Te bejme dallimin mes vlerave pozitives e negative, mes drejtesise e padrejtesise, mes reales dhe jo reales, mes te ndershmes e te pandershmes, mes njerzores e te panjerzishmes, eshte veshtire sepse bindjet, qendrimet dhe pikpamjet tona qe jane formuar gjate jetes e deri me tani, iu kane nenshtruar ndikimit te shume faktoreve qe mund te na veshtiresojne shume mundesine ta bejme dallimin mes vlerave pozitive e negative, pa ua nderruar vendin atyre.

Ajo qe eshte pozitive, e drejte, reale, e ndershme dhe njerzore per mua, per tjeret mund te konsiderohet krejtsisht ndryshe.

Nese e bejme rishikimin e pikepamjeve, bindjeve, qendrimeve e programimeve tona te formuara më pare, mund te verejme mangesi, negativitet e dukuri te vjetruara ne ato dhe na ipet mundesia edhe ti eliminojme vlerat negative qe gjenden te programuara, te vjetruara e negative nga secila pekepamje, secili qendrim e nga secila bindje e jonë e formuar deri me tani.

Kjo iniciative veprim mund te realizohet duke u mbeshtetur ne parimet univerzale njerezore dhe hap pas hapi te ballafaqohemi me ato parime e ti skalitim ato sa më thelle ne qenjen tone njerzore.

Ky veprim i duhur kerkon angazhim e pune te planifikuar, vullnet te madh e menquri te thelle. Nuk done nxitim dhe eufori, sepse edhe mendimet pozitive edhe mendimet negative, ka raste kur i kane te metat dhe perparesite e veta.

Emocionet tona pozitive dhe ato negative jane parametra te barzpeshes se organizmit tone trupor dhe atij shpirtnor. Pa keta nxites e shtytes dhe pa parametrat emocional, do te ekzistonte rreziku qe te na ze gjumi shekullor i mendimeve pozitive, apo te na digjet shpirti e te na shkaterrohet trupi e mendja nga mendimet negative.

Edhe njera edhe tjetra pale e emocioneve jane stimul qe na vetedijesojne per llojin e situatave qe na rrethojne dhe per menyren e veprimeve tona qe i bejme.

Sistemi nervor simpatik qe e posedon secili prej neve, bene ndezjen tone emocionale sipas ngacmuseve qe na ngacmojne per rreth nesh, qe ti kuptojme e perjetojme ashtu siq jane situatat qe na rrethojne. Ndersa sitemi nervor parasimpatik i ndihmon gjendjes sone emocionale qe te stabilizohet dhe te kthehet ne gjendjen e me parshme.

Kur emocionet kthehemi ne gjendjen e me parshme stabilizuse, mund ti verejme reagimet tona se sa kane qene me vend e sa jo dhe sa kane qene negative e sa pozitive.

Ne dasem nuk vajtohet, e ne raste morti nuk vallezohet. Kete dallim e bejne emocionet tona, sepse emocionet e pershkruajn gjendjen perafersisht ashtu siq na ngacmojne situatat e jo siqe kemi deshire te jene ato.
Ne asnjerin ekstrem nuk eshte mire te gjendemi.

Po nuk iu frikesuam gjarprit kur e kemi afer, ai do te na helmoi, po iu frikesuam atij edhe ne shtratin tone te fjetjes ne banesen dhjetekateshe ku nuk ka mundesi te kete gjarper, eshte e tepruar frika dhe jo e arsyshme. Pra sipas situatave duhet vepruar. Kjo eshte menquria.

Bota ka konflikte te medha mes veti, per shkak te dallimeve mes pikepamjeve, qendrimeve e bindjeve te njerezve.
Dikush te bardhes i thot e zeze e dukush te zezes i thot e bardhe. Dikush beson ne Jezu Krishtin, dikush ne Hazreti Muhametin. Dikush ne katolicizem, ortodoksizen e dikush ne islamizen e budizem, me nje fjale konfrontim idesh, mendimesh, qendrimesh e bindjesh, deri ne perqarje vellazerore e deri ne konflikte te pergjakshme luftarake mes njerezve. Dhe, per qudi secila pale mbrone pozitivitetin e bindjeve, qendrimeve dhe pikepamjeve te veta, edhe kur nuk kane te drejte fare.

Duhet te kemi kujdese te shtuar te mos gjendemi ne njeren ane te ekstremeve, siq na ndodh shpesh. “Mesi eshte i arte”, thonte dikur Aristoteli.

Eshte i domosdoshme kujdese i shtuar kur e bejme dallimin mes vlerave pozitive e negatives, sepse mendimet, qendrimet, pikepamjet dhe bindjet tona jane te ndikuara nga shume faktor dhe egziston rreziku i madh se mund te bejme gabime trashanike gjate vlersimeve te ngjarjeve, rrethanave, situatave, sendeve e mallrave te ndryshme dhe gjate vlersimeve te njerzeve e vepres se tyre. I juaj, mësuesi Isë

Po devalvohen vlerat ne mesin tone, duke mbizotruar antivlerat. Tek ne po zënë vend me shume peruljet, lajkat, dinakria dhe amoraliteti, duke i zbehe vlerat morale, humane e kombtare.

Tradhtia, korrupciopni, hajnia uzurpimet e pasurise shoqerore, perfitimet e pandershme, po perligjen duke shkele mbi rregullat e drejtesise e mbi kushtetuten e vendit.

Nderit, dinjitetit, barazise, humanitetit, respektit, mirekuptimit, tolerances, solidaritetit dhe bashkpunimit mes nesh, dita dites po i zihet fryma nga smundja e asmes.

Dhunimet nga lloje te ndryshme, trafikimi me qenje njerezore, trafikimi i substancave narkotike, po perligjen dhe po konsiderohen si biznes modern per perfitime.

Papunesia, pa dituria dhe pa edukata, po konsiderohen angazhime te vogla me menquri e me perfitime te medha.

Kercnimet, shantazhet, burgosjet dhe vrasjet, po konsiderohen si qerim hesapesh mes rivalesh e konkurentesh.

Rritja e qmimeve dhe humbja e cilesise se mallit, eshte bere mode e perfitimeve te profitereve. Fejesat, martesat gjithnje e me shume po behen per intersa e leverdi ekonomike, se sa per dashuri e mirkuptim mes partnereve.

Gjithnje e me shume po rriten rastet e bashkejeteses tek ne shqiptaret ne dem te marteses e krijimit te familjes se shendosh, me kompetenca te barabarta e pergjegjesi te dyanshme bashkshortore.

Nuk punohen tokat e fushat tona duke lene djerre ato, keqperdoren e shkatrrohen pyjet, lumejt e kodrinat tona dhe po zbrazet vendi dita dites qe te kerkohet nje pune me e lehte e me profitabile neper bote.

Nuk zhvillohet bujqesia, blegtoria, bletaria, shpeztaria, por produktet e tyre i blejme dy fish më shtrejte nga fqinjet tane pushtues.

Arkitektura e ndertimtaria iu ka neneshtruar tersisht anarkise dhe ndertimit plan e pa plan, leje e pa leje, tersisht sipas ligjit te gjungles, më i froti ka perparesi perhere dhe çfare bene ai kate drejte.

Administrata shtenore dhe ajo private eshte komercializuar dhe koruptuar tej mase. Shendetesia eshte mbush me kasap, qe te rjepin per se gjalli per pare. Policia dhe gjykatat e shkelin ligjin, sipas ajameve te tyre dhe liderve ne balle te shtetit dhe partive politike.

Kleriket neper institucionet fetare, ne vend qe ti luten e ti falenderohen Zotit, ata merren me politike e propagande dhe fusin perqarje, urrejtje, fyerje dhe perbuzje ne mesin tone, permes ligjeratave te tyre neper kisha e gjamia.

Arsimi parauniverzitar dhe ai univerzitar, dita dites po e humb cilesine, vleren e besueshmerine e vete dhe po shendrrohet ne biznes e ne perfitim per individ e grupe te caktuara, duke shitur tituj, grada e diplama, sikur ne treg te plaqkave.

Mjetet e informacionit jane politizuar tej mase dhe gazetaret e tyre po u kendojne e po u thurin hymne oborrtareve shtetnor, partive ne pushtet, duke shkelur marrzishte etiken e gazetarit.

Politikanet gjithnje e me shume po bijne nen ndikimin e substances droguese politike, per ta mbajte karriken me cdo kusht dhe per te bere luft frontale kunder interesave te perbashkta shoqerore e kombetare, ne favor te interesave te tyre personale, familjare e grupacineve politike.

Pa i luftuar vendosshmerisht dhe po ua shkul rrenjet tersisht antivlerave dhe smundjeve te ndryshme shoqerore, politike, fetare e shtetnore, nuk ka kurrfar mundesie te merr rruge te mbare zhvillimi dhe perparimi shoqeror, politik, shtetnor, kombetar dhe ai individual e familjar tek ne shqiptaret. I juaj, mësuesi Isë

Derisa te qendrojme duar kryq, indifirent, sy mbyllur dhe heshtim si te vdekur per se gjalli para padrejtesive qe po na behen nga faktori i jashtem ne bashkpunim me faktorin e brendshem shqiptar, i cili eshte dashuruar ne veteveten duke harruar fare pergjegjesite qe ka para vetit, pos ngritjes artificiale te kultit personal te tyre.

Perveq padrejtesive qe po na behen , armiqte tane greko-sllav, synim tjeter kane te naj pushtojne pasurite tokesore e nentoksore, te naj marrin e uzurpojne edhe keto pak perle qe na kane mbete ne trojet tona dhe te na perzen nga to, para syve te Botes dhe Europes plake e sh…, siq na kane perzen shekuj me radhe dhe naj kane pushtuar mbi 90% te trojeve tona qe i kishim ne Gadishullin Ilirik.

Nese ne shqiptaret nuk kfillemi menderisht, emocionalisht, shpirterisht, moralisht e kombtarisht, mund te perjetojme edhe tragjedi tjera nga fqinjet tane pushtues greko-sllav, siq perjetoi Kosova ne luften e fundit te saje nga Serbia fashiste sllave, me 15 mije viktima, pleqe e plaka, gra e burra dhe femije e foshnje te pafajshem dhe me 20 mij nena e motra shqiptare te dhunuara nga fallangat ushtarake e policore serbe.

Kjo tragjedi e fundit shqiptare, duke mos e perjashtuar edhe tragjedine e fundit te Ilirides, posaqerisht Kumanoves, duke mos e perjashtuar edhe tragjedine e fundit te Presheves, nese nuk i mbush mend shqiptaret te bashkohen mes veti, te duhen, te bashkpunojne dhe ta krijojne nje unitet e force te perbashket, tu bej balle më burrerisht e më kombtarishte synimeve djallezore te fqinjeve tane pushtues, qe po i perkrah dukshem Europa plake dhe vellai i madh i tyre Rusia, duhet ta pranojme publikishte para botes e para vetit, qe na paska denuar Zoti te mos mbushemi mend kurr!

Si eshte e mundur nje popull qe e posedon Akademin e Shqiperise dhe Akademine Shqiptaro-Amerikane ne Tirane, nje popull qe e posedon Akademin e Kosoves dhe Akademine Shqiptaro-Amerikane ne Prishtine dhe nje popull qe e posedon Akademine Shqiptaro- Amerikane te Shkences dhe Arteve me Seli ne Shkup, te mos kete intelektual, akademik qe te merren më seriozisht me fatin e kombit shqiptar dhe me zgjidhjet e shumta te problemeve te qeshtjes kombtare shqiptare?!

Kjo gjendje momentale e ketyre Akademive dhe akademikeve qe bejne pjese ne to dhe gjendja e intelektualeve shqiptar qe jane puntor te instituteve te ndryshme shkencore e akademive te shumta politike, historike, kulturore e gjuhesore shqiptare, nuk mund te arsyetohet me asnje argoment, pos me argumentin qe keta burra e dai te shkences e kultures, jane te zene shume dhe te preokupuar me ngritjen e kultit te tyre personal, qe ti verej bota se po i bejne “mrekullite” qe nuk i ka bere kush ne bote. I juaj, mësuesi Isë

Askush nuk vie ne kete bote, i dijshem, i edukuar dhe i pergatitur profesionalisht, moralisht e njerzisht. Keto cilesi i pervetesojme ne familje, ne shkolle dhe ne rrethin shoqeror ku jetojme e veprojme.

Niveli, sasia dhe cilesia e arritjes se edukates intelektuale, morale, humane, sociale, punuse, kulturore, shkencore e kombtare, arrrihet sipas nivelit te zhvillimit qe e posedojne familja, shkolla dhe rrethi shoqeror ku jetojme e veprojme, varsisht edhe nga shkalla e interesimit dhe angazhimit tone, po ashtu edhe nga potenciali trashigues qe e bartim me vete gjate jetes.
Nuk ka njeri pa tmeta e perparesi. Nuk ka njeri qe eshte i shejte. Nuk ka njeri qe nuk e posedon sepaku nje veti te kafshes, mos ma shume

Njerezit e kesaje bote, pa perjashtim racor e fetar, politik e kombetar, posedojne me t`metat dhe perparesite e tyre, kush ma shume e kush ma pak.

Genjehet njerezimi nese mendojne se jane tersisht te paster, pa gabime dhe pa t`meta. Lum ata qe bejne perpjekje gjate jetes, ti zvoglojne gabimet e tyre dhe veset e shemtuara! Mjere ata qe jetojne me gabime, vese te liga e te shemtuara dhe i shumojne ato gjate jetes duke i kriminalizuar e dehumanizuar, ne dem te tjereve e te vetevetes!

Nese konstatohet se kemi nevoje per edukim e arsimim sistematik, atehere eshte e domosdoshme te investohet maksimalishte ne ngritjen dhe persosjen sistematike te familjes, si nje qelize themelore e shoqerise, ku njerzimi i merr hapat e pare te edukimit, rrites, zhvillimit e pjekurise. Kemi nevoje te investojme maksimalisht ne zhvillimin, ngritjen dhe persosjen e shkollave dhe univerziteteve tona, qe te prodhojne kuader potencial e professional qe i pergjigjen natyrshem e sa duhet nevojave te ndryshme njerzorer. Kemi nevoje te investojme maksimalisht ne zhvillimin dhe kompletimin e gjithanshem te rrethit shoqeror, ne fushen ekonomike, shendetsore, arsimore, politike, juridike e fetare, qe ti mundesohet qytetarit ti gjene interesat e veta dhe ti zhvillon ato per te miren personale, familjare e per te miren e kombit.

Sa kemi nevoje, sidomos ne shqiptaret, te keshillohemi me tjeret, te bashkpunojme me ta, te bashkpunojme mes veti dhe te edukohemi nga shembujt e mire dhe njerezor qe i hasim gjate jetes.

Jeta do te mbetet mizore per ata popuj e per boten mbare aty ku nuk perfillet parimi njerezor i edukimit intelektual, emocional, social, human, moral, punues, kulturor, shkencor e kombtar.

E lumtur, e kendeshme dhe produktive do te behej jeta, kure arrijme te edukohemi sa më njerezisht, sa më kombetarisht, moralisht, kur arrijme te edukohemi me i dashte tjeret, me bashkpunuar me ta, me e dashte punen, dijen, kure arrijme te edukohemi si guximtar ne mbrojtje te virtyteve njerezore, ne mbrojtje te lirise e atdheut tone, edhe kur ka nevoje te sakrifikohemi duke u perballur me armiqte tane.

Kur arrijme te edukohemi sa e si duhet ti rrespektojme miqte, familjen, farefisin pa perjashtim, i madhe e i vogel, burr e grua, fetar e politikan, intelektual e shkenctar, ne tere rruzullin toksor e sidomos ne trollin tone shqiptar, ku flitet shqip e duhet te jetohet shqip, do ta bejme nje jete si njerez te barabart dhe me dinjitet, e jo si njerez te pergjakur nga te huajt e ne mes veti, duke e pranuar nje status te pushtimit, nenshtrimit e te poshtrimit.

Edukata dhe arsimi jane virtytet me te larte njerezor, pa te cilat nuk ka jete me dinjitete. I juaj, mësuesi Isë

Grupacionet e ndryshme politike, fetare e intelektuale te griposur ne fushen e shendetit politik, intelektual, moral, human, vertete e posedojne edhe nje shpirt te smuar, qe sjelle posoja te medha individuale, familjare, shoqerore e kambtare, sepse gripnat perhapen me shpejtesi marramendese ne tere popullaten ku bejne pjese te griposurit.

Menquri e zotesi e madhe per intelektualet e vertete eshte perpjekja e tyre qe ti sfidojne me kembngulje infeksionet e ndryshme dhe ta ruajne shendetin e tyre fizik e psikik dhe ta ruajne shpirtin e paster.

Kur shpirti i nje shoqerie eshte i infektuar me gripna, asaj i mungon guxim te perballet me ndryshime, te perballet me risi, me sfidat qe i dalin para, i mungon deshira, vullneti, dashuria, guximi, kembengulesia, i mungojne edhe projektet qe i qojne perpara proceset e zhvillimit.

Shoqeria e griposur nuk i beson te tashmes dhe te ardhmes, nuk ndjehet pjese e nje organizimi shoqeror, pjese e nje pergjegjesie per te miren e kombit, vendit dhe shtetit, pjese e nje pergjegjesie kolektive, pjese e nje sakrifice te interesave personale, ne dobi te atyre shoqerore e kombetare.

Shoqeria jone shqiptare gjithnje e me shume po perfshihet nga griposje te shumta, te cilat po ia humbin besimin tek e ardhmja e saj. Shkak i kesaje gjendje, po humb edhe besimi i individeve e familjareve per perspektiven dhe te ardhmen e tyre.

Nje shoqeri e griposur, nuk pranon ide te reja, ndryshime te mundeshme e te domosdoshme per vendin, nuk angazhon dike te merr pergjegjesi dhe te pergjigjet per pergjegjesit e veta, si individe, si familje e si kolektive, duke i lene hapsire anarhise, papergjegjesise, korrupcionit e te ligave tjera.

Nga griposja e nje shoqerie me anarhi e korrupcion, shumica e njerzeve te saje fokusohen rreth interesave te ulta personale, ne dem te atyre shoqerore e kombetare dhe askush nuk e qane koken te merr pergjegjesi per interesat e pergjitheshme shoqerore e kombetare.

Shoqeria e griposur ecen gjithnje e me shume drejte fokusimit te mireqenjes personale e familjare, duke mos e qar koken fare per interesat kolektive e kombtare.

Shoqerite e griposura, te cilat nuk i sherojne griperat e veta, eshte deshmuar historikisht, qe e humbin rrugen e tyre te zhvillimit e mireqnjes njerzore dhe falimentojne me pasoja te medha e me gjakderdhje.

Simptomat e nje shoqerie te griposur jane korrupcioni, amoraliteti, trafikimi me qenje njerezore, trafikimi i substancave narkotike, devalvimi dhe poshtrimi i drejtesise, ekonomise, shendetesise, edukimit, arsimit, bujqesise, tregtise. Devalvimi i punsimit ne baza partiake, e jo ne baza te shendosha profesionale, devalvimi i emrimit te atyre njerezve neper pozita dhe pergjegjsi shoqerore e kombetare, te cilet nuk i meritojne moralisht e profesionalisht ato pergjegjesi, shkatrrimi i pasurise shoqerore e kombetare ne favor te interesave personale, kapja e shtetit nga nje grup polirtikanesh.

Per ta sheruar nje shoqeri nga griposjet e ndryshme, me pare duhet te nisemi nga vetevetja, qe ta edukojme, arsimojme dhe ta skalitim nje shpirte te shendosh intelektual, emocional, social, human, moral e kombtar. Per ndryshe do te fundosemi edhe vete ne plehrat e pa fundme te griprave qe e kane perfshire shoqerine te ciles i takojme. I juaj, mësuesi Isë

Tani mezi po pres ta thone fjalen e tyre ata qe i moren pergjegjesite e reformatoreve te arsimit, merite e pa merite, nga pas lufta e deri me tani. Ata qe i moren pergjegjesite e trajnimit te mesimdhenesve tane dhe e quanin veten ekspert e moderator te trajnimeve.

Ata qe i moren pergjegjesite e hartimit dhe perpilimit te planprogameve apo korikulave te Kosoves. Ata qe i moren pergjegjesite me merite e pa merite ti hartojne e perpilojne tekstet, literaturen ndihmese dhe doracaket udhezues shkollor.

Ata qe i moren pergjegjesite merite e pa merite per hartimin e perpilimin e testeve kombtare dhe testeve te ndryshme qe perdoren per perioda te ndryshme te testimit te nxenesve neper klase te ndryshme e shkalle te ndryshme te shkollimit.

Ata inspektor qe u zotuan se do ta mbajne nen kontroll gjendjen e organizmit te procesit mesimor, nivelin dhe cilesine e planprogrameve mesimore, teksteve e literatyres shkollore dhe doracakeve udhezues shkollor, te cilete mendonin, se jane zbuluesit e pare te metodave, teknikave e formave bashkohore te mesimdhenjes e mesimnxenjes, te cilesimit e notimit te nxenesve, zbulusit e pare te permbajtjeve bashkohore te arsimit e edukimit qe ti rendisin neper planprogramet mesimore apo neper te ashtuquajturat Korikula te Kosoves, pershtatur reformave te arsimit sipas kerkesave te Bolonjes.

Ata qe paten menduar se jane zbulusit e par te hartimit e perpilimit te teksteve, literatures ndihmese shkollore dhe doracakeve udhezues metodike. Ata ministra e zyrtare pergjegjes te arsimit qe trumbetonin me plote gojen se po bejne reforma qe si kishte bere askush më mire per rreth nesh.

Pasi qe e kam provuar ne lekuren time personale vleren dhe cilesine e kontributit dhene nga trajneret e mesimdhenesve, reformatoret e arsimit, perpilusit e planprogrameve dhe teksteve e literatyres ndihmese shkollore, hartusit e perpilusit e testeve kombtare, e atyre lokale per shkolla te ndryshme, gjate karieres sime ne arsim, ku edhe i kam bere me mija ore e qinda dite trajnime dhe ate vetem pas luftes. Periudhat e mahershme nuk po i numroi, ndoshta kame te drejte ta jap mendimin dhe bindjen time , qe e kam formuar gjate asaje periudhe te trajnimeve dhe reformave, se asnjeri prej atyre trajnereve dhe reformatoreve nuk ishte ne nivel te duhur profesional e kombtar dhe nuk e kishte te kjarte se qfare duhet te arrihet permes atyre trajnimeve apo reformave ne fjale, perpos qe u shkumonte goja, gjaja si te vetmit perparimtar e moderator te arsimit. Si te vetmit hartus e perpilus te planprogrameve qe premtojne cilesi e sasi njohurish per nevojat e arsimit tone kombtar, si te vetmit hartues e perpilues te teksteve shkollore, literatures ndihmese, doracakeve udhezues e metodike per arsimtar e per nxenes, si te vetmit hartues e perpilues te testeve kombtare dhe testeve te ndryshme per nevojat e brendeshme te shkolles qe te testohen nxenesit neper shkolla.

Qe nga koha e Daksnerit e kam ngrite zerin, permes revistes “Shkendija” te vetemen Reviste te arsimit , te cilen e mbyllen trajneret dhe reformatoret ne sherbim te Daksnerit, qe me plote gojen na dilnin perpara neve qe na trajnonin se, po bejne mrekulli ne reformimin e arsimit tone, po bejne trajnime e pergatitje te mrekullushme te kuadrit mesimor, edhe pse ne te gjitha ato trajnime, une e disa shoke te mij nuk kemi pajtuar me menyrene se si punohej permes nje delintantizmi te papar, gjate trajnimeve e reformave te ndryshme, gjate hartimit e perpilimit te planprograme mesimore, te teksteve shkollore, udhezuseve te notimit e cilesimit te nxenenesve.

Ne ate kohe trajneret e reformatoret, na akuzonin neve disave se, po derdhim lote korkodilli, per te kaluaren e arsimit dhe po vuajme nga nostallgjija e asaje te kaluare, se po derdhim lote korkodilli per pedagogjine e psikologjine qe nau paska kaluar koha dhe jane bere demode.

Ja tani lotet tane prej korkodilli, po deshmohen dita dites, se nuk paskan qene lote te korkodillit, por lote profesionistesh e te dashamireve te arsimit, qe ia kane kushtuar jeten profesionalisht, moralisht e kombatarisht atij. Keta lote senzibilizimi qe e benim u derdhen kote, sepse hasen ne vesh te shurdhet, sikur me heret qe hasnin ne vesh te pushtueseve tane dhe na largonin nga puna e na diferenconin si njerez te pa pershtatshm qe ta mbajme ditarin ne dore.

Po ne kete menyre u be njefar lloj diferencimi i egersuar me pedagoget e psikologet e shkollave, me sherbimin pedagogjik e psikologjik nga larte poshte, me Entin pedagogjik te Kosoves, me entet pedagogjike rajonale dhe me ato komunale

Keta trajnere e reformator, jo vetem qe e benin kete te zeze gjate reformave e trajnimeve, por keta per hater te qellimeve destruktive te Daksnerit, e mbyllen per leverdite e veta institutin pedagogjike te Kosoves dhe institutet pedagogjike rajonale e komunale qe ishin dhe funksiononin ma pare.

E mbyllen Revisten Shkendija, te vetmen revist qe percillte porvojat e ndryshme ne arsim, e mbyllen sherbimin pedagogjiko-psikologjik neper shkolla, duke i larguar nga vendet e punes edhe pedagoget shkollor, te cilet ishin te thirrur ta benin percjelljen e organizimit edukativo-mesimor ne menyre profesionale, percjelljen e cilesimit dhe notimit te nxenesve, percjelljen e menyres se paisjes se shkollave tona me tekste shkollore e me literature te duhur profesionale per mesimdhenes, percjelljen e bashkpunimit shkolle familje, arsimtar nxenes e arsimtar prinder te nxenesve, percjelljen e paisjes se shkollave me kabinete e mjete mesimore dhe menyren e perdorimit te tyre, trajtimin ne menyre profesionale te problemeve te ndryshme qe u ndodhin nxenesve ne mesim, me shoket e tyre, me shendetin personal e probleme tjera te shumta rreth disiplines se nxenesve, rreth suksesit ne mesim, rreth vijueshmeris se rregullt neper oret e mesimit.

Perkundrazi ne vend te ktyre profesionalisteve qe jane alfa e omega e institucioneve edukativo-mesimore, i mbushen shkollat tona me sigurimca e me militante partiak, qe me dajak e me force ta mbrojn jeten e lire dhe rregullat e rendin shtepiak ne shkolle.

Si po duket po pres kote qe do ta thote kush fjalen per kete gjendje jo te mire ne edukimin dhe arsimin tone kombetar, nga ana e reformatoreve, trajnereve, perpiluseve te planprogrameve, hartuseve te tekesteve shkollore, literatures dhe doracakeve udhezues e metodik per nxenes e mesimdhenes dhe nga ana e perpiluseve te testeve kombtare e testeve tjera lokale per nevojat e perditshme te shkollave gjate notimit e cilesimit te nxenesve tane, sepse ata e kane fute koken ne zalle si struci, per ta mbrojtur koken kur e perfshine vapa e kohes. I juaj, mësuesi Isë