaj mes shqiptareve mbi baza fetare, politike e regjionale dhe kane filluar ta quaj Kosoven tone martire XHMAJHURIA qe po naj trishtojka miqte tan!. Paqin faqen e zeze dhe u turperofshin para popullit shqiptar si mbeturina qe e fusin bela mes nesh, zhvatin, jetojne dhe e shkaterrojne atdheun tone tersisht! I juaj, mësuesi Isë

8. 08. 2020

Krenar kush ishim dikure, turp kush kemi mbete tani! Sa shume kishim teritor, pasuri e menquri dikur e sa pak na ka mbete tani. Më te dijshmit ishim, më te padijshmit kemi mbete! Paraardhesit tane Pellazge e populluan te paret kontinentin toke, i dhane gjuhen dhe alfabetin e pare gjuhsor  botes dhe shkrimin. Sot shqiptaret kane mbete te fokusuar e te strukur ne nje qoshe te vogel te kontinentit toke, per te komunikuar me tjeret, na duhet me patjeter ta perdorin gjuhen angleze, franceze, gjermane, ruse dhe italiane, e jo gjuhen shqipe qe ishte nene e te gjitha gjuheve te botes!

Populli shqiptar sot i ndar e i coptuar ne gjashte pjese gjeografike, i sunduar, i nenshtruar, i poshtruar dhe i pushtuar nga grekerit, maqedonet, serbet dhe malazezet, ardhacak ne trojet e gadidhullit tone Ilirik, ne bashkpunim me matufet, koke rrangallat e tradhtaret e kohes qe gjendeshin e gjenden edhe tani mes nesh, ne te cilin kontinent nuk kishte grek, serb, bullgar, maqedon, malazez, boshnjak, kroat e slloven me prejardhje sllave, para se te pushtohet Iliria .

Populli shqiptare i ndar ne tri besime fetare, i perqar shume mes veti mbi baza fetare, mbi baza partiake, mbi baza teritoriale e mbi interesa grupore e personale, u treguar e po tregohet i pa afte te mbaj shtet e te formoi shtet, i dominuar nga lakmitaret dhe tradhtaret te cilet jane quar peshe kunder popullit shqiptar, kunder atdheut te dhe kunder shtetit te vet.

Matufet dhe rrangallat e ketij populli mburren dhe rrahin gjoks para nesh si njerze te gjith- dijshem, vizonar e largpames, kurse turprohen totalishte para botes si matuf e rrangalla te prishura, total pa kurrfar diturie ne koke. Jemi njeri nder popujt e botes qe aspak nuk e njohim veten e teritorin qe kishim dhe pranojme kualifikimin per veten tone qe na e bëne bota, e cila na ka pruar ne kete gjendje te katandisur, ne bashkpunim me matufet dhe rrangallat e zbrasta qe e kishim dhe e kemi fatin te gjenden ata ne mesin tone kombetar.

Kemi shume shkolla e univerzitete, professor, magjistra, doktor shkencash dhe akademik, por pak kemi adukate te shendosh e arsim te mirefillte. Kemi shume tempuj fetar te besimit krishten katolik, ortodoks e islamik, kuse  mesepaku ne bote e besojme Zotin, mese paku ne bote jemi unik, mese paku ne bote duhemi mes veti, mese paku ne bote solidarizohemi, mirkuptohemi, tolerohemi e bashkpunojme mes veti!

Shqiptaret pasardhes te arberoreve, ilireve dhe pellazgeve qe te paret e populluan kontinentin toke, qe te paret ia dhan njerzimit besimin, gjuhen, alfabetin dhe shkrimin, vet kane mbete ende me shume vese, trauma, strese, ankth e frike te pa arsyshme, nervoze, xhelozi, inatqor mes veti e te strukur si qyqare e si eshte më keq ndaj tjereve!

Sa shume na duhet perpjekje e dituri dhe edukate, ti izolojme matufet e rrangallat e kohes dhe ta pengojme veprimin e tyre djallezor qe te fusin perqarje, urrejtje dhe vellavrasje mbi baza fetare, politike, ideologjike, regjionale dhe mbi baza te interesave personale e grupore, qe ti mundesojme vetit te behemi ata qe ishim ne kohen e Pellazgjise dhe ne kohen e Iliris, para pushtimit te saj nga latino-romaket e heleno- bizantinet. I juaj, mësuesi Isë

19. 07. 2020

Politikbersit dhe udheheqesit e arsimit dhe edukimit tone kombtar nga larte poshte e anasjelltas po e politizojne dhe po e shkatrrojne edukimin, arsimin dhe shkollen shqipe, njejte siq bene pushtusit e popullit iliro-shqiptar neper dekada e shekuj, qe synim paresor e kishin shkaterrimin e institucioneve tona arsimore- edukative, me synimin qe ta perqajne, ta sundojne, ta nenshtrojne e ta asimilojne më lehte kete popull.

Kjo dukuri e shemtuar nuk lene kurrfar hapsire qe te dyshojme ne perhapjen e saje te vrazhde ditadites neper institucionet tona edukative-arsimore nga larte poshte dhe anasjelltas, permes menyres se shpalljes se vendeve te punes qe i shpallin konkurset neper DKA-te e Komunave tona, ku nuk respektohen fare ligjet dhe kriteret e konkurseve, mbi te cilat shkelin me dy kembet, duke manipuluar me to, ne pershtatje me familjaret e politikberseve dhe udheheqesve te arsimit, me farefisni e miqesi te tyre dhe me pershtatjen per militantet partiak qe u sherbejne politikberseve dhe korrupcionit te niveleve te ndryshme, ne dem te kuadrit profesional, kualifikimit, pergatitjes dhe ne dem te organizimit te procesit te mirfillt edukativ e mesimor.

Kriteri i zgjedhjes se kuadrit neper keto institucione, eshte partiak, familjar, farefisnor, miqesor e korruptues, duke mos e qare koken aspak per respektimin e kritereve pedagogjike, didaktike, metodike, psikologjike e metodologjike te pergatitjes qe e posedon kuadri mesimdhenes e ai udheheqes dhe kuadri profesional pedagogjik e psikologjik i menagjimit te procesit organizativ mesimor, i cili pranohet ne nje institucion te caktuar per lendet mesimore, per udheheqje dhe per percjellje profesionale te procesit organizativ mesimor ne nivel te shkolles. Shkurt shprehur kuader i pranuar me direktivat nga larte poshte, sikur keto institucione te ishin prone private e tyre.

Kjo dukuri e shemtuar eshte perhap edhe me rastin e regjistrimit te nxenesve e studenteve neper shkolla e univerzitete, neperr qerdhe e parashkollore, pa kurfar kriteri profesional, pedagogjik e psikologjik, por sipas perkatesive politike, familjare, farefisnore, miqesore e korruptive. Po ashtu kjo shemtire e ka perfshire edhe notimin, cilesimin dhe kalushmerine e nxenesve dhe studenteve duke shkelur me dy kembet mbi çdo kriter pedagogjik, psikologjik e metodologjik te notimit ,cilesimit e kalushmerise. Te mos them kriteret hudhen pa pike meshire ne kantat e berrllogut, per te zene vend kryesor anarhija e mospergjegjesia para ligjit, vendit te punes dhe para institucionit ku punohet e mesohet.

Shemtija ne fjale eshte perhap si virus edhe ne paisjen e institucioneve tone edukative e arsimore, me kebinete e mjete te duhura e te nevojshme mesimore, permes injorimit e korrupcionit duke abuzuar me tender te ndryshem per interesa personale. Ka depertuar poashtu edhe ne menyren e hartimit dhe perpilimit te korikulave te ashtuquajtura apo planpromeve dhe ne menyren e hartimit dhe perpilimit te teksteve, literatures dhe doracaket ndihmes shkollor duke mos i perfillur fare kriteret pedagogjike, didaktike, metodike, psikologjike e metodologjike gjate hartimit dhe perpilimit te tyre.

Per ti dhene vule kesaje shemtije qe i ka kapluar institucionet tona edukative e arsimore dhe politikbersit e udheheqesit e ketyre institucioneve, deshmon kjarte bllokimi dhe politizimi i derpertimit te kuadrit te mirefillte e profesional ne to, bllokimi i sherbimit pedagjik e psikologjik profesional neper shkollat tona. Bllokimi i shpalljes se vendeve te punes se pedagogut dhe psikologut, si domosdoshmeri e kohes dhe si kuader profesional per shkollat tona, duke e lene tersishte ne anarhi qeshtjen e organizimit te procesit te mirfillte mesimor, e sherbimit profesional te punes me nxenes dhe zigjidhjen profesionale te problemeve te ndryshme rreth angazhimit te nxenesve ne mesim, rreth suksesit te tyre dhe rreth disiplines neper oret mesimore dhe problemeve te ndryshme qe u dalin nxenesve, mesimdhenesve dhe prinderve te nxenesve, e shume e shume probleme tjera organizative brenda nje shkolle. I juaj, mësuesi Isë

28. 05. 2020

Nëse nuk e ndryshojmë më parë vetën, nuk mund ti ndryshojme tjeret, gjerat dhe ngjarjet per rreth nesh dhe nuk kemi te drejte te kerkojme nga ata ta bejne kete. “Nuk ka përsosmëri të vërtetë ne këtë botë, që mund të jetë e ndarë nga jeta e përditshme”. David S. Jordan

Për ta ndryshuar vetën duhet t`i vërejmë thjerzat me të cilat e vështrojme vetën, gjërat, ngjarjet dhe njerzit për rreth nesh.
Ata që nuk e përfillin këtë ecuri te domosdoshme, dështojne rreth ndryshimit të vetëvetës, rreth ndryshimit të gjërave, ngjarjeve dhe njerzve, sepse thjerzat janë ato qe e percaktojnë mënyren se si e interpretojmë vetën, gjërat, ngjarjet dhe njerzit për rreth nesh.

Njerzit që nuk e përfillin ecurinë e domosdoshme të ndryshimeve, zakonisht mbështetën në artin e gjuhës per të interpretuar rrejshëm vetën, gjërat, ngjarjet dhe per ti keqinterpretuar dhe mashtruar tjerët, duke deformuar tërsishte interpretimin ndaj një realiteti të caktuar për të cilin bëhet fjalë.

Nëse kerkojmë t`i ndryshojmë tjerët, gjërat, ngjarjet dhe rrethanat mes të cilave gjendemi, më parë duhet ta ndryshojmë vetëveten. Për ta bërë këtë, duhet ndryshuar mënyrën e përceptimeve tona duke patur kujdes që ta lirojmë përceptimin nga këndveshtrimet mbështetur në simpati e antipati, mbeshtetur ne lakmi e gjelozi dhe në kendveshtrime tjera që imponojnë perceptim iluzor rreth situatave të ndryshme, ngjarjeve, gjerave e njerzve.

Sa më shumë qe lirohen qytetarët e nje vëndi nga kendveshtrimet qe imponojne perceptime iluzore, aq më afër interpretimit te drejtë e objektiv të një realiteti janë. Gjykuar praktikisht se si në shoqerine shqiptare po interpretohen realitetet e ndryshme në raport me veteveten, me gjerat, gjarjet dhe njerzit, mbi 50%, te mos them më shume, e popullates sone, sidomos kasta e politikaneve dhe intelektualeve qe u shkojne pas atyre, eshte e zhytur bukur shumë në përceptime iluzore që shkojnë në disfavor të kuptushmerisë së realitetit të vërtetë.

Iluzionet janë mashtrime që ia humbin rrugen në obor, politikanit, intelektualit, fetarit dhe qytetareve ne pergjithesi. Tani për tani, si po duket shqiptarëve u ka humb rruga në oborr te vetë, të cilët nuk janë në gjendje ta marrin fatin në duar te veta, dhe ti përmbusin të gjitha magjitë që po ua shkatërrojnë fatin e jetën e tyre, duke ua imponuar rruget e botes, për të bërë vrap ta sigurojnë bukën e gojës, në vend që këtë sigurim ta bejne në trojet e veta, në atedheun e tyre dhe nën qatine e shtetit të vetë, i cili eshte fituar me gjakun e popullit shqiptar. I juaj, mësuesi Isë

13. 05. 2020

Qellimet, synimet dhe deshirat tona nuk realizohen kurr pa perpilimin e perdorimin e planprogrameve dhe strategjive efikase gjate te menduarit e vepruarit tone, per ti realizuar ato qe ia kemi vuar vetit qellim gjate jetes.

Eshte e pamundur te mbahen zotimet tona per t`i realizuar deshirat qe i synojme, pa perpilimin e perdorimin e planprogrameve dhe strategjive te duhura, qe i posedon bota rreth e perqark nesh.
Strategjite, planet e programet e duhura, mund ti gjejme tek mendimet e veprimet e atyre qe kane thyer rekord ne realizimin e deshireve te veta dhe kane mbete shembull per te mire ne vend e ne bote.

Në te gjitha fushat e jetes kemi shembuj te mjaftueshem, mbrenda e jashte vendit, te atyre qe kane thyer rekord dhe kane arritur suksese te medha. Do te thot, rrugen qe e kane trasuar tjeret, neve na mbetet qe ta persosim edhe metej dhe ta adaptojme e ta pershtatim sa më mire per veti, qe ti arrijme sukseset tona, aty ku edhe e kemi qellimin si individ, si familjar, si institucion, si shtet e si komb.

Strategji e duhur dhe e domosdoshme per ne eshte te mos mjaftohemi vetem me dijenine qe e posedojme, por ate duhet kerkuar ne vazhdimesi gjate gjithe jetes dhe ta perdorim ate, e ta pershtatim per arritjen e synimeve tona. Nuk eshte strategji e duhur dhe e menqur, as e mjaftushme te knaqemi me ate qe dijme se çka duhet te bejme, pa i perdor dhe pa i bere realitet ne praktike ato. Nese ato qe i dijme nuk i perdorim ne praktiken jetesore, kurrfar vlere nuk posedojne dhe asgje nuk mund te arrijme, te ndryshojme dhe te realizojme me to.

Perdorimi i strategjive te duhura mundesojne rriten e fuqive tona intelektuale,emocionale, morale, humane e vepruse dhe rriten e vullnetit, deshires, qendryshmerise dhe dashurise , te cilat e permiresojne dukshem cilesine e te jetuarit, te menduarit dhe te vepruarit me dinjitet njerezor e kombetar.
Keto strategji gjenden kudo rreth e perqark nesh, si ne literaturen tone historike, kulturore e shkencore, si ne literaturen botnore dhe si ne shembujt praktik te shteteve qe po i prijne botes ne ekonomi, ne arsime, edukim, ne shendetesi, ne jurispodence, ne kulture e ne shkence dhe ushtarakisht.

I gjejme neper institucione te ndryshme e biznese vendore, kombetare e ne ato botnore. I gjejme neper familje te ndryshme te cilat ecin ne trend me kohen dhe jane shembull i mire per familjaret tjere. I gjejme tek individ e personalitete qe po thejne rekorde dhe po bejne koknkurence ne nivel vendor, ne nivel kombetar e nderkombetar.

Eshte ne menqurine tone dhe ne favor personal, familjar, institucional, politik, fetar dhe kombetare, qe gjate mendimeve e veprimeve, te mbeshtetemi ne strategjite më efektive e më te mira te kohes, ti aplikojme ato qe i kane aplikuar njerezit me te sukseshem ne bote dhe ti adaptojme ne planet e programet tona, ti pershtatim e ti persosim per realizimin e nevojave te ndryshme personale, familjare, institucionale, shtetnore,historike, kulturore, shkencore e kombetare. I juaj, mësuesi Isë

24. 04. 2020

Zemrimi dhe revolta shkaktohet ne ato momente kur personi, familja dhe kombi pengohet ti realizoi deshirat, synimet dhe qellimet qe ia ka vuar vetit per te organizuar jete te dinjitetshme, te begatshme, njerezore e te lumtur.

Ky realitet per te cilin po behet fjale si duket e ka tejzgjate prezencen e tije monotone, torturuse e shkaterruse qe dy dekada me radhe, duke provokuar nga te gjitha anet zemrim e revolte ne nivel individual, professional, familjar, institucional e kombtar, gjithnje duke penguar tersishte qellimin dhe deshiren e tyre te organizojne jete te qete, te begatshme, te lumtur, te barabart dhe te dinjitetshme.

Ky realitet politike po provokon zemrim e revolte ne fushen e edukimit dhe arsimit, ku po devalvohet diturija dhe po korruptohet tersisht ajo duke i stimuluar te padijshmit e duke i injoruar te dijshmit.
Fatkeqesisht ky devalvim qe po prodhon zemrim e revolte eshte perhap ne arsimin parafillor, para univerzitar, univerzitar, postunverzitar dhe deri te niveli akademik. Me nje fjale politizim i tejskajshem, i korruptuar dhe i kriminalizuar i ketij realiteti vital kombetar.

Hiq me pak provokative nuk eshte gjendja e cila po prodhone revolte e zemrim edhe ne shendetesi, ne ekonomi, ne drejtesi, ne bujqesi, ne biznes, ne mjetet e informacionit, ne kulture, ne kuvend, ne qeveri e ne presidence, fatkeqesisht!

Ne secilen fushe provokim e zemrim me bollak, permes situatave qe po i shkakton ne nivel vendi politika ne fjale e cila po e shkatrron me te madhe pasurine e vendit, po i shete pjese te atdheut malit te zi, serbisë e maqedonise, sipas tekave te balozave politik ne fjale, e krime tjera te organizuara.

Kjo politike e brendeshme dhe e jashtme qe po e organozojne balozat tane politik i ka mbyllur syte fare, para nje realiteti gjenocidal qe po i shkaktohet shqiptareve nga fqinjet tane pushtues greko-sllave, te cilet po i provokojne shqiptaret dita dites, permes shantazheve te ndryshme, burgosjeve, vrasjeve, puqeve policore e ushtarake, permes fyerjeve e etiketimeve më monstruoze, qe ta justifikojne para botes e para europes, politiken e tyre shantazhuse e gjenocidale kunder shqiptareve te pushtuar ne trojet e veta, edhe pse bota dhe europa e njohin mire kete realitet te hidhur kunder shqiptareve.

Si mundet te permbahen shqiptaret te mos shperthej zemrimi e revolta tek ta, kur e shohin kete realitet gjenocidal nga pushtuesit tane dhe nga heshtja mortore e balozave politk qe po tregohen aqe indifirente dhe te verbet para ketij realiteti.

Vertete kemi te drejte te zemrohemi masivisht si popull dhe te revoltohemi me kete politike te balozave tane dhe te mos pajtojme kurr me kete realitet te hidhur, qe i ka kapluar shqiptaret si komb, nese vertete nuk kemi deshire te zhdukemi nga kjo faqe e dheut dhe nga trojeve tona shekullore. I juaj, mësuesi Isë

10. 06. 2020

Nese eshte e vertete qe e ka heqe flamurin e Shtetit te Kosoves nga zyra e vete, çetniku dhe kryekrimineli Goran Rakiq, tani zavendeskryeminister i kryeministrit Avdullah Hoti ne qeverine e Kosoves, nuk me mbetet gje tjeter, pos ti drejtohem popullit shqiptar me pyetjen, edhe çka duhet me i ndodhe më teper Kosoves, shtetit te saje, popullit, presidences, qeverise dhe parlamentit, qe te ndermarr masa per mbrojtjen e autoritetit e sovranitetit te shtetit, institucioneve te tij, per mbrojtjen e teritorit qe eshte i lare me gjakun e deshmoreve dhe mija viktimave te pafajshme, te mos nderhyrjen qetniket ne rendin e mbrendshem shtetnor, i cili eshte rregulluar me kushtetuten e Kosoves?!

30. 05. 2020

12. 05. 2020

Nuk e kam te kjarte aspak veprimin e disa shqipfolesve, jane vertete misionare te paqes ne vend e ne bote, apo sherbtor te politikave destruktive, djallezore e te korruptuar kemb e koke dhe sherbtor te politikave ekspansioniste, shoveniste drejtuar kunder shqiptareve?!

Jane vertete misionar te unitetit tone kombtar shqiptar, apo jane perqares, urrejtes, zhvates e mashtrues te tij ?! Mesiguri jane vegla te verbuara qe u sherbejne qendrave e qarqeve te ndryshme antishqiptare, per leverdite e veta karieriste apo jane shite per pak pare te pista?!

12. 05. 2020

Sjelljet e ish qeverise “pronto e pan” dhe puçi i saje mbi qeverine Kurti, po deshmohen dita dites se jane më shume diktate mafioze politike dhe veprime te nderskemzave te agjenturave te huja qe po behen kopje politike e funksionimit ne mesin tone kombtar e politik.

Sipas bindjes sime keto skenare jane bartur nga KAGB e UDB, fale naivitetit total te aktereve politik te ish qeverise “pronto e pan” dhe mungesa totale e inteligjences se tyre politike, si shkak i mungeses se kultures se leximit dhe nga mungese e paisjes se tyre me kulture te duhur profesionale politike. Klani politike ne fjale, fatkeqesisht e ka personalizuar tersisht Kushtetuten e shtetit tone dhe po e shkele me dy këmbet sa here ti duhet per qellime te veta personale, gjithnje ne kundershtim me vullnetin e popullit.

11. 05. 2020

Me politikanet qe i kan sjelle e po i sjellin shkaterrim vendit qe dy dekada me radhe, me politikanet qe e kane kap shtetin dhe e kane shnderruar ne instrument per interesa te veta, qe e kane pervetesuar paligjshem pasurine e tij dhe qe e kane varferuar skajshmerishte popullin, nuk priten ndryshime sipas frymes e deshires qe u deshmua permes votes se popullit.

Me keta politikan qe i patem ne balle deri me tani, te cilet jane banalizuar kembe e koke, zemer e shpirte, genjehemi shume qe mund te bejme ndryshime te duhura e te nevojshme, qe mund ta luftojme me ta, korrupcionin, nepotizmin, familjarizmin, krimin e organizuar, amoralitetin, narkomanine, papunesine, padrejtesine, dembelellakun dhe bajraktarllakun.

10. 05. 2020

Dita dites, po me duket mua, çofsha i gabuar, se po e mbulojne skenen tone politike, fetare, intelektuale, e kombtare ata qe pak apo aspak kane edukate, dituri e burreri, pak apo aspak kane njerzishmeri, guxim e trimeri duke u reklamuar e duke i thur shume lavde vetit, pa bere asgje te ndershme e as te vlefshme per atdheun dhe kombin.

Po i kendojne hymne e ode kot si kot vetit, po i pershkruajn grada e tituj qe i kane fituar merite e pa merite, po i reklamojne më shume se sa duhet mirnjohjet, shperblimet e poste te ndryshme, si misionar te PAQES, si misionar te unitetit kombtar, si krijues te dalluar, si veteran e trima epik te luftes, si fetar te pa pare e si shkenctare!

9. 05. 2020

Ka pas fat Kosova dhe Shqiperia qe i ka ne balle te mjeteve te informacionit Blendi Fevziun dhe tajfen e kuqe te tij. Qe i kane ne balle Baton Haxhiun, Shkelzen Maliqin, Berat Buzhalen dhe derivatet e tyre.

Po mos te ishin keto shtylla informative, do te kishte ra shume poshte etika e gazetarise! Por fale mbrojtjes se tyre te informimit real, te pa anshem, objektiv, vizionar dhe te gjitheanshem rreth ngjarjeve te ndryshme politike, historike, kulturore, ekonomike, shendetesore, juridike e arsimore, ka shpetuar neveli etik i gazetarise shqiptare nga amoraliteti dhe nga erresira virusale informative.

8. 05. 2020

Kompromentimi dhe turpi më i madh i pales kosovare ne dialog me Serbine eshte qe e pranoi diaqlogun nga ai teknik ne dialog politik, qe hoqi dore ne menyre apsolute nga deshirat dhe nevojat me rendesi jetesore per Kosoven, vendin, shtetin dhe popullin e saje, duke pajtuar me ate qe nuk i ipet asgje nga pala serbe ne dialog, kurse vete dha çdo gje qe i kerkohet, edhe pse shkonte ne dem te vendit, shtetit dhe popullit te Kosoves, siq ndodhi perhere gjate dialogut me palen serbe!

6. 05. 2020

“VV do të ketë shumë vështirë ta “çliroi “ Kosovën nga një kastë e vjetër politike e cila e ka frikë te vërtetën për vetëvetën andaj nuk i intereson e ardhmja e vendit, por si të mbulojnë të shkuaren e vetë!

VV vonë e kuptoi se “pleqtë e burrnia” e LDK-së nuk e kanë hallin e Kosovës, por si të mbetën përjetësisht pranë grazhdit të pushtetit që të majmë e të ofron privilegje.

5. o5. 2020

Injorantet hipokrit jane te pagdhendur politikisht, profesionalisht, kombtarisht, fetarisht dhe jane te pagdhendur moralisht e njerzisht. Keta, nga padituria e tyre e injorojne diturine e tjereve, profesionalizmin, atdhedashurine dhe sakrificen qe e bejne kudo me pune dhe me vepra, ne interes te institucioneve dhe interes kombtar.

4. o5. 2020
Edhe pse munde te gabojme ndonjehere gjate marrjes se vendimeve, per ta ndryshuar gjendjen e statusit tone qe nuk e meritojme, prap se prap ma mire eshte te marrim vendime per ndryshim, se sa te pajtojme me gjendjen e pakendeshme qe na rrethon.

Permes gabimeve mesojme, qe herave tjera te mos i perserisim ato, apo te mos pajtojme me gjendjen dhe rrethanat qe na e kane imponuar nje status te ulte jetesor, perqmues e talles per ne. I juaj, mësuesi Isë

2. 05. 2020

Varsisht nga vendimet qe i marrim gjate jetes, ia ngrisim ose ia ulim vetes dinjitetin moral, njerzor e kombtar, ia ngrisim apo ia shkaterrojme te ardhmen vetit, familjes, shtetit dhe kombit.

Po nuk patem kujdese se çfare vendime marrim per te vepruar e punuar, çfare neshkruajm e vulosim, gabimet tona do ti paguaj shume shtrejte familja, shteti dhe kombi ne pergjithesi.

28. 04. 2020

A M A N E T I, QE NA e LANE DESHMORET!
Nese presim nga Edi Rama e Ilir Meta ne Shqiperi, Isa Mustafa e Hashim Thaça ne Kosove, Ali Ahmeta, Menduh Thaça e Riza Halima ne Maqedoni, Serbi, Mal te ZI dhe Çameri, kurr ne shqiptaret nuk do te mund te themi: A M A N E T I – B A C E – u kry!

24. 04. 2020
Ne mesin e politikaneve tane ka mjaftë te atille, qe veprojne koke ne veti dhe marrin vendime destruktive, në menyre të pandergjegjegjshme dhe te papergjegjshme.

Menyra e veprimit dhe marrjes se vendimeve te tyre, po i sjelle vendit shkaterrim, stagnim, izolim total, varferi, perqarje dhe ikje masive e te rinjeve tane nga atedheu, te cilet e kane humbe tersisht shpresen per te jetuar lirshem e me dinjitet ne atedhe te vete.

22. 04. 2020

Derisa te qendrojme te heshtur e indiferent si komb dhe te pajtojme me kete realitet te hidhur, qe na ka kapluar ne shqiptareve, brenda e jashte kufijeve shqiptaro- shqiptar, ky realitet do vazhdoi dhe do behet edhe ma i hidhur per ne!

Paganizmi si forme e lashte e besimit te pellazgeve gjate periudhes se komunitetit te pare primitive apo shoqerise pa klasa, udhehiqej nga njerez te moshuar te cilet e kishin fituar besimin dhe autoritetin ne rrethin e tyre. Keta te moshuar me autoritet i krynin edhe sherbesat fetare.

Ne meset e tyre familjare, sherbesen fetare e kryenin kryefamiljaret te cilet udhehiqnin edhe me punet tjera ne familje.
Pas perfundimit te shoqerise pa klasa apo komunitetit primitive, lindi sistemi skllavo-pronar ku u formuan dy klasa: Skllavo-pronaret dhe sklleverit, sunduesit dhe te nenshtruarit.

Ne fillim te ketij sistemi shoqeror dalengadal sherbesat fetare ne menyre dinake i moren ne duar te veta kleriket. Disa prej klerikeve per interesat e tyre personale e perdornin fene si vegel ne dobi te skllavo-pronarit e ne dem te sklleverve. Ku skllavopronarit i arsytohej e drejta qe te beje cfare te done me skllavin, ta turturoi, ta shes ne treg dhe po iu mbush mendja edhe ta vras.

Per gjendjen e mjere ndaj skllevereve, detyroheshin kleriket nga skllavo-pronaret, qe te perdornin bindje fetare, per neneshtrim sa me te madh te skllevereve.

Shumica e klerikeve qe mos te them te gjithe, manipuloheshin nga skllavo-pronaret, per ti bere sherbesat fetare ne dobi te tyre. Ky manipulim u shkonte per shtati klerikeve, sepse shperbleheshin nga skllavopronari. Perpos kesaje klerikeve u ipej e drejta qe ti pervetesojne edhe dhuratat qe u vinin nga besimtaret e tyre.

Ky keqeperdorim i shejntrise se besimit ne Zot, zuri fill ne shoqerine skllavo-pronare per te vazhduar keqeperdorimi edhe me tutje ne sistemin e shoqerise feudale, shoqerise kapitaliste dhe ne sistemet e sotme shoqerore demokratike, e sisteme tjera te ndryshme politike.

Eshte per tu habitur ne kete vazhdimesi kaqe te gjate, se si po keqeperdorohej shejntria e besimit ne Zot nga disa klerik per te shperndar urrejtje, perqarje, mashtrime e per te justifikuar edhe pushtimet e kahmotshme e te tashme sipas deshires se politikaneve dhe politikave dominuese te kohes.

Kjo padrejtesi fetare ne bashkepunim me padrejtesite politike te kohrave, tmerresisht i ka ndodhe popullit Ilir dhe popullit shqiptar pasardhes te tyre, qe nga pushtimi i Ilirise prej romako-bizantineve e deri te pushtimet turke dhe greko-sllave, ku pushtimet greko-sllave edhe sot po e vazhdojne pushtimin e tyre, nene pretekstin se po i mbrojne tokat e tyre te shejta, po e mbrojne shejnterine e kishave dhe krishtenizmin ne pergjithesi.

Per ta justifikuar kete qe po e theme, mjafton tua besh nje percjellje fjalimeve te klerikeve greko-sllav, mjafton ta perkujtosh edhe fjalimin e perfaqesuesit te “selise se shejte” te Vatikanit ne “seline e shejte” ruse, i cili pohoi para botes: “se toka e Kosoves eshte toke e shejte serbe”, gjithnje duke zene ne goje „shejntrine“ e tyre fetare dhe pushtuese ne dem te qeshtjes sone kombetare.

Te njeten gje po e bejne edhe kleriket musliman, duke treguar se si turqija ua paska marr tokat serbeve dhe i ka populluar me turqe, sepse sipas tyre nuk na paska patur shqiptar fare ne keto troje.Pra nje mentalitet i ngjajshem per ta arsyetuar cdo pushtim kunder shqiptareve.

Disa prej klerikeve tane fetar, pa dallim feje, te japin pershtypjen, se nuk kane te bejn fare me besimin ne Zot, por po i kryejne me ndere misionet e tyre sherbyse ne favor te politikave pushtuese te kohes te cilave u sherbejne, per te cilat edhe jane te pergatitur.

Derisa u pushtuan Iliret nga romako-bizantinet, keta e kishin frymen e besimit pagan te paraardhesve te tyre pellazg me simbolet e veta hyjnore qe e besonin Zotin permes atyre simboleve, te cilat ishin me kryesoret, si simboli i Diellit, Tokes, Ujit dhe Ajrit e figura tjera më pak te rendesishme.

Ky besim behej me sinqeritet me te madh, pa u perdor per pushtim e per neneshtrim te popujve, sepse eshte dokumentuar qe populli Ilir kurr ne histori nuk kane bere luftra pushtuese por vetem luftra mbrojtese. Kjo dokumenton se sa te shejta kane qene besimet e tyre ne Zot, permes figures se Diellit, Tokes, Ujit dhe Ajrit, si fugura te shejta qe kishin dhe kane nje vlere te pazavendesueshme per boten e gjalle bimore, shtazore dhe njerezore.

Kjo forme e besimit Ilir ka vazhduar deri sa eshte pushtuar Iliria nga romako-bizantinet ne shekullin e pare te kesaje epoke. Pas pushtimit te saje doli prej skenes se tyre besimi politeist pagan dhe erdhe ne skene besimi pushtues monoteist qe e sollen romako-bizantinet pushtues.

Besimi monoteist i solli botes njerezore nenshtrimin dhe besimin ne nje figure hyjnore per ta besuar Zotin, Perendim-lindje me kishen katolike ne Vatikan dhe kishen ortodokse ne lindje. Pra monoteizmi indianeve u solli Buden, kinezeve Konfuqien. Evropes perendimore dhe asaje lindore Krishtin, izraeliteve Moisin, turqeve dhe arabeve Muhamedin dhe Iliro-shqiptareve krishtin e krishterizmin katolik dhe ortodoks dhe Muhamedin e islamizmin, nje popull me dy figura te shejta fetare monoteiste e me tri besime fetare.

Pra Iliret dhe ne shqiptaret pasardhes te pellazgeve edhe pse i kishim simbolet tona hyjnore qe e besonim Zotin sinqersht më shume se sa kush tjeter per rrethe nesh, pa dashjen tone mbetem me simbolet e besimit te pushtueseve tane romako-bizantin dhe turko-greko-sllav.

Edhe pse sote nuk jemi nene pushtimin romako-bizantin dhe turko-aziatik, gjurmet e tyre pushtuese kane mbete neper kokat dhe shpirtin tone, qe shpeshehere keto gjurme po i manifestojme ne demin tone kombetar, duke i mbrojtur pozicionet fetare, ne dem te qeshtjes sone kombetare dhe duke nenvlersuar kombin ne raport me fene.

Ndersa greket dhe sllavet edhe sote e kesaje dite i mbajne te pushtuara me shume se sa gjysmen e trojeve tona, nene bekimin e Evropes dhe nene bekimin e politikaneve dhe klerikeve tane te mjere e qyqar, ne bashkpunim e nenshtrim nga te huajt.

Nga te gjitha keto te bema historike, ne shqiptaret edhe pse patem fatin te na imponohet feja katolike, ortodokse dhe feja islame, nuk duhet te ia lejojme vetit edhe turpin e perqarjes, turpin e urrejtjes, fyerjes, turpin e kundershtimit dhe vellaverasjes mes veti dhe turpin e pushtimit, duke i mbrojtur pozicionet tona fetare dhe duke njetesuar kombin me fene e pushtueseve tane e duke nenvleresuar ne raporte me fene.

Do te ishte ne nderin tone human e njerezor, kombetare e fetar, qe te besojme ne ato besime qe i morem nga familjaret tane, pa e perdor besimin kunder njeri tjetrit, kunder kombit tone, kunder unitetit e bashkimit te trojeve tona dhe kunder lirise e pavaresise, sepse Zoti na ka krijuar pellazgo- Iliro-shqiptar.

Besimet tona qe i posedojme, nuk duhet ti keqperdorim per urrejtje, fyerje e kundershtim mes nesh, por duhet ti perdorim qe te duhemi, te rrespektohemi, ta ndihmojme njeri tjetrin dhe te behemi unik per hire te gjakut, gjuhes, kultures, atedheut dhe ta konsiderojme qeshtjen tone kombetare si qeshtje parsore e te perbashket, e ate fetare si qeshtje personale e secilit.

Eshte shkurtpamesi, e panjerzishme, antikombtare dhe jo fetare per ne shqiptaret ta perdorim fene dhe besimin ne Zot per perqarje ne mesin tone kombetar, per sherbim te politikave te ndryshme te kohes, per interesa personale, per karier dhe per vellavrasje!
I juaj, mësuesi Isë

5. 04. 2020

Shenjat apo dukurite sociopatike ne politiken tone po shfaqen zhveshur dhe pa shmangshem ne mardhenjet problematike mes politikaneve tane te partive te ndryshme dhe ne raport me qytetaret, te cilet po manifestojne pa aftesi te madhe per respekt, mirekuptim, tolerance, bashkpunim, unitet, miqesi serioze e dashuri te vertete e te sinqert mes tyre e qytetareve, mes shtetit te Kosoves dhe pasurise te saje.

Akteret e ketij zhanri politik sociopatik po manifestojne mungese te plote empatije, mungese mirenjohje, dhe mungese altruizmi ne raport me qytetaret e ne raport me atdheun. Po manifestojne munges gadishmerie per sakrifice e mireqenje njerezore dhe po manifestojne egoizem agresiv e te pa socializuar fare.

Kjo kategori e politikaneve kreator te politikes sociopate, aspak nuk po bejne perpjekje ti kuptojne ndjenjat e qytetareve tane dhe nevojat e tyre, perkundrazi po manifestojne marrezira e mos mirenjohje ndaj ndjenjave e nevojave te tyre.

Sociopatet, qytetaret e ketij vendi i konsiderojne si burime per perfitime dhe per kenaqesite e tyre personale, pa e marr ne konsiderate fare sikletin, zhgenjimin dhe dhimbjen e thelle qe po e perjetojne qytetaret nga sjelljet e tyre sociopate. Nevojat e qytetareve per sociopatet politik jane krejtesishte te pa rendesishme dhe abuzojne marrezisht e pa meshirshem me nevojat e tyre, duke i mbrojtur vetem interesat e veta ne menyren më arrogante.

Dukurite sociopatike ne politike manifestohen ne veshtiresine e parashikimit te rrezikut qe u vije nga sjelljet e tyre sociopate, ne raport me qytetarin qe demtohet e shkaterrohet tersisht nga ato sjellje te smuara te aktereve politik ne fjale.

Sociopatia apo psikopatia politike eshte e zhveshur tersishte nga normaliteti i saje duke i lejuar hapsire te mjaftushme amoralitetit, korrupcionit, nepotizmit dhe krimit te organizuar. Per keto qeshtje abuzive, sociopatet apo psikopatet politik aspak nuk mbajne pergjegjesi para shtetit dhe para ligjit, sepse akteret abuzues ne fjale e kane kapur tersisht shtetin dhe ligjin ne nivel sociopatik.

Kjo kategori politikanesh, kreator te kesaje politike sociopate nuk e pranojne kurr fajin qe e kane bere, nuk turperohen per fajin e tyre dhe nuk pendohen fare per veprat e shumta kriminale qe i kane bere dhe i bejne, pos para ndoj kercnimi te madh.

Sociopatet politik, zakonisht nuk shkojne mire mes veti dhe e stimulojne perqarjen si mjet egzistence per ta, derisa ta zhdukun njeri tjetrin, apo derisa ti largoi nga skena politike sovrani me voten e vete, e cila deri me tani eshte manipuluar, e keqperdor nga niveli sociopatik i politikes dhe aktereve te saj, perjashtuar zgjedhjet e fundit, edhe pse pati pepjekje, edhe ne keto zgjedhje ti fusin hundet prap per manipulime akteret ne fjale. I juaj, mësuesi Isë

Isa Thaçi
29 Shkurt 2016 në 7:52 PD •

Politika e te permendurve më larte jo vetem qe po e veshtireson jeten dhe perspektiven e qytetareve shqiptar, por po shkel edhe mbi idealin e sakrificen e Kamandantit Legjendar Adem Jasharit dhe familjes se tij.

Jo vetem qe po shkel mbi sakrificen e jasharajve, por po shkele edhe mbi sakrificen e gjenocidin e popullit shqiptar dhe mbi dhunimin e nenave dhe motrave shqiptare qe e perjetuan gjate luftes se fundit e luftrave tjera neper shekuj e dekada.

Jo vetem qe po shkel mbi dhunimin , sakrificen dhe gjenocidin e popoullit shqiptar, por po shkel edhe mbi Betimin e ushtareve tane trima qe u betuan per çlirimin e trojeve shqiptare dhe shumica prej tyre rane heroikishte ne ballafaqim me ushtrine, policine e ne ballafaqim me fallangat e ndryshme gjakatare serbe per mbrojtjen, per lirine e per bashkim e trojeve tona.

Ata qe shkelin mbi idealet e deshmoreve, mbi sakrificen dhe gjenocin e popullit shqiptar dhe mbi turturat, dhunimin e poshtrimin e nenave dhe motrave tona shqiptare, jane kunder Drenices, kunder Legjendarit tone Adem jashari dhe kunder sakrifices te pa shembullt ne bote te familjes se tij.

Jane kunder sakrifices se Mitrovices, Llapiit e Gollakut, kunder Gjilanit e Kaqanikut. Jane kunder sakrifices se Dukagjinit, e trojeve te atij rrafshi dhe kunder sakrifices se rrafshit te Kosoves dhe kryeqndres se saj Prishtines.

Jane kunder Kosoves, Shqiperise, Çamerise, Ilirides, Presheves e trojeve tjera shqiptare nen Serbine, jane kunder Ulqinit, Plaves e Gusise, Hotit e Grudes dhe gjithe Malesise se Madhe, nen pushtimin e malazezeve dhe ne fund jane kunder kombit shqiptar e sakrificave te shumta te tij e pro interesave te veta personale.

Lakmitaret, hileqaret, genjeshtaret dhe te padijshmit, politiken e vete e mbeshtesin mbi punet e ndyra e te pandershme, duke ua marr tjereve te drejten e dinjitetit dhe fjalen e lire, te drejten per te bere jete njerezore dhe per tu ndjere te barabart me tjeret.

Politika e tyre po i shembe te gjitha vlerat njerezore e kombetare per interesat e veta personale, te mbushur perplot maskarlleqe, po shet e tregton pjese te atdheut, po krijon minishtet per kriminelet serb ne mes te shtetit te Kosoves .

Ata e mbrojne maskarllekun e vete, si parim e si ligj per shtet, ndersa dinjitetin e qytetareve, ndjenjen dhe dashurine e tyre per komb e per atedhe, e cilesojne dhe e kualifikojne si veper kunder shtetit dhe politikes se tyre, te nivelit më te ulte njerzor.

Kete politike qe po zhvillohet tani per tani, nuk e lajne lumejte, detrat, as oqeanet pa pastertine e ndotjen e saje, mbushur perplote genjeshtra e premtime te thata, mbushur me dallavera, krime, korrupcion e tradhti deri ne fyt.

Tani o kurr populli shqiptar duhet ta marr ne duar te veta fatin e tij, sepse duke shiquar duar kryq dhe anash e djathtas veprat e liga e te ndyra te lakmitareve, hileqareve, genjeshtareve, te padijshmeve, mashtruseve dhe tradhtareve, do te na thellohet e keqja edhe më shume dhe fati i yne do te shnderrohet ne fatkeqesi. I juaj, mësuesi Isë

Isa Thaçi
23 Shkurt 2014 •

Nje pjese e intelektualeve karakterizohet me mendime, pikepamje, ide dhe bindje te veta jo kritike e jo analitike, nje pjese karakterizohet me mendime, pikepamje, ide e bindje egoiste egocentrike dhe pjesa e trete karakterizohet me mendime, pikepamje, ide e bindje kritike-analitike mbeshtetur ne arsye, argumente, verifikime te ndryshme e bindeshmeri per te verteten.

I.Kategorise se pare te intelektualeve u takojne ata intelektual qe u mungojne aftesite, mendimet, pikepamjet, idet dhe bindjet e lirshme kreative personale.

Kjo kategori manipulohet shume lehte nga mendimet, pikepamjet dhe bindjet etjereve ne aspektin profesional, politik e ne shume aspekte tjera. Tek keta intelektual nuk eshte i zhvilluar fare mendimi kritik-analitik dhe pikpamjet e bindjet e lirshme kreative e te pavarura personale.

Per kete kategori intelektualesh eshte e mjaftueshme te pervetesojne nga tjeret copza mendimesh, ideshe dhe pikpamjesh profesionale, politike e ideologjike, pa bere perpjekje fare te analizojne vertetesine apo pavertetesine e tyre. Keta mjaftohen vetem me pervetesimin dhe mbajtjen mende te atyre mendimeve, ideve, pikepamjeve dhe bindjeve ndaj te cilave kane ra viktime, per shkaqe te ndryshme personale.

Kjo kategori e intelektualeve lehte manipulohen sepse e kane pranuar poziten e te nenshtruarit nga politika e kohes dhe nga ndikimet e ndryshme ideologjike e profesionale. Te keta intelektual kreativiteti ne mendime, ide, pikepamje dhe bindje personale nuk ekzistone fare.

II.Kategorise se dyte te intelektualeve u takojne ata intelektual qe karakterizohen me mendime, ide, pikepamje e bindje egocentrike, ku veten e tyre e vejne ne epiqender per cdo gje.

Keta intelektual kembengulin ne ato mendime, ide e pikepamje qe i mbrojne interesat e tyre personale egoiste. Çdo mendim, ide dhe pikepamje qe i mbrone interesat e tyre e pervetesojne, e mbajne ne mende, e interpretojne, e perserisin, e perforcojne dhe e mbrojne me çdo kusht, paten apo nuk paten argumente, jane apo nuk jane te verteta, te drejta e humane ato ide e pikepamje.

Kjo pjese e intelektualeve thumbin e kritikes e orjentojne ne te gjitha ato mendime, ide dhe pikepmje te tjereve, qe shkojne ndesh me interesat, mendimet, idete dhe pikepamjet e tyre egoiste personale.
Per kete kategori intelektualesh, kriter i se vertetes eshte permbushja e interesave personale egoiste dhe dalja ne skene e egocentrizmit te tyre politik, intelektual professional, ideologjik dhe fetare.

Parim i ketyre intelektualeve eshte qe me diplomaci, ti manipulojne tjeret per interesa personale, egoiste dhe te pangopshme.

III.Kategorise se trete te intelektualeve i takojne ata intelektual qe mendimet, idete, pikepamjet dhe bindjet e veta i mbeshtesin ne kritike analitike, te arsyeshme, te argumentuar, te verifikuar, te bindeshme, te kuptueshme per begatine, vlefshmerine dhe vertetesine qe e posedojne.

Mendimet, idete, pikepamjet, bindjet e ketyre intelektualeve, mbeshteten ne parimet univerzale dhe ne virtytet më te larta njerezore.
Strategjia e tyre mbeshtetet ne ato mendime, ide, bindje dhe pikepamje te arsyeshme, te argumentuara dhe te verifikuara nga ana e vertetesise, te cilat nxisin vullnet, deshire dhe kombengulje per sa me shume drejtesi, barazi, tolerance, respekt, dashuri, unitet, moral, dituri, bashkim e atedhedashuri.

Pa kete kategori te intelektualeve neper fusha te ndryshme politike, shoqerore, profesionale, ekonomike, shendetesore, edukative, arsimore, juridike dhe fushave tjera te ndryshme, do te devalvohet çdo parim uneverzal e cdo virtyt njerezor qe i takone drejtesise, barazise, humanizmit, moralit, edukimit, arsimit, mesimit, shendetesise, dhe mbrojtjes ne nivel vendi, shteti dhe ne nivel kombtar.

Sipas parimeve dhe virtyteve qe perdoren per organizimin e ketyre fashave qe u ceken me larte, do ta kemi edhe nivelin, begatine dhe lumturine e jetes sone individuale, familjare, shoqerore, fetare, politike, shtetnore e kombetare.

Do te ishte ne krenarine, nderin e ne favorin tone individual, familjar, shoqeror, politik, fetar, shtetnor e kombetar, te mbeshtetemi e ti perkrahim sa me shume te jete e mundur kategorine e trete te intelektualeve, te cilet i mbeshtesin mendimet, idete, bindjet dhe pikepamjet e veta ne parimet univerzale dhe virtytet me te larta njerezore qe i favorizojne ato mendime, ide, bindje dhe pikepamje te arsyeshme, te argumentuara, te verifikuara per nga vertetesia e tyre, te cilat nxisin sa me shume drejtesi, barazi, humanizem, tolerance, respekt, dashuri, unitete, bashkim e atdhedashuri.
I juaj, mësuesi Isë

Sipas konkluzioneve shkencore pedagogjike nenkuptohet se, sado te pergatitur me kulture profesionale e me kulture pedagogjiko-psikologjike te jene mesimdhenesit dhe sado te talentuar e te motivuar te jene edhe nxenesit, suksesi i mesimdhenjes dhe mesimnxenies nuk do te jete i knaqshem dhe ne nivel te duhur.

Kuptohet nese edhe faktoret tjere qe jane te lidhur drerjte per drejte e terthorazi me procesin mesimor nuk i plotesojne standartet parimore te shkences se pedagogjise e psikologjise per mesimdhenje e mesimnxenje.

14 Shkurt 2016

Titujt dhe gradat qe i posedojne mesuesit, nuk eshte e thene, qe medoemos te garantojne mesimdhenje te suksesshme.

Mesimdhenes i suksesshem eshte ai mesues, qe i realizon synimet dhe objektivat e plan-programit mesimor, per aqe sa eshte i suksesshem edhe hartimi i plan-programeve per nivelet dhe drejtimet e ndryshme shkollore dhe po ashtu per aq sa eshte e suksesshme perputhja me plan-programet mesimore, hartimi, perpilimi dhe pergatitja e teksteve mesimore, literatures ndihmese shkollore, doracakeve metodik per mesimdhenes dhe mjeteve te ndryshme mesimore.

Mesues i suksesshem ne mesimdhenje eshte treguar ne praktike, ai mesues qe eshte i dashur ne raport me nxenesit, eshte terheqes dhe me humor te konsoliduar sipas situatave, eshte me virtyte te larta morale e intelektuale, eshte entuziast e optimist dhe i drejte ndaj nxenesve, eshte i afert me ta, demokrat, i pergjegjshem dhe i kuptueshem, eshte syqele, i ekuilibruar dhe nxites i nxenesve per mesim, eshte i matur dhe me vetebesim ne punene e tij.

Ndersa ne anen tjeter mesues i pasuksesshem eshte treguar ai mesues qe eshte burokrat, i njeanshem dhe i terhequr ne vetevete, qe eshte i ngurte, i ashper dhe i merzitshem ne punene etij dhe ne raport me nxenesit, qe eshte monoton, i njtrajtshem, apatik, i hallakatur dhe i pa sigurte ne vetevete, eshte inatçor, dhe me gabime te shumta ne raport me shoket e kolektivit, ne raport me nxenesit dhe ne raport me organizimin e procesit edukativo-mesimor gjate orarit te punes se tije.

Njohurite si me te vecanta qe duhet ti posedoi nje mesues i suksesshem jane:

1. Njohja sa me e mire e nxenesit duke e ndjekur zhvillimin e tij neper periudha te ndryshme,

2. Njohja sa do pak e mjedisit jashte klases dhe jashte shkolles,

3. Njohja sa me e mire e permbajtjeve mesimore te lendes se vete dhe dallimi i tyre ne ato qenesore dhe ne ato sekundare,

4. Paisja me nje tersi te domosdoshme vlerash morale, qe e udheheqin ate gjate gjithe punes se tij edukative-mesimore,

5. Njohja sa me e mire dhe dallimi se si mesojn nxenesit neper etapa te ndryshme e si mesojne te rriturit, qe tua lehteson sa do pak nxenesve procesin e nxenjes ne mesim dhe pervetesimin e njohurive dhe kuptueshmerine e tyre.

Ata qe percaktohen me vetedie, me vullnet e dashuri per profesionin e mesuesit, eshte mëse e nevojshme per ta, te paisen sa më shume te jete e mundur me cilesi e virtyte te larta njerezore e profesionale dhe te paisen me kulture te maftushme pedagogjike, psikologjike, didaktike, metodike e metodologjike, qe te sigurojne sukses sa me te madhe ne profesionin e shejte te mesimdhenjes se tyre.I juaj, mësuesi Isë

9 Shkurt 2017

Sherbimi ne fjale dikur funksiononte neper shkollat tona dhe ipte rezultatet e tijj duke vendosur rende e rregull, disipline e vullnet dhe angazhim te mirfillte ne procesin e organizimit edukativ e mesimor, qe nga stafi udheheqes, stafi i mesimdhenjes, stafi i mesimnxenjes dhe stafi teknik i mirmbajtjes se higjenes, ngrohjes dhe mirmbajtjes se stabilimenteve te sanitarive te ndryshme dhe mirembajtjes se dokumentacionit pedagogjik e ligjor te shkolles.

Qe nga largimi i ketije sherbimi prej shkollave tona, qe nga mbyllja e Entit Pedagogjik Republikan ne nivel te Kosoves, Enteve Rajonale Pedagogjike dhe qe nga mbyllja e Enteve Pedagogjike Komunale, ka filluar te bije pergjegjesia ne procesin e organizimit mesimor, ne nivelin e disciplines se nxenesve, ne vijueshmerine e rregullt te tyre neper oret mesimore, si nga nxenesit ashtu edhe nga arsimtaret, ka filluar te bije pergjegjesia ne te gjitha fushat qe u permenden më lartë.

Ka ra niveli i pergatitjeve te arsimtareve per oren e tyre mesimore, ka ra mirmbajtja e higjenes, mirembajtja e inventarit shkollor, i cili nuk ruhet e nuk sistemohet si duhet.
Kabinetet neper shkolla jane te boshatisura nga mjetet mesimore, numri i madh i nxenesve neper klase, cilesimi dhe notimi i tyre i ngjane me teper nje fushate pa kritere e pa kurrfar pergjegjesishe profesionale ne notim.

Bashkepunimi nxenes, arsimtar dhe prinde eshte zbehur fare, bashkpunimi professional shkolle familje po thuaja se eshte shuar tersisht, trajtimi i problemeve te ndryshme tek nxenesit nuk behet nga askush ne menyre profesionale.

Hospitimi neper ore mësimore me qellim qe tu ndihmohet mesimdhenesve dhe nxenesve e te keshillohen ata per nje nivel me te larte te organizimit edukativ- mesimor nuk behet fare, me nje fjale papergjegjesi totale ne secilin segment, qe nga qerdhet, institucionet parashkollore, shkollore e deri ne Univerzitet.

Kete mase ndeshkuese dhe devalvuese per shkollat tona e ndermori i pari pergjegjesi i arsimit nga ana e Unmikut, famkeqi Maks Daksner ne bashkpunim me perkthyesit e tyre shqipfoles, te cilet moren pozita kyqe ne udheheqjen arsimore, per ta vazhduar eksperimentimin devalvues e shkatrrues te Daksnerit ne sistemin edukativo-arsimor te Kosoves, edhe pse e kishim nje pervoje 100 vjeqare, mbushur plote munde e sakrifica nga dashamiret e arsimit tone.

Loja e ketij eksperimenti te quajtur Daksner-Unmik, ne bashkpunim me perkthyesit shqipfoles te cilet nuk dispononin as me aftesite elementare pedagogjike, psikologjike e profesionale per arsim, filloi nga pozicionet fyese, sikur ne, te ishim nje vende nga thellesite me te largta te Afrikes, edhe perkunder perpjekjeve tona e pervojes 100 vjeqare me plote vullnet e guxim per te mbajtur gjalle e te forte shkollen tone shqipe, para regjimit policor, ushtarak e gjakatar serb.

Daksneri me perkthyesit shqipfoles te cilet moren pozita kyqe ne arsim, ne emer te reformave per ta devalvuar sa me shume arsimin qe e kishim më pare, moren masa ekstreme qe ti largojne nga skena pergjegjese e arsimit ata te cilet kishin pervoje shume vjeqare dhe aftesi e pergatitje shkencore profesionale, pedagogjike e psikologjike, per tu marr me problemet e arsimit, reformen dhe ndryshimet sipas mundesive dhe kushteve qe i posedonte vendi dhe shkolla.

Ky largim behej, per të manipuluar me lehte me perkthyesit e pa afte shqipfoles te daksnerit per reforma e ndryshime.
Edhe sote e kesaj dite gjenden gjurmet mosperfillese neper dokumentat e Unmikut, te cilet e trajtonin arsimin tone kombtar si pjese e pandashme e sistemit edukativo-arsimor serb.

Kjo eshte fyerja dhe shkatrrimi më i madhe qe ia kane bere edukimit dhe arsimit tone kombtar Daksneri, Unmiku ne bashkpunim me perkthyesit e tyre shqipfoles.

Kete devalvim dhe kete fyerje ndaj edukimit dhe arsimit tone e futen ne skene Maks Daksner dhe Unmiku, ne bashkepunim me perkthyesit e tyre shqipfoles, mos te them perkthysit qyqare, duke ndermarre nje fushate te eger kunder institucioneve tona legjitime qe merreshin ne menyre sistematike me hulumtime e studime te ndryshme rreth edukimit e arsimit tone kombtare, duke filluar ne radhe te pare eliminimin nga skena edukative-arsimore Entin Pedagogjik Republikan te Kosoves, i cili merrej ne menyre shkencore me problemet e ndryshme qe dilnin nga fusha e edukimit dhe arsimit ne nivel te vendit.

Per te vazhduar e keqeja edhe metej, i rrenuan edhe Entet pedagogjike Rajonale e Komunale dhe ne fund edhe sherbimin pedagogjik neper shkolla i cili funksiononte ne menyre te mrekullueshme, duke i trajtuar problemet edukativo-arsimor dhe problemet e ndryshme qe dilnin ne nivel vendi e ne nivel shkolle dhe ne fund i lane pa pune pedagoget e psikologet e shkollave, me qellime te caktuara qe ti humbin dhe ti shkatrrojne gjurmet 100 vjeqare te edukimit dhe arsimit tone kombetar.

Sot shkollat tona me shume po ngecin se sa po ecin perpara, disiplina, rendi, rregulli dhe pergjegjesia ne pune e ne mesim, gjithnje e me shume po bije, se sa po perparon.

Interesimi i nxenesve per mesim e dije ka ra dukshem, disiplina ne mesim eshte luhatur tej mase, sepse ka ra edhe cilesia e mesimdhenjes, ka ra raporti i shendosh mes nxenesit e mesimdhenesit, porritet ikja e nxenesve prej oreve te mesimit dhe eshte bere dukuri shqetesuese.

Te notuarit eshte larguar nga kriteret profesionale e shkencore, regjistrimi i nxenesve dhe kalueshmeria eshte bere me shume familjarizem e komercializem, se sa regjistrim e kalueshmeri ne baze te kritereve dhe aftesive qe i posedojne nxenesit e studentet.

Problemet ne meset shkollore jane bere alarmante e shume shqetesuese, ku po lulezon gjithnje e me shume qerimi fizik i hesapeve, deri ne therje e vrasje mes nxenesve duke ia marr jeten njeri tjetrit.

Neper shkollat tona, ne vende qe te sherbej stafi profesional pedagogjik e psikologjik i pedagogut dhe psikologut shkollor, po sherben stafi i sigurimit civil ne bashkupnim me sigurimin e rregullt policor, te cilet e kane marr situaten ne duar te veta, qe permes forces dhe kercnimit ti parandalojne ekceset e ndrysheme, e jo permes bindjes e keshillimit.

Ky staf me lejen e ministrise dhe komunave, shkollat tona i ka shendrruar ne punkte te sigurimit civil e policor te cilet nuk po tregojne kurrfar rezultate, por perkundrazi po e acarojne situaten edhe me shume, duke shkaktuar revolte e zemrim tek mesimdhenesit e tek nxenesit ne pergjithesi.

Keto jane “reformat” ne sistemin e arsimit dhe edukimit tone ne Kosove, qe e kane fillimin nga koha e Daksnerit dhe Unmikut ne bashkepunim me perkthyesit e tyre shqipfols-qyqare, te cilet me shume kane shkaterruar se sa kane bere reforma ne dobi te edukimit dhe arsimit tone.

Eshte koha e fundit ti bashkohemi masivisht kerkeses qe sa me pare te rikthehet sherbimi pedagogjik e psikologjik neper shkollat tona, qe nga qerdhet, institucionet parashkollore, shkollore e deri tek Univerzitetet ne pergjithesi, per tia kthyer autoritetin e ketyre institucioneve ne permasa shkencore pedagogjike e psikologjike te edukimit dhe arsimit bashkohor e kombetar.

Te rikthehet Enti Pedagogjik Republikan qe ishte ne nivel te Kosoves, te rikthehen Entet Pedagogjike Rajonale dhe ato komunale, per tua dhene shansen profesionisteve te arsimit dhe edukimit, te merren seriozisht e profesionalisht me hulumtimin dhe studimin e problemeve te shumta qe dalin nga fusha edukativo-mesimore ne te gjitha nivelet ne vendin tone dhe te lirohen keto ente nga stafi punues i militanteve partiak te cilet e kane shkatrruar tersisht arsimin dhe edukimin tone.

Per ndryshe, çdo gje ka dale prej kontrollit te sanimit dhe zgjidhjes se problemeve ne menyre profesionale, sepse kete qellim e kishte Daksneri, Unmiku dhe perkthyesit e tyre shqipfoles, militant- partiak e injorant te arsimit tone kombtar. I juaj, mësuesi Isë

Thirrja psikologjike ti kthehemi vetevetes, ne parim eshte thirrje mjafte e qelluar, nese kuptohet drejte, nese nuk deformohet me qellime te caktuara dhe nese nuk keqeinterpretohet.

Sa e kuptojme, si e kuptojme dhe a kemi vullnet te mire ta kuptojme kete thirrje pa e deformuar parimin e saje universal e njerezor, eshte nje qeshtje tjeter e cila duhet te diskutohet dhe analizohet me gjersisht.

Ti kthehemi vetevetes, do te thote qe te nisemi nga vetevetja per ta pare realitetin e botes tone shpirtnore, intelektuale, edukative, emocionale, morale, humane, sociale e shendetesor, qe te marrim masa per ndryshim, si te ndryshojme, çka te ndryshojme nga vetevetja dhe pse?

Pastaj ti perceptojme te njejtat dukuri te realitetit edhe te botes njerzore me te cilin rrethohemi, se ne cilin nivel i posedon ato dukuri ajo.

Realiteti i botes se brendeshme personale dhe realiteti i botes se jashtme njerezore, jane te lidhur ngusht mes veti dhe jane produkt i te mirave dhe te kqijave te perbashkta. Kur e them kete, po mendoi per virtytet dhe veset personale e shoqerore qe i posedojme.

Eshte thene sa e sa here nga mendimtaret e filozofise, sociologjise, pedagogjise dhe psikologjise, se individi, familja, shoqeria dhe kombi jane qeliza specifike qe e perbejne nje trup te perbashket, i cili nuk ka mundesi te egzistoi pa keto pjese dhe keto pjese te gezistojne si te ndara veqe e veqe.

Cdo perpjekje per ti trajtuar si te ndara keto pjese dhe te izoluara nga njera tjetra, jane perpjekje jo profesionale dhe te kota, sepse individi, familja, shoqeria dhe kombi jane produkt i njeri tjetrit edhe pse kane disa dallime mes veti.

Individi, familja, shoqeria dhe kombi e paguajne tagren e te keqes se njeri tjetrit dhe i vjelin frytet e rezultateve mes veti, qofshin ato rezultate te mira apo jo.

Te nisesh nga vetevetja do te thote te marrish pergjegjesin e, rrugtimin e duhur dhe hapat e pare e te sigurt, qe te qojne drejte rrugtimit kah familja, shoqeria dhe kombi.

Pa kete rrugtim nuk ka ecje te mbare, nuk ka zhvillim personal, familjar, shoqeror dhe kombetar, te cilat se bashku e mundesojne nje sukses me te pergjithshem dhe me te gjithanshem per te gjithe.

Per ndryshe sukseset e izoluara personale e grupore, jane suksese te rrejshme dhe jo njerezore, jane suksese mashtruese e jo te begatshme apo jane suksese afatshkurta e te zbehta.

Shekspiri e shkrimtare dhe poete tjere, Zhan Poll Sartri dhe filozof, sociolog, pedagog dhe psikolog tjere te rangut botnore, kane mbete per gjithmone ne histori dhe i kane lene gjurmet e veta permes analizave te shumta dhe veshtrimit kritik qe ua kane bere problemeve te ndryshme dhe nivelit te dukurive pozitive e negative individuale, familjare, shoqerore dhe kombetare.

Keta burra te menqur e te dijshem, ne kete menyre iu kane kethyer vetevetes dhe jane bere dige e madhe ne ballafaqim te pameshirshem, duke luftuar deformimet e ndryshme qe nga vetevetja, familja, shoqeria dhe kombi.

Fale kontributit te tyre kolosal, ka mbete dicka njerezore tek ata qe vertete jane bere nxenes te pikepamjeve te tyre analitiko-kritikuese, mbi problemet e ndryshme individuale, familjare, shoqerore e kombtare, duke bere perpjekje ti qojne edhe nje hap me tutje, kontributet kolosale te tyre.

Pikepamjet e ketyre koloseve kane qene nje ballafaqim i fuqishem dhe kundershtim i rrepte, duke luftuar pameshirshem padrejtesine, keqeperdorimet, korrupcionin, amoralitetin, narkomanin e dukuri tjera devijante mbi bazen personale, familjare, shoqerore, kombetare dhe shtetnore.

Të kethehesh nga vetevetja dhe te izolohesh duke heshtur para ketyre situatave divijante, do te thote ta luash lojen e djallit, nene petkat e nje humanisti.

Per qudi, ne kete kohe, u ka ardhe shansa te shesin mende ata qe nuk kane per veti, te ndajne drejtesi ata qe jane te padrejte, te shesin patriotizem frikacaket, plaqkitesit e vrastaret, te filozofojne demagoget, te udheheqin me politiken ata qe nuk kane dituri per politike.

Te udheheqin me mjetet e informacionit si gazetar e analist, sherbetore te politikes, e shume e shume shansa, qe iu kane ofruar atyre qe nuk i meritojne ato.

Jam i bindur qe kjo shoqeri mes te ciles jetojme, ka njerez me te formuar, me human e me te pergaditur, qe ti mbulojne fushat te cilat u permenden me larte.

Vertete çdo gjo po grabitet padretesisht nga disa qe u ka ardhe shansa te manipulojne me pozitat e tyre, te cilat nuk i meritojne, sepse po e grabitin dhe po e keqperdorin pasurine e institucioneve tona shtetnore dhe natyrore. Po i keqperdorin vendet e punes duke I mbuluar ato me militant partiak, pa pergatitje te duhur profesionale, perpos pergatitjes qe e kane te sherbejn per nenen parti dhe per interesat e veta personale e grupore.

Pasi i zura ne goje shume mendimtare te botes nuk po i le pa i permende edhe dy filozof te lashte, Buden e indianeve dhe Konfuqien e kinezeve, mendimet e te cileve edhe sote e kesaj dite po i perballojne kohes.

Buda theks te veqant u ka dhene mendimeve per problemet devijante te njerezimit, i cili thonte:“ Se pari ne parim jeta njerezore eshte e paknaqeshme e pa fat; se dyti, shkaku per kete pakenaqesi eshte egoizmi njerezor dhe pangopesia; se treti, egoizmi dhe pangopesia e cdo njeriu merr fund kur gjitha deshirat dhe synimet e tije zhduken; se katerti menyra me e mire per tu larguar nga egoizmi dhe pangopesia eshte rruga e oktopodit(tetekembeshit): vezhgime te drejta, mendime te drejta, fjale te drejta, veprimtari te drejta, ushqim i rregullt, perpjekje te drejta, shqetesim i rregullt dhe enderrime te drejta“.

Ndersa Konfuqie filozof i lashte kinez kishte kete mendim te arte:“ Besnikeri, dashuri dhe merak shpirtnor per te afermit. Ate qe nuk deshiron te ta bejne tjeret, mos ua bene ti atyre“.

Nje gje duhet ta kemi te kjarte te gjithe, se njeriu linde njeri nga prinderit e tije njerez. Njeriu nuk e linde qenin, ujkun derrin e tjere. Edhe keto kafshe qe i ceka nuk lindin njerez, por sojin e tyre.

Baza trashiguese e ka fjalen e vete kryesore se bashku me rrethin njerezor. Njera pa tjetren nuk funksionojne dhe mbesin te zbrazta e te pakuptimta.

Nese i kthemi vetevetes, nuk eshte mire, as e drejte, as njerzore te behemi ciceron te oborreve mbreterore, pallateve shtetnore dhe ciceron i anarhive partiake, per interesat te ulta personale dhe per egoizmin tone te pangopur.

Assesi nuk eshte mire, nuk eshte as e drejte e as njerzore te heshtim si te vdekur para keqeperdorimeve, korrupcionit e deformimeve tjera individuale, familjare, shoqerore dhe kombetare, sepse demet jane te perbashkta, qe do te kuptohen heret ose vone, nese nuk i kemi kuptuar deri më tani.
I juaj, mësuesi Isë

Te korruptuarit e arsimit qe jane pergjegjes per sigurimin e teksteve, literatures, planprogrameve dhe mjeteve mesimore dhe per cilesine e tyre, aspak nuk u shkone mendja ta trazojne shpirtin e ta lodhin koken, qe ato te jene ne funksion te perbashket e tu pershtaten kritereve pedagogjike, psikologjike, didaktike, metodike e metodologjike dhe tu pershtaten kerkesave te nxenesve e studenteve sipas nivelit e shkalles se shkollimit neper institucionet tona edukativo-mesimore.

Te korruptuarit e arsimit nga larte poshte nuk e trazojne ndergjegjen aspak, qe tua imponojne zyrtarisht e ligjesisht hartuseve e perpiluseve te teksteve, literatures ndihmese shkollore, planprogrameve e mjeteve mesimore, qe ti formesojne dhe moderojne ato, enkas perpjekjeve qe po behen per tu reformuar arsimi jone kombetar dhe te perputhen si duhet mes veti, per nje funksionim e qellim te perbashket reformues.

Te korruptuarit ne fjale, jo vetem qe se trazojne ndergjegjen per kete qeshtje, por perkundrazi ne bashkpunim me ta, edhe metej korruptohen, duke i shiquar secili leverdite e veta e jo cilesine e teksteve, literatures ndihmese, planprogrameve e mjeteve mesimore, per te cilat behen shpenzime te medha dhe shperlarje parash.

Qe te shkoi e zeza edhe më thelle, ne te njejten menyre te papergjegjeshme, te korruptuarit sillene edhe me trajnimin e mesimdhenesve duke i angazhuar militantet e vete partiak qe u sherbejne atyre besnikrisht per shperlarje te medha parash, edhe pse militantet nuk posedojne aspak shkollim e pergatitje profesionale per njohjen shkencore te problemeve te ndryshme ne fushen e edukimit dhe arsimit, po ashtu edhe ne fushen e trajnimeve te duhur e efektiv te mesimdhenesve.

Te korruptuarit ne fjale u kane shpalle lufte vendeve te punese se pedagogeve e psikologeve shkollor dhe sherbimit te tyre pedagogjiko-psikologjike, profesionalisht te pergatitur e pergjegjes profesional brenda shkolleve, per ti trajnuar mesimdhenesit dhe jetsuar qellimet e reformimit ne praktiken e jetes shkollore, pa patur nevoje te behen shpenzime te medha apo shperlarje parash per interesa te klaneve te ndryshme e per meditje te majme te trajnereve, ne dem te cilesise se trajnimeve e ne dem te punsimit te pedagogeve e psikologeve shkollor, edhe pse Univerziteti yne public e shtetnor po pergatit kuader pedagogjik e psikologjik per çdo vite, permes departamentit te pedagogjise e psikologjise.

Per kete anarhi, dhe per kete shkelje me dy kembet mbi ligjin e punesimit, mbi statusin dhe te drejtat ligjore qe u takojne sipas pershkrimit ligjor te natyres se vendit te punes e profesionit te pedagogut e psikologut shkollor per te cilin shkollohen e pergatiten ata, per qudi nuk kujdeset askush. I juaj, mësuesi Isë

Kerkesat ndaj nxenesve e studenteve zakonisht vijne nga larte poshte, ne vend qe te ndodhe e kunderta, te behen kerkesa edhe nga poshte larte prej nxenesve e studenteve.

Ne kete hierarki kerkesash, viktime po bije gjithmone nxenesi e studenti, jo mesimdhenesi, menagjusi i shkolles, menagjusi i Drejtorise Komunale te Arsimit dhe Ministri i Arsimit me stafin e tij punues ne nivel te Ministries, te cilet jane pergjegjes kryesor, per te mirat e te kqijat qe i ndodhin shkolles, mesimit, suksesit te nxenesve dhe studenteve ne mesim dhe disiplines se tyre.

T`i kerkosh nxenesit e studentit me shume apo ma pak se sa i ke ofruar kushte e mundesi per dituri, krijohet nje padrejtesi e madhe me kerkesat e mesimdhenesve gjate cilesimit dhe notimit te tyre. Kjo dukuri negative thuaja se eshte bere mode per realitetin e shkolles shqipe ne nivel kombetar.

Pak i ofrohen nxenesit e studentit kushte per mesim, pak punohet me ta, pak u ofrohet ndihme e udhezime profesionale atyre, pak bashkpunohet me ta. Pak, te mos them aspak u ofron kushte shkolla, klasa, kabineti dhe ambienti ku e bene punen mesimore nxenesi e studenti.

Pak, te mos them aspak e joshin nxenesin per mesimnxenje tekstet shkollore dhe literatura ndihmese, shumices prej te cilave u ka kaluar koha e perdorimit dhe jane te zhveshura tersisht nga paisjet udhezuse te teknologjise pedagogjike e psikologjike, se si duhet te mesohet ne menyre më efektive neper ato tekste.

Lehte eshte te kerkohet nga nxenesi e studenti, por veshtire eshte ti ofrojme atij, ate qe i duhet dhe ka nevoje per te.

Nxenesit e studentet cilesohen ne forme fushate, jo ne menyre sistematike, cilesohen nga ndikimi simpatik e antipatik i mesimdhenesit, nga ndikimi i aferive familjare, farefisnore, kolegiale dhe menyrave tjera jo parimore, duke i ndeshkuar me note negative apo duke i shperblyer me note pozitive, merite e pa merite, edhe kure mesimedhenesi nuk e ka kryer punen e tij si duhet dhe sa duhet ne procesin e rregullt mesimor.

Edhe pse pak apo aspak u ofrohet nxeneseve perkrahje e udhezime permes mesimit plotesues, per t`i avansuar ma tutje ata nxenes qe nuk e kane realizuar si e sa duhet planprogramin mesimor, edhe pse nuk u kane ofruar mesim shtues apo suplimentar atyre nxeneseve qe e kane realizuar me sukses planprogramin e rregullt mesimor.

Do te thot, ne te dyja rastet e notimit dhe cilesimit, pozitivisht apo negativisht, nuk e deshmojne veten mesimdhenesit qe kane edhe aqe te drejte, per ti ndeshkuar apo shperblyer nxenesit e tyre me nota pozitive e negative, rrethe menyres se kerkesave qe ua bejne atyre gjate notimit e cilesimit.

Pak ose aspak, arsyetohet shperblimi i nxenesit me note pozitive gjate kerkesave per cilesim e notim, nese nxenesve qe kane perparuar shume ne realizimin e planprogramit te rregullt nuk u eshte ofruar gjate vitit edhe mesim suplimentar apo shtues, sipas progresit qe e kane treguar nxenesit ne mesim gjate vitit.

Pak ose aspak, arsyetohet ndeshkimi i nxenesit me note negative gjate kerkesave qe ua bejne mesimdhenesit per cilesim e notim, nese nxenesve qe kane ngece prapa ne realizimin e planprogramit, nuk u eshte ofruar kurrfar ndihmese e keshille, permes mesimit plotesues, sqarues e perforcues.

Te dyja keto raste, nuk perfillen fare ne shkollen tone shqipe gjate cilesimit e notimit te nxenesve dhe dita dites po perhapet anarhi e madhe duke harruar fare kerkesat e parimeve perplote kritere pedagogjike e psikologjike dhe didaktike e metodike, te cilat duhet respektuar gjate notimit dhe cilesimit te nxenesve, qe te behet sa me objektiv e real ai cilesim e notim.

Nuk eshte e drejte morale, humane ligjore, pedagogjike e psikologjike, tu kerkohet me shume ose me pak gjate procesit te cilesimit e notimit, se sa u eshte ofruar nxenesve e studenteve gjate organizimit te procesit edukativ e mesimor. I juaj, mësuesi Isë

Tekstet parauniverzitare e univerzitare, si mjete dhe burim themelor i njohurive per nxenesit dhe studentet tane ne nivel kombtar, nuk ofrojne sa e si duhet njohuri per kerkesat bashkohore qe i synon shkollimi yne kombtar.

Tekstet ne fjale nujk hartohen knaqshem e si duhet ne perputhje me planeprogramet ekzistuese por më shume sipas tekave te profitereve qe u ka ardhe shanca per profit

Tekstet tona parauniverzitare e univerzitare nuk perpilohen knaqshem e si duhet ne mbeshtetje te parimeve didaktiko- metodike e ne ato pedagogjike e psikologjike, pa te cilat parime, tekstet tona mbesin shume te varfura dhe te papershtatshme per nxenesit e studentetet tane neper nivele te ndryshme te shkollimit profesional e te pergjithshem dhe nuk i plotesojne sa e si duhet nevojat e tyre.

Tekstet per te cilat po flitet nuk nuk hartohet e perpilohen sa e si duhet ne mbeshtetje te aftesive e moshes se nxenesve dhe studenteve neper nivele te ndryshme te shkollimit e aftesimit te tyre, sipas parashikimit te shkencave pedagogjike e psikologjike per ta ruajt shendetin dhe motivimin e nxenesve dhe studenteve per mesim e studim sistematik.

Tekstet tona parauniverzitare e univerzitare nuk hartohen e perpilohen knaqshem e ne perputhje sipas menyres se shkollimit dhe ndarjes se tij ne nivele shkollash te ndryshme profesionale, te pergjithshme dhe artistike e kulturore qe ti plotesojne si e sa duhet kerkesat e nxenesve dhe studenteve qe percaktohen neper profile te ndryshme.

Tekstet tona ne fjale nuk jane te paisura si e sa duhet me teknologji pedagogjike e psikologjike sipas kerkesave te kohes, pa te cilen teknologji e humbin kuptimin e vete cilesor e permbajtesor.

Permbajtjet e njesive mesimore neper tekstet tona paraunivezitare e univerzitare jane vjetruar, nuk i bejne balle kerkesave te kohes dhe nuk i plotesojne sa e si duhet kerkesat e nxenesve dhe studenteve tane, qe tu mundesohet atyre pergatitje me mire per nje te ardhme me te dinjitetshme.

Nga kompetentet dhe politikbersit e arsimit tone keto kerkesa e parime rreth hartimit e perpilit te teksteve qe u permenden më larte, nuk merren ne konsiderate aspak nga ana e tyre, enkas perpjekjeve qe po behen, gjaja per ta reformuar arsimin tone kombetar permes korikulave mesimore e permes trajnimit te mesimdhenesve.

Sipas gjendjes momentale qe e posedojne tekstet dhe literatura jone parauniverzitare e univerzitare, si burime ku marrin njohuri, shkathtesi, shprehi e edukim nxenesit e studentet tane, gjendja momentale ne arsimin e edukimin tone kombtar po tregone se permbajtjet mesimore-edukative ne to, nuk i plotesojne kushtet e parametrave pedagogjik e psikologjik, nuk i pershtaten knaqshem e si duhet e sa duhet moshes, interesave dhe kapacitetit te nxenesve e studenteve tane. Nuk i pershtaten si e sa duhet rangut e nivelit te shkollimit, natyres dhe parapergatitjes per te ardhmen profesionale e kerkesave shkencore edukative dhe nuk i pergjigjen objektivisht kohes, aftesimit e pergatitjes se nxenesve e studenteve tane per nje jete me te mire, me te begatshme, më konkurente ne treg e më te dinjitetshme.

Tekstet tona shkollore po presin me padurim qasjen e hartimit dhe perpilimit te tyre nga njerez kompetent, pergjegjes, serioz dhe profesionalist te pergatitur rrethe kesaje fushe, e cila eshte shume delikate dhe kerkon nje perkujdese te shtuar, serioz e shkencor, mbeshtetur ne kerkesat bashkohore te shkencave pedagogjike e psikolgjike. I juaj, mësuesi Isë

Reforma ne arsim nenkupton perdorimin e formave, metodave, teknikave, mjeteve e kabineteve mesimore, planprogrameve, teksteve e literatures shkollore me strukture e permbajtje te reja, e me te mira te mundeshme ne procesin edukativ-mesimor, qe i duhen arsimit tone kombetar dhe largimin nga skena e perdorimit te atyre formave, metodave, teknikave, mjeteve, literatures e permbajtjeve mesimore qe jane më pak efektive dhe u ka kaluar koha per edukimin dhe arsimimin e gjeneratave te tanishme e te ardhshme dhe per organizimin e procesit mesimor- edukativ.

Edhe pse jane bere e po behen perpjekje qe te futen planprograme te ndryshuara e te freskuara, duke u liruar nga e kaluara jo e dobishme e tyre, keto perpjekje te politikberseve te arsimit ne nivel ministror e ne nivel kombtar jane bere e po behen kuturu, pa asnje hulumtim shkencor pedagogjik e psikologjik te gjendjes momentale te arsimit ne vende, pa asnje hulumtim e studimit shkencor pedagogjik qe te hetohet niveli i cilesise se planprogrameve, teksteve shkollore, literatures ndihmese, doracakeve metodik, mjeteve mesimore, metodave, teknikave dhe formave te mesimdhenjes e mesimnxenjes.

Te hulumtohet e hetohet menyra e niveli i cilesimit, testimit dhe notimit te nxenesve e studenteve, menyra dhe niveli i bashkupunimit te shkolles me familjen, te arsimtarit me nxenesin, te arsimtareve mes veti. Te hulumtohet e te hetohet menyra dhe niveli i mesimedhenjes nga mesimdhenesit, menyra dhe niveli i mesimnxenjes nga ana e nxeneseve.

Te hulumtohet e te verehet niveli dhe menyra e menagjimit nga udheheqja e shkolles dhe organeve tjera profesionale ne shkolle, per te vrejtur shkencerisht se ku vertete eshte me se e domosdoshme te behen ndryshime, te hulumtohet jane apo nuk jane mundesit ekonomike e kadrovike, ka apo nuk ka potencial shkencore qe vertete te hulumtohet gjendja e arsimit ne teren sa me objektivisht dhe te kuptohet se, ku do te arrijme me ato reforma ne arsim.

Korikulat e ashtuquajtura te Kosoves per arsimin parauniverzitar jane bere sa per sy e faqe, ma shume per te krijuar tollovi e pengesa mes mesuseve, nxenesve e menagjereve neper shkolla, per interesa personale e shperlarje parash, se sa te ofrohet nje udhezim didaktiko-metodik se, si duhet realizuar planprogramet e reja apo korikulat e ashtuquajtura mesimore te Kosoves.

Tani stafi mesimdhenes dhe nxenesit kane ra ne pike te hallit, duke u gjendur mes kerkesave korikulare, gjaja si kerkesa te reja dhe mes teksteve te vjetruara e te stervjetruar te lendeve te ndryshme mesimore, edhe pse ua kane nderruar ngjyren dhe kopertinat e tyre, pa e permendur edhe mungesen e teksteve shkollore neper shum lende te ndryshme te arsimit te mesem e sidomos te atij profesional, po ashtu pa e permendur edhe mungesen e literatures ndihmese shkollore, mungesen e doracakeve udhezues metodik, mungesen e kabineteve dhe mjeteve mesimore sipas kerkesave qe dalin nga reforma ne arsim.

Nuk realizohen kerkesat e reja apo te reformuara te korikulave, me tekste e literature shkollore te vjetruar, me mungese te teksteve te shumta neper lende te ndryshme profesionale, me mungese te literatures, doracakeve udhezues, mjeteve dhe kabineteve mesimore, sa do qe po behen shperlarje parash permes botimit e ribotimit te planprogrameve, teksteve shkollore, literatures ndihmese e doracakeve metodik, sa do qe po behen shperlarje te shumta parash duke i trajnuar mesimdhenesit per perdorimin e formave, teknikave, metodave dhe mjeteve bashkohore ne procesin edukativo-mesimor, thua se ata mesimdhenes na paskan ardhe prej Afrike, pa i degjuar e kuptuar fare metodat, format, teknikat dhe mjetete mesimore, si pjese e pandashme e karieres se mesimdhenesit, me gjithate situate ne arsim e edukim po degradon, per suksese mos te flasim sepse na ka treguar PISA se ne cilin nivel i kemi arritjet tona.

Kjo perpjekje per te bere reforme ne nivel kombetar te edukimit e arsimit tone, po i bije sikur perpjekja e nje bujku, i cili mjaftohet duke thone: ” nje patkue te kalit e sigurova, me duhen edhe tre patkoj tjere ti siguroi, ta siguroi kalin, plugun dhe ushqimin per kali, qe tia filloi ta lavroi token dhe ta mbjelle ate”!.

Vertete me keqardhje me duhet ta them, reformim qesharak, korikula qesharake, trajnime qesharake, e aspak profesionale e aspak pedagogjike e psikologjike, te cilat duhet pershtate doemos realitetit ne te cilin gjendet shkolla shqipe per momentin, me numrin e madh te nxenesve, me standardet e ulta qe i posedon shkolla, me mungesen e mjeteve mesimore, hapsires shkollore ku vendosen e perdoren efektivisht mjetet mesimore dhe ku punojne nxenesit se bashku me mesuesit e tyre, me mungesen e literatures, teksteve shkollore, doracakeve udhezues metodik e didaktik, qe te realizohen sa me objektivisht kerkesat bashkohore te cilat dalin nga metodologjia e mesimdhenjes dhe mesimnxenjes, nga metodologjija bashkohore e testimit dhe cilesimit te nxenesve, te cilat dalin nga metodologjia e bashkpunimit professional pedagogjik e psikologjik mes shkolles e familjes, mes mesimedhenesve e nxenesve, mes stafit udheheqes e stafit professional pedagogjik e psikologjik qe fatkeqesisht i mungojne shkolles!

Nuk behet reforme pa angazhmin professional e shkencor te pedagogeve, psikologeve, sociologeve dhe filozofeve, qe ta hulumtojne shkencerisht gjendjen e arsimit dhe gjendjen e ekonomiko-politike e kadrovike ne vend, pastaj per te eksperimentuar risi te ndryshme, aty ku vertete eshte mese e nevojshme dhe e mundeshme te zavendesohen te vjetrat me te rejat ne arsimin dhe edukimin tone kombetar. I juaj, mësuesi Isë

E kaluara e shkolles shqipe dhe e ardhmja po bejn perpjekje mes veti, qe secila ta terhjeke ne komoditetin e vete.

E kaluara e saje edhe pse e vjetruar tej mase, po ngul kemb qe ta ngulfate ne brendine e rehatise dhe komoditetit brenda vetes, qe tani ka kaluar ne rutine e ne shprehi te perditshme, te cilat nuk kerkojne aqe angazhim e perpjekje qe e trazon stafin menagjues, mesimdhenes dhe nxenesit e studentet per nje menagjim, mesimdhenje e mesimnxenje me cilesor, perkundrazi po e pengojne depertimin e se ardhmes me vlerat e cilesite e saje.

Dukurite e kesaje force terheqese po manifestohen dukshem te mos them po mbizotrojne ne shkollen shqipe, me nje numer te madhe nxenesish neper klase, me mungese te kabineteve e mjeteve mesimore sipas lendeve te ndryshme, me nje angazhim te mesimdhenesit si ligjirues i lendes e me nxenes pasiv si degjues te lirigjirates, me mjete gati thuja te vetme te mesimit tabela, shkumsi, shpuza e teksti mesimor.

Dukurite e kesaje force terheqese po manifestohen dukshem edhe permes planprogrameve, teksteve, doracakeve metodik dhe literatures ndihmese shkollore, qe i ka tejkaluar koha dhe nuk ofrojne cilesi sipas nevojes se nxenesve e studenteve qe te pergatiten e te jene konkujrent ne treg.

Testimi, cilesimi e notimi i nxenesve dhe studenteve po behet ende me shume ne forme fushate, duke u mbeshtete mbi bazen e aferise familjare e farefisnore, mbi bazen partiake e korruptive, ne vend qe te mbeshtetet mbi instrumetet dhe parimet shkencore pedagogjike, psikologjike, didaktike e metodologjike te testimit, cilesimit e notimit bashkohor dhe vertete te arrihet nje pasqyre reale e objektive e suksesit apo mos suksesit te nxenesve e studenteve tane.

Pikpamjet, idete dhe bindjet e vjetruara te politikbersve te arsimit nga larte poshte jane bere pengese e madhe e depertimit te vlerave bashkohore ne menyren e organizimit me cilesor te procesit mesimor edukativ, ne menyren e bashkpunimit familje-shkolle dhe nxenes, ne menyren e bashkpunimit te arsimtareve mes veti dhe mes nxenesve, duke penguar punesimin e pedagogut dhe psikologut shkollor neper shkolla, si kuader i percaktuar dhe i pergatitur profesionalishte qe te sherbejne ne menyre profesionale per keto qesdhtje e qeshtje tjera me vlere e shume delikate per shkollen.

Mungesa e pedagogut shkollor dhe psikologut dhe mungesa e sherbimit te tyre profesional pedagogjiko-psikologjik neper shkollat tona, e ka zbehe tejmase bashkpunimin professional e adekuat familje-shkolle dhe nxenes, bashkpunimin adekuat mes arsimtareve dhe bashkpunimin mes nxenesve . Kjo zbehje po i sjelle kokqarje shkolles, mesimdhenesve, nxenesve e familjareve ne arritjet e duhura te suksesit ne mesimdhenje e mesimnxenje.

Nuk depertojne risite dhe nuk ka progresivitet e ardhmja e shkolles sone shqipe, me nje mentalitet hipokrit te mesimdhenesit, qe kerkon vetem nenshtrim te nxenesit, me nje pasivitet te pa pare rreth punes, mesimit dhe menagjimit, me lokale e wce jo forte higjenike, me nje nxemje jo edhe aqe te volitshme, te mos them tersisht anarhi e papergjegjesi nga askush e shume gjera tjera qe nuk premtojne nje te ardhme te deshirueshme, nuk premtojne me e kryer misionin e shejte mesimdhenesit shqiptar dhe shkolla jone shqipe.

Kurse ne anene tjeter e ardhmja per shkollen tone me forcen terheqese te saje permes nje numri te madh shpikjesh shkencore te lemive te ndryshme shoqerore, natyrore e shpirterore, qe premtojn nje te ardhme me te mire, qe kerkojne nje kosto te larte investimi per tu bere realitet i shkolles, kerkojne pergatitjen e stafit mesimedhenes e stafit menagjues qe keto te arritura te shfrytezohen sa me racionalisht, kerkojne nje angazhim me te madh kolektiv qe nga larte posht e anasjelltas, duke i dhene pergjegjesi njeri tjetrit per punen qe e kane ne kompetenca te veta.

Shkollen tone po e prete me duar te hapura kompjuterizmi, kibernitika, teknologjia moderne pedagogjiko-psikologjike e mesimdhenjes dhe mesimnxenjes, e notimi dhe cilesimit, e permbajtjeve te reja e bashkohore te fushave te ndryshme edukativo-arsimore, po e prete qasja me profesionale e zgjidhjes se problemeve te ndryshme te nxenesve, bashkpunimi sa me profesional shkolle familje percjellja profesionale e punes se mesimdhenesve dhe nxenesve e kerkesa tjera qe e qojne shkollen shqipe drejte te arriturave me te medha te kohes.

Ka ardhe koha e fundit qe i madh e i vogel nga larte poshte ti ndihmojme secili pa dallim shkolles shqipe qe te ecen ne trend me kohen dhe te largohet sa me pare nga ato dukuri, qe tani jane vjetruar dhe u ka kaluar koha. I juaj, mesuesi Ise