31. 12. 2024
Për ta kuptuar qëllueshmërinë e dobishmërinë dhe të kundërtën e mendimeve, bindjeve, besimeve, pikëpamjeve dhe veprimeve tona, është mëse e nevojshme ta bëjmë analizën, sintezën, analogjinë, gjykimin dhe konkludimin sistematik rreth secilës prej këtyre proceseve në fjalë. Pasi ta bëjmë këtë veprim të vëmendshëm rreth këtyre proceseve, na ipet mundësia ta kuptojmë sasinë, cilësinë, dobishmërinë dhe qëllueshmërinë e tyre që e posedojnë dhe anasjelltas.
Kurë e kuptojmë sakt rëndësinë që e posedojnë proceset në fjalë, kemi të drejtë ta bëjmë edhe seleksionimin e tyre për nga vlefshmëria, dobishmëria, padobishmëria dhe paqëllueshmëria që e posedojnë ato. Pra mendimet, bindjet, besimet, pikëpamjet dhe veprimet tona të dobishme, i favorizojmë gjatë përdorimit të tyre rreth proceseve të ndryshme organizative jetësore. Kurse të padobishmet i eliminojmë sa më parë nga kokat tona, për tu krijuar hapsirë më të madhe proceseve pozitive dhe progresive që i përmendëm më lartë.
Shpesh më shkon mendja për kujdesin tonë jo të mjaftushëm, rreth vlefshmërisë e pavlefshmërisë, rreth cilësisë e sasisë, rreth qëllueshmësisë e paqëllueshmërisë, rreth dobisë e padobisë së mendimeve, bindjeve, besimeve, pikëpamjeve dhe veprimeve tona gjatë jetës. Sa më pak kujdesemi për këto procese në fjalë, aq më shumë dominon negativiteti në to. Aq më shumë kokqarje, shqetësime, brengosje e revoltë kemi gjatë jetës. Aqë më shumë përqahemi, urrehemi, xhelozohemi, hasmërohemi, ngatërrohemi e vritemi mes veti ne shqiptarët.
Nëse më parë, nuk merremi mjaftushëm me ndryshimin, zhvillimin, përsosjen e vetëvetës rreth shëndetit fizik, psikik, emocional, intelektual, moral, human, social, kombëtar e njerëzor, kotë përpiqemi të bëjmë ndryshime në botën natyrore, shtazore, dhe në botën njerëzore, për tu adaptuar sa më mirë rreth këtyre botrave dhe për tia përshtat vetit dukuritë e ndryshme të këtyre botrave në fjalë.
I juaj mësuesi Isë