Ziliqari eshte i pa afte ne raport me tjeret qe te barazohet me ta, e te arrije suksese si ata. Edhe pse ziliqari ka deshire te madhe per pasuri dhe per ti arritur sukseset, qe i arrijne tjeret ne lamije te ndryshme jetesore, zilija e tije nuk e lejon te perparoi e te arrije suksese. Ai ndjene zili kure e sheh dike me mire se sa veten, i sheh me zili dhe i urrene ata duke i etiketuar ne menyra te ndryshme arritjet e tyre. Edhe kur vdes ziliqari prej zilise se vete, ajo gjalleron edhe pas vdekjes se tij. Mekati qe nuk vdese kurre, eshte zilia e ziliqarit, sepse ua lene trashigim pasardhseve te vete ate smundje mekatare.
Zilia, ma pare e helmon ziliqarin dhe ia shkaterron shendetin fizik, emocional, intelektual social. Ia shkaterron vullnetin, deshiren, forcen dhe dashurine per te perparuar s`iq perparojne tjeret, me forca vetanake e ne bashkpunim.
Lexuesi im i dashur, eshte ne menqurine tone ta kuptojme, se zilia eshte helmi ma i madhe shkaterrues i trupit dhe shpirtit te njeriut dhe pengesa ma e madhe e perparimit te tij. I juaj, mesuesi Isë

Ne lufte me shume vriten te pa fajshmit , se sa ata qe vertete e meritojne te vriten. Ne vend qe te ruhet pasuria e njerezve, ajo shkaterrohet, digjet e plaqkitet. Ne vende qe te behet lufte balle per balle ne fronte, ajo eskalon barabrisht tek popullata, duke masakruar, torturuar, dhunuar, kercnuar e poshtruar popullaten, pa dallim moshe e gjinije.
Ne lufte e pas saje pasurohen lakej e qakej, qe nuk kan patur asgje pos shpirtit, kurse varfrohen ata qe e kane dhene maksimumin para, gjate e pas saje. Lufta i merr herojte dhe deshmoret, qe kane qene luftetare trima, kurse ne anen tjeter i lene profiteret e luftes, tradhtaret, hileqaret, intersgjinjte, bashibuzuket, kupuket dhe rrugaqet.
Lexusi im i dashur, lufta i ka dhe anet e mira, nese udhehiqet nga atedhetaret, profesionalistet, guximtaret, humanistet, te cilet e ushtrojne si duhet e ku duhet artin luftarak, i cili me doemos e sjelle lirine, duke patur kujdese te shtuar te mos e lene lirine ne duar te profitereve, maskarenjev, interesgjinjeve e tradhtareve. I juaj, mesuesi Ise

Po nuk i luftuam sa ma pare te shemtuarit qe kane dale ne skene, pastaj do ta kemi veshtire t`i luftojme, sepse zene rrenje dhe i leshojne ato thelle e me thelle. Dita dites po viktimizohemi nga veprimett e te shemtuareve. Te shemtuarit po i devalvojne, po i shkaterrojne dhe po i poshtrojne vlerat tona kyqe, njerezore e kombtare, duke ra viktime si gjithehere te pa fajshmit.
Kure devalvohen vlerat dhe shemben ato, vendin e tyre e zene antivlerat te mbushura perplot me vese te te shemtuareve, nga nivele ma te ulta e te poshtruara. Te gjitha keto vese, konceptuar ne aspektin psikologjik, quhen smundje apo ndotje shpirtnore e te shemtuareve, qe po i shkaktojne plage te medha Kosoves, Shqiperise dhe trojeve tjera shqiptare e kombit ne pergjithesi.
Lexuesi im i dashur, nuk eshte mire ta lejojme te keqen, te shemtuaren dhe te turpshmen te na ndote shpirtin, mendjen, karakterin dhe trupin tone, nese nuk kemi deshire t`i shkatrrojme vlerat tona njerezore e kombtare, siq po bejne te shemtuarit, qe i kemi ne balle te politikes e institucioneve tona. I juaj, mesuesi Isë

Sistemi i shkollimit, edukimit dhe arsimimit te mesimdhenesve, kuadri dhe qendrate e ndryshme per pergatitjen dhe persosjen e tyre profesionale, jane nje faktor shume i rendesishem ne procesin edukativ-mesimor per pergatitjen e kuadrit mesimdhenes. Ne keto qendra institucionale dhe niveli organizativ i kuadrit qe e posedojne keto, mesimdhenesit e ardhshem pervetesojne bazen teorike profesionale , pedagogjike, didaktike, metodike, psikologjike dhe pergatiten per punen e tyre te ardhshme ne procesin edukativ-mesimore.
Menyra e organizimit dhe niveli i kualitetitit professional e pedagogjik i kuadrit qe punone per kete qeshtje, neper keto qendra per pergatitjen e mesimdhenesve tane, menyra e dimensionit pedagogjik, didaktik, metodik, psikologjik e profesional qe pervetesohet ne to, menyra e pervetesimit te metodave, teknikave, formave , mjeteve mesimore dhe menyra e pergatitjes se si ato te perdoren ne praktiken e punes mesimore me nxenes, pasqyrone shkallen dhe kualitetin e pergatitjes se mesimdhenesve tane si ekspert te punes edukativo-mesimore ne te ardhmen.
Kujdesi sa ma i madh per persosjen e organizimit te ketyre qendrave, kujdesi per perzgjedhjen dhe pergatitjen e ketij kudri qe punon ne to per t`i pergatite mesimdhenesit e ardhshem, eshte njeri nga kushtet me te rendesishem, per konstituimin bashkohor te shkolles sone kombetare dhe organizimit sa me racional e efektiv te edukimit dhe mesimit per gjeneratat tona te reja, qe i mbeshtesim shpresat e zhvillimit tone kombetar , mbi supet e tyre. Ne baze te gjendjes faktike qe sot e ka kapluar arsimin tone kombtar parauniverzitar dhe ate univerzitare dhe ne baze te cilesise qe po e demonstrojne ne praktike nxenesit dhe studentet tane, nuk ka vend aspak per vetknaqje.
Lexuesi im i dashur, siqe behet edukimi dhe arsimimi i mesueseve tane neper institucione e qendra te ndryshme, ate nivel te mesimdhenjes do ta japin ata ne procesin mesimor neper shkollat e univerzitetet tona ne nivel kombtar. I juaj, mesuesi Isë

Aftesia, menquria, profesioni i dinakut eshte sjellja ne menyre dredharake e dhelpnore. Dredhija e dinakeria eshte arti me i pershtashem i tyre, qe t`i arrijne qellimet e veta gjate jetes. Dinaket jane mashtrues, etiketues dhe permes mashtrimeve, etiketimeve e organizojne jeten e tyre ne dem te tjereve, pa u hetuar nga tjeret, se kush ua solli demin atyre.
Dinaket vrasin urtesine, vrasin nderin dhe krenarine e tjereve me veprimet e veta dinake, qe veshtire duken ne skene. Dinaku vrete, dinaku poshtron, dhunon, trafikon, drogon. Dinaku demton, tradhton e te pret ne bese dhe dinakerine e vete me mjeshteri e maskon e nuk e zbulon.
Dinakeria eshte smundje shpirtnore qe gjalleron mbi supet e fatkeqesise se njerezeve. Ajo ushqehet, rritet, zhvillohet, duke u shkaktuar telashe, te kqija e fatkeqesi tjereve prapa skenes, duke mos dale ne shesh, te mos zbulohet e te jetoi sa ma gjate. Dinaku fytyre nderron, kure s`i duhesh te fyen, te perbuz e te shane, e kur i duhesh te perdridhet , te pergdhel e me dinakeri te lavdron.
Lexuesi im i dashur, eshte ne menqurine tone te ruhemi nga smundja shpirterore e dinakerise, qe mos tu sjellim fatkeqesi tjereve per interesat tona personale dhe te mos bijm viktime e dinakerive te dinakeve. Ne momentin kur ta hetojme se dinakerija veqe eshte fute ne mendjen dhe shpirtin tone, duhet te marrim vendim serioz aty per aty, qe ta eliminojme kete smundje nga shpirti e mendja jone. I juaj, mesuesi Isë

Te jesh cinik do te thot te mbash qendrim perbuzes dhe talles ne kundershtim me normat e moralit njerezor e kombetar, ne kundershtim ndaj çdo gjeje qe eshte pranuar si vlere dhe nderohet njerezisht e kombtarisht si e tille. Ciniket jane mosperfilles, perbuzes, te vrazhde e te pacipe ne raport me vlerat dhe virtytet e tjereve, e ne raport me vlerat kombetare. Ciniket jo vetem qe shkelin mbi vlerat kombetare, por i perbuzin dhe i shkaterrojne ato, duke u solidarizuar me antivlerat dhe duke u pozicionuar nga ana e pushtueseve tane, qe te tregohen sa ma kavaler ndaj nderkombtareve, duke u kamufluar kemb e koke, per tu ecur puna ma mire drejte interesave te tyre personale.
Ciniket perbuzin vlerat heroike te luftetareve dhe hiqen vete si ma luftetar ne raport me tjeret, ma hero se sa ata qe e kane dhene jeten per liri e per pavaresi. Perbuzin vlerat e veteraneve te luftes dhe manipulojne me ato vlera dhe hiqen ma veteran se sa veteranet qe e kane deshmur veten ne front dhe kan sakrifikuar per te mirat e pergjithshme kombetare. Ciniket me cinizem i kerkojne meritat e veteranit per vete, edhe pse nuk e kan perjetuar luften dhe nuk kan qene pjesmarres aktiv, pos nese e kan percjelle luften permes ekranit teliviziv dhe i kan shpetuar asaje si dhelpra dinake, qe i shpeton sulmusit me dredharaket e saje duke levizur bishtin djathtas e majtas, her duke e future nen kemb bishtin e saje. Tani ciniket me dinakerine dhe dredharaket e tyre e fusin veten dinakerisht e marrezisht ne listat e veteraneve, duke i lene te habitur dhe jashte listes veteranet e vertete.
Ciniket e perbuzin dhe e devalvojn dijen, shkencen, duke kerkuar grada shkencore edhe pse nuk kan merite per to, te behen baqellor, master, profesor, magjister dr. e akademik shkencor brenda nate dhe te mbajne dy e tri vende pune duke mbajtur ligjerata para nxenesve e stydenteve tane edhe pse nuk e kan as potencialin ma te vogel per ta bere kete. Ciniket pervetesojn pasurine kombetare si pasuri te veten personale dhe e shkaterrojn ate deri ne menyrat me primitive, e shesin dhe e falin. Ciniket e devalvojne arsimin, shendetesine, ekonomine, drejtesine, policine, kulturen, moralin, politiken, fene dhe nuk lene gje pa bere per interesa te veta personale.
Lexuesi im i dashur, sa te kesh mundesi mos u bene cinik qe ti perbuzish, ti neperkombish ti shkaterrosh, vlerat e tjereve dhe vlerat tona kombetare, njerezore e morale. I juaj, mesuesi Isë

Nuk eshte mire t`i harrojme e te mos mesojme per burrat e Atedheut dhe kontributin e tyre qe e kane dhene per kombin. Nuk eshte mire t`i harrojme e te mos mesojme per tradhtite qe ia bene e po ia bejne tradhtaret kombit. Në përkujtim të personalitetit multi dimensional te Mit`hat Frasherit, politikanit, diplomatit, dhe shkencëtarit që formoi Bibliotekën Kombëtare, gjithnje duke ëndërruar edhe ta themeloi “Albanologjinë Shqiptare”, po i sjelle disa cilesi e veprime patriotike te tij.
– Mit’hat Frashëri ishte djali i Abdyl Frashërit, i cili lindi me 15 Mars 1880 në Janinë, Shqipëri e jugut.
-Ky burr dhe dashamir i kombit, ishte njeriu që asnjëherë nuk u bë pjesë e tradhëtisë kombetare dhe shitjes se pasurise se tije.
-Mit`hat Frasheri, denoncoi shitjen e Janinës dhe Shkodrës nga Esad Pasha dhe për këtë ai dha dorëheqjen nga Qeveria e Ismail Qemalit.
-Denoncoi shitjen e Shën Naumit , Vermoshit, Plavës e Gucisë, Ulqinit, Hotit e Grudes nga mbreti Zog dhe për këtë dha dorëheqje nga pergjegjesite politike qe kishte.
-Kur u tradhëtua nga Komunistët mbas Marrëveshjes së Mukjes për luftë të përbashkët Çlirimtare Kombëtar dhe futen “Komisarët Politikë” në lëvizjen Nacional_Çlirimtare, per ta vuar atë lëvizje në shërbim të Jugosllavëve e Rusise, atëherë Mit’hat Frashëri dha përsëri dorëheqje duke shpërbërë “Ballin Kombëtar”, për të evituar një luftë civile për pushtet në mes Shqiptarëve.
-Ai mori pjesë në Kongresin e Manastirit dhe shpalljen e Pavarësisë, por nuk mendojë kurr për pasuri ne dem te qeshtjes kombtare, perkundrazi pasurinë e tij e shkriu për kombin.
-Djali i Abdyl Frasherit dhe burri i madhe i kombit, nuk e shiti vendin, as interesat kombëtare por gjithe jeten luftoi per kombin e nuk e tradhtoi deri ne qastet e fundit te jetes se tij dhe vdiq i varfër në mërgim. Lexusi im i dashur, do te ishte mire per ne shqiptaret te mesojm sa ma shume, cilet ishin burrat qe e bene te pamunduren per interesa kombtare, e cilet ishin tradhtaret e tije qe nuk lane faqe te zeze pa bere, per interesat e tyre personale. I juaj, mesuesi Isë

Ashtu si kemi menduar e vepruar jemi, si po mendojme e veprojme do behemi. Nese mendojme e veprojme ta ruajme shendetin fizik, psikik, social, moral e kombetar, shendet te mire do te kemi, sepse veprimet tona mbeshteten ne permbajtjen e mendimeve qe i prodhojme. Po menduam per nevojen e ngritjes se vetdijes, edukimit, miresjelljes, ideve dhe pikepamjeve tona, do te pason ngritja, zhvillimi dhe persosja e tyre. Nese mendojme per vepra humane, marale, kombetare dhe per drejtesi e barazi, sjellje te tilla bejme. Po menduam per respektin, dashurine, mirekuptimin, tolerancen dhe bashkepunimin me tjeret, veprime te tilla do te jetesohen dhe frytet e ketyre virtyteve do ti korrim gjate jetes.
Nese mendojme mire apo keqe, e mira apo e keqja do te na gjene. Ashtu si mendojme edhe veprojme. Si veprojme jemi, si jemi edhe menyren e te jetuarit e kemi.
Po menduam e punuam qe ta mbrojme, zhvillojme, edukojme dhe persosim familjen tone, nje familje e tille do te pasoj. Po menduam me zemer e shpirte per unitetin kombetare, per bashkimin e trojeve, per lirine dhe pavaresine e vendit, heret ose vone te gjitha do te realizohen.
Keto qe i cekem me larte, nese i bejme realitet, individual, familjare dhe kombetare ne mendimet e veprimet tona, ate realitet do ta kemi.
Lexuesi im i dashur, eshte mese e domosdoshme ti zgjedhim me vemendje e me kujdese mendimet tona per jete me te mire, me te begatshme e ma dinjitoze si individ, familje dhe si komb, sepse sipas mendimeve dhe veprimeve tona, pason edhe menyra e te jetuarit.
I juaj, mesuesi Isë

Nuk e arritem lirine qe 2000 vjete. Atdheu i yne eshte ndare e po ndahet ne copa e grima dhe eshte fale e po falet per kiamet, here ne principata e her ne pashallyqe, her ne banovina e her ne pokrahina, her ne kosmet e her ne zajednica, duke na udheheqe perandor romak e perandore bizantin, pashallare e sulltanë turko-aziatik, car e krajla sllavo- greko ortodoks. Kurse kalaveshat tane te politikes, po e perdredhin trupin para tjereve e para pushtuseve si balerina, perplote tradhti e marrezi, atehere e sot, si te mjere, besa duke i thene vetes kogja daij e kavaler. Atdheu e politikanet tane te mjere nuk ishin e nuk jane edhe sote te bashkuar, as qe e kane ndermend ta bejne kete akt. Tokat tona i kane ndare hise per veti e po i ndajne slloven e hungarez, kroat e serb, malazez e maqedon dhe greke e bullgar, qe i vizatoi e po i vizaton me maje thike, Europa e civilizuar mbi kokat e padijshme e mbi shkurtpamesine e shqiptareve, t`i shperblej ardhacaket me trojet tona,siq i ka shperblyer ma pare.Ndersa mesi i zemres tone eshte nda per faqe te zeze, Kosove e Shqiperi, pa i numruar edhe ndarjet e mjera e tragjike ne baza fetare, regjionale e politike. Duhet pune e madhe, vetedije e larte kombetare, vullnet i forte, dashuri e zjarrte, guxim, sakrifice e trimeri, per ta bashkuar nenen tone Shqiperi, sepaku kah jane te mbuluara trojet tona me popullate shqiptare, qe ti shembim keta kufije shqiptaro-shqiptar mes shqiptareve, e jo te na futen sllavo-grek edhe sote e kesaje dite me aminin tone e te europes, ne kete pak hapsire shqiptare qe na ka mbete.
Lexuesi ime i dashur, me budallaki, me tradhti e me lakmije, nuk e fituam lirine qe 2000 vjete e nuk do ta fitojme kurre dhe nuk do ta bejme bashkimin e trojeve tona, por perkundra do ta shesim e do ta falim per marrezi. I juaj, mesuesi Isë

Gabimet qe i bejme nuk kthehen më dhe pasojat qe ndodhin per shkak te tyre, nuk ndalen dote.
E pamundeshme eshte te permiresohet tani, humbja mbi 80% e teritorit tone, humbjet ne njerez, gjakderdhjet, turturat, poshtrimet dhe dhunimet e shkaktuara neper kohe e shekuj. Humbjet ne kulture, ne gjuhe e ne zakonet tona qe i patem dikure, e qe si kemi tani. Me nje fjale, siq i kemi humbur mbi 80% te teritorit, po me ate perqindje i kemi humbe edhe vlerat tona qe i kishim ma pare, per shkak te gabimeve  tragjike, qe i benim duke vrapuar pas pushtuseve, duke sherbyer per ta dhe duke harruar veten fare.
Tani e tutje do te thellohen edhe më shume pasojat, nese nuk mesojme nga gabimet e se kaluares, nese i perserisim prap ato dhe nese nuk i korigjojm  tersisht sjelljet, te mos shkojne ne favor te pushtueseve e ne dem tonin.
Lexuesi im i dashur, perseritja e gabimeve eshte  gabim akoma ma i madhe e i shumfishuar, qe na mbane edhe metej ne rrugen vetshkatruse, me pasoja edhe ma te medha.                                                                                                                                                                                                                                   Ky mesazh vlene per korigjimin e gabimeve personale, familjare, institucionale, politike, fetare, intelektuale e profesionale dhe shtenore e kombtare. I juaj, mesuesi Isë

Me doemos, do te denohen nga populli e Zoti moralisht, shpirterisht dhe fizikisht ata qe shkelin betimin mbi etiken e Hipokratit, ne dem te pacienteve dhe sherimit te tyre. Ata qe i kane zene tri e kater vende te punes, ne dem te papunesuareve, te cilet po jetojne ne varferi ekstreme. Ata qe po e shkatrrojne nga temelet drejtesine kosovare, qe ti mbrojne padronet e tyre. Ata qe perdorin substanca kimike helmuese neper artikuj ushqimor, ne dem te shendetit te konsumatorit. Po ashtu, heret ose vone do te denohen e do te ndeshkohen nga populli e nga Zoti, ata qe merren me trafikimin e dhunimin e qenjeve njerezore, me trafikimn e substancave narkotike, duke shkatrruar jeten e qindra te rinjeve dhe te rejave shqiptare e te rinjeve tjere,per perfitimet e tyre personale. Ata qe po i bejne konkurence te pandershme edukimit e arsimit permes shkollave dhe univerziteteve, qe nuk i perfillin kriteret dhe parimet e edukimit dhe arsimit cilesor, sipas kerkesave te kohes. Ata qe nuk e informojne opinjanin drejte e sakte, por e informojne sipas shijeve dhe intersave politike dhe interesave te tyre personale e karieriste. Ata qe e keqperdorin pasurine shoqerore permes tenderimeve e dallavereve te ndryshme dhe korruptohen kemb e koke.
Lexusi im i dashur, sa e keqe, e turpshme, e pandershme, kriminale, e dhemshme dhe sa e padurueshme kjo gjendje qe perhere e me shume po keqesohet! I juaj, mesuesi Isë

Menquria ma e madhe e njeriut eshte te kuptoi drejte se çka duhet adhuruar, perkrahur dhe mberojtur e çka jo. Mes gjykimeve pozitive e negative, shpehere bijme viktime e gjykimeve jo te drejta nen ndikimin e interesave personale, bindjeve te ndryshme ideologjike, partiake, fetare, perkatesive grupore, familjare, farefisnore, miqesore, kolegiale e regjionale.
Nga keto ndikime, nese nuk jemi te kujdesshem e korrekt dhe nese e kemi nivelin e ulte te ndergjegjesimit, shpehere e adhurojme ate qe duhet urrejtur dhe e urrejme ate qe duhet adhuruar, duke i zavendesuar vlerat me antivlera.
Kure antivlerat ua zene vendin vlerave, pason medoemos ngecja, degradimi dhe dedvalvimi personal, familjar, partiak, fetar, ideologjik, profesional, shkencor, politik, shtetnor e kombetar.
Lexuesi im i dashur, virtyti me i madh njerezor eshte, kur dijme ti dallojm vlerat prej antivlerave, tradhtaret prej kombetareve, dinaket, ciniket dhe injorantet prej te sinqerteve, te drejteve e te ndershmeve. I juaj, mesuesi Isë

Perqarjen e shkatojne, niveli i ulte i edukates, diturise dhe kultures, niveli ulte i zhvillimit ekonomik dhe varferia, mos sukseset personale, familjare, kolektive, shoqerore e kombetare, pamundesia e arritjes se lirise dhe pavaresise ne shkalle kombetare edhe pamundesia e bashkimit te trojeve tona. E shkaktojne bindjet e besimet e ndryshme qe bijne ndesh me njera tjetren, egoizmi ekstrem personal, lakmia e qoroditur, karierizmi, mendjemadhesia, mos respekti e mos toleranca. Niveli i ulte i dashurise, mungesa e vullnetit ne pune dhe sakrifices per perspektiven kombtare. Ambicjet e ulta qe ta japim kontributin tone secili ne familje dhe ne vendin e punes ku punojme dhe kemi pergjegjesi. Mungesa e deshires, vullnetit dhe guximit per ta luftuar korrupcionin, familjarizmin dhe keqeperdorimet e ndryshme ne nivel vendi, te cilat shkaktojne deme te pa riparueshme.
Derisa te bindemi, t`i eliminojme gjitha dukurite negative, do te pasojne deshtimet kudo e kurdo ne nivel personal, familjar, shoqeror, politik, fetar dhe ne ate kombetare. Deshtimet ne nivel kombetare shkaktojne varferi, pakenaqesi,humbje te shpreses per te bere jete normale, padituri, nervoze, urrejtje, xhelozi, keqkuptime, anarhi dhe perqarje mes nesh. Pa nje perparim shtetnore e kombetare, nuk mund te kete perparim te kenaqshem individual e familjar, sepse lindin ngatrresa, keqkuptime, urrejtje dhe trazira, deri ne kryengritje civile ne shkalle vendi.
Te vertetat dhe principet e perjeteshme u paraprijne te gjitha politikave ne nivel vendi dhe ne nivel boterore, ne te gjitha periudhat historike te njerezimit. Per aqe sa jane perqafuar ato, po per aqe kane pasur kane sukses. E verteta dhe principet univerzale perqafohen aqe sa kane kapacitet te dijes dhe kultures, secili shtet e secili komb ne bote dhe sa e kane kultivuar humanizmin, drejtesine dhe barazine ne kulturen e tyre.
Pa u mbeshtete ne te vertetat dhe principet univerzale e te perjeteshme, qe vlejne per mbare boten dhe per ne, nuk do te na mbetet force intelektuale e shpirtnore ne vetedijen e nderdijen tone personale, familjare dhe kombetare, qe t`i shkepusim njehere e mire zingjiret e varferise, mjerimit, vujtjeve, streseve kronike, urrejtjes, xhelozise, mos sukseseve, perqarjes dhe roberise tone shume shekullore.
Lexusi im i dashur, eshte e nevojshme ta bejme bashkimin shpirtnor, emocional, intelektual e social, me deshiren qe ta rrisim e kultivojme sa me shume dijen e kulturen tone kombetare e nderkombetare dhe ta kultivojme vetedijen per unitet kombetare e bashkimin e trojeve dhe ta kultivojme shprehine e organizimit te punes dhe sakrifices per liri e per Atedhe. I juaj, mesuesi Isë

Nese kjo shpate nuk godet parreshtur mbi koken e padrejtesise, do ta godet trupin e saje per vdekje. Si po duket, kjo shpate drejtesie per dike qendron e mbyllur ne kellefin e vete, e per dike vringllon pameshirshem mbi kokat e tyre, duke u shendrruar nga shpate drejtesie ne shpate padrejtesie.
Kesaj i thojne vetevrasje, ku triumfone padrejtesia ne dyluftim me drejtesine.
Ne ate vend ku triumfone padrejtesia, nuk ka shtet, nuk ka demokraci, barazi, respekt,nuk ka kultur, edukim, shendetesi, ekonomi, shkence, nuk ka mbrojtje te qytetarit dhe pasurise se tij dhe nuk ka zhvillim e perparim, por ka tirani, anarhi, presion, korrupcion, varferi, mos tolerance e shume ligesi tjera.
Lexuesi im i dashur, tani per tani mbi kokat tona po godet pameshirshem shpata e padrejtesise. I juaj mesuesi Ise.

Ne kategorine e pare te njerezve bejne pjese ata qe jane te magnetizuar me ideal, vullnet, deshire, dashuri, guxim, altruizem dhe te vendosur ta ndryshojne veten per te mire dhe ta ndryshojne rethin, me te cilin rrethohen e ma gjere.
Ne kategorine e dyte te njerezve bejne pjese ata qe jane te zhveshur tersisht nga ideali, magnetizimi, i cili rrjedhe nga vullneti, deshira, guximi, altruizmi e dashuria per ta ndryshuar veten dhe rrethin mes te cilit gjenden. Kjo kategori i gjason menyres se veprimit te buitakeve qe e presin me goje te hapur ate ushqim, qe ua sjellin rrjedhat e lumejve dhe valzimet e valeve te detit.
Lexusi im i dashur, nuk eshte mire ta lejojme veten, qe te zhvishemi nga magnetizimi dhe ideali, per ta ndryshuar sistematikisht veten dhe rrethin mes te cilit jetojme, sepse doemos do bijme ne menyren e berjes jete siq e bejne butaket, shpuzoret, gojrrumbullaket dhe pakurrizoret. I juaj, mesuesi Isë

Çdo e keqe vjen nga sjelljet dhe veprimet e atyre qe jane egoist, te pangopur, te pandershem, te paedukuar dhe shpirterisht te ndotur e te shkaterruar, krahasuar me qenjet normale njerezore. Po ashtu, e keqja vjen nga ata qe nuk e kuptojne ku jane, nuk e kuptojne ku po shkojne dhe çka po dojne.
Gjithnje e me shume po shtohet numri i te papuneve ne mesin tone shoqeror e kombtar, po shtohet varferia, po humbin shpresat per jete normale, po e marrin boten ne sy te rijte tane ma te mire, duke u larguar nga vendlinja e tyre per nje cope buke , kurse te pangopurit me shpirt te ndotur e te shkatrruar nuk lene rrase pa rrotulluar, qe t’i punesojne macat e kucat e tyre, duke i shperblyer me nga dy e ma shume vende pune, edhe pse nuk i meritojne fare ato as profesionalisht, as moralisht e as kombtarisht, sepse askush ne bote nuk eshte i pergatitur profesionalisht per dy e ma shume vende te punes.
Krejte kete qe e bejne te pangopurit, e bejne ne emer te popullit, patriotizmit, drejtesise, aftesive profesionale, demokracise, politikes progresive dhe filozofise se mendimit pozitiv, edhe pse asnjeren prej ketyre cilesive nuk i posedojne, perpos synimit te largohen sa ma pare, nga menyra e te jetuarit Sokrat i vuajtur dhe te bejne jete si derr i kenaqur. Lxusi im i dashur, nuk eshte mire te bejme sjellje qe i shkatojne shoqerise sone te kqija, shkatrrime dhe demolime ne dem te tjereve, qe t`i largohemi menyres se te jetuarit Sokrat i vuajtur, e per t`bere jetë si derr i knaqur. I juaj, mesuesi Isë

Sa më e lartë është vetëdia, për aq i kontrollon llojet e mendimeve që ia dërgojm ndërdies sonë.
Ndërdia është një kopsht i tillë, çfarë lloje mendimesh mbjellim në te, po atë lloi e rritë, e zhvillon dhe dalngadal e bënë realitet gjatë jetës.
Altruist ose egoist, kriminel, humanist ose i moralshem, patriot ose tradhtar nuk lindish, por behesh me kohen.

Rrembim vlerash te atyre personaliteteve qe deshmuan vlera te medha dhe mbeten deshmor te kombit. Kjo eshte vrasje e dyte e deshmoreve tane. Kete vrasje, kete perdhunim e rrembim vlerash te deshmoreve, po e bejne ata qe nuk kane vlera, nuk i deshmuan ato me asnje forme e veprim, por po deshmojne, se jane hileqare, ngatrrestar, rrembyes, perbuzes, fyes, rrenacak e perqares mes nesh dhe te korruptuar sipas direktivave kurdisur nga jashte, per ta devalvuar çdo gje qe eshte njerezore mes kombit tone dhe per te shkelur mbi gjakun dhe amanetin e deshmoreve.

Nuk eshte mire te humbim kohe e energji t`i kuptojme thash e themet e tjereve ndaj neve, sepse nuk kemi aq kohe e aq energji per ta humbur kote. Kjo vlene per te gjithe ata qe e rrespektojne kohen dhe e mbrojne energjine e vete, per te ecur drejte vlerave njerezore.

Ne kohe e ne rrethana te ndryshme, e kuptojme fare mire, kë e kemi vella, shoke dhe kë e kemi mike te vertete. Koha dhe rrethanat jane ato, qe ua zhveshin maskat njerezve qe fshihen pas tyre.

Paragjykimet e thash e themet, e izolojne njohurine tone nga faktet, argumentet, bindjet dhe besimet reale. Mos u mbeshtet kurr ne paragjykime e thash e theme, sepse nuk jane te verteta.

Injoranca e politikanit dhe intelektualit kure behen bashk mes veti, në emër të politikes e diturisë, është forma më qesharake dhe më e shemtuar e të gjitha injorancave.

Nuk mund ta paramendojme vleren e vetedijes pa e praktikuar ate gjate jetes.
Per aq sa i njohim parimet e nderdijes dhe i praktikojme ato, po per aq realizohen qellimet tona. Nese nuk i perdorim ne praktike njohurite, ato mbesin te pavlefshme.

Nga permbajtja e mendimeve tona qe i mbjellim ne kopshtin e nderdijes, dikush korrim fruta te mira, te buta e te embla e dikush barishta te egra.

Lënda e pare mbi te cilen behen realitet endrrat tona, eshte shpresa, besimi, vendosmeria, vullneti, guximi, dashuria dhe veprimi yne unik. Pa kete lende, do te sorullatemi poshte e perpjete, djathtas e majtas, para e prapa, te shperndare, te humbur e te hutuar si qurat ne mjegull.

Politikanet tane dhe disa prej akademikeve, intelektualeve, gazetareve dhe kleriket fetare ne nivel kombetar, i ka marr pusi edhe gjoli. Pa nje rremete te forte mali, nga keta nuk pastrohet trolli.

Mollat edhe pse te kendeshme e shume te mira per shendetin tone, nese kalben ato u vije era pleh dhe nuk ka kush ti fus ne goje.

Ma mire te jesh njeri ne çdo rrethane, se sa qene ku ka me ngrene.Disa hajne per te jetuar e disa jetojne per te ngrene.

Mos u mashtro e mos u gjunjezo, pas “fitores” se grabitqareve, te korruptuareve, hileqareve dhe tradhtareve! Nuk eshte e ndershme, te mashtrohemi e t`i neshtrohemi “fitores” se shkaterrimit, gjunjezimit e poshtrimit rreth te ardhmes sone dhe femijeve tane.

Ndeshkimet, kritikat e perqmimet duhet te ndodhin, qe te permiresohen ata qe bejne ndeshkime, mashtrime e keqperdorime ndaj tjereve, nese nuk e deshirojme jeten nen ndeshkim, turture, perqmim e nenshtrim.
Sot si po duket, tek ne shqiptaret nuk po ndeshkohen ndeshkusit, por te ndeshkuarit, sepse ndeshkusit i kane ne dore aparatet shtetnore te ndeshkimit dhe i ndeshkojne tjeret ne menyra te ndryshme dhe ua rrembejne pasurine e te ardhmen e tyre.

Per aqe sa qendrojme ne frekuencen e mendimeve negative, qe shkaktohen nga realiteti i hidhur me te cilin rrethohemi, po per aqe do te perballemi me perjetimin e ndjenjave te pakendeshme, te cilat na e bejne jeten tym e mjegull dhe flake e zjarr, duke na shkaterruar tersisht shendetin tone fizik e ate psiko-social dhe perspektiven permes ballafaqimit me realitetin e hidhur, qe e shkakton tek ne merzine, friken, zemrimin, hidherimin, pikellimin dhe urrejtjen ndaj tij.

Jeta nuk na sjelle smundje, fatkeqesi dhe vuajtje, ato ia sjellim vetes permes mendimeve, bindjeve, sjelljeve e shprehive te ndryshme, qe shkaktojne tek ne perjetime e shqetesime te demshme e shkaterruse per shendetin e perspektiven tone.
Alkoholiqarit, te droguarit, vrastarit, tradhtarit, te pandershmit dhe pertacit, nuk ua sjelle jeta keto shemti, por ata ia kane sjelle vetes.

Çka posedojme brenda shpirtit e mendjes e manifestojme ne raport me tjeret

Bota jone shpirterore, intelektuale, sociale e morale, e mire apo e keqe qofte ajo, manifestohet shume kjarte permes mendimeve, fjaleve, gjykimeve, konkludimeve, mimikes se fytyres, ngjyres se zerit, levizjeve trupore, menyres se te veshurit dhe veprimeve tjera te ndryshme qe i demonstrojme ne raport me tjeret gjate jetes. Sado qe bejme perpjekje t`i maskojme ato nga origjinaliteti i tyre permbajtesor, megjithate e qesin jashte ate qe e posedojme perbrenda. Lexusi im i dashur, Dale Carnegiu per kete qeshtje ka thene:” Sa shume kriminele fshihen prapa kravatave te tyre, qe i kane varur ne qafe dhe mbuluar me tesha te hekurosura dhe parfumosura”

Nese nuk e dojme me zemer e me shpirte diturine dhe nuk e bejm po ashtu punen intelektuale, edukative, morale, kombetare, artistike, profesionale, politike e fetare, ajo nuk e ka potencialin e vete te paster njerezor e as madheshtine qe duhet ta kete per ti binde tjeret, qe ta ndryshojne gjendjen e vete per jete ma te mire, ma njerezore e me dinjitet.

Dhuro e mos hezito!Dhurata ma e nevojshme dhe ma e vlefshme ndaj njerezve eshte konsiderata, kujdesi, simpatija, respekti, dashuria, ndihma, bashkpunimi e mirekuptimi mes tyre. Dhurata te tilla ka mundesi te jep secili dhe nuk kushtojne asnje cent, edhe pse jane te domosdoshme dhe kane vlere te madhe per njerezimin. Te dhuroshe eshte virtyt. Sa shume mungojne dhurata te tilla mes njerezish e sa shume kemi nevoje per to!
Lexusi im i dashur, per aq sa dhurojme, aqe edhe do te marrim.

E ardhmja e nje kombi eshte e vendosur ne nderdijen kolektive te popullit. Çfar mbjelle ne nderdijen e vete nje popull, ate do ta korr si komb.

Dhimbja, vuajtjet dhe trishtimi i njerezve perfundojne, kur ata i marrin ne duar te veta besimet, ndjenjat, deshirat, vullnetin, dashurine dhe veprimet, qe ta ndryshojn procesin e jetes se tyre dhe nuk presin kote nga tjeret, tua ndryshojn ato procese te pavolitshme , qe u ndodhin gjate jetes. I juaj, mesuesi Isë

Edhe pse dukurite negative po e perfshijne shoqerine tone, ende nuk ka zera te forte e veprime te duhura nga Elita politike e intelektuale apo nga vete populli, per ti demaskuar dukurite negative te cilat po favorizohen nga nje pjese e grabitqareve, lakmiqareve, hileqareve dhe tradhtareve te ketije populli, qe po e shkaterrojne posurine kombetare per interesa te veta personale e grupore.
Eshte apo nuk eshte triumf i se keqes, kure shkilet kushtetuta dhe ligjet e saje, kure grabitet pasuria shoqerore e kombetare dhe shkaterrohet tersisht ajo, kure shkilet barazia e qytetareve dhe krijohen diferenca te medha mes tyre, kure shkilet demokracia dhe fjala e lire e qytetarit, kure favorizohen militantet politik qe sherbejne per militantizem te partise se vete, edhe pse nuk kane kurrfar merite profesionale, morale e kombtare, kure varferohet jeta e qytetarit per tu pasuruar nje grup grabitqaresh, kur devalvohen institucionet shtetnore e private, duke i manipuluar ato per interesa personale e grupore, kur devalvohet dija dhe edukata neper institucionet edukativo- mesimore, kur triumfone korrupcioni vdekjeprurers per vendin, kur trafikohen njerezit, substancat narkotike dhe kur perhapet narkomania dhe prostitucioni?!
Nese nuk ngritet zeri kundershtues i popullit dhe elites intelektuale te tije, por rrine duarkryq para ketyre dukurive, ka triumfuar e keqja apo jo?! Nese po, kush mund ta luftoi kete perpos popullit dhe elites se tije intelektuale?!
Lexuesi im i dashur, e keqja luftohet duke ngritur rrept zerin kunder saje dhe duke e luftuar pameshirshem me te gjitha mjetet ate, i madh e i vogel se bashku me eliten e tij intelektuale ne balle te popullit. I juaj, mesuesi Isë

Po “lakmoi shume” ne “statusin e veteranit” dhe nuk po me pritet te me paguhet, heret ose vone mundi e djersa ime, permes “statusit” te pensionistit. Keto dy statuse kane aqe dallime mes veti, ku njerit i duhen 40 vite pune e angazhim, e tjetrit rrena e letra per mashtrim e perfitim.
U kerkoi falje publikishte veteraneve qe jane deshmuar ne lufte, u kerkoj falje atyre qe sote u mungojne gjymturet dhe plumbat u gjenden mes trupit te tyre dhe kane mbete te lene anash, nga konkurenca e “veteraneve” me rrena e letra mashtruese per perfitim, ne dem te luftetareve trima e te vertete ne lufte!
Po jetojme ne nje kohe e ne nje vend, ku ata qe rrejne, mashtrojne, keqperdorin e tradhtojne, nuk denohen, po perfitojne dhe perkrahen. Dikush ka punuar, kontribuar dhe vertete ka luftuar per liri e per kete vend, ndersa djersen, kontributin dhe luften dikush tjeter e gezon dhe ne emer te tyre po perfiton. Per shkak te ketij realiteti te hidhur, te menqurit kane thene:” Luften e bejne deshmoret e herojte, kurse frytet e lirise i shfrytezojne hileqaret, lakmiqaret, maskarnjte, rrenacaket, te pafytyret dhe tradhtaret”. Lexusi im i dashur, ma mire eshte te punojme, mos te rrejme e mashtrojme siq po bejne hileqaret, lakmiqaret, maskarejnte, rrenacaket, te pafytyret dhe tradhtaret duke pervetesuar djersen, kontributin dhe sakrificen e tjereve. Eshte ma mire të lakmojme, te punojme dhe ta gezojme mundin, djersen dhe sakricien tone se bashku me tjeret. I juaj, mesuesi Isë

Si te shpreh urime per ty Kosove e Shqiperi, pas aktit te atyre qe t`a varen mbi Supe “Serbska Zajednicen” dhe ia falen afer 10 mije hektar toke tuajen malit te Zi, edhe pse ma pare kane mbete nen pushtim te saje Plave e Gusi, Ulqin, Hot e Grude dhe ter Malesia e Madhe, ku e ngriti flamurin tone kombetare Dede Gjon Luli dikure?! Si te shpreh urimet e mia per sjelljet e atyre shqipfolesve, qe deri dje ishin armiqe mes veti, duke folur zi e ma zi kunder njeri tjetrit , e tani pa pike turpi bashkpunojne, korruptohen, vjedhin e shkaterrojne dhe e shesin trollin e pasurine tuaj Kosove e Shqiperi?! Nuk mund t`i shprehu urimet e mija Kosove dhe ty Shqiperi, kur shqiptareve te Presheves, Medvegjes, Tupalles, Bujanovcit, Ternovcit, shqiptareve ne mal te Zi, maqedoni e ne greqi, pjese e trungut tuaj, politika jone vetevrasese ne nivel kombetar, ua ka kthyer shpinen dhe i ka lene ne meshiren e kasapeve serb, malazez, maqedon dhe greke, te cilet nuk guxojne te marrin fryme lirshem, te flasin e te mesojne shqip dhe te jetojne te lire ne trojet e veta, edhe pse moren pjese djemte e tyre dhe derdhen gjakun per lirine e Kosoves dhe trojeve tjera shqiptare?! Si mund ta shpreh urimin tim kure Ali Ahmeti i sherbeu e po i sherben politikes se Gruevskit, qe ti vras djemte tane me te mire te lirise ne Kumanoven tone heroike dhe ti poshtroi shqiptaret e ti nenshtroi, nen qizmen gjakatare sllavo-maqedone?! Si te shpreh urimin tim per ty Kosove e per ty Shqiperi kur sjelljet e grabitqareve, te korruptuareve, hileqareve dhe tradhtareve, qe po ua shkatrrojne shtatin, po ua zmadhojne plaget dhe po shkelin mbi gjakun e bijeve e bijave ma te mire te kombit, qe e dhane per trojet e shqiptareve dhe lirine e tyre?! Si t`i shpreh urimet e mija per ty Kosove e per ty Shqiperi, qe i ka perfshire perpara politikanet tane politika fashiste sllave e ajo greke, duke i katandisur, gjunjezuar e poshtruar permes turturave, burgosjeve, vrasjeve, perzenjes nga trojet e veta dhe shfarosjen e shqiptareve, me tendence qe ta marrin edhe jugun e Shqiperise edhe veriun e Kosoves lindore?!
Lexuesi im i dashur, kam mbete mes hallit dhe dilemes, t`i shpreh urimet apo ngushllimet e mija per Kosoven, per Shqiperine e per trojet tjera shqiptare, qe jane nen pushtimin greko-sllav, te cilet po tallen hapatas para botes e para europes me trojet tona, popullaten shqiptare dhe me dy shtetet kuislinge qe i posedojme! I juaj, mesuesi Isë

Sa i dhemshem eshte ky konstatim, qe ia pershkruan njeriut natyren e tije grabiteqare, ziliqare e shkaterrimtare. Kurse civilizimi i tije eshte nje triumf qe bene perpjekje te vazhdueshme, ta mbizoteroi natyren e eger dhe grabitqare te njeriut.
Civilizimi dhe natyra grabitqare e popujve te ndryshem, nuk korespondojne mes veti por kundershtohen. Tek shumica e popujve te botes, edhe tek ne shqiptaret po dominon natyra e eger grabitqare, ziliqare e shkaterrimtare, ne raport me civilizimin qe e posedojme.
Nuk do te bejme lume kurr, nuk do ta fitojme lirine, nuk do ta mbrojme ate, nuk do te zhvillohemi e perparojme derisa te mbizoteroi ne natyren tone ndjenja e grabitjes, zilise dhe shkaterrimit te asaj qe eshte pasuri e perbashket e fituar me djersen e tjereve, derisa te mbizotroi perqarja mes nesh mbi baza politike, fetare e regjionale, duke ia kthyre shpinen civilizimit njerezor, per t`i plotesuar tekat tona karieriste dhe interesat personale te nivelit ma te ulte njerezor.
Do te beje lum ai popull, ajo shoqeri, ai komb, te cilit i mbizoteron civilizimi dhe kultura e miresjelljes, mbi natyren grabitqare, ziliqare, shkaterrimtare e perqarese mes veti.
Lexuesi im i dashur, ne nderin tone eshte, qe ta luftojm me te gjitha mjetet civilizuese qe i posedojm, natyren grabitqare e te eger mes nesh, nese deshirojm te ecim ne trend me kohen dhe te nivelizohemi me njerezit e botes perparimtare. I juaj, mesuesi Isë

Ne shoqerine tone shqiptare, dita dites po behet ndertimi i lumturise personale, familjare, grupore e partiake, mbi demin apo fatkeqesine e tjereve. Kjo dukuri ka tendenca te shnderrohet ne mode per vetekzistence, ne vend qe te ndodhe e kunderta e saje.
Veprimi ne fjale demonstron nivelin ma te ulte njerezor, shemtine ma te madhe edukative, mjerimin e thelle shpirtnor e intelektual, zhveshjen totale nga etika njerezore, eliminimin e humanizmit nga skena jone kombetare, deformimin e socializimit te ndjenjave, solidaritetit e mirekuptimit, shkatrrimin e tolerances dhe respektit, barazise e bashkpunimit ne raport me tjeret, per ta bere jeten tersisht te panatyrshem dhe te permasave jo njerezore.
Nje gjendje e tille ku kemi ardhe, ka mundesi ti gjejme elementet analogjike me veprimet e bishave ma te egra neper pyjet e medha te Gjungles, ku ato jeten e bejne mbi fatkeqesine e gjallesave tjera ne pylle e jashte tij.
Lexuesi im i dashur, nuk eshte ne nderin tone njerezor, ta ndertojme ekzistencen, lumturine personale, familjare, grupore e partiake, mbi demin e tjereve, mbi shkaterrimin e ardhmerise se tyre dhe mbi fatkeqesite e tjera qe u shkatohen nga menyra te ndryshme atyre. I juaj, mesuesi Isë

Disa prej neve po i gjasojme gomarit qe shpresonte se eshte ne enderr kur e hanin ujqit. Profesor Dr. Skender Kodra, thote: ” truri i disave nuk i ka rrenjet ne sistemin nervor qendror, periferik e autnom, por i ka ne zorren e trashe”. Kjo pjese e njerezve me rrenje te tilla trunore, eshte fatkeqesia jone ma e madhe kombetare.
Keta njerez, fatkeqesisht po bejne perpjekje, ta marrin bajrakun e te paraqiten si mbrojtese te interesave tona kombtare dhe mbrojtes te miqesise mes nesh e mikut tone shekullor SHBA, thua se kombi shqiptare nuk po e ditka, se ke e ka mike e ke e ka armik, kush po i mbrone interesat tona kombetare e kush po i shkaterron! Nje perpjekje e tille, sa eshte ironike e qesharake, po aqe eshte edhe e demshme, sepse po keta “mbrojtes” te interesave tona kombtare e miqesise mes nesh e mikut tone SHBA, jane rremihesit e interesava ma vitale te kombit shqiptar, jane rrenusit dhe keqperdorusit e ligjeve dhe kushtetutes shtetnore, jane te korruptuarit ma te medhej ne ballkan, jane mafioz drogash, trafikante qenjesh njerezore dhe bosa te prostitucionit dhe jane te atille qe e kane shemtuar demokracin ne permasa qesharake ne hapsiren tone shtetnore e kombtare. Jam mase i binder se me kete kategori njerezish, ne mesin tone kombetar, qofshin intelektual, akademik, politikane e fetare, te cilet ”rrenjet e trurit te tyre i kane ne zorren e trashe”, eshte shum e veshtire ta mbajme gjate miqesine shekullore, qe e kishte populli yne me SHBAte dhe te perparojme si komb e si shtet.
Lexuesi im i dashur, eshte turpi yne ma i madhe kombetar, ti serviremi mikut tone shekullor si “mbrojtes” miqesije mes nesh e saje, kurse ne esence ta kete mbrojtjen e interesave banale dhe te ulta personale aspak njerezore dhe shkatrrimin e interesave tona kombtare , nen masken e kamufluar “miqesore” me SHBA-an. Miku yne shekullor SHBA, nuk besoje qe deshiron miqesi me hajna, me keqperdorues te ligjeve e kushtetutes, me te korruptuar, me trafikant e te droguar, me shkaterrues te interersave kombtare dhe tradhtar te kombit, qe i kane “rrenjet e trurit te tyre ne zorr te trashe”. I juaj, mesuesi Isë

Titujt dhe gradat qe i posedojne mesuesit, nuk eshte e thene, qe medoemos te garantojne mesimdhenje te suksesshme. Mesimdhenes i suksesshem eshte ai mesues, qe i realizon synimet dhe objektivat e plan-programit mesimor, per aqe sa eshte i suksesshem edhe hartimi i atyre plan-programeve, per nivelet e ndryshme shkollore dhe po ashtu sa eshte e suksesshme perputhja me plan-programet mesimore, hartimi dhe perpilimi i teksteve, literatures dhe mjeteve te ndryshme mesimore.
Mesues i suksesshem ne mesimdhenje eshte treguar ai mesues qe eshte i dashur ne raport me nxenesit, eshte terheqes dhe me humor te konsoliduar sipas situatave, eshte me virtyte te larta morale e intelektuale, eshte entuziast e optimist dhe i drejte ndaj nxenesve, eshte i afert me ta, demokrat, i pergjegjshem dhe i kuptueshem, eshte syqele, i ekuilibruar dhe nxites i nxenesve per mesim, eshte i matur dhe me vetebesim ne punen e tij me nxenes.
Ndersa ne anen tjeter mesues i pasuksesshem eshte treguar ai mesues qe eshte burokrat, i njeanshem dhe i terhequr ne vetevete, qe eshte i ngurte, i ashper dhe i merzitshem ne punen etij dhe ne raport me nxenesit, qe eshte monoton, i njtrajtshem, apatik, i hallakatur dhe i pa sigurte ne vetevete e i pandershem, eshte inatçor dhe me gabime te shumta ne raport me shoket e kolektivit, ne raport me nxenesit dhe ne raport me organizimin e procesit edukativo-mesimor gjate orarit te punes se tije.
Njohurite si me te vecanta qe duhet ti posedoi nje mesues i suksesshem jane: 1. Njohja sa ma e mire e nxenesit duke e ndjekur zhvillimin e tij neper periudha te ndryshme, 2. Njohja e mjedisit jashte klases dhe jashte shkolles, 3. Njohja sa me e mire e permbajtjeve mesimore te lendes se vete dhe dallimi i tyre ne ato qenesore dhe ne ato sekundare,4. Paisja me nje tersi te domosdoshme vlerash morale, qe e udheheqin ate gjate gjithe punes se tij edukativo-mesimore,5. Njohja sa me e mire dhe dallimi se si mesojne nxenesit neper etapa te ndryshme e si mesojne te rriturit, qe tua lehtesojne sa do pak nxenesve procesin e nxenjes ne mesim dhe pervetesimin e njohurive dhe kuptueshmerine e tyre dhe njohja ne themel e kultures pedagogjike, psikologjike, didaktike e metodike, per me qene i aft me e trajtuar mesimin para nxenesve edhe si shkence edhe si art.
Lexuesi im i dashur, nese je percaktuar me vetedije e me vullnet per profesionin e mesuesit, eshte mese e nevojshme te paisesh me cilesi e virtyte pozitive njerezore, qe garantojne sukses sa me te madhe ne profesionin tuaj. I juaj, mesuesi Isë

Nder karakteristikat pedagogjiko-psikologjike ma te theksuara te mesimdhenesit, jane menyra e ndertimit dhe formimit te personalitetit te tije, menura e ndertimit dhe formimit te qendrimeve te veta dhe menyra e ndedrtimit dhe formimit te pervojes personale, ne procesin e tije edukativo-mesimor me nxenes.
Ate personalitet qe e ka formuar mesimdhenesi, nga ndikimi i shume faktoreve dhe angazhimi i tije personal, po ato sjellje e veprime, konform formimit te personalitetit te tij, i bene ne klase para nxenesve te vete. Sjelljet e veprimet e tija , ndikojne dukshem ne shendetin mendore, emocional e social te nxenesve dhe ne suksesin e tyre gjate procesit mesimor.
Per ta siguruar shkolla jone kombetare shqipe, nje mesimdhenje te sukseseshme, ne radhe te pare kerkohet ndertimi dhe formimi i nje personaliteti pedagogjiko-psikologjik e profesional sa ma i kompletuar tek mesimdhenesi, i cili duhet te siguroi raporte te shendetshme nderpersonale me nxenesit e tije, te lidhet emocionalisht me ta, te ndertoi respektin e dyanshem tek nxenesit gjate procesit te mesimdhenjes e mesimnxenjes, te ngjalle kurreshtjen e nxenesve per mesim, te shtoi vullnetin, kambengulesine dhe dashurine per pune mesimore e per dituri.
Ato qendrime qe i ka formuar mesimdhenesi ne raport me sistemin edukativo-mesimor, ne raport me profesionin e mesimdhenesit, me mesimdhenjen si mesues, ne raport me mesimnxenjen tek nxenesit, ne raport me plan-programet, tekstetshkollore, literaturen dhe mjetet mesimore, ne raport me koleget e punes, me udheheqjen e shkolles, me nxenesit dhe ne raport me prinderit e nxenesve, po ate sukses do ta arrij mesimdhenesi gjate procesit te mesimdhenjes ne shkolle.
Formimi sa me pozitiv e sa ma professional i qendrimeve te mesimdhenesit ndaj ketyre dukurive te permendura me larte, mundeson nje mesimdhenje cilesore e mesimnxenje produktive ne shkolle, per nxenesit tane te niveleve te ndryshme.
Nuk duhet nenvleresuar edhe rolin mjafte te rendesishem te pervojes se mesimdhenesit e cila e mundeson veprimtarine e suksesesshme te mesimdhenesit gjate procesit te tij edukativo-mesimore, ne bashkpunim me nxenesit.Pervoja sa me e madhe e mesuesit, sukseset jane me te ngritura.
Lexuesi im i dashur, mesimdhenja e mesimnxenja e sukseseshme, varet tersisht nga menyra e formimit te karakteristikave apo kultures pedagogjiko-psikologjike te mesimdhenesi dhe formimi i personalitetit te tij. I juaj, mesuesi Isë

Nuk mund te behemi njerez te edukuar dhe te pasur me dituri e pasuri, nuk mund te behemi human, te ndershem, profesionalist, politikane, nuk mund te behemi te fjales e beses dhe besimtar. Nuk mund te behemi edukatore te femijeve tane ne familje, nuk mund te behemi edukator te gjeneratave te reja ne pergjithesi. Nuk mund te behemi atdhetar, te guximshem, te dashur, punetar dhe sakrifikues per atedhe e per liri, nese nuk lexojme nuk mesojme, nuk stdudjojme dhe nuk punojme dite e nate qe te paisemi me dije, kulture, edukate kombetare, njerezore, humane, morale, intelektuale dhe edukate te punes.
Eshte per te na ardhur keqe se, sa shume ia kemi kthyer shpinen, e kemi humbur dashurine, deshiren dhe vullnetin per librin dhe leximin e studimin e tyre, qe ne permes te cilave, te marrim pervoje njerezore, te pergatitemi denjesisht per jete te lumtur e te devotshme personale, familjare dhe kombetare.
Si mund te behemi te pasur, dijetar, politikan te mirfillt, fetar qe e besojne Zotin sinqerisht e pa lajka, edukator te femijeve tane ne familje dhe edukator te gjeneratave te reja, si mund te behemi kombetare te guximshem, te dashur, punetor dhe sakrifikues per atedhe e per liri, nese nuk lexojme, nuk studjojme, nuk paisemi me njohuri bashkohore, te cilat i kerkon pasuria, i kerkon dituria i kerkon politika, feja, i kerkon edukata, kultura, i kerkon familja, shteti dhe kombi?!.Keto nuk arrihen, nese nuk lexojme, nuk mesojme e nuk studjojme rregullisht, qe ta njohim sa ma shume veten, historine tone dhe boten qe na rrethon.
Ata qe nuk lexojne, mesojne e nuk studjojne dhe nuk paisen me pervoje njerezore, qe i ofrojne librat e ndryshme te botes, i prete nje gjendje e varfur dhe e mjere, ne dije, ne edukate, ne kulture e ne pasuri. Ne shendetin fizik, intelektual, psikik, emocional e social.
Lexuesi im i dashur, ju nxenes e studente shqiptare, politikane, fetar, intelektual, familjare e edukator, mos ia ktheni shpinen librit, leximit e studimit, duajeni librin si syte e ballit, nese keni sa do pake deshire, ta njihni veteveten, historine tone kombetare, kulturen dhe boten e cila na rrethon. Pa kete potencial te fuqishem njerezor, i quajtur lexim dhe dashuri ndaj librit, do te mbesim pak njerez per veteveten, per familjen, per kombin, per shtetin dhe per mbar njerezine e botes. I juaj, mesuesi Isë

Me gjendje te mjere shpirterore kuptojme kure perngjajme ne shumçka, e mese paku ne njerez. Kure i masim vlerat tona njerezore me numrin e veprave qe i kemi shkruar , e jo me numrin e lexuseve qe i lexojne ato. Me sasine e tyre, e jo me cilesine.
Me gjendje te mjere shpirterore kuptojme, kure i masim vlerat tona me pasurine e paligjshme qe e kemi grumbulluar, me titujt e gradat shkencore dhe me poziten politike qe i kemi marr pa merite, e nuk e masim me virtytet e larta njerezore. Me gjendje te mjere shpirterore kuptojme kure mburremi me tradhtine e hajnine, qe ia bejme vendit dhe kombit, e jo me sakrificat e kontributin tone qe i kemi borgj secili ndaj vendit e kombit.
Me gjendje te mjere shpirterore kuptojme mburrjen me dinakerine, cinizmin, pabesine dhe lajkate qe ua bejme bashkvendaseve, miqeve me te dashur dhe bashkekombaseve, e jo me rrespektin, dashurine, ndihmen e bashkpunimin qe duhet bere me ta. Mburremi kure i kritikojme tjeret edhe pse e kemi harruar veten, se ndoshta i meritojme kritikat edhe me te medha s`eq ua bejme tjereve. Mburremi kure flasim shume e pak bejme. Kure meshifemi prapa maskave, qe sa me shume te liga tjereve tu bejme, sepse shpirt te mjere kemi.Mburremi duke i kritikuar e etiketuar tjeret, per tu duk vete ne opinjan si te shejte. Shpirti i mjere ne shtepine e komshiut e verene qimen e pa rregulluar, kurse ne te veten nuk e veren as traun, qe shpijen don me ia rrezuar. Shpirtligu bane fjale djathtas e majtas duke trilluar thash e theme, qe te paraqitet vete viktima para tjereve, edhe pse nuk ka bere asgje me rendesi. Shpirtligu eshte i pa ndershem, i pa bese dhe i pa fytyre.
Lexusi im i dashur, kjo gjendje e mjere vazhdon edhe me shume mjerime tjera shpirterore, por lum per ata, qe sa me pak mjerime tek vetja pranojne! I juaj, mesusi Isë

Niveli i te jetuarit para dhjete e ma shume viteve, niveli i te jetuarit sot dhe niveli i te jetuari pas dhjete e ma shume viteve, eshte menyra e marrjes se vendmeve per te vepruar gjate jetes. Njerezit qe nuk marrin vendime per te vepruar dhe nuk perkujdesen se çfar vendimi marrin, i presin befasi te shumta gjate jetes. Te mos veprosh apo te mos marrish vendime, ke pajtuar te mbyllesh ne kafazin tende hermetik dhe te pajtojsh , me dashje apo pa te, me dije apo pa te, me ato se çfare te sjelle jeta, duke perjetuar emocine te ndryshme ndrydhese e fatale dhe duke perjetuar humbje te shpreses, vullnetit dhe dashurise per jeten. Vendime e veprime te ndryshme prodhojne po ashtu rezultate te ndryshme, sepse secili veprim dhe vendim i yni eshte nje shkak i vene ne levizje dhe pasoje, qe na qone ne nje drejtim te caktuar, per fatin e mire apo jo,I cili gjendet ne duar tona. Nese deshirojme ta drejtojme jeten tone personale, ma pare duhet ta marrim kontrollin sistematik, mbi veprimet tona, dhe mbi menyren e marrjes se vendimeve gjate jetes. Çdo gje qe na ndoshe gjate jetse , eshte pasoj e veprimeve tona dhe menyres se si marrim vendime per te vepruar. Ajo qe e percaktone fatin tone, nuk jane rrerthanat, mes te cilavce jetojme, por vedimet qe i marrim dhe veprimet qe i bejme gjate jetes. Ka plotesisht shembuj njerezish, qer kane poseduar privilegje te medha ne pasuri,nga familja, nga pushteti dhe rrethana te ndryshme qe e karakterizojne nje gjendje aspak njerezore dhe ne fund e kan humbur tersisht,per shka te sjelljev e veprimeve te tiyre te pa matura.Ka edhe njerez qe nuk kane poseduar kurrfar privilegjesh ne pasuri, ne kariere, por i kane arrite gjitha te mirat e kesaje jete, nen perkujdesin e duhur te veprimeve dhe marrjes se vendimeve te veta personale. Lexusi im i dashur, kujdese me sjelljet dhe me vendimet tuaja personale qe i marrish gjate jetes, sepse menyren e te jetuarit, do ta kesh sipas vendimeve tuaja qe i mere gjete jetes. I juaj, mesusi Isë

Menyra e te menduarit, bindjeve, deshirave dhe lutjeve drejtuar nderdijes sone, mundesone realizimin e vlerave univerzale njerezore apo antivlerave, mundesone besimin apo mosbesimin per jete te begatshme, te lumtur e te dinitetshme. Mendimet, bindjet, deshirat dhe lutjet si procese psikike drejtuar nderdijes, nese nuk i kane per baze vlerat dhe virtytet njerezore, nuk jane te vlefshme, reale, te verteta, nuk jane racionale e as produktive, por jane iluzore, regresive, aspak te dobishme, qe nuk u dihet fundi i pasojave te tyre.
Vetedija per permbajtjene e proceseve psikike te te menduarit, bindjeve, deshirave dhe lutjeve tona, ka per synim ti ofrohet sa me shume njohjes se realitetit natyror, shoqeror, shpirtnore, e kombetar. Kurse nderdija eshte vendi ku mbillen, rriten, zhvillohen dhe kultivohen keto procese psikike dhe behen realitet i jetes sone, sipas besimit dhe perdorimit praktik te tyre gjate jetes. Vetedija eshte nje akcion veprues, kurse nderdija eshte nje reagim pohues e realizues i akcioneve te vetedijes sone. Çdo permbajtje e mendimeve, bindjeve, deshirave dhe lutjeve tona, negative apo pozitive qofshin ato, derguar nderdijes sone permes vetedijes, jane te pranueshme per nderdijen, e te pa rrefuzueshme dhe komanda qe duhet te behen realitet, ku frytet e ketij realiteti, do ti korrim gjate jetes.
Nese mendimet, bindjet, deshirat dhe lutjet drejtuar nderdijes sone, i kane per baze vlerat njerezore e jo antivlerat, ato do t`i krijonin mrekullite e jetes per individin, familjen, shoqerine dhe per kombin ne pergjithesi. Ne te kunderten, do te na sjellin probleme, kokeqarje, ngaterresa, urrejtje, fanatizem, xhelozi, tradhti, amoralitet, korrupcion, vuajtje, roberi dhe çka eshte tjeter ma zi.
Permbajtja e mire apo jo e mendimeve, bindjeve, deshirave dhe lutjeve tona drejtuar nderdijes, varet kryesisht nga niveli i formimit dhe persosjes se karakterit dhe personalitetit tone, qe e posedojme. Secili prej neve kemi nevoje te bejme ndryshime progresive e sistematike, qe t`i eliminojme, apo se paku ti zvoglojme veset tona personale, mundesisht duke i zavendesuar me virtyte e vlera njerezore.
Lexuesi im i dashur, nese e dojme te verteten, veteveten, familjen, shoqerine dhe kombin, duhet te kemi kujdese te shtuar ne permbajtjet e mendimeve, bindjeve, deshirave dhe lutjeve tona, drejtuar nderdijes, qe te jene sa ma te drejta, fisnike, humane, te begatshme dhe te virtytshme, per jete te lumtur e te dinjitetshme, personale, familjare, shoqerore e kombetare. I juaj, mesuesi Isë

Ruje o Zot kombin shqiptar nga veteranet e rrejshem te luftes, te cilet nuk kane luftuar por deshirojne te zhvatin pas saje, ne dem te veteraneve  te vertete! STATUSIN e Veteranit mund ta merr nje luftetar i vjeter me pervoje te madhe ne lufte, mund ta merr nje atdhetar i vjeter qe ka marr pjese ne shume luftime e beteja kunder armikut. Veteran eshte ai njeri qe ka punuar per shume kohe ne nje fushe te caktuar te veprimtarise shoqerore, si: veteran i shkences, veteran i arsimit, veteran i minieres , veteran i nje ndermarrje punuse. STATUSI “Veteran” ne diten e sotit e ka humbur kuptimin dhe ia kane nderruar vendin sipas ajameve te atyre qe i kane mundesite te manipulojne me kete statuse, per qeshtje kurruptive, farefisnore e per interesa te klaneve e grupeve te ndryshme, duke ia humbur tersishte vleren shoqerore e kombetare qe e posedon ky status. Maca edhe kuca sot kane e marre statusin e veteranit!
STATUSIN e Deshmorit mund ta merr vetem ai person qe vritet ne lufte per liri, per drejtesi shoqerore e kombetare. STATUSIN e Heroit mund ta merr vetem ai qe ka kryer nje veper te larte trimerie apo shume sosh ne lufte, ai qe eshte shquar per trimeri e guxim te larte ne raport me pushtusit dhe tradhtaret e vendit, ai qe e ka dhene edhe jeten duke kryer vepra trimerie e guximi, ai qe i mishron vetite dhe tiparet pozitive ma kryesore te nje epoke dhe ai qe behet shembull frymezimi per tjeret.
Lexuesi im i dashur mos e prano kurr kete status te turpit, nese nuk ke qene vertete luftetar, nese nuk ke sakrifikuar mund, shendet, pasuri e karier, nese nuk deshiron te vdesish si shfrytezues e tradhtar i kombit! I juaj, mesuesi Ise

Nuk eshte mire te manifestojme vese te ulta njerezore ne deme te kombit, shtetit, ekonomise, drejtesise, ne deme te kaluares sone historike dhe te Atedheut ne pergjithesi. Nuk eshte mire te bejme perpjekje te qoroditura, qe historine dhe kulturen tone te lashte ta njejtesojme me krishterimin katolik e ortodoks dhe me islamizmin turko-aziatik. Çdo perpjekje e tille heret ose vone, do te dokumentohet se keto ideologji fetare i kemi marr nga pushtuesit tane dhe kane sherbyer e jane ne sherbim te tyre e ne deme te unitetit tone si komb, si histori e si vende dhe teritor gjeografik.
Nuk eshte mire nga ne, ta shkaterrojme ekonomine e vendit dhe ta pervetesojme padrejtesisht pasurine e tije, per interesa te ulta personale, ne deme te tjereve. Nuk eshte mire ta neperkombim drejtesine, shendetesine, arsimin, kulturen e historine duke i devalvuar dita dites vlerat e tyre. Nuk eshte mire nga ne, te korruptohemi e te poshtrohemi ne deme te atedheut e kombit ne pergjithesi, duke luajtur me zjarrin, i cili preke thelle e i pervlon ndjenjat e secilit shqiptare, qe e ndjene veten shqiptar. Nuk eshte mire ta fusim faren e perqarjes ne mesin tone kombetar duke u pozicionuar mbi baza fetare, politike e regjionale. Secili prej neve, e posedon per brenda nje gjigant te madh kapacitetesh, nje talent apo nje pjese gjeniu, qe presin t`i zgjojme nga gjumi dhe t`i perdorim sa ma njerezisht per nevojat tona personale, familjare, kombetare dhe per te miren e Atedheut ne pergjithesi. Është mekat i madh nga ana e jone, qe nuk i bejme realitet te gjitha burimet apo kapacitetet, te cilat gjenden brenda nesh dhe na japin mundesine, qe endrrat, vizionet, deshirat dhe qellimet tona t`i bejme realitet. Nese nuk deshirojme te na vdesin keto kapacitete qe i posedojme, duhet ti zgjaojme sa ma pare nga gjumi dhe t`i perdorim me ngulm, per t`i realizuar deshirat dhe qellimet, qe na takojne dhe i meritojme si individ, si familje e si komb ne pergjithesi.
Lexusi im i dashur, nuk duhet te harrojme per asnje qaste, se te gjitha kapacitetet dhe mundesite, qe na duhen t`i bejme endrrat tona realitet, gjenden brenda nesh dhe presin me padurim t`i zgjojme nga gjumi sa ma pare. I juaj, mesusi Isë

A po na sherbejne si duhet tekstet e plan-programet tona shkollore e univerzitare ne nivel kombetar, si mjete dhe burim themelor i njohurive per kohen dhe per kerkesat qe dalin nga koha, neper lende te ndryshme mesimore, enkas sipas klaseve, drejtimeve e profesioneve te percaktuara shkollore e univerzitare? A po hartohen dhe perpilohen tekstet dhe literatura shkollore ne perputhje me planeprogramet apo korikulat ekzistuese, edhe ashtu te pergatitura jo profesionalisht ne nivel kombetar, por sipas tekave te profitereve, qe u ka ardhe shanca per perfitime te pa ndershem ? A po formesohen tekstet e plan-programet e niveleve te ndryshme sipas drejtimeve e profesioneve shkollore dhe apo mbeshtetet hartimi dhe perpilimi i tyre, ne parime didaktiko-metodike dhe metodologjike, gjate formsimit dhe perpilimit te tyre? A po perpilohen ato ne mbeshtetje te aftesive psikofizike dhe moshes se nxenesve tane e studenteve neper nivele te ndryshme te shkollimit, sipas drejtimeve e profesioneve shkollore e univerzitare? A po perputhen dhe apo hartohen e perpilohen ato, enkas sipas menyres se shkollimit, qe eshte ndare ne nivele shkollash te ndryshme profesionale, te pergjithshme dhe artistike ? A jane apo jo tekstet, literatura dhe plan-programet tona shkollore e univerzitare te paisura me teknologji te duhur pedagogjike, psikologjike, didaktike e metodologjike sipas kohes dhe sipas kerkesave profesionale e shkencore? Permbajtjet e njesive mesimore neper keto tekste shkollore e univerzitare, apo i bejne balle kohes dhe sa po i plotesojne nevojat dhe kerkesat e nxenesve dhe studenteve tane, qe te pergatiten sa me mire per nje te ardhme ma te lumtur, ma te frytshme e ma te dinjitetshme? Sa po merret ne konsiderate nga kompetentet e arsimit, respektimi i te gjitha ketyre parimeve qe u permenden ma larte, per te hartuar vertete tekste e korikula te moderuara, enkas perpjekjeve qe po behen, gjëja per ta reformuar arsimin tone kombetar dhe per t`i trajnuar mesimdhenesit nga akter jo profesional, per keto qeshtje vitale te procesit edukativo-mesimor? A jane te kordinuar mes veti ministrija e arsimit, drejtorite komunale dhe entet e ndryshme per botimin dhe sugurimin e teksteve e literatures shkollore dhe mjeteve te ndryshme mesimore?
Lexuesi im i dashur, tekstet tona shkollore parauniverzitare e univerzitare, literatura e doracak udhezues per mesimnxenje e mesimdhenje, mjetet e ndryshme mesimore dhe korikulat apo planprogramet e niveleve nga entet parashkollore e deri tek univerzitetet tona, po presin me padurim, qasjen e hartimit te tyre nga njerez kompetent, pergjegjes dhe profesionist e te pergatitur per kete qeshtje shume delikate dhe serioze, e cila kerkon nje perkujdese te shtuar, serioz e shkencor, mbeshtetur ne kerkesat bashkohore pedagogjike, psikolgjike, didaktike, metodike dhe metodologjike. I juaj, mesuesi Isë

Nese e ushqejme trupin e shpirtin me gjellra bajate, te mykura e te thartuara, medoemos do te na myket, thertohet dhe behet bajat truri, trupi, shpirti dhe do te demonstrojme fjale, mendime dhe sjellje te tilla, duke bere perpjekje ta fshehim thertiren, mykun dhe ushqimin bajat qe na ka shkaterruar trurin, trupin dhe shpirtin tone. Te gjitha keto perpjekje i bejme ne dem te tjereve dhe ua hudhim qelbesiren, mykun dhe thartiren tone atyre, qe te dukemi vete, sa ma te paster shpirterisht, fizikisht e moralisht. Ruana o zot prej ushqimeve bajate, te mykura e te thertuara biologjike e shpirterore, mos t`na myket trupi, truri e shpirti yne!
Lexusi im i dashur, mos e ushqe trupin e shpirtin tende me ushqime bajate, te mykura e te thartuara, sepse do te behesh bajat, i mykur dhe i thartuar me trup e shpirt dhe me sjellje ne raport me tjeret. I juaj mesuesi Isë

Le ti denoi Zoti, populli dhe i vraft gjaku ata qe po shkelin ne gjakun e deshmoreve dhe herojve tane, ne gjakun e te vrareve dhe te masakruareve nga te gjitha moshat, ata qe po shkelin ne nderin dhe turturat e 20 mij nenave e motrave shqiptare te dhunuara nga pushtuesi serbo-gjakatar. Ata qe e kane uzurpuar shtetin dhe po manipulojn me instrumentet e tij kunder popullit, kunder ardhmerise se tije. Ata qe e kane zhyte ne korrupcion fund e krye Kosoven, Shqiperine dhe trojet tjera shqiptare nen okupim, ata qe po e uzurpojn pasurine e perbashket kombtare, ata qe kane krijuar padrejtesi te medha ne punesim e ne shkollim, qe i kane militarizuar trojet shqiptare me militante te verbet e te korruptuar partiak, qe jane zhyte deri ne fyt ne kanalet e narkomanise e prostitucionit, ata qe ne menyre te organizuar se bashku me pushtuesit tane bartin kolona shqiptaresh nga te gjitha trojet tona, duke i transportuar per ne perendim, qe ta zbrazin Kosoven dhe trojet tjera shqiptare nga pjesa ma vitale e popullates se saje, ata qe e kane instrumentalizuar drejtesine, pushtetin dhe kushtetuten per interesat e veta personale e klanore, ata qe ia kane zene frymarrjen e lirshme institucioneve tona shtetnore e kombetare. Ata qe po i falin toka malit te Zi dhe po krijojne shtet ne mes te shtetit te Kosoves dhe ne dem te tije, ata qe po ia ndertojne temelet Serbise qe te na zhbije nga faqja e dheut dhe mos ta lej ti qeli syte kurr shteti i Kosoves dhe populli i saje, sa a po i qel ai i bosnes,me Republika Serbsken. Ata qe nuk po e shofin edhe pas kaq shume viteve ne “ liri”, qe e kane ndare Mitrovicen ne dy pjese, njeren per kriminelet serb, qe nuk i lene shqiptaret te kthehen ne shtepite e veta dhe tjeret i perzene ditadites, ndersa pjesen tjeter per shqiptare e pakica tjera minoritare, ata qe kane ndare edhe kosoven lindore, ndarje e rindarje. Ata qe po e mbrojne pushtetin me te gjitha mjetet per interersat e veta e ne dem te popullit! I denoft Zoti, populli, gjaku i deshmoreve, bijeve tane me te mire te kombit, gjaku i femijeve, gjaku i te gjitha moshave dhe sakrifica e ketij populli, te gjithe tradhtaret dhe keqbersit e ketij vendi dhe ketij kombi!
Lexuesi im i dashur, na denon Zoti, na denon populli, gjaku i deshmoreve, gjaku i femijeve dhe i te gjitha moshave qe e ulen token tone martire me gjak edhe neve, nese rreshtohemi ne rrugen e keqeberjes dhe tradhtise kombetare. I juaj, mesuesi Isë

Sepse mbetem “shqiptar” pa ndryshuar per te miren tone, edhe Shqiperia mbete “Shqiperi” me troje, kembe e duar te amputuar pa zemer, pa shpirte e pa mend, per qeshtjen kombetare, mire e drejte me menduar! ” Sepse Shqiperia ndahej e copetohej panderprerje, epoke pas epoke: nga principatat ilire ne principata arberore, nga pashalleqet shqiptare ne vilajete turke dhe nga vilajetet turke ne banovina, obllaste dhe pokrajina sllave!”
Ndarje e ndarje zinxhirore, coptime e vetem coptime, burgosje, shperngulje, vrasje, dhunime e vetem poshtrime, por kurre bashkim, mirekuptim, bashkpunim e rehjatij ne lirij, nuk pat per nenen tone Shqiperi! ” Mallkim, mallkim dhe prape mallkim! Perçarje, perçarje dhe vetem perçarje! Roberi, roberi dhe perseri roberi”, ne mes te perdreqmes bote e njerezi!
“Pse na mallkoi e po na mallkon historia? Pse? Pse?
Sepse…! Sepse…..!
Pse, na ndoqi fati i zi ne vazhdimesi, neper te padrejten histori, ne pafundesi?!
O Zot! O djall! O shqiptar! A ka fund kjo marrezi”, ne trojet e mames sone Shqiperi?!
Mallkim, mallkim dhe prape mallkim! Perçarje, perçarje dhe vetem perçarje! Roberi, roberi dhe perseri roberi!”. Çfar po ndodh me ty oi nena jone Shqiperi, neper shekuj e neper histori, ne mes te perdreqmes bote e njerezi?! Lexusi im i dashur, askush nuk na ka mallkuar ma shume, s`eq e kemi mallkuar dhe po e mallkojme veten, permes instiktit te vdekjes, qe po e ngulfate instiktin e jetes dhe naj ka ngulite kthetrat ne trupin, ne gjakun, ne shpirtin e ne trurin tone, mes te cilit po qendron kembekryq i ulur per fatkeqesi te matejshme, ne trojet e nenes sone Shqiperi dhe ne te malkuarat trojet tjera me shqiptari! I juaj, mesuesi Isë

Ata qe u bejne pyetje provokuese shqiptareve se, a e kemi vella Erdoganin apo Ogllun, jane figura te terbuara shqipfolese dhe te shitura, qe kane ra nen ndikimin e qarqeve propagandistike antishptare, te cilat propaganda po zihen ne kuzhinat e Beogradit, Athines, Moskes, Vatikanit dhe Stambollit. Kush i bene pyetje te tilla shqiptareve se, a i kemi vellezer turko-aziatiket , latino-romaket, greko-bizantinet dhe sllavo-ortodokset pushtues, jane zagar shqipfoles te shitur dhe tradhtar te nivelit me te larte te tradhtise kombetare, qe synim e kane perqarjen e unitetit tone si komb mbi baza fetare dhe sherbimin e nje argati te mjere ne favor te pushtueseve tane. Ai qe eshte shqiptar normal dhe e ndjene veten shqiptar, e dine fare mire dhe e ka te kjarte se, vella eshte vetem me shqiptarin e jo me turkun, me grekun, me sllavet, me italjanin, gjermanin, anglezin dhe me franqezin, te cilet historikisht ishin kunder nesh dhe nuk lane veprim pa e perdorur, ne dem te qeshtjes sone kombetare dhe ne dem te trojeve tona etnike. Ky soj i gjallesave shqipfolese me pyetjet e veta provokuse e idiotike , me se paku jane shqiptare, e mese shumti jane tradhtar, qe punojne si te shitur ne dem te qeshtjes sone kombetare dhe ne dem te unitetit te tije.
Lexuesi im i dashur, mundesite jane ne duarte tona , qe mos te provokohemi ne mes veti mbi baza fetare e mbi baza politike, duke i drejtuar kombit shqiptar pyetje te nivelit ma te ulte idiotik, se kë e kemi vella?! Ne jemi vellezer vetem me shqiptaret, e jo me tjeret. Me tjeret mund te jemi miqe, duke dalluar kjarte se, ke e kemi mik e ke armik. kush e meriton respektin tone e kush e meriton te luftohet me te gjitha mjetet, e jo te durtrokitet, ne dem te qeshtjes sone kombtare. I juaj, mesuesi Isë

Ata qe vuajne nga kompleksi i ndergjegjes se vrare, moralit e dinjitetit te ulte dhe dinakerise qe e posedojne, bejne perpjekje te pa rreshtura dhe perdorin çdo mjete per t`ua rrembyer lavdin, nderin, kontributin dhe krenarine qe e posedojne tjeret. Ky veprim i ulte, e tregon ate pjese te unit te atyre e cila thote:” Shikomni e degjomni mua. Une jame i veçante. Ajo qe e them dhe e beje une eshte ma interesante, ma e vlefshme dhe ma e sinqert, se ajo qe e thua dhe e bene ti. Kontributi dhe arritjet e mija jane ma te vlefshme se sa, kontributi dhe arritjet tua”, e shume marifetlleqe te ketije niveli te ulte e qesharak.
Egoja e ketyre rrembyseve te nderit, kontributit, lavdit dhe krenarise se tjereve eshte ajo pjese shpirterore, qe ka deshire dhe bene perpjekje me çdo kushte, te bije ne sy te opinjanit, te degjohet e te rrespektohet nga ta dhe te konsiderohet si ma i veçant ne mesin e tyre, edhe pse keto perpjekje i bene ne deme te kontributit, nderit dhe lavdit qe e posedojne tjeret.
Veprimi i qoroditur i ketyre rrembyseve, ma shume ua ule nderin, moralin, kontributin dhe lavdin e tyre , nese e posedojne ne opinjan, se sa ua rrite.
Lexusi im i dashur, nese ke deshire ta ruan nderin, kontributin, lavdin dhe krenarine tende , mos bene perpjekje tua rrembesh tjereve! I juaj, mesuesi Isë

Ky parim univerzal njerezor vlene njesoi si per kombin edhe per individin, familjen, shoqerine dhe institucionet e organizatat punuse shtetnore e private. Per ta respektuar kete parim universal njerezor, secili prej neve duhet te kemi kujdese te shtuar ne veprimet tona te cilat i bejme gjate jetes, sepse sipas cilesise apo kualitetit dhe dhe sasise apo kuantitetit te tyre i korrim edhe rezultatet.
Per ti evituar gabimet e se djeshmes duhet analizuar sukseset dhe demet qe kane rezultuar sipas sjelljeve tona. Ata qe e mbeshtesin kete parim universal njerezor jane njerez te sukseseve te medha personale, familjare, institucionale, shkencore, shoqerore, shtetnore dhe kombetare. Po su mbeshtetem ne kete parim universal njerezor, nuk do te mesojme kurr nga gabimeve tona, i perserisim prap ato, derisa te zhgenjehemi perfundimisht. Nese nuk mesojme prej gabimeve tona dhe pasojave qe naj kane sjelle ato, do te zhytemi dalengadale dhe do te fundosemi ne pusin e pafunde te tyre.
Sa me shume qe e kuptojme esencen e ketij parimi universal e njerezor, aqe me shume mesojme permes gabimeve tona dhe kurr nuk i perserisim ato, sepse vertete e kuptojme se ate qe e kemi bere dje e kemi sote dhe ate qe e bejme sote do ta kemi neser, qofte si individ, si familje, si shoqeri, qofte si institucion, organizate punuse, si shtet e si komb.
Ky parim i famshem dhe universal njerezor, si po duket pak apo aspak po respektohet nga individi, familja, shoqeria, institucioni, politika, kombi dhe nga dy shtetet shqiptare! Kur e theme kete, gjithnje mendoi ne gjendjen tone jo aqe te lakmuar ne fushen e politikes kombetare e nderkombetare, ne fushen e ekonomise dhe shendetesise, ne fushen e edukimit dhe arsimit e te drejtesise, ne fushen e biznesit e te tregtise, ne fushen e marredhenjeve ndernjerezore, personale, familjare e fetare.
Te gjitha keto fusha kane nevoje te domosdoshme e te ngutshme ti korigjojne gabimet e shumta, qe behen ne mesin e tyre dhe te mesojne nga gabimet e veta, nese nuk deshirojne te zhyten edhe me shume ne pasojat e gabimeve qe i bejne dhe te fundosen tersishte ne pusin e pafunde te tyre.
Lexuesi im i dashur, ka ardhe koha tash ose kurr ti analizojme pa nderprere pasojat dhe sukseset qe kane dale nga sjelljet tona ne te kaluaren, te mesojme nga gabimet dhe mos t`i perserisim atro, sepse sipas atyre sjelljeve qe i bejme sote, rezultatet e tyre do t`i korrim neser.  I juaj, mesuesi Ise

Po devalvohen dita dites vlerat me rendesi jetike ne mesin tone kombetar e shtetnor, duke u zavendesuar me antivlera. Sote gjithnje e me shume po zen vende perulja, lajkat, dinakria dhe amoraliteti, duke i zbehe vlerat e larta njerezore. Tradhtia, korrupciopni, hajnia uzurpimet e pasurise shoqerore, perfitimet e pandershme po perligjen duke shkele mbi rregulla ligjore. Nderit, dinjitetit, barazise, humanitetit, respektit, mirekuptimit, tolerances, solidaritetit dhe bashkpunimit mes nesh iu ka zene fryma tersisht. Dhunimi dhe trafikimi me qenje njerezore, trafikimi i substancave narkotike, po konsiderohen si biznes modern. Papunesia, pa dituria, pa edukata, po konsiderohen angazhime te vogla e fitore te medha. Kercnimet, shantazhet dhe vrasjet, po konsiderohen si qerim hesapesh ne mes rivalesh e konkurentesh. Rritja e qmimeve dhe humbja e cilesise se mallit, eshte bere mode e perfitimeve. Fejesat, martesat gjithnje e me shume po behen per intersa e leverdi ekonomike, se sa per dashuri e mirkuptim ne mes partnereve. Gjithnje e me shume po rriten rastet e bashkejeteses se sa marteses e krijimit te familjes se shendosh, me kompetenca te barabarta e pergjegjesi te dyanshme.Nuk punohen tokat tona dhe lehen djerre, po zbrazet vendi qe te kerkohet nje pune me e lehte e me profitabile neper bote. Nuk zhvillohet bujqesia, blegtoria, bletaria, shpeztaria, por keto produkte i blejme dy fish ma shtrejte nga fqinjet tane pushtues.Arkitektura, ndertimtaria iu ka neneshtruar tersisht anarkise dhe ndertimit plan e pa plan.leje e pa leje. Administrata shtenore dhe ajo private eshte komercializuar dhe koruptuar tej mase. Shendetesia eshte mbush me kasap, qe te rjepin per se gjalli per pare. Policia dhe gjykatat e shkelin ligjin, sipas ajameve te tyre dhe liderve ne ballet e shtetit dhe partive politike. Kleriket neper institucionet fetare, ne vend qe ti luten e ti falenderohen Zotit, ata fusin perqarje, urrejtje, fyerje dhe perbuzje ne mesin tone kombetar, permes ligjeratave te tyre neper meset e ndryshme publike. Arsimi parauniverzitar dhe ai univerzitar, dita dites po e humb cilesine dhe po shendrrohet ne biznes dhe ne perfitime grupore e individuale, duke shitur tituj e diplama, sikur ne treg te plaqkave.Mjetet e informacionit jane politizuar tej mase dhe gazetaret e tyre po u kendojne vetem oborreve mbreterore e partive ne pushtet. Politikanet gjithnje e me shume po bijne nen ndikimin e substances droguese politike, per ta mbajte karriken me cdo kusht dhe per te bere luft frontale kunder interesave te perbashkta shoqerore e kombetare ne favor te interesave te tyre personale, familjare e grupacineve politike.
Lexuesi im i dashur, pa u luftuar keto antivlera te shumta dhe smundje te medha shoqerore, politike, fetare e shtetnore, nuk ka mundesi te merr rruge te mbar zhvillimi dhe perparimi shoqeror, shtetnor, kombetar dhe ai individual e familjar. I juaj, mesuesi Isë

Ne zemrohemi per shkaqe te ndryshme te cilat na pengojne e na shqetesojne qe ti realizojme deshirat dhe qellimet tona gjate jetes. Te zemrohemi per shkaqe te duhura, ne mase te duhur, ne kohe e moment te duhur, per aresye dhe ne menyre te duhur, eshte e arsyeshme por aspak e lehte.
Emocioni i zemrimit edhe pse kryesisht definohet si emocion negativ, me gjithe ate i ka vlerat dhe perparesite e veta derisa te jete nene kontroll te sistemit nervor parasimpatik i cili shfaqet me ndihmen e sistemit nervor simpatik dhe reagon ne mbrojtje te vlerave dhe parimeve me univerzale njerezore, kur ato vehen ne pikpyetje nga pengesa te shumta qe dalin prej individeve dhe rrethanave te ndryshme. Secili individ qe i ka ne rregull ndjenjat dhe emocionet personale, eshte e pamundshme qe mos te reagoi plote zemrim kur i shkilen te drejtat dhe i neperkombet autoriteti i tija personale, familjare, profesionale dhe kombetare. Nuk frenohet tersisht zemrimi sa do te perdorim teknika te ndryshme te mendimit pozitiv, kur vehet ne pikepyetje nga pushtuesit dhe forca tjera destruktive, liria, pavaresia, atedheu, uniteti kombetar dhe bashkimi i trojeve tona. Secili prej neve zemrohemi kur abozohet me moralin dhe dinjitetin tone personal, familjar dhe ate kombetar. Nese per keto shkaqe qe u ceken me larte zemrohemi, zemrimi yne eshte i arsyshem, me vende dhe i merituar, duke mos pajtuar per asnje qaste qe te na neperkemben gjerat me vlera univerzale njerezore, pa te cilat nuk ka jete te suksesshme, te lumtur dhe dinjitoze, edhe pse zemrimi eshte I demshem per shendetin tone.
Eshte per tu habitur se emocioni i zemrimit tek shumioca prej neve, me shume ze vende per cikrrima te vogla, per teka dhe interesa te ulta personale, se sa per vlera te medha njerezore e kombetare. Ze vende aqe, sa qe shpeshehere del prej kontrollit dhe shkatrron çdo gje te vlefshme, te ndershme, njerzore e kombetare.
Vertete po hargjojm energji te medha personale, shoqerore e kombetare ne deme te interesave univerzale per shtetin, kombin, familjen dhe veten, duke shfaqur zemrimin permes perkatesive politike dhe perkatesive fetare, perkatesive klanore e te biznesit duke harruar cdo gje kombetare, humane e njerezore per interesa te ngushta personale. Nuk ka zemrim ma te devalvuar, ma shkaterrues e ma te ulte njerezor e ma demtues, se kur shqiptaret zemrohen mes veti duke u pozicionuar kush pas nje partije e kush pas tjetres, duke u pozicionuar kush pas Europes e kush pas Turqise e shteteve aziatike, kush pas komunizmit e kush pas fashizmit e nazizmit, kush pas Beogradit e kush pas Athines, kur dihet se te gjithe keto raste qe i permenda ma larte ishin te pozicionuar ne deme te qeshtjes sone kombetare dhe coptimit e pushtimit te trojeve tona mbi 90% te tyre.
Lexuesi im i dashur, edhe nese zemrohemi eshte mire te mos zemrohemi per cikrrima qe burimin e kane ne interes, kariere e vese te ndryshme personale, por ta gjejme shkakun me te rendesishem e me te arsyeshme per ta shfaqur zemrimin ne mbrojtje te interesave kombetare, ne mbrojtje te lirise e pavaresise, ne mbrojtje te unitetit dhe bashkimit kombetar, ne mbrotje te nderit e moralit personal e familjar, ne mbrojtje te drejtesise e barazise, ne mbrojtje te familjes e vetevetes, gjithmone permes parimeve univerzale njerezore. Ripostim

A ka ne bote njeri te paster si loti?! A ka njeri qe eshte tersisht pa te meta?! A ka njeri qe eshte tersisht i shejte?! A ka njeri qe nuk posedon sepaku nje veti te kafshes, mos ma shume?! Njerezit e kesaje bote, pa perjashtim racor e fetar, politik e kombetar, posedojne me t`metat dhe perparesite e tyre, kush ma shume e kush ma pak. Genjehen te gjithe njerezit e kesaje bote qe mendojne se jane tersisht te paster, pa gabime dhe pa t`meta. Lum ata qe bejne perpjekje gjate jetes, ti zvoglojne gabimet e tyre, sa te jete e mundur! Mjere ata qe jetojne me gabimet e veta dhe i persosin ato gjate jetes, duke i kriminalizuar e dehumanizuar, ne dem te tjereve e te vetevetes! Sa kemi nevoje te keshillohemi me tjeret dhe edukohemi nga shembujt e mire human e njerezor qe i bejne ata. Shume e lumtur, e kendeshme dhe produktive do te behej jeta, kure arrijme te edukohemi sa ma njerezisht, sa ma kombetarisht, moralisht, te edukohemi me i dashte tjeret, me bashkpunuar me ta, me e dashte punen, dijen, te edukohemi si guximtar ne mbrojtje te virtyteve njerezore, ne mbrojtje te lirise e atdheut tone, edhe kur ka nevoje te sakrifikohemi duke u perballur me armiqte tane, te edukohemi ti rrespektojme miqte, familjen, farefisin pa perjashtim, i madhe e i vogel, burr e grua, fetar e politikan, intelektual e shkenctar, ne tere rruzullin toksor e sidomos ne trollin tone shqiptar, ku flitet shqip e nuk po jetohet shqip, per ta bere nje jete si njerez te barabart dhe me dinjitet, e jo si njerez te pergjakur nga te huajt, te nenshtruar e te poshtruar nga ata.
Lexuesi im i dashur, edukata eshte virtyti yne me i larte njerezor, pa te cilen nuk ka jete te barabarte e njerezore. I juaj, mesuesi Isë

Me keto sjellje qe po i bejme, nuk ndryshohet per te mire gjendja e kombit tone, perkundrazi thellohet e keqja edhe me shume. Çdo gjendje e cila na rrethon, shkak e ka sjelljen tone per ato qe pasojne.
Nuk mundet assesi te ndryshon per te mire gjendja jone kombetare, me sjellje te korruptuara, perqarese ne baza partiake, fetare dhe regjionale, me sjellje nenshtruese e poshtruese ndaj pushtueseve tane, me sjellje dinake, cinike e injorante ndaj miqeve tane, te cilet na perkrahen ne ditet me te veshtira. Nuk mbahen miqte me sjellje e veprime te korruptuara, duke lulzuar korrupcioni dita dites, trafikimi i supstancave narkotike,militantizmi partiak e diktatura. Nuk mbahen miqte me shitjen e pasurise se perbashket kombetare, me legjitimimin e krimineleve serb neper strukturat tona shoqerore, politike e shtetnore, me themelimin e zajednicave serbe, me falje tokash serbo-malazezeve dhe maqedono-grekeve duke i ndryshuar vijat kufitare ne dem te tokave tona.
Cili prej miqeve tane, tani per tani e mbrone themelimin e Bashkesise se Komunave shqiptare me kompetenca shtetnore te shqiptareve ne trojet e veta ne Greqi, Maqedoni, Serbi dhe te shqiptareve ne Mal te Zi. A i pranojne keto shtete Asociacione te tilla, sado presion te kene nga tjeret, edhe pse krahasuar me perqindjen serbe ne Kosove, perqindja e shqiptareve eshte shume fish me e larte ne trojet e veta te pushtuara nga serbo-malazet dhe nga maqedono-greket?! Cili prej fqinjeve tane pushtues e pranon demarkacionin e kufinit, te thellohet ne teritorin e tyre, edhe pse ky teritor eshte i mbuluar mbi 50% apo 100% me trojet tona, siq po pranojne politikanet tane te mjere ne koke e ne shpirte?! Cili prej miqeve do te na perkrah, tua marrim trojet e tyre fqinjeve tane?! Cili prej miqeve do te na perkrah, siq po i perkrahin fqinjet tane pushtues sllavo-grek dhe po u apin perparesi per pranimin e tyre ne Europe, edhe pse duar e kembe i kane te lyera me gjakun e popujve te ballkanit, e sidomos me gjakun e shqiptareve?!
Lexuesi im i dashur eshte e kote pritja, qe te ndryshohet diçka per te miren e kombit tone, me keto sjellje qe po i bejme si komb, si politike, si shtet, si histori e si teritor gjeografik, duke u nenshtruar marrezisht e poshtersisht ndaj pushtueseve tane, ndaj kerkesave te Europes e nderkombetareve pergjithesisht, edhe kur nuk kane aspak te drejte, me kerkesat dhe qendrimet e tyre. I juaj, mesuesi Isë

Njohja me fenomenet natyrore, shoqerore dhe shpirterore te kesaje bote, mundesohet permes trurit tone. Keto fenomene i kuptojme, i ndryshojme, i persosim dhe i pershtatim per nevojat tona jetesore fale trurit.
Sa e pa vlefshme do te ishte jeta pa njohjen vizuele te kesaje bote, qe mundesohet permes syve tane, te cilet funksionojne ne saje te trurit, Sa e pa vlefshme do te ishte bota akustike ne mungese te vesheve tane ,si shqisa degjimore te cilat jane te lidhura ngusht me trurin. Nuk do te kishin vlere aspak shqisat e nuhatjes , shijes dhe shqisa e lekures pa trurin, qe na mundesojne te njihemi me llojet e ernave te kendeshme e te pa kendeshme, me llojet e shijeve te ndryshme te ushqimit dhe lengjeve. Po ashtu nuk do te kishin vlere aspak edhe shqisa statike qe mundeson baraspeshen e trupit tone, shqisa kinestetike qe mundeson levizjen e gjymtyreve te trupit dhe shqisa organike qe mundeson njohjen tone me dhembjet e ndryshme ne trup, me helmimet, me ngopjen e me urine.
Vertet vlere te madhe e te pazavendesueshme ka truri per jeten e njeriut, per zhvillimin e tije, per hulumtime te ndryshme ne fenomenet natyrore, shoqerore e shpirterore te kesaje bote, qe jane te domosdoshme ti njohim sa ma shume, ti zhvillojme e ti pershtatim per nevojat tona, per ta bere nje jete ma cilesore, ma humane, te lumtur e produktive, permes njohjese, pershtatjes, zhvillimit dhe persosjes se tyre.
Lexusi im i dashur, pasurine ma te madhe te kesaj bote e kane ata njerez qe bejne perpjekje ta njohin, ta zhvillojne dhe ta persosin sa ma shume trurin e tyre. Te rralle jane ata njerez qe i shfrytezojne mrekullite e trurit mbi 7%. Pjesa tjeter e trurit tone qe kap shifren 93% nuk shfytezohet dhe na rrine kote duke mbajtur per se rendi ne koken tone. I juaj, mesuesi Isë

Nuk behet organizim i mirefillt, udheheqje e duhur dhe racionale gjate reformimit te struktures se procesit permbajtesor, e organizativ te edukimit e arsimit tone kombetar dhe trajnimit e pergatitjes se punetoreve, per nje pune me efikase neper institucionet tona edukativo- arsimore qe nga qerdhet, entet parashkollore, ato shkollore e deri ne univerzitet, pa e marr pergjegjesine kryesore te reformimit pedagoget dhe psikologet, te cilet jane me te pergatriturit profesionalisht e moralisht per te bere reforma ne edukimin e arsimin tone kombetar.
Nese me trajnimet e punetoreve te arsimit kuptojm paisjen e tyre dhe aftesimin qe ti perdorin ne menyre sa me efikase metodat, format dhe teknikat e ndryshme bashkohore, per ta organizuar nje proces mesimor sa me efektiv, sa me produktiv e sa me te kjarte e me te lehte per nxenesit. Nese me keto trajnime kuptojm aftesimin e pergatitjen e punetoreve te arsimit se cilat forma, cilat metoda, teknika e mjete duhet te perdoren per cilesimin e nxenesve dhe notimin e tyre, nese me kete trajnim kuptojm aftesimin e tyre per perdorimin sa me efikas te mjeteve dhe literatures mesimore dhe menyres se si te bashkpunohet me nxenes e me prinderit e tyre, duhet ta kemi te kjarte sa me pare, se profesionalistet me te pergatitur dhe me kompetet per ta organizuar e per ta udhehequr kete proces te reformimit edukatiovo-arsimor jane pedagoget dhe psikologet, te cilet gjate gjithe periudhes se tyre te studimeve, merren ne menyre te organizuar profesionale e shkencore me hulumtimin, kuptimin, zbulimin dhe organizimin e formave, metodave dhe teknikave me bashkohore te organizimit te procesit edukuativo-mesimor. Merren me hulumtimin e permbajtjeve te nryshme edukativoaresimore qe kontribojne ne edukimin intelektual, shendetesor, moral, social e kombetar dhe me edukimin sa me gjitheperfshires te gjeneratave per nje jete me efektive.
Fatkeqesisht ky proces me rendesi jetike per arsimin tone po organizohet dhe po udhehiqet nga ata te cilet mese paku jane profesionalist, kompetent e te pergatitur per ta marr ne pergjegjesi nje barre kaqe serioze e kaqe te rende mbi supete e veta. Nuk behet pune efektive, nese organizimi dhe udheheqja e trajnimit te puntoreve te arsimit behet permes biologeve, matimaticienteve, fizicienteve, gjeografeve, historianeve, ekonomisteve dhe nje numri jo profesionalistesh,qe gjate pergatitjes se tyre profesionale ne studime jane marr me studimin e problemeve te ndryshme shkencore qe nuk kane te bejne fare me hulumtimin, studimin dhe organizimin e formave, teknikave dhe metodave mesimore gjate organizimit te procesit mesimor, cilesimit te nxenesve, bashkpunimit me ta dhe me prinderit e tyre dhe nuk i kane hulumtuar fare komponetet baze te edukimit intelektual, shendetesore, moral, social e kombetar..
Po keshtu po ndodhe edhe me reformimin e arsimit dhe hartimit te ashtuquajtur Korikulat e Kosoves. Nese me reformim kuptojm ndryshimin e gjerave te vjetruara ne arsim dhe zavendesimin e tyre me ato te rejat, nuk mund ta bejn kete dytyre kaqe serioze, militantet partiak qe nuk e kane pergatitjen superiore profesionale pedagogjike- psikologjike, qe ne menyre shkencore te hulumtohen dukurite e vjeteruar ne arsim qe ti zavendesojn ato me te reja, sipas kushteve dhe mundesive qe i posedon vendi, sipas rrethanave qe po na imponohen dhe po na derigjojn, ne aspektin ekonomik, profesional e politik.
Trajnimet dhe reformat ne arsim, dita dites po shtohen, kurse arsimi dita dites po degradohet, sepse reformat, trajnimet, organizimi dhe udheheqja fatkeqesisht ka mbete ne duar te atyre qe nuk jane kompetent profesionalisht, moralisht e kombetarisht te merren me kete qeshtje kaqe serioze e delikate kombetare.
Lexuesi im i dashur, trajnime dhe reforma ne arsim munde te bejne ata qe jane te pergatitur profesionalisht nga aspekti pedagogjik e psikologjik. Askush tjeter nuk mund ta beje kete suksesshem, perpos synimit te shperlahen para, ne emer te reformave ne arsim dhe ne emer te trajnimit te puntoreve te arsimit per kete qeshtje, sepse shkenca e pedagogjise dhe e psikologjise ne menyre profesionale e shkencore merren me keto qeshtje seerioze e dilikate te arsimit dhe edukimit ne te gjhitha nivele. Ripostim. I juaj, mesuesi Isë

Nese e konsiderojme si optimizem besimin ne forcat tona personale, besimin ne punen dhe pergjegjesite qe i kane tjeret, si  ne drejtesi, ne politike, shendetesi, ekonomi dhe arsim e edukim per kohen qe po e jetojme, vertete nuk ka vende per optimizem te tepruar. Te kesh optimizem te tepruar ne kete realitet, duhet te jeshe prepotent apo perkrahes i prepotenteve qe imponojne optimizem  permes  pergjegjesise dhe pozicionit te tyre qe e kane ne pushtete, duke deklaruar dhe imponuar optimizem  maksimale per punen dhe vepren e tyre personale, edhe pse puna dhe vepra e tyre e ka sjelle ne kete situate te mjere gjendjen e vendit, duke punuar per interesat e veta, e ne deme te interesit shtenore, kombetare e shoqeror ku mbi 50% e popullates eshte ne gjendje te palakmuar te te jetuarit dhe perdite e me shume po u vidhet shpresa qe te mendojne e te veprojne me optimizem, sepse here here u mungon kafshata e bukes dhe kulmi i shtepise, pa ato orendite prrallore qe i kane bosat e suksesit, interesit dhe optimizmit prepotent te politikes.
Ky eshte rreziku maksimal i optimizmit te tepruar e jo real. Te mendosh pozitivisht dhe me optimizem per gjerat negative( edhe pse ndoshta disa e kemi te mbushur koriten perplot), ky far  optimizmi nuk don koment, sepse eshte i zhveshur tersisht nga humanizmi.
Nese pesimizmi konsiderohet humbje e besimit ne forcat vetanake, ne punen dhe veprimin e tjereve qe kane pergjegjesi e pozita pergjegjese ne politike e ne drejtesi, ne shendetesi e ekonomi, ne edukim e ne arsim, a nuk eshte ky pesimizem real, qe e ka humbur besimin ne kete gjendje te trazuar tej mase, qe e kane sjelle bosat e suksesit dhe interest qe i kemi ne balle?! A ka mundesi personale e shpirtnore te krijohen mendime pozitive dhe besime optimiste tek ata qe keqeperdoren nga politika, drejtesia, shendetesia, ekonomia, edukimi dhe arsimi, qe gjenden ne duar te korruptuareve?! Ku mund te kete vend optimizmi, perpos optimizmit qe po e pres me padurim nga forca e popullit, i cili duhet tu besoje forcave te veta te perbashkta dhe te ngritet me optimizen, per mi ra grusht mu ne zemer dhe ta qrrenjos njehere e mire kete gjendje te palakmuar per 70% te popullates sone.
Lexuesi im i dashur mos u bene optimist i tepruar, nese nuk done te jesh prepotent e ne sherbim te prepotenteve, qe imponojne optimizem per ate qe e bejne ne dem te interesave tona dhe kombit ne pergjithesi! I juaj, mesuesi Isë

Ndërdija është toka e botës sone te brendshme shpirterore  ku mbillen, zhvillohen dhe i japin frytet  farat e vetëdijes sone.
Sa ma te shëndetshme e ma pjellore të jenë  faratë që i mbjellim ne token e nderdijes sone, edhe frytet qe i korrim do te jene te tilla. Frytet qe dalin nga nje fare e shendetshme e vetedijes sone, na bejne ma   gazmor, ma te pasur shpirterisht, ma te shendetshem, te guximshëm, te sukseshëm, te dashur, punetor, te dijshem, orator, gjenial dhe me plote virtyte tjera njerzore.                                                                                                                                    Nuk eshte mire per vetedijen tone ta mbjellim faren e ankimit ne nderdije, se po vuaj nga varferija, se nuk jame mire me shendetin, se jame  i rrethuar me njerez te kqije, se nuk kam perspektive, se kam pengesa nga tjeret dhe kam probleme e halle te shumta ne jete.Sa me shume qe ankohemi, po per aqe i sjellim vetit situata te tilla me plote halle e probleme.                                                                                                                                                                    Farat e vetedijes sone qe ia dergojme nderdijes, nderdija i merr si porosi te kryera  nga  vetedijes dhe i shendrrone ne realitet.
Edhe ata qe solidarizohen me ankesat e tjereve dhe ndjejne keqardhje per ta, ne te njejten kohe jane duke terhequr situata  te ngjajshme edhe per veten e tyre. Ankuesit duhet bere me dije se, problemet e tije nuk zgjidhen me ankesa, por ato zgjidhen duke u angazhuar ne menyra te ndryshme me i zgjidhe ato, duke i permiresuar ne dobine e tije personale. Ky eshte solidarizimi ma i mire me ate qe ankohet. Ne rast nevoje, ankusit ti ipet mundesi edhe matrialisht dhe te udhezohet ta nderroi rrugen e ankimit si ves njerezor, me te cilin nuk zgjidhen problemet por perkundrazi shtohen ato.
Do te ishte mire per ne, te mos  ankohemi  dhe mos te solidarizohemi me ankesat, por te angazhohemi, te punojme, ti kerkojme dhe ti marrim te mirat e kesaje bote, qe i meritojme dhe na duhen.Pa merite asgje nuk duhet marre, sepse nuk na takon.                                                                                                  Lexusi im i dashur, mbjellja e farave te kqija ne nderdijen tone, na detyron te korrim barishta e therra, ne vende te fryteve te mira, qe na duhen gjate jetes. I juaj, mesuesi Isë

Ne koken e secilit individ, sa do i ngritur qofte, ku ma shume e ku ma pak prodhohen mendime pozitive dhe negative, sipas rrethanave qe e rrethojne individin, sipas kapacitetit te tije intelektual per ti kuptuar ato rrethana dhe sipas kendveshtrimeve qe ua bejne atyre rrethanave secili person , edhe pse here here mendimet ngegative i kamuflojme me petkun e mendimeve pozitive. Me nje fjale,  bejme politike edhe pse na djege diçka perbrenda. Ky kamuflim perdoret ne forme lajke e dinakerie, per ti plotesuar interesat personale apo per ti shpetuar situatave te disfavorshme. Populli thote:” Nevoja te qone ne dere te hasmit, edhe pse ke mendime negative per te” Nuk eshte mendim i qelluar e as pozitiv, nese bejme ndarje bardhe e zi te atyre qe mendojne vetem pozitivisht dhe atyre qe mendojne vetem negativisht. Kete ndarje bardhe e zi e bejne vetem ata, qe nuk e kuptojne fare, se çka eshte mendimi pozitiv e çka ai negative, sepse ne kokat e te gjitheve eshte e pamundur te mos prodhohen mendime pozitive dhe mendime negative, varesisht prej situatave qe rrethohemi.
Cili eshte ai shqiptar qe mundet me prodhuar mendime pozitive per gjendjen e shqipetareve ne ballkan, per gjendjen e shqiptareve nene pushtimin malazez, serb, maqedon dhe grek?! Pozitivisht mund te mendojne per kete gjendje te shqiptareve, vetem ata shqiptare qe kane qene e jane tradhtare, qe nuk kane shpirte e ndjenja kombetare, qe mendimet e tyre jane te mbushura perplot me interes e pafytyresi, te cilet krijojne qetesi e lumturi, ne mesin e nje popullate prej 70% e cila vuan ne mjerim, ne varferi e pa liri. Keto mendime nuk jane mendime pozitive, por jane nje mjerim shpirtnor i atyre qe mbi germadhat e ketije vendi, mbi fatkeqesine e ketij kombi, ndertojne endrrat e tyre te lumturise. Per ta pershkruar gjendjen e mjere dhe te ndotur shpirterore te tyre, vlene thenja popullore:” Stambolli po digjet, kurse kurva prane pasqyres, po krihet, po lyhet e po ngjyhet ,per tu defryer diku”.
Si mund te kete mendime pozitive per gjendjen e qeshtjes sone kombetare, si munde te kete kenaqesi e lumturi per kete gjendje te qeshtjes sone kombetare, te dare e te perqare, pa liri e ne vafrferi, si mund te kete mindim pozitiv kur vendin tone e leshojne te rijte duke u tretur rrugeve te botes, per ta siguruar kafshaten e bukes, i turturuar dhe i perulurnga padronet e tije?! Po, mund te kete mendim pozitiv per kete qeshtje kombetare, vetem te ata persona, qe jane nene ndikimin e alkoholit dhe substancave narkotike dhe te ata persona qe e kane pesuar nje doze te qrregullimeve psikike, qe per idol e per ideal, i kane vere ne rende te pare  interesat e veta personale. Mendimet pozitive dhe negative, nese perputhene drejte me situatat qe na rrethojne, jane mendime te drejta e te verteta, kurse mendimet qe dalin nga iluzionet tona, te kamufluara , qofshin ato pozitive apo negative, nuk jane mendime te verteta   e as te drejta.
Lexuesi im i dashur, edhe kur mendojme pozitivisht edhe kur mendojme negativisht, nese mbeshtetemi  ne argumente dhe fakte te verteta, duke  mos i thene  te zezes e bardhe dhe te bardhes e zeze, jemi large iluzioneve mashtruese dhe paragjykimeve qe nuk mbeshteten ne argumente dhe fakte te verteta, por mbeshteten ne egon personale, ne interes dhe ne endrra me sy te hapur. I juaj, mesuesi Isë

Nese me trajnimet e punetoreve te arsimit kuptojme paisjen e tyre dhe aftesimin qe ti perdorin ne menyre sa me efikase metodat, format dhe teknikat e ndryshme bashkohore, per ta organizuar nje proces mesimor sa ma efektiv, sa ma produktiv, sa ma te kjarte e sa ma te kuptuehsem per nxenesit. Nese me keto trajnime kuptojme aftesimin e pergatitjen e punetoreve te arsimit se cilat forma, cilat metoda, teknika e mjete, duhet te perdoren per cilesimin e nxenesve dhe notimin e tyre, nese me kete trajnim kuptojme aftesimin e punetoreve per perdorimin sa ma efikas te mjeteve mesimore, literatures, teksteve shkollore, doracakeve keshillues metodik dhe menyres se si te bashkpunohet me nxenes e me prinde te nxenesve, duhet ta kemi te kjarte sa me pare se, profesionistet me te pergatitur dhe me kompetet per ta organizuar e per ta udhehequr kete proces edukatiovo-mesimor jane pedagoget, te cilet gjate gjithe periudhes se tyre te studimeve, merren ne menyre te organizuar e ne menyre shkencore me hulumtimin, kuptimin, zbulimin dhe organizimin e formave, metodave dhe teknikave ma bashkohore te organizimit te procesit edukuativo-mesimor ne shkolle.
Fatkeqesisht ky proces me rendesi jetike per edukimin e arsimin tone po organizohet dhe po udhehiqet nga ata te cilet mese paku jane profesionalist, kompetent e te pergatitur per ta marr ne pergjegjesi nje barre kaqe serioze e kaqe te rende mbi supete e veta. Nuk behet pune efektive, nese organizimi dhe udheheqja e trajnimit te puntoreve te arsimit behet permes biologeve, matimaticienteve, fizicienteve, gjeografeve, historianeve, ekonomisteve dhe nje numri jo profesionistesh, qe gjate pergatitjes se tyre profesionale ne studime jane marr me qeshtje krejtesisht tjera , qe nuk kane te bejne me procesin ne fjale.
Po keshtu po ndodhe edhe me reformimin e arsimit dhe hartimit te ashtuquajtur Korikulat e Kosoves, po keshtu po ndodh me hartimin e perpilimin e teksteve shkollore e literatures ndihmese, po keshtu po ndodhe  me pergatitjen e doracakeve udhezues metodik per arsimtare dhe  testeteve per testimin e nxenesve. Komplet pergatitje nga dora e mendja e atyre qe nuk jane te pergatitur profesionalisht per kete qeshtje.                                                                                                                                                                                                                                                                    Nese me reformim kuptojme ndryshimin e gjerave te vjetruara ne arsim dhe zavendesimin e tyre me ato te rejat, nuk mund ta bejn kete dytyre kaqe serioze, militantet partiak qe nuk e kane pergatitjen superiore profesionale pedagogjike- psikologjike, qe ne menyre shkencore te hulumtohen dukurite e vjeteruar ne arsim qe ti zavendesojn ato me te reja, sipas kushteve dhe mundesive qe i posedon vendi, sipas rrethanave qe po na imponohen dhe po na derigjojne, ne aspektin ekonomik, profesional e politik.
Trajnimet dhe reformat ne arsim, dita dites po shtohen, kurse arsimi dita dites po degradohet, sepse ka dale tersisht organizimi dhe udheheqja nga duart e profesionalisteve kompetent per kete qeshtje.
Lexuesi im i dashur trajnime dhe reforma ne arsim munde te bejne ata qe jane te pergatitur profesionalisht nga aspekti pedagogjik e psikologjik, sepse keto shkenca merren kryekput me edukimin dhe arsimimin e gjenaratave ne menyre shkencore e jo ne menyre anarhike, sa per te bere diçka. I juaj, mesuesi Isë

Nder shemtite me te medha tek njeriu eshte egoizmi, karierizmi, xhelozia dhe urrejtja. Shemtite qe po shfaqen dita dites tek politikanet, intelektualet dhe tek kleriket fetar, po i shkaktojne deme te pa riparueshme dy shteteve dhe kombit shqiptar.
Keto shemti te qoroditura  kane preke majat me te larta te pangopesise se tyre, duke vuar veten ata  ne epiqender, pa menduar se kane pergjegjesi morale, intelektuale, politike, fetare e kambetare para shtetit e kombit. Pa menduar se sa shkaterrimet, sa varferine e sa perqarjen po ia sjellin vendit, e kombit ne pergjithesi.
Keto shemti ua kane verbuar syte atyre dhe defurmuar shpirtin e karakterin. Nga ky deformim, nuk e kane ndermend te shohin me teper se sa i kane hundet e tyre te gjata, qe te kuptojne se çka po ndodh rreth e perqark trojeve shqiptare, nga ana e pushtueseve tane greko-sllave, qe mos te them se po e hedhin te njeten valle me ta per interesa te veta e ne dem te tjereve.
Shemtite e permendura ma larte tek ata, e kane pruar gjendjen deri ne ate nivel, qe te kacafyten mes veti per interesa personale, sikur te benin lufte me pushtuesin per ta mbrojte vendin, pasurine e tije, per ta mbrojte nderin dhe gjakun e atyre qe e dhane jeten per liri e per pavaresi, per ta mbrojte ardhmerine dhe nderin e kombit ne pergjithesi.                                                                                                                                                                                      Kjo shemti  ka shkuar aqe large tek ata, sa qe nuk po i lejone ti hetojne synimet e pushtueseve tane, qe po naj kthejne car llazaret, car millutinet, car dushanet dhe po na tregojne se ketu ishim dhe ketu do te kthehemi, ishim pushtues e pushtues do te mbetemi. Nuk i hetojne synimet  se pse po naj bllokojne librat e shkolles shqipe dhe po na tregojne se nuk do ti lejojme femijet shqiptare te mesojne per historine e vete, per herojte e shumte te kombit dhe per Adem Jasharin e familjaret e tije, Legjende e trimerise shqiptare.
Lexuesi im i dashur , nuk eshte mire ti behemi krah egoizmit, karierizmit ,xhelozise dhe urrejtjes mes nesh e ne dem e te kombit, nese deshirojme te shpetojme nga fundosja e perjetshme si komb. I juaj, mesuesi Isë

Eshte lehte te flasim  dhe ta mbulojme me zhurme  komunikimin me tjeret, por eshte  veshtire tu permbahemi dhe realishte ti realizojme  me vepra ato qe flasim. Populli e ka nje mendim te mrekullushem rrethe kesaje qeshtje dhe thote:” Aty ku tregojne shume dredheza, merre kufinin sa me te vogel, sepse do te mbetet i zbrazet”.
Ne anen tjeter veprat godasin per te mire e per te keqe zemrat dhe shpirterat e njerezve, edhe pse nuk qojne pluhur e nuk bejne zhurme te madhe, permes fjaleve oratorike premtuse, mbushur me plote genjeshtra.
Siq po duket dita dites realiteti yne kombetar, politik, fetar, ekonomik, juridike, e fusha tjera jetike, po mbulohet gjithnje e me shume me fjale te medha e te bukura, perplot genjeshtra e mashtrime, qe fatkeqesisht po i godasin veshet  per te keq  dhe  zemrat e shpirtin tone, duke futur ne mes tyre zemrim, frikesim, hidherim, pikellim dhe zhgenjim, perms veprave te atyre qe shkelin me dy kembet  mbi oratorine e fjaleve te veta perplote me genjeshtra.
Lexuesi im i dashur, ka ardhe koha te mos u besojme fjaleve te bukura  e premtuse, qe nuk lidhen praktikisht me veprat ne realitet, por godasin vetem veshet tane me zhurme e piskame. Tu apim perparesi veprave meritore, te cilat godasin  kendeshem e thelle zemrat dhe shpirtin tone, duke i mbushur me vullnet, dashuri, respekt, angazhim, mirekuptim, solidaritet, krenari, guxim e atedhedashuri. I juaj, mesuesi Ise

Modeli psikodinamik, qrregullimet psikike te personit i sheh nga shkaqet e brendeshme te tija, te cilat jane shkatar te devijimeve e qrregulliomeve psikike.
Secili person ne brendine e tije shpirterore posedon me IDIN, me EGON dhe SUPEREGON. Nese keto tri dukuri shpirterore nuk balansohen gjate jetes sone, per shkaqe te ndryshme personale, mund te humb ekuilibri i tyre dhe personin e qojn drejte qrregullimeve psikike.
Pse eshte ky konstatim psikologjik, sepse bota e IDIT eshte bote e deshirave dhe kerkesave instiktive te individit. Nese EGOJA apo bota e logjikes, arsyes dhe SUPEREGOJA, bota personale e nivelit me te larte logjik nuk e kane forcen qe te kontrollojn kete bote deshirash, njeriu e humb logjiken dhe dinjitetin e vete pas deshirave te pafundme e prrallore, qe nuk kane te ngopur tek personi. EGOJA apo arsyeja, bije viktime e deshirave te IDIT  duke humbur forcen e  arsyes, ta beje dallimin  mes deshirave te lejueshme, te mundeshme e te ndershme dhe mes deshirave te ndaluara, te pamundeshme e te pandershme. Me nje fjale, personi e humbe baraspeshen, qe eshte e nevojshme te jete sa me e balansuar  mes IDIT, EGOS dhe SUPEREGOS.
SUPEREGOJA kur vepron normalisht tek individi, ai  e ka te kjarte se parimet morale e njerezore qe i ka vuar shoqeria si rregulla, nuk eshte e ndershme dhe e lejushme te shkilen per deshirat dhe kerkesat instiktive, qe dalin nga nje fontane e pafundme e IDIT, sepse sanksionohesh moralisht e ligjesisht nga ajo shoqeri qe i ka vuar  rregullat parimore se si duhet te sillemi ne mesin shoqeror.
Nese humb barazpesha e ketyre tri fenomeneve tona shpirterore, bijme ndesh me parimet humane e njerezore, duke perjetuar nje presion nga brenda e nga jashte, i cili eshte shkatar paresor i qrregullimeve psikek tek ne.
IDI, EGOJA dhe SUPEREGOJA tek disa  e kane humbur baraspeshen shpirterore dhe po shkelin me dy kembet mbi rregullat, parimet dhe mbi ligjet e shoqerise sone kombetare, te cilat jane vuar ne jete me punenen e palodhshme, me sakrificen e madhe te atyre qe synim e kishin lirine dhe pavaresine e vendit, ndergjegjesimin dhe ngritjen e vetedijes ne mesin tone shoqeror.
Lexuesi im i dashur eshte ne nderin tone qe te kemi kujdes te shtuar, ta ruajm baraspeshen e IDIT, EGOS, dhe SUPEREGOS, nese deshirojme jete te qete, te lumtur, me dinjitet e pa qrregullime psikike. I juaj, mesuesi Ise

Gjate zgjidhjes se situatave te ndryshme problemore personale,profesionale, familjare, politike e kombetare,  eshte konstatuar nga kendveshtrimi filozofik, pedagogjik, psikologjik e sociologjik se, pos pengesave te ndryshme qe dalin para nga tjeret, problemi me i madh eshte konstatuar vete individi apo grup individesh, qe i qasen zgjidhjes se problemeve ne situata te ndryshme dhe natyra e situates problemore qe na dele para per ta zgjidhur.
Niveli i ulte  ta kuptojme sa me drejte, se si duhet zgjidhur nje situate problemore, sjelle  veshtiresi e pengesa te medha per zgjidhjen e tyre, sepse problemet qe nuk kuptohen drejte, nuk zgjidhen drejte, perpos qe veshtiresohen edhe me shume.
Pengese e veshtiresi tjeter e zgjidhjes se situatave problemore eshte skema e ngurte dhe e murosur ne mendjen tone qe i qasemi zgjidhjes se problemeve, ne vend qe skema te jete ma fleksibile, me gjitheperfshirese, qe i eliminon tmetat e asaj skeme te ngurtesuar e te murosur ne menyren e mendimeve tona. Me shablone te murosur e  me skema te ngurta ne kokat tona, nuk zgjidhen situatat e ndryshme problemore, por veshtiresohen edhe me shume.
Mungesa e vullnetit, kambngulesise, mungesa e pervojes dhe pergatitjes profesionale, po ashtu eshte pengese dhe veshtiresi serioze qe ndikon ne menyren e zgjidhjes se situatave te ndryshme problemore.
Pengese  dhe veshtiresi e madhe e zgjidhjes se situtave problemore jane  edhe veset e shprehite tona  qe  nuk na lejojne  te mendojme thelle e sa ma racionalisht, per ti zgjidhur problemet e ndryshme  drejte, mire e sa me njerezisht ne favor tonin.
Lexuesi im i dashur, pasi qe eshte konstatuar shkencarisht se problemi me i madhe i zgjidhjes se situatve problemore jemi ne si individ, si familje dhe si komb, duhet ti ndermarrim te gjitha masat, qe ti eliminojm pengesat dhe veshtiresit te cilat ia sjellim vetevetes, familjes dhe kombit ne pergjithesi. I juaj mesuesi Ise

Hipokritet i arrijne sukseset ne dem te tjereve duke u maskuar para tyre se jane njerez te mire, te dashur, te virtytshem e te suksesshem, me qellim qe t`i genjejne ata dhe t`i mashtrojne per synimet e veta, te nivelit ma te ulte njerezore. Hipokritet mbajne qendrime me dy faqe, plotesisht te pa sinqerte per ta mbajtur fshehur fytyren e vete te vertete.                                                            Ata kane aftesi ta fshehin karakterin e tyre mbushur perplote hipokrizi, plasaritje, injorance e dyftyresi, per te vrapuar sa ma shume pas interesave personale te nivelit ma te ulte njerezor. Hipokritet kamuflohen se jane te interesuar per suksesin e tjereve, motivimin e tyre per jete e per pune, per nje vullnet ma te forte, nje deshire ma te madhe, nje mendje ma te ndritur, per nje respekt e dashuri ndaj njeri tjetrit, per bashkpunim e mirekuptim mes veti  me i quar proceset perpara. Krejte kjo farse e maskuar demagogjike behet nga hipokritet per tu hedhur hi syve tjereve, per me ardhe vete sa ma lehte tek synimi djallezor i tyre.                                                    Nga hipokrizia e hipokriteve ngjallet vetedija e mosbesimit tek secili njeri qe ka vetedije te shendoshe. Cdo gje qe premtojne hipokritet per tjeret, do te konsiderohet si manipulative, korruptuese, mashtruese, me nje baze te ulte morale e njerezore, te cilat nuk kane lidhje fare me sukseset e qendrueshme ne jete per tjheret.
Vetem miresia thelbesore e cila rrjedhe prej nje karakteri te forte e te formuar mire  mbi baze  te shendoshe morale dhe intelektuale i jepe vlere njerezore e humane, strategjive dhe teknikave te suksesit per nje jete sa ma te kompletuar e sa me te ndershme.
Lexuesi im i dashur, mos u mashtro pas teknikave e strategjive te suksesit  qe i perdorin hipokritet, sepse do te mbeteni ne gjysem te rruges. Secili prej nesh i kemi mundesite dhe forcen e pakufishme brenda vetes, per ti perdorur te gjitha strategjite dhe teknikat me njerezore per sukseset tona. Mos vraponi pas mashtrimeve te hipokriteve qe grabitin pameshirshem cdo gje qe e gjejn perpara, duke shkelur banalisht mbi interest e tjereve. I juaj, mesuesi Isë

Cdo gje qe i ndodh kesaj bote, nje populli, nje shteti, nje tempulli fetar,politik e shkencor, nje organizate punuese, shteterore e private, nje familje dhe vete individit, jane rrethana qe i kane krijuar individet dhe grupe njerezish, qe u perkasin fushave te ndryshme te veprimtarise njerezore. Kjo bote perhere po deshmon se ne mesin e saje ka individe dhe grupe te ndryshme njerezish, qe ma shume jane krijues dhe kreator te rrethanave jo te mira ne hapesiren e kesaje bote, te cilat shkojne ndesh me parimet e larta njerezore, shkojne ndesh me humanizmin, moralin, drejtesine, barazin, shkojn ndesh me kombin dhe me lirine e barazine e tije. Nga keta njerez, çdo gje qe behet, behet duke mos perdorur asgje njerzore, per ti plotesuar interesat e veta.
Ne duhet t`i falenderojme te gjithe ata individ e grupe njerezish, qe e bejne te pamundshmen, duke punuar e sakrifikuar ne dobi te kombit, ne dobi te familjes dhe ne dobi te qeshtjes personale, pa prekur asnjehere dhe pa i neperkombur interesat e tjereve dhe interesat e kombit, duke ecur rrugeve te cilat  qojne drejte forcimit e zhvillimit te virtyteve me te larta njerezore. Keta qe duhet falenderuar dhe qe duhet ndjekur rrugen e idealit te tyre, nuk jane te pakt ne mesin tone kombetar, te cilet e dhane punen, ndjersen, dijen, pasurine edhe jeten, per me te shtrejten e kombit tone- L I R I N E e PAVARESINE e tije.
Lexuesi im i dashur, do te ishte ne nderin tone kombetar, familjar e personal qe te behemi brenda mundesive tona si ata, te cilet kontribuan te krijohen rrethana dhe kushte  ma te mira, ma te ndershme, ma te drejta, ma humane e ma cilesore, ne mesin tone ku jetojme e veprojme. I juaj mesuesi Isë

Fjalet qe i flasim pak ose aspak qendrojme prapa tyre, duke i lejuar ato qe ma shume te shendrrohen ne genjeshtra, ne vend qe tu bindemi e ti bejme realitet. Te qendrosh  prapa fjaleve qe i thuash, e pasqyrone vleren tende qe e posedon.
Per qudi eshte bere mode, te flasim shume e pak te bejme. Te flasim shume per deshmoret e kombit, e pak te bejme per ta e familjaret e tyre. Te flasim shume per patriotizem, per liri e per atedhe e  pak  apo aspak  te bejme vepra te tilla, edhe pse e kemi borgje moral e kombetare ta ruajm nderin e kombit dhe te sakrifikojme per liri e bashkim kombetar. Ne vende qe te ndodhin vepra pas fjaleve te thena, ne shej mbrojtje e respekti te vlerave madhore, po ndodh e kunderta dhe po shkaterrohen ato vlera qe jane krijuar me mundin, djersen, angazhimin, sakrificen dhe gjakderdhjen e tjereve, permes sjelljeve  te pandersdhme, injorante e shkaterruse tona.
Sa shume flasim per shtetin, tone dhe mbrojtjen e tij e sa pak bejme apo aspak, ta mbrojme ne veper ate, te  mos i keqperdorim dhe te mos i manipulojme  mjetet qe i poosedon shteti. Sa shume flasim per zhvillimin ekonomik, bujqesor, shendetesor, arsimor , edukativ, juridik dhe policor e ushtarak, por sa pak bejme qe mos te them aspak, duke shkelur me dy kembet mbi fjalet tona.
Sa shume po flitet per reforma e ndryshime ne fushat qe u ceken me larte e sa pak po behet, sepse shume pritojme, pak dijme, edhe me pak jemi te pergatitur profesionalisht per pergjegjesite qe i pranojme. Ata qe emrohen  dhe i pranojne pergbjegjesite per te bere reforma e ndryshime, nuk jane te pergatitur profesionalisht per ti bere ato, perpos qe jane militant e zedhenes te partive te veta, te cilet flasin e bejne zhurme por asgje nuk bejne per ate qe jane pergjegjes. Aqe ndryshime ka ne keto reforma e trajnime te ndryshme, sa qe me te drejte mund te thuhet, se po filtet shume e po behen vetem shperlarje parash e asgje tjeter me ndere per reformat e trajnimet aqe shume te perfolura  e aqe  zhurme e madhe qe po behet rrethe tyre.
Lexuesi im i dashur ka kaluar koha te flasim shume e pak te bejme, sepse ka ardhe koha te flasim pak e shume te bejme. Ate qe e flasim, ta mbeshtesim me vepra. Ate qe nuk kemi mundesi ta bejme, nuk kemi kushte dhe nuk jemi te pergatitur profesionalisht, nuk eshte mire te flasim, te marrim pergjegjesi, te zhurmojme dhe ne vende qe te rregullojme diçka, ta prishim edhe ma zi. Ata qe mbeshteten vetem ne fjale te medha e nuk e bejne punen, e genjejne veten, familjen dhe kombin ne pergjithesi me dokrrat e tyre te thata, edhe pse ne shiqim te pare, ka joshje e leverdi personale per ta. Me respekt, mesuesi Ise

Dëshira e prinderve, posaqerisht e nënës është aq e madhe, për ta rrite dhe edukuar fëmijën mire e ma mire, sa qe shpeshehere kjo deshire bije ndesh me moshën dhe kapacitetin e femijes. Fëmija duhet te rritet, edukohet dhe te përparoj ne shume fusha qe përputhen me moshën dhe kapacitetin e tije. Kure e them këtë mendoj se, fëmija ka nevoje ne radhe te pare te këtë shëndet te mire fizik, ku per kete është e domosdoshme shëtitja ne ajre te pastër, te ece e te lëvizë , te vrapoj dhe te luaj sa ma shume me shoke e shoqe e me te afermit familjar, qe ta ketë një shëndet te mire. Për ta mbështetë shëndetin e mire fizik, intelektual, emocional e social te femijes, prinderit e sidomos nena, duhet me pas kujdese edhe ne mënyrën e te ushqyerit, sasinë e ushqimit, llojin e tije dhe gjum te mjaftushem e te qete te beje femija. Fëmija ka nevoje ta zhvilloje ne menyre proporcionale shëndetin intelektual, emocional e social krahas atij fizik, i cili mund te zhvillohet përmes lojës, ku është e preferuar, pjesën me te madhe te kohës, fëmija ta kaloje ne loje mes shoqerise se tij dhe te afermeve familjar. Loja e rrite, e edukon, e shëron dhe e qetëson femijen. Rrita, edukimi, shërimi dhe qetësimi i fëmijës përmes lojës është një rrite e natyrshme, shume funksionale e domosdoshme dhe e dobishme. Fëmija përmes lojës e shëtitjes, përpos zhvillimit te shendetit fizik, emocional, intelektual, zhvillohet edhe ne aspektin e shendetit social, duke i ndërtuar raportet e mira e te këndshme mes anëtareve te familjes se gjere e te ngushte, mes prindërve dhe mes moshatareve te tije, qe ka aqe nevoje ai për ta.
Lexusi im i dashur dhe ju prinder, kujdesuni sa ma shume ne rriten dhe edukimin sa ma te mire te femijeve ne shume fusha, sidomos ne fushen e shendetit fizik, emocional, intelektual, social dhe punues, duke e anagzhuar femijen sipas mundesive e kapacitetit te moshes se tij, e jo kurrsesi jashte mundesive te kapacitetit te tij, qe nuk i perputhet me moshen. Mos e harroni lojen e shetitjen ne natyre, ushqimin e mire dhe gjumin e rehatshem si faktor vendimtar te rrites dhe edukimit te shendetshem per moshat e reja te femijeve. Me respekt, mesuesi Isë

Mesimin, edukaten dhe diturine e nisim ne gjiun familjar dhe e vazhdojm ne gjiun shkollor, shoqeror dhe ne ate natyror, deri ne perfundim te jetes sone.
Ne familje i marrim hapat e pare te mesimit, edukates dhe diturise per jeten. Niveli i zhvillimit familjar dhe perkushtimi i saje per rriten dhe edukimin e femijeve te vete, pason edhe nivelin mesimor-edukativ dhe diturise tek femijet.
Ne shkolle shkojme te marrim e te mesojme dhe pervetesojme aftesi, shprehi e shkathtesi te reja edukative, qe jane te favorshme per jeten dhe ardhmerine e njerezimit. Niveli i pervetesimit te ketyre virtyteve te medha njerezore, varet nga niveli qe e posedon shkolla, mesuesi i saje dhe stafi udheheqes e profesional qe e posedon ajo.
Ne shkolle mesojme qe kultura, arti, filozofija e fusha tjera shkencore te perparojne e te zhvillohen sa ma shume ne nivel vendi dhe ne nivel kombetar.
Nese ndalojm me perfundimin e shkolles, te marrim edukate e njohuri te matejshme, qe mundesojne rriten dhe persosjen e njohurive tona te pergjithshme dhe profesionale, te cilat i kemi marr ne shkolle e qe jane apo duhet me qene te domosdoshme per jeten personale, familjare, shoqerore dhe kombetare, i kemi izoluar te gjitha ato vlera qe i kemi marr ma pare ne familje dhe ne shkolle, duke ia hapur deren injorances dhe verberise, ta mbizotrojne menyren e te jetuarit tone si individ, si familje e si komb.
Lexusi im i dashur, mesimi, edukata dhe dituria nis me familjen, nuk perfundon me shkollen dhe vazhdon gjate gjithe jetes duke i kuptuar fshehtesite e botes natyrore, botes shoqerore dhe asaje shpirterore, deri ne perfundim te te jetuarit tone. Me respekt, mesuesi Isë

E tere kjo betej ne mes shqiptareve per te miren e kombit apo jo, po me duket qe po merr kahje drejte thenjes, m`rrove e t`rrova, por briskun e berberit e perdorem, per ta rruar njeri tjetrin ne mesin e kombit tone. Sa e sa berber e kane mpreh briskun e tyre, qe ta perdorin shqiptaret per ta rruar e pergjakur njeri tjetrin ne mes veti. Briskun me te mpreht per ne shqiptaret e mprehu evropa e cila i krijoj shtetet greko-sllave ne tokat e paraardheve tane. Po me kete brisk , po kjo Evrope, ne raport me shqiptaret po sillet njejt qe 2000 vite me radhe. Kur e them kete, po mendoi se po kjo evrope krijoj kombe te cilat nuk ishin as afer skenes kombetare, ne dem te kombit tone, duke krijuar kombin serb, kombin maqedon, bullgar, kombin malazez dhe at grek ne shtepine tone. Po kete brisk, me ndihmen e Evropes dhe Rusise e ka mprehur shekuj me radhe edhe Turqija,Serbija, Bullgarija, Maqedonija, Mali i Zi, si vegla manipuluese te Evropes dhe Rusise , per interesat e veta, ne dem te qeshtjes se shqiptareve. Sipas mendimit tim personal, kjo eshte e verteta. Ne nuk duhet si individ, si familje dhe si komb, ta perdorim me duar tona kunder nesh, briskun e berbereve, qe aqe shume e kane mprehur pushtuesit tane, ta rruajm njeri tjetrin dhe ta pergjakim pameshirshem, duke mos bere asgje te ndershme pere kombin, perpos qe po ia ulim autoritetin, po ia shkatrrojm unitetin dhe po i apim guxim pushtueseve tane, qe te na turren, pa na logoritur se mund te bejm nje rezistence te forte unike kombetare, derisa te perfundon plotesisht zgjidhja e qeshtjes sone te perbashket si komb.
Kjo betej kunderthenese poloitiko-fetare ne mes nesh, ka vu para vetit interesat personale e aspak kombetare, duke u njejtesuar si komb here si krishten e her si islamik, te ndar ne grupe e fraksione qe i fryjn zjarrit nga te gjitha anet, ne dem te unitetit dhe ne dem te qeshtjes sone kombetare. Te njejten gje po e bejn edhe partite politike qe kane deshire ta uzurpojne pushtetin dhe ti rregullojn problemet e veta personale. Te dyja keto fronte qe i kemi hapur ne mesin e kombit tone, nuk e kane per qellim aspak qeshtjen kombetare, por ate personale, duke u qierrur ne baza politike e ne baza fetare, kunder njeri tjetrit e kunder kombit tone.
E tere kjo situate alarmante ne mes te kombit tone, po e nxjerr ne shesh pyetjen, si mund te shkojm ne Evrope ne shqiptaret, pa e zgjidhe perfundimisht qeshtjen tone kombetare?! Pa e zhvilluar ekonomin, arsimin, shendetesine, drejtesine, ushtrine, policine, qe te barazohemi me si motrat shtete ne evrope?! Si mund te shkojm ne Evrope pa e ndaluar korrupsionin, familjarizmin ne punesim, punesimin ne baza partiake, shkollimin po ashtu ne baza partiake e ne baza familjare?! Si mund te shkojm ne evrope pa e ndaluar trafikimin me qenje njerezore, pa e ndaluar prostitucionin dhe trafikimin e substancave narkotike, pa e ndaluar uzurpimin dhe keqperdorimin e pasurise shoqerore e kombetare?! Si mund te shkojm ne Evrope, kur gjysma e kombit eshte e pushtuar nene pushtuesit greko-sllavo-ortodoks?! Nuk shkohet ne Evrope vetem duke mbushur gojen me fjalen Evrope.Nuk shkohet ne Evrope me analfabet politik, me fetar fanatik, me politike, shendetesi, arsim, ekonomi, drejtesi e polici te korruptuar deri ne dhemb. Nuk shkohet ne Evrope me kuisling e puthadoresh te pushtueseve tane. Ndoshta Evropes keshtu i konvenon, por ne shqiptareve per shtati nuk po na shkon dhe nuk duhet te biejm pre e atyre qarqeve qe kane deshire per ne, kurr mos me na pa si komb i cili i kemi rregulluar punet tona, sikur kombet tjera ne Evrope.
Lexuesi im i dashur ne Evrope duhet te shkojm pasi ti rregullojm qeshtjet tona kombetare dhe punet e mbredeshme organizative shtetnore.

Nese njohurite tona nuk depertojn permes zemres e shpirtit te paster, nuk kane vlere, sepse ndikimi i tyre eshte i pamundshem apo minimal. Po su dham zemer e shpirte te paster mendimeve, ideve, pikepamjeve apo diturise sone, ato nuk do te shkelqejne neper meset e ndryshme te errta e as ne shpirtin e ne zemren tone personale. Po qe se diturite tona personale nuk depertojn permes zemres e shpirtit te paster, ne do te mbesim persona te ftoht e te hekurt ne raport me boten,familjen dhe kombin, duke u fokusuar vetem ne plotesimin e egos se smuar personale. Politikani, gjykatesi, mjeku, mesuesi, ekonomisti apo biznismeni, bujku, ushtaraku, polici dhe kleriku fetar, po se lidhen diturine per aqe sa kane dituri, me zemren dhe shpirtin e tyre te paster, do ta shkatrrojne e turperojn shtetin, kombin, drejtesine, shendetesin, edukaten, arsimin, ekonomine, biznesin, bujqesine, ushtrine, policine dhe fene se bashku me tempujt e ndryshem fetar. Lexuesi im i dashur do te ishte ne nderin tone personal, familjar dhe kombetar qe diturite te cilat i posedojm ne koke, ti lidhim ngusht me zemren dhe shpirtin e paster fisnik, familjar e kombetar.

Per ne eshte me rendesi te madhe ti mesojm format me te frytshme, me njerezore, me humane dhe me te ndershme te mardhenjeve, ne radhe te pare ne raport me veteveten e pastaj ne raport me tjeret. Nese nuk i pervetesojm dhe nuk i persosim ato mardhenje ne raport me veten dhe te verteten, nuk besoj qe kemi mundesi ti permiresojm mardhenjet qe kane vlere njerezore ne raport me tjeret, perpos vendosjes qe ta marrim rolin e nenshtruesit, poshtruesait, sherbtorit dhe lajkatarit, ne raport me ta.
Po nuk patem mardhenje te shendetshme me veten tone, nuk kemi mundesi tu ofrojm dicka me te mire tjereve, perpos asaj qe ia kemi ofruar vetit. Te keshe mardhenje te mira ne raport me veteveten, nenekupton kujdesin sa me te madh qe ta ruajm, mirembajm dhe ta persosim shendetin tone fizik, intelektual, moral dhe ate social.
Nese bejm perpjekje qe ti perdorim menyrat me te persosura, per mirembajtjen, ruajtjen dhe persosjen e ketyre kater fushave shendetesore, pa e prishur barazpeshen ne mes tyre ne raport me veteveten, atehere kemi mundesi te ndertojm mardhenje me te mira e plotesisht te verteta dhe frytedhenese ne raport me tjeret, pa e lujtur lojen e te nenshtruarit, poshtruarit dhe lajkatarit, ne deme te se vertetes, njerzore, barazis, miqesis, te ndershmes e ne dem te zhvillimit te barabart individual, familjar, kombetar dhe nderkombetar.
Mua me eshte mbush mendja, se ne, me shume po ndertojm mardhenje te disfavorshme ndaj nesh, ne raport me tjeret, se sa mardhenje te frytshme me veten tone e me tjeret. Ky disfavor po hetohet ne mardhenjet e individeve dhe grupeve te ndryshme, ne raport me organizatat e ndryshme shtetnore e private, ne raport me bizneset, ne raport me instituciopnet edukativo-arsimore, ekonomike, shendetesore,juridike, ne raport me institucionet shtetnore dhe ne raport me evropen e boten ne pergjithesi.
Lexuesi im i dashur, eshte mese e qelluar per ne, ti permiresojm mardhenjet ne radhe te pare me veteveten e pastaj me tjeret, sepse nuk kemi se cka tu ofrojm tjereve, perpos lojes se nenshtrimit, poshtrimit dhe lajkes.

Mendimet jane procese psikike qe kane nje force terheqese te cilat na sjellin entuziazem,gezim,kenaqesi,qetesi,paqe e lumturi ne jete. Po ashtu na sjellin edhe hidherim,frikesim,pikellim,nervoze, zemrim dhe gjendje te tensionuar emocionale.
Kjo qe cekem me larte,varet nga ne,se a i lejojme mendimet tona te na sjellin te mira apo te keqija.
Nese ndjeshmerite tona fizike e shpirterore jane te kendeshme, jemi ne nje rruge te mbare te mendimeve.Nese ndjehemi keqe, mendimet tona jane te mbushura perplot energji negative.
Mendimet kane aqe force te madhe, te na ngrisin larte e me larte dhe te na lene, ne nje gjendje te mjerueshme e te turpshme.
Eshte e domosdoshme qe t‘u kushtojm vemendje,atyre mendimeve qe zene me shume vende ne mendjen tone,duke konstatuar se apo na udheheqin drejte lumturise,entuziazmit,gezimit,miqesise,dashurise,respektit,mirekuptimit,tolerances e vetepermbajtjes,a po na udheheqin drejte deshtimeve,inatit,urrejtjes,xhelozise,hidherimit,zemrimit,frikes dhe tensioneve te larta emocionale-afektive.
Sa po ta verejme strukturen e mendimeve tona, kemi mundesi ta nderrojm strukturen e mendimeve negative, ne mendime pozitive.
Gjate jetes,sa me shpesh qe e nderrojme strukturen e mendimeve negative ne ate pozitive,jeta nuk do te na duket aqe e veshtire sa mendohet,por do te jete e lehte fare dhe shume e kendeshme.
Te krijojm ndryshime personale afatgjata e te qendrueshme,eshte e domosdoshme t’i ngrisim standartet tona te mendimeve duke i ndryshuar besimet kufizuese ne mundesite qe i posedojm.Po ashtu duhet zevendesuar strategjite e meparshme te mendimeve tona te ulta e jo efektive, me strategji me te larta e efktive per te jetuar me mire.
Me ngritjen e standarteve personale, kuptojm ndryshimin e sjelljeve, veprimeve,bindjeve, qendrimeve,mendimeve dhe gjykimeve qe jane te pavlevshme per jeten tone,ne ato ma me vlere per te jetuar me mire.
Standartet e ulta per jetese, nuk duhet pranuar si model per me jetuar.Ato duhet t’i ngrisim e t’i persosim pa rreshtur duke ngritur dhe persosur edhe mendimet tona.
Pasi qe respekti dhe dashuria jane emocionet me te bukura,me te forta dhe me te vlefshme, do te ishte e qelluar,e ndershme dhe e domosdoshme per ne, qe mendimet tona te mbushen sa me shume me respekt e dashuri ndaj njerezve, gjerave,ndaj punes e dijes,ndaj drejtesise, moralit e beses, ndaj vetes, familjes e atedheut.
Forca e mendimeve te mbushura me respekt e dashuri ndaj virtyteve me te larta njerezore, do te na beje me te forte, me te lumtur, me te shendetshem dhe me krenare gjate gjithe jetes.
Pa marre parasysh se ne cilen frekuence te mendimeve gjendemi, ndjenjat tona jane ato te cilat na lajmrojne permes ndjeshmerise se tyre te kendeshme apo te pakendeshme, se cfare permbajtje dhe cfare vlere kane mendimet tona.
Po deshem te perballemi me perjetimin e ndjenjave te kendeshme, duhet nderruar frekuenca e mendimeve negative, ne ate pozitive qe ta bejme jeten me te kendeshme e me te lumtur dhe shendetin tone fizik e psiko-social me te forte, permes ballafaqimit me gezimin, entuziazmin, mirenjohjen, krenarine, optimizmin, vullnetin, ngazllimin dhe dashurine ndaje punes,mesimit, dijes, ndaj njerezve,familjes,vetes dhe ndaj jetes. Keto virtyte te larta njerezore, mundesohen nga frekuenca e mendimeve pozitive.
Asnjehere nuk duhet lejuar vetes ato mendime qe na humbin besimin ne forcen dhe vlerat tona personale,sepse te ne krijohet bindja qe nuk mund t’i arrijm dhe nuk i meritojm te mirat e kesaje bote.
Eshte shume e vlefshme per secilin, qe te kemi kujdese e vemendje te shtuar, se ne cilen fushe po i perqendrojm mese shumti mendimet tona,gjithnje duke patur per qellim qe mendimet vazhdimisht e sa me shume te jete e mundur, te perqendrohen ne fushen e gjerave te mira.
Te mirat e kesaje bote nuk arrihen kurre,nese mendimet tona perqendrohen me shume ne fushen e gjerave te keqija.
Po deshem ne,e kemi forcen dhe mundesite,se cilat mendime duhet lejuar te mbizoterojne ne koken tone.Me nje fjale, duhet lejuar te mbizoterojne ato mendime qe merren me gjerat te cilat i duam mese shumti dhe qe jane te domosdoshme e prioritare per momentin.
Per ta bere kete veprim te menqur,me pare duhet dalluar se cilat gjera i duam mese shumti dhe jane me prioritare.Pasi ta bejme kete, mendimet tona fokusohen me tere forcen e vullnetit rrethe asaje qe e duam mese shumti,duke nxitur mendime ide,bindje,sjellje dhe veprime qe ajo te cilen e duam, te realizohet sa me pare.
Ky proces i te menduarit vlene per secilin individ,si per gjerat pozitive ashtu edhe per ato negative, te cilat munde te na ndodhin gjate jetes.Mendimet tona jane force maxhike qe i terheqin ngjarjet dhe rrethanat e mira ose jo te mira.Menyra se si i organizojm mendimet tona,percakton edhe menyren e te jetuarit.Ashtu si mendojm edhe jetojm.
Sipas menyres se te menduarit munde te na ipet lumturia,shendeti,pasuria,kariera,miqesia dhe anasjelltas jo lumturia,varferia,smundjet,armiqesia,urrejtja,xhelozia, humbja e besimit ne veten dhe humbja e karieres.
Keni kujdese me cilat mendime po merreni…!!!

I juaj mesuesi Ise.

Cdo gje qe ndodhe tek ne gjate jetes, eshte terhequr nga menyra e te menduarit tone. Duam apo nuk duam t´a pranojme kete, ky eshte nje fakt i cili nuk mund te jete ndryshe. Sa me pare qe bindemi dhe e pranojme kete konstatim, aq me pare jeta jone do te transformohet,  drejte te mirave qe na sjellin lumturine.
Ne definitivisht i kemi mundesite te zgjedhim menyren e te menduarit e cila do te behet nje realitet i mire apo jo i mire ne pervojen tone. Qe ta zgjedhim menyren e kendshme te mendimeve tona, me pare duhet kontrolluar permbajtjen, vleren dhe rendesine e tyre. Shpesh here bindemi qe eshte e pamundur te bejme kontrollin dhe vleresimin e asaj sasie te madhe mendimesh, qe prodhohen brenda nje dite nga kokat  tona  edhe pse ndjenjat reagojne ne menyre te sakte  sipas permbajtjes, rendesise dhe vleres qe kane ato.
Shpeshehere  ndodh qe mos ta vleresojme sa duhet,  rendesine qe kane ndjenjat tona ne krijimin e nje jete sa me komode e sa me te lumtur, permes kontrollimit te menyres se te menduarit  tone. Sipas menyres se te menduarit, shfaqet edhe menyra e ndjenjave tona,  qe na bejne te ndjehemi  her mire e her keq, ashtu sipas permbajtjes qe kane mendimet. E pamundshme eshte te ndjehemi mire,  e ne te njejten kohe te prodhojme mendime te keqija  dhe te ndjehemi keqe kur prodhojme mendime te mira.
Nese  qendrojme ne frekuencen e mendimeve negative, do te perballemi me perjetimin e ndjenjave te pakendshme,  te cilat na bejne jeten teresishte  te pakendshme, duke na shkaterruar edhe shendetin tone fizik dhe ate psiko-social, permes ballafaqimit me merzine, friken, zemerimin,hidherimin,pikellimin, urrejtjen dhe xhelozine si produkte te mendimeve negative.
Se ne cilen frekuence te mendimeve gjendemi, ndjenjat jane ato te cilat na lajmrojne permes ndjeshmerise se tyre,  te kendshme apo te
pakendshme,  te cilat varen teresishte nga permbajtja dhe vlera e mendimeve tona.
Po deshem te perballemi me perjetimin e ndjenjave te kendshme, duhet  t´a nderrojme frekuencen e mendimeve negative ne at pozitive, qe t´a bejme jeten tone me te kendshme  e me te lumtur dhe shendetin fizik  e psiko-social  me te forte, permes ballafaqimit me entuziazmin, gezimin, mirenjohjen, krenarine, optimizmin, vullnetin, ngazellimin dhe dashurine ndaj punes, mesimit, dijes, njerezve, familjes, vetes dhe jetes.
Nese respketi dhe dashuria jane emocionet me te bukura e me te vlefshme, do te ishte e ndershme dhe e vlefshme per ne, qe mendimet tona te mbushen sa me shume me respket e dashuri  ndaj njerezve, gjerave, punes, dijes, drejtesise, moralit, beses dhe atedhe-dashurise. Forca e mendimeve tona te mbushura me respekt e dashuri, do te na beje me te forte, me te lumtur, me te shendetshem dhe me krenare gjate gjithe jetes.

Eshte e domosdoshme te kuptojme, se ajo qe na ndodhe ne jete eshte rezultat i mendimeve tona.Imazhet qe i krijojme permes mendimeve, na sjellin ngjarje me te njejtat permbajtje gjate te jetuarit.
Nese qendron ky konstatim, atehere secili prej neve duhet te kemi kujdes, se me cilin lloj te mendimeve po merremi me se shumti.Duhet veneruar ne vazhdimesi permbajtja,karakteri dhe cilesia e mendimeve tona,qe mos te na ndodhin ngjarje te pakendeshme,befasuese dhe tronditese gjate jetes.
Cka mbizotron ne mendimet tona, te njejtat rezultate do ti korrim ne jete.Nese mbizotrojne idete dhe mendimet tona se si te punojm, si te pasurohemi, si te mbushemi me dije dhe kulture, me te njejtat permbajtje do te pasurohet edhe jeta jone.Nese mbizoterojne mendimet e errta te mbushura me permbajtje qe pasqyrojne urrejtje,zili,xhelozi ndaj tjereve,me te njejtat permbajtje do te mbulohet edhe jeta e jone, nga urrejtja,zilia dhe xhelozia e tjereve ndaj neshe.
Ne mundesit tona eshte se cilat mendime,ide dhe pikepamje i lejojme te mbizotrojne gjate procesit te te menduarit.Nese eshte keshtu, ateher duhet ti lejojme te mbizotrojn ato mendime,ide dhe pikepamje rreth atyre gjerave qe i duam me se shumti.Per ta bere kete, me par duhet ta kemi te kjarte se qka per momentin duam me se shumti,cka eshte me prioritare dhe me e domosdoshme per ne, e cka nuk duam gjate jetes.         Pasi ta bejme kete, mendimet tona fokusohen me tere forcen e vullnetit rreth asaj qe e duam mese shumti, duke na imponuar ide, sjellje dhe veprime me efektive te cilat mundesojn realizimin sa me pare e sa me shpejte te tyre.
Ky proces i te menduarit vlene per secilin individ, si per gjerat pozitive ashtu edhe per gjerat negative, qe mund te na ndodhin gjate jetes.Do te ishte shume e favorshme per ne, nese e fokusojme procesin e te me nduarit, sa te jete e mundeshme vetem ne gjera pozitive, duke u larguar gjithnje e me shume prej gjerave negative.
Menyren e te jetuarit qe e gezojme secili prej neve sot,nuk duhet harruar se eshte rezultat i mendimeve tona te djeshme.Mendimet qe mbizotrojne neper kokat tone sot, duhet ta dijme secili prej neve se jane menyra e te jetuarit neser.
Nese i formojme shprehite tona, te mendojm me shpesh e me gjate, per ato gjera qe i deshirojme, shume me shpejte e shume me lehte do ti realizojme gjate jetes, duke i konkretizuar ato ne menyren e tejetuarit tone.
Per secilin prej neve vlene qe te kemi kujdes te shtuar, se cilat shprehi po i formojme gjate procesit te mendimeve tona, sepse nga formimi i ketyre shprehive,varet edhe menyra e te jetuarit.

I nderuari prof Isa Thaqi

Me gjithe respektin qe kam per ty, mora guximin te shkruaj nje leter. Kerkoj falje nese te marre pak kohe. Me besoni se nuk arrij dot te shprehe falenderimet e mia me te sinqerta e me te thella te cilat burojne nga thellesite e zemres time, per ndihmen qe me keni dhene. Nuk ka gje me te mire e me te vlefshme se sa t´i shprehesh brengat, hallet dhe shqetesimet, me nje njeri i cili te kupton dhe t´i jep fjalet e duhura per ate qe te brengos dhe te shqeteson. Je nje njeri qe gezon repsekt nga nxenesit tuaj dhe nga une, je nje njeri qe nuk ndjen asnjehere lodhje, nje njeri qe je i gatshem gjithmone tu ndihmosh nxenesve me ato keshillat e tua aq te vlefshme dhe me kritikat qe gjithmone ke dit t´i perdoresh aty ku eshte dashur me se shumti. Shume e shume veshtiresi, batica e zbatica qe mi solli jeta, une i kalova, fale ndihmes tende permes keshillave tua te cilat do te me sherbejne gjate gjithe jetes. Te falenderoj shume dhe ate nga zemra, qe me ndihmove ta tejkaloje pa veshtiresi nje kapitull te veshtire te jetes sime dhe nuk u lodhe per asnje qast duke me keshilluar me fjalet me te vlefshme qe t´i tejkaloje veshtiresite e mia sa me njerezisht e pa pasoja. Tani me keshillat tua, une e kam kuptuar se jeta nuk qenka aq e zeze siq me dukej me pare, por qenka me plot te mira rreth e rrotull nesh dhe pasuria me e madhe per ne, qenka shendeti mendor, fizik dhe ai social. Sa shume ke arritur te me kuptosh, te me japesh besim ne veten time, aty ku une kam pasur me se shumti nevoje per mbeshtetjen tende, te pakten edhe per nje fjale te embel, ku te gjitha i dhurove ti prindi im i dyte… Faleminderit shume per qdo gje qe ke bere per mua, profesor i nderuar! Zoti te dhurofte shendet, jete te lumtur e te gjate, sa ka mali dushk e bore dhe uroj qe gjithmone te mbizoteroje hareja ne ty e familjen tende.
Me respektin me te madh per ju, ish nxenesja jote.

Detyrat dhe obligimet e prinderve gjat rrites dhe edukimit te femijeve te tyre, perpos qe jane te shumta e te veshtira, e kane edhe nje vlere te madhe e te shenjte per jeten e femijeve.
Te kujdesesh, brengosesh, te  bene mire dicka per femijen, te jeshe i qete ndaj tij, te tregosh vemendje dhe durim te mjaftueshem gjate edukimit dhe rrites se femijeve, konsiderohet nje permbushje e misionit te shenjte prindore.
Nese ndonjeri prej prinderve nuk i perfill sa duhet femijet, nuk interesohet, nuk tregon kujdes, nuk brengoset dhe merret siperfaqesisht me edukimin dhe rriten e tyre, pasojat do te jene te medha ne cdo aspekt per femijet.
Ne nuk duhet lejuar veten te bejme pjese ne kategorin e atyre prinderve qe nuk tregojne kujdes te mjaftueshem per femijet e tyre, sepse do ta zbehim tersisht misionin e  shenjte prindore duke i lene femijet tane ti bartin valet e jetes posht e perpjete, para e prapa, djathtas e  majtas pa dinjitet njerzore.
Gabimet tona si prinder gjate edukimit te femijeve, rezultojne drejtperdrejte ne mendimet, bindjet dhe sjelljet e tyre. Nese deshirojme te mos bejme gabime te shumta gjate edukimit te femijeve tane, eshte me se e domosdoshme te marrim informacion te mjaftueshem dhe te gjithanshem permes literatures profesionalo-edukative.
Duhet te kemi kujdes te mjaftueshem si, sa e me cka ta ushqejme femijen. Si ta veshim, pastrojm dhe shetisim ate. Ta shetisim ne ajer te paster, neper rreze dielli, ambiente te bukura natyrore, ta ambientojme neper ambiente te qeta e te fresketa ku flen femija.
Po ashtu duhet te kemi kujdes te shtuar e proporcional gjate edukimit fizik, psiqik dhe social.
Ne asnje menyre nuk eshte e lejueshme ta adukojme femijen permes frikesimit kur ata qajne per dicka, kerkojne dicka dhe sillen ne menyre te llastuar duke perdorur terrin ku jane te fshehur lugati, shtriga, hajni dhe vrasesi.
Nuk bene ta perdorim edhe personalitetin e mesuesit, mjekut dhe policit qe t´ua ndalim vajin, kerkesat e tepruara dhe sjelljet e llastuara te femijeve.
Nese i perdorim si mjete edukimi shembujt frikesues te permendur me larte, te femijet tane e kemi mbjell friken aq thelle ne shpirtin e tyre e cila perhapet edhe me shume ne gjerat tjera te paarsyeshme duke ia marr atyre tersisht ndjenjen e guximit e cila u shkakton deme te medha ne shendetin e tyre fizik, psiqik dhe social.
Ne vend te mjeteve frikesuese per edukimin e femijeve tane, duhet perdorur lavdatat, qortimet, ndalesat dhe shperblimet duke ua bere me dije dhe bindur femijet se cka u takon e cka jo, cka eshte e lejueshme per ta e cka nuk eshte.
Keto mjete edukative gjate edukimit te rrites se femijeve tane duhet perdorur me takt psikologjik e me vend per secilin femije sipas temperamentit dhe karakterit te tyre, duke manifestuar durim, butesi, dashuri e perkdhelje derisa vertet te binden ata dhe te heqin dore nga sjelljet dhe veprimet e padobishme te tyre.
Perdorimi i ketyre mjeteve edukative te permendura me larte, duke perdorur sqarimin dhe bindjen se pse i perdorim ato te femijet tane, eshte rruga me e shendetshe dhe me frytedhenese per edukimin komplet e nje personaliteti te femijes sone.

Nëse humbim diqka të vlefshme, nëse humbim ndonjërin prej miqve, të afërmëve dhe ndonjërin prej anëtarëve të familjes, do ta përjetojmë emocionin e hidhërimit i cili shpeshëherë na përvëlon shpirtin e zemrën.
Kur kemi probleme të mëdha me shëndetin personal dhe me shëndetin e më të dashurve tanë, kur diqka nuk shkon në rregull me punën profesionale, punësimin, strehimin dhe gjendjen ekonomike familjare, po ashtu shqetësohemi dhe na kaplon me të madhe emocioni hidhërues.
Kur nuk kemi miq, dashurinë dhe vëmendjen e duhur te tjerëve dhe kur detyrohemi të largohemi nga gjiri familjar dhe vendlindja (atdheu), vërshon zemrën e shpirtin tonë emocioni shkatërrues i përmendur me lartë.
Po ashtu hidhërohemi kur e humbim autoritetin dhe përspektivën që e kemi poseduar me parë, e raste tjera që nuk janë te pakta.
Duhet të kemi kujdes ndaj miqve që të sillemi mirë, t’i respektojmë, t’ua ruamjmë dinjitetin dhe të kemi një komunikim të sinqertë me ta.
Të afërmit, familjarët e ngushtë dhe partnerin apo bashkëshorten e bashkëshortin, t’i ruamje si sytë e ballit e t’i mbrojmë me cdo kusht, që edhe nëse na ndodh diqka e ligë në mesin e tyre, pa fajin tonë, dhembjet dhe hidhërimet janë më të përballueshme dhe e kemi më lehtë të pajtojmë me situatën e cila nuk mund të ç’bëhet më. Me një fjalë atë që e ruajmë edhe do ta kemi.
Që të kemi një gjendje të mirë ekonomike, një strehim komod familjar, duhet të aftësohemi, të ngritemi dhe të përsosemi përherë profesionalisht dhe të bëhemi konkurent në tregun e punës, që mos të mbetemi pa punë, pa marrë parasyshë rrethanat që ndodhin përreth nesh.
Nëse nuk kemi miq, duhet bërë të gjitha përpjekjet që t’i kemi sa më shumë ata. Pa miq, jeta nuk ka kurrfar kuptimi.
Po nuk e patëm dashurinë dhe vëmendjen e duhur të tjerëve, ne duhet të jemi ata që të tregojmë vëmendje e dashuri ndaj tyre, nëse dëshirojmë të njëjtat t’i kemi edhe ne.
Duhet bërë të pamundshmen që mos ta lëshojmë atdheun dhe mos të largohemi nga familjarët, po nuk deshëm të na djeg malli per ta.
Te jetosh pa autoritet e pa përspektivë, jeta është me turp dhe shumë e mundimshme. Duhet mbrojtur autoritetin e përspektivën ne çdo rrethanë, që t’i kemi ato.
Që të kemi sa më pakë hidhërime gjatë jetës, duhet të kemi kujdes ndaj gjërave të vlefshme, t’i mbrojmë e t’i ruajmë ato, mos t’i keqpërdorim dhe t’ua dijmë vleftën që sa më pakë apo farë hiq të na dalin prej duarve.

Ne humbim  shumë  energji  përmes  lodhjes, streseve, vuajtjeve, nervozës, hidhërimit, pikëllimit dhe xhelozisë  duke  u  bregosur  për  të  kaluarën  e vdekur  dhe  të  ardhmen  e palindur. Të gjitha këto brengosje  marrin  shumçka  të  vlefshme  në  trupin  tonë  biologjik, fiziologjik e social-psikologjik dhe lënë  shumë  pakë  forcë, vullnet, dëshirë, ambicie dhe kurajo  që të merremi  më seriozisht me të tashmen  që  është  qelës  i  suksesit tonë.  Do  të  ishte  shumë  e  levërdishme  për  ne  t’i  eliminojmë  sa  të  mundemi  brengat  për  të  kaluarën dhe  të  ardhmen, e  të  merremi  ekskluzivisht me të sotmen  duke i kryer  pa  nxitim  detyrat  dhe obligimet  që  i kemi  para  vetes.
Për  ta justifikuar  këtë  që  thash  me  lartë, po  i  citoj  këto  vargje  të  Omar  Khajamit:

” Ditën  e  shkuar  fare  harro
Dhe  për  të  nesërmen  mos  u  shkallmo:
Gëzo  një  qast  të  lumtur, faqe-bardhë,
Dhe  Jetën  n’ere  mos  e  çkatërro”.

Kur  i  thëm  këto  mendime  në  këtë  shkrim, lexues i dashur, nuk jam duke menduar se ne  s’duhet  të bëjmë  përpjekje  që  të  përgatitemi  për  të  nesërmen  dhe  të  mësojm  nga e djeshmja, por  mendoj se  mënyra  më  e  mirë  për  ta  bërë  këtë  është  që  fuqitë  dhe  aftësitë  tona  t’i  përdorim  për realizimin  sa  më  të  mirë  të  detyrave  dhe  obligimeve  që  dalin  nga  e  sotjma.
Obligimet  e  sotme  mbesin  të  pakryera, nëse  brengosemi  për të  djeshmen  dhe  të  nesërmen. Shumë  e  vështirsojmë  jetën  e  sotme  duke  u  brengosur  për  të  djeshmen  dhe  të  nesërmen. Rrallë  here  I  përdorim  racionalisht  24  orët  që  i  kemi  në  dispozicion. Më  shumë  marrim  nga  jeta  duke  menduar  për  të  sotmen  se sa  për  të  djeshmen  dhe  të nesërmen .Punën  e  sotme  nuk  duhet  ta  lëme  për  diten  e  neserm, javen, mujin  e  vitin  e  ardhshem.  Nëse  u  qasemi  punëve  të  sotme  me  përkushtim, nuk  kemi  kohë   të brengosemi  për  të  djeshmen dhe  për  të  nesërm. Brengosja  për  të  kaluarën  dhe  të  ardhmen, na  merre   shumë   energji   duke  na  lënë  pak  mundësi që  të  merremi  me  të  tashmen.

Sa e sa vuajtje na ndodhin gjate jetes, per shkak te perpjekjeve tona kembngulese, te behemi ata qe nuk jemi duke maskuar natyren tone personale. Nese vetdisohemi se perpjekjet tona jone te mundimshme, artificiale dhe nuk na sjellin kurrfar frytesh gjate jetes, fillojme ta adhurojme veten ashtu s’iqe jemi dhe nuk kemi nevoje te bejme perpjekje per ti emituar tjeret apo ta veshim masken e tyre. Sa ma herehet qe ta kuptojme kete, largohemi prej nje jete plot halle e brenga, e nisemi drejt nje jete te lumtur.Mos pranimi i vetes ashtu siq jemi, shkakton tendosje emocionale duke bartur mbi vete barren e rende artificiale, qe te personifikohemi me personin qe nuk jemi dhe nuk mund te behemi. Kjo barre e rende artificiale per shume ke,eshte burim i pashterrshem i neurozave,psikozave dhe streseve te medha, mbushur perplote hidherime, zemerime, urrejtje dhe gjelozi, per shkak qe nuk mund te arrijme aty ku kemi planifikuar. Veprimet e panatyrshme ne kundershtim me veten tone , na bejne te ndjehemi keqe per dite e me shume sepse jetes tone nuk i mbetet kurrfar kuptimi dhe shtegdalje, duke ia mbyllur te gjitha rruget vetes, perpos rruges e cila shum ke e ka quar deri te akti i vetvrasjes. Sa perpjekjet i bejme te behemi te bukur, intelegjent, te veshur, te pasur, dhe te zotet si tjeret, por ne jemi ata qe jemi, e nuk munde te behemi kurre si tjeret. Eshte problem i madh te kemi pune me ata, qe shtiren se jane te atille cfare nuk jane.Mjerisht shume te tille ka, qe maskohen duke e pershtatur masken sipas imagjinates se tyre te planifikuar, kurse ne realitet jane krejte diqka tjeter. Nje grup i te maskuarve emiton te tjeret sepse dojne te behen si ata e nuk munden, por i sjellin deme vetes se tyre, duke deshiruar te behen ata qe nuk jane, dhe duke harruar veten se cfare jane. Kurse grupi tjeter i te maskuarve, behen se i emitojne sjelljet e veprat e mira te tjerve, qe ti maskojne veprat e liga dhe kriminale te tyre. Te maskuarit edhe pse i sjellin deme te medha tjerve dhe mesit ku jetojne, ne fund te fundit, denimin me te madh jetsore e marrin vet.Ket duhet ta dime secili.