24. 01. 2025

Siç janë individët, ashtu është edhe familja, rrethi ku jetojmë, Atdheu dhe Shteti. Qelsi kryesor i përmirësimit dhe zhvillimit janë njerëzit që e mundësojnë përmirësimin dhe zhvillimin e institucioneve të ndryshme ekonomike, shëndetësore, arsimore, juridike, policore, ushtarake, kulturore, historike, shkencore, familjare dhe kombtare në përgjithësi.

Kotë përpiqemi të arrijmë këtë ideal përparimtar e zhvillimor, nëse vetit ia kemi kthyer shpinën dhe nuk kujdesemi që këtë ideal përmirësimi e zhvillimi ta themelojmë më parë tek vetja jonë, e pastaj të marrim iniciativë për ti mbuluar me idealin e përmirësimit dhe zhvillimit sistematik, të gjitha institucionet në fjalë, që i posedojmë si shtet, si shoqëri, si komb, si familje e si individ.

Ata që përpiqen ti ndryshojnë gjërat nga jashtë, nga rrethi, nga shoqëria e nga institucionet shoqërore e shtetnore, bëjnë përpjekje të kota, duke harruar vetën rreh përmirësimit, zhvillimit, e përrparimit sistematik gjatë jetës, si një kërkesë e domosdoshme.

Ky veprim shkurtpamës, na qonë drejtë korrupcionit, nepotizmit, krimit të organizuar, duke menduar vetëm për plotësimin egoist e të pasocializuar të interesave përsonale, grupore e partiake, pa menduar fare për interesat e shoqërisë të cilën e përfaqësojnë, pa menduar fare për interesat institucionale, shtetnore e private dhe pa menduar fare për interesat kombtare në përgjhithësi.

Për tu bindur se vërtetë është gjendja jo fort e mirë në mesin tonë shoqëror, të mos them, si është më keq e më zi, mjatfton ta përcjellim Parlamentin e Kosovës se çfarë debatësh bëjnë deputetet tanë në parlament, duke krijuar skena të frikshme edhe përmes kacafyetjeve fizike. Mjafton ti përcjellim mjetet tona të informacionit, se çfarë informacioni i ofrojnë publikut tonë, pa e respektuar fare etikën e gazetarit për të informuar sa më objektivisht opinionin ku veprojnë mjetet informative në fjalë. Mjafton ti përcjellim opinionet e analistëve tanë teliviziv, që demonstrojnë analizë banale, aspak të vërtetë e objektive dhe pa pikë boshti korrizor, sikur të ishin butak e unazor.

Krejtë qështjet që u thanë më lartë, po na bindin katërcipërisht, se pa e përmirësuar dhe zhvilluar më parë vetën, kotë bëhen përpjekje për përmirësim e zhvillim jashtë vetës sonë, si rrethit ku jetojmë, institucioneve që i posedojmë, Kombit dhe Shtetit që i takojmë e më gjërë.

I juaj mësuesi Isë

23. 01. 20254

Mendimet fatkeqe, jo produktive, i kanë shfrytëzuar e po i shfrytëzojnë armiqtë tanë rreth e përqark nesh e më gjërë, si pikë më e doptë mes ne shqiptarëve, të naj marrin tokat tona, siq naj kanë marr përherë, sa herë u ka ardhë shansa nëpër kohë të ndryshme, të na pushtojnë, të na nënshtrojnë e të na poshtrojnë më lehtë. Kanë kaluar shumë shekuj në historinë tonë iliro-shqiptares, duke bërë jetë përmes mendimeve fatkeqe, aspak produktive dhe prap nuk u mbushëm mend që të ndërmarrim diçka rreth përmirësimit të mendimeve, bindjeve, besimeve, pikëpamjeve e sjelljeve tona, jo të mira gjatë organizimit të procesve të ndryshme jetësore.

Po cilat na qenkan këto mendime, që duhet ndryshuar sa më parë e duhet eliminuar nga kokat tona, ku janë programuar dekada e shekuj me radhë dhe bartur brez pas brezi tek ne, edhe pse u ka skaduar afati i përdorimit të tyre shumë kohë, vite e shekuj më parë dhe janë fatkeqësi e kohës të përdoren ende mes nesh, për të bërë jetë. Nuk bëhet jetë e dobishme kurrë pos jetë fatkeqe, përmes mendimeve, bindjeve, besimeve, pikëpamjeve që në esencën e tyre është ulur këmbkryqë budallia, xhelozia, urrejtja, përqarja, hasmëria, vëllavrasja, hakmarrja, lakmia, prostuticioni, drogimi, trafikimi me qnje njerëzore e shumë gjëra tjera, që po i pengojnë shqiptarët të ecin në trendë me kohën dhe ta marrin fatin e atdheut dhe lirisë në duar të veta, siq e kanë marr shumë popuj të botës.

Mendimet, bindjet, besimet, pikëpamjet dhe sjelljet tona fatkeqe, që u përmendën më lartë, do të na pengojnë edhe më shumë, që ti arrijmë qëllimet tona, të cilat i meritojmë si popull e si komb, siç i meritojnë popujtë tjerë të botës. Andaj tani o kurrë, na duhet shumë dituria, edukata, menquria, mendimet, bindjet, besimet e pikpamjet tona progresive, mbushur përplot me energji pozitive, me tolerancë, mirëkuptim, bashkpunim, respekt e dashuri mes shqiptarëve, që ti largojmë sa më parë gjitha proceset mendore mbushur përplot energji negative e energji fatkeqe për ne si individ, si familje, si shoqëri, si institucion, si shtet e si komb.

Për këtë unitet kombtar kanë punuar shumë rreth marrjes dituri, edukatë e menquri, Rilindasti tanë të çmuar, themelues dhe ndriques të kombit shqiptar.

I juaj mësuesi Isë

22. 01. 2024

Politika është një proces i marrjes së vendimeve që lidhen me qështjet publike dhe i përfshinë aktivitetet e organizatave dhe individëve që ndikojnë në mënyrën se si funksionon një shoqëri, qoftë për të mirë apo për të keq. Ajo përfshinë gjithahtu menagjimin e burimeve dhe mardhënjet ndërmjet grupeve të ndryshme si dhe ndarjet e pushtetit. Ndërsa Politika shqiptare, une menoj se, andej e këtej kufijëve, pak apo aspak i ka për objektë këto qështje organizative e menagjuse, sepse në objektivin e saj mbizotron korrupcioni, nepotizmi, dhe krimi i organizur politik, ekonomik, shëndetësor, arsimor e juridik dhe jo ndarje e pushtetit në mënyrë të barabart, sipas aftësive e zotësive profesionale të atyre që merren me politikë!

Nga ana tjetër politikani, është një individ që merr pjesë në politikë si antar i një partie politike dhe ka për qëllim të përfaqësoi interesat e qytetarëve dhe të kontribuaojë në procesin e vendimarrjes. Politikanët punojnë për të zhvilluar politika, ligje dhe programe që ndihmojnë në përmirësimin e kushteve të jetesës në shoqëri. Ndërsa qëllimi i politikanit shqiptar nuk përfaqëson interesat e qytetarëve që i kanë votuar. Ai nuk kontribon në procesin e vendimarrjeve të ndryshme mëse të duhura, nuk punon për të zhvilluar politika të ndryhme, ligje dhe programe që ndihmojnë zhvillimin e një shoqëria. Politikanët shqiptar përlahen, fyhen rrihen mes veti duke e akuzuar njëri tjetrin për vepra të kqia, edhe pse vetë janë të zhytur e të mbytur në ato veprime të mbrapshta.

Politikanët e vërtetë ndikojnë për të mirë në jetën e përditshme në mënyra të ndryshme. Ata krijojnë dhe miratojnë ligje që rregullojnë shumë aspekte të jetës sonë, si arsimi, shëndetësia, ekonomia, drejtësia dhe siguria politike. Këto ligje mund të kenë ndikim të drejtëpërdejtë në cilësinë e jetës sonë, duke përcaktuar standartet dhe rregullat që duhet ti ndjekim. Ndërsa politiknët shqiptar, jo që ndikojnë për të mirë, por edhe atë të mirë që e posedojmë e pëvetësojnë për interest të vet të ngushta grupore, familjare dhe partiake. Politikanët e vërteë vendosin për buxhetin e shtetit, që ndihmon në financimin e shërbimeve publike, si në infrastrukturë, transpor e shëndetësi, duke ndikuar pozitivisht tek ne, se si ti qasemi këtyre shërbimeve në cilësinë e tyre. Politikanët shqiptar më shumë vendosin, se si ta keqpërdorin këtë bugjet për interesa të veta përsonal, familjare dhe partiake, se sa në interes të përgjithshëm kombtar.

Së fundmi politikanët e vërtetë, formojnë politikën e jashtme që ndikon në përmiërsimin e mardhënjeve me ndërkombtarët dhe sigurimin e vendit përmes ndihmës së tyre, për të stabilizuar zhvillimin ekonomik dhe politik, që sjell një ndikim efektiv në jetën tonë të përitshme. Ndërsa politikanët tanë shqiptar, mendojnë se përmirsohen mardhënjet me shtetet e jashtme duke qitë në treg pjesë të atëdheut, duke u siguruar teritor ekstra kishave orrtodokse serbe të pushtuara nga ana e Serbia, duke u dhënë autonomi bandave serbe në veri të Kosovës, përmes asociacionit të komunave me shumicë serbe, si kancer mes shteti të Kosovës,, duke nënshkruar marrveshje mes demarkacionit me Malin e zi, ku i humbi Kosova mbë 8200 hektar tokë, po kështu na ndodhi me maqedonin e veriut, ku i humbi Kosova mbi 4000 mij hektar toka e sa e sa marifetllyqe tjera në dëm të Kosovës, shtetit dhe në dëm të popullatës shqiptar shumicë mbi 90% të sajë.

I juaj mësuesi Isë

18. 01. 2025

Pengesë të madhe i qesim vetit para ndryshimeve, para arritjes së rezultateve të suksesshme, të knaqshme e të mjaftushme gjatë jetës, nëse mbështetetmi në emitimin e modeleve dhe sistemeve jetësor sipas tjerëve. Të emitosh modele e sisteme jetësore sipas tjerëve, ia mbyllim vetës mundësinë për të hulumtuar modele e sisteme tjera jetësore më të përhtatshme, e më të frytshme për mundësitë, aftësitë dhe potencialin tonë përsonal, profesional, intelektual e meterial, sepse secili individ posedon aftësi, shkathtësi e paradispozita të veqanta, që dallojnë bukur shumë me aftësitë shkathtësitë, shprehit, potencialin intelektual, material e profesional të tjerëve.

Nryshimet që i posedojmë krahasuar me tjerët, është në menqurinë tonë ti respektojmë dhe ti zbatojmë dallimet gjatë organizimit të modeleve e sistemeve tona jetësore dhe ti përshtasim ato me të jetuarit sipas synimeve që ia kemi vuar vetit si qëllim, për ti realizuar dëshirat tona. Qëllimet që ia parashtrojmë vetit si detyrë e obligim, nuk mund ti realizojmë kurrë gjatë jetës, nëse mbështetemi në emitimin e modeleve dhe sistemeve jetësore të tjerëve. Nëse e themi të vërteten rreth modeleve e sistemeve tona të të jetuarit, ato më shumë janë emitim i modeleve dhe sistemeve jetësore të tjerëve, se sa një kreativitet i modeleve tona të të jetuarit.

Emitimi i modeleve dhe sistemeve jetësore sipa tjerëve ka shkaktuar e po shkakton ngecje të madhe individuale, kolektive, shoqërore e kombëtare. Ndërsa në anën tjetëre, përpjekja kreative e modeleve dhe sistemeve të të jetuarit sipas mundësive, aftësive, shkathtësive e shprehive përsonale, profesionale, intelektuale dhe ekonomike mundëson arritje më të larta, më të suksesëshme dhe më të begatshme të modeleve dhe sistemeve bashkohore të të jetuarit. Ata që nuk e ndjekin modelin dhe sistemin përsonal të përpjekjeve kreative, do mbesin jo më shumë se sa emitatorë të modeleve dhe sistemeve jetësore të tjerëve, që nuk mund të ecin në trend me kohen dhe me kërkesat e tregut bashkohor.

Tregu bashkohor, përpos që kërkon ndryshim, zhvillim, përparim e aftësim sistematik në fushën e teknologjisë, kërkon edhe aftësim e përparim sistematik profesional, intelektual, moral, human, social, shoqëroe e kombëtar.

I juaj mësuesi Isë

17. 01. 2025

Janë veprime patriotike apo tradhti e kulluar sjelljet e saj korruptive e nepotiste, krimi i organizuar ekonomik, shëndetësor, arsimor, juridik e politik, futja e urrejtje, xhelozisë, përqarjes, hasmërisë dhe vëllavrasjes mbi baza partiake e regjionale? Këto veprime, i bëri e po i bënë, apo nuk i bëri e nuk po i bënë edhe tani opozita në fjalë, si kurë ishte në pozitë, si tani në opozitë? Kjo e vërtetë e hidhur nuk don koment, për ata që nuk e kanë në gjak korrupcionin, nepotizmin, krimin e organizuar, xhelizinë, urrejten, vëllavrasjen dhe tradhtinë ndaj atëdheut, qofshin si opozitë, qofshin si pozitë.

Nënshkrimi i marrveshjes me Serbinë për asociacionin e komunave me shumicë serbe, nënshkrimi i marrveshjes për ekstra teritor rreth kishave ortodokse, që dikurë ishin shqiptare, të pushtuara nga Serbia, nënshkrimi i marrveshjes rrerh demarkacionit me malin e Zi, ku i humbi Kosova mbi 8200 hektar tokë, nënshkrimi i marrveshjes rreth demarkacionit me Maqedonin e veriut, ku i humbi Kosova mbi 4000 mij hektar tokë, pagesa e rrymës për kriminelët serb të veriut për afër tri dekada me radhë, mos mbrojtja e 15 mijë shqiptarëve që të kthehen nëpër shtëpitë e tokat e veta për dy dkada me radhë, të përzënë nga kriminelet serb të veiut.

Janë sjellje patriotike apo tradhti e kulluar, këto që e bëri opozita sa ishte në pozitë, për dy dekada e disa vite? Kjo pyetje nuk don koment, sepse realiteti fliste e po flet dhe tani shumë kjartë me argumente të pamohueshme.

Opozita e tanishme sa ishte në pozitë, ia dorzoi veriun e Kosovës bandave qetnike e kriminale serbe, i lejoj ata të ndërtojnë shtëpi për refugjat kriminel serb me duar të përgjakura nga luftat që ndodhën nëpër teritoret e ish jugosllavisë, të cilët sëbashku me bandat terroriste serbe të veriut, i përzinin shqiptarët e atyreve viseve dhe nuk i lejonin të kthehn nëpë shtëpitë e trojet e veta, para syve të pushtetit të atëhershëm, lulëzonte droga, krimi i organizuar, keqpërdorimet nga llojet më të ndryshme për ta pasuruar veten , me qëllim që dalngadal ta aneksojnë tërsishtë veriun e kosovës në favor të Serbisë.

Opozita Kosovare edhe përkundër krimeve dhe tradhtisë që ia ka bërë Kosovës, shtetit dhe popullit të saj, sa ishte në pozitë, edhe tani nuk po qonë dorë nga sjelljet destruktive, për të ardhur në pushtet me çdo kushtë edhe me kushtin e tradhtisë po qe neoja, për ta quar ujtë në mullijt e hasmit serb, malazez, maqedon e grekë, duke kundërshtuar masivishtë shtrirjen e pushtetit cep e më cep të Kosovës, duke kundërshtuar mbylljen e komunave paralele serbe në tër teritorin e Kosovës, të cilat kanë funksionuar deri me tani, mbylljen e bankave serbe, ndalimin e qarkullimit të dinarit serb, mbylljen e plantazheve të mbjellura me bimë narkotike, mbylljen e bitkonjëve që e keqpërdornin masivishtë rrymën e Kosovës për përfitime kriminale. Ndalimin e zgjedhjeve të Serbisë në Kosovë, ndalimin e referendumit serb në Kosovë, ndalimin e targave serbe, e çka jo tjetër?

Çfarë tu themi këtyre sjelljeve opozitare, pos sjellje destruktive, kriminale, që në thelb e kanë tradhtinë ndaj Kosovës, shtetit dhe popullatës së saj, për pak pare të pista që ua ka dhuruar Serbia?!

Një popull që nuk mëson nga e kaluara e tij e hidhur, ajo i përseritet prap edhe më e hidhur. Ka ardhë koha tani o kurrë të mos i besojmë tradhtisë e tradhtarëve, që na e moren edhe bukën e gojës!

I juaj mësuesi Isë

04. 01. 2025

Shqisat tona ndahen në dy grupe, në shqisa të jashtme dhe në ato të brendëshme. Shqisat e jashtme na mundësojnë të marrim njohuri të ndryhme rreth botës bimore, ujore, shtazore dhe rreth botës njerëzore. Shqisat e brendëshme na mundësojnë të marrim njohuri e shkathtësi të ndryshme nga bota jonë e brendësme.

grupin e shqisave të jashtme bëjnë pjesë shqisa e të pamurit, shqisa e të dëgjuarit, shqisa e të nuhaturit dhe shqisa e të prekurit. Përmes këtyre shqisave na ipet mundësia të marrim njohuri të ndryshme nga bota bimore, shtazore, ujore dhe nga bota njerëzore.

Përmes shqisës së të pamurit apo syrit marrim njohuri rreth formës, madhësisë, cilësisë, sasisë dhe ngjyrës që e posedojnë trupat e ndryshëm në botën bimore, shtazore, ujore dhe në botën njerëzore, Përmes shqisës së të dëgjuarit marrrim njohuri rreth tingujve të ndryshëm, timbrin e zërave, shushurimave, e britmave të ndryshme që rrjedhin nga bota shtazore, bota ujore dhe nga bota njerëzore dhe makinave të ndryshme në komunikacionin toksor, ujor, dhe ajror. Po ashtu edhe melodi të shumta nga vegla të ndryshme muzikore.

Përmes shqisës së të nuhaturit apo hundës marrim informacione të ndryshme rreth ernave të këndëshme e të pakëndëshme, që i posedojnë llojet e trupave dhe gjësendeve. Përmes shqisës së shijëjs apo gjuhës shijojmë shijen e njelmët, të ëmbël të thartë të idhtë që i posedojnë artikujt e ndryshëm ushqimor, Përmes shqisës së të prekurit apo përmes lëkurës marrim njohuri për vrazhdësinë, lëmueshmërinë butësin, fortësin, ngrohtësinë dhe ftohtësinë e trupave që i prekim.

Shqisat që bëjnë pjesë në botën tonë të brendëshme janë:

Shqisa kinestetike, statike, termike dhe shqisa e ndjeshmërisë së dhembjeve, urisë dhe ngopjes, të cilat na mundësojnë të marrim njohuri e shkathtësi të ndryshme nga bota jonë e brendëshme.

Shqisa kinestetike na mundëson të marrim njohuri e shkathtësi të ndryshme rreth levizjeve tona që i bëjmë përmes këmbëve, durëve, gishtave të tyre dhe muskujve të ndryshm të trupit tonë në përgjithësi. Shqisa statike na mundëson të marrim njohuri e shkathtësi të ndryshme rreth mbajtjes së drjetë peshimit të trupit tonë, ngritjes dhe uljes së tij dhe ecjes para e prapa, majtas e djathtas dhe ngjitjes nëpër shkallë e palestra të ndyshme.

Shqisa termike na mundëson ta ndjejmë sasin dhe cilësin e ngrojes ku punojmë, ku flejmë dhe në natyrë, duke na dhënë mundësi edhe ta bëjmë përzgjedhjen dhe përshtatjen e saj sipas nevojës së organizmit tonë. Shqisa e ndjeshmërisë, na mundëson ti ndjejmë dhembjet e ndryshme, ngërqet, prerjet e therjet dhe na mundëson ta ndjejm urinë dhe ngopjen tonë në organizëm, duke imponuar edhe sjelljen tonë që ti eliminojmë ato përmes veprimeve të ndryshme.

Secila shqisë e botës së jashtme dhe botës së brendëshme, qendrat e përpunimit dhe korigjimit të informacioneve i kanë në sipërfaqen e cipës së trurit tonë të madh e të vogël, ku secila shqisë e ka qendren e vetë të përpunimit duke i shënddrruar informacionet në njohje përkatëse. Kjo mundësi veprimi e këtyre qendrave bëhet përmes neuroneve aferente apo qendërprurëse, nga shqisat në qendrën përkatëse të përpunimit të informacionit, dhe përmes neoroneve eferente apo qendër nxjerrëse deri tek mënyra e komandimit, se si kryhen veprimet tona.

Funksionimin normal e të natyrshëm të shqisave tona, duhet kontrolluar, mirëmbajtur dhe kalitur sistematikishtë që informacionet tona dhe njohurit e shkathtësitë të jenë sa më të sakta e sa më efektive dhe të dobishme gjatë jetës sonë. Efektin e shqisave e dobësojnë bukur shumë iluzionet gjatë ndijimit dhe përceptimit të fenomeneve të ndryshme të botës bimore, shtazore, ujore dhe njerëzore.

I juaj mësuesi Isë

02. 01. 2025

Pdedagogu i njohur gjerman Fridrih Frebel, ka thënë: ” Më lehtë e më mirë udhëhiqet një ushtri e madhe europiana, se sa një familje”. Pedagogu në fjalë Frebel, me këtë që e ka thënë për menagjimin e familjes, ka vuar në dukje vështirësitë dhe rëndësinë e misionit të shejtë të dy prindërve, që e kanë para vetit gjatë rritës dhe edukimit të fëmijëve të tyre. Vështirësitë dhe rëndësia e këtij misioni menagjues në familje, e bëjnë të shejtë këtë mision, për ata prindër që i kryejnë detyrat sa më racionalishtë, sa më të pranueshme, sa më të kuptueshme, më të ngrohta, më të drejta e më të dobishme për pasardhësit e tyre, që duhen më shumë se vetëvetja.

Vështirësitë që përballen prindërit gjatë rritës dhe edukimit të fëmijëve pëfshijnë:

1. Stresin dhe lodhjen: Prindërit shpesh ndihen të stresuar përshkak të përgjegjësive të shumta që kanë, duke përfshirë përgjegjësit ndaj vëndit të punës, përgjegjësit ndaj punëve brenda shtëpisë e jashtë saj dhe përgjegjësitë ndaj rritës dhe edukimit të fëmijëve.

2. Mungesa e informacionit të duhur: Disa prindër ndihen të pasigurtë në lidhje me metodat më të mira të edukimit dhe rritës së fëmijëve, sidomos përballë ndryshimeve në shoqëri dhe në teknologji.

3. Mardhënjet ndërpërsonale: Ndërveprimi me fëmijët dhe menaxhimi i konflikteve që ndodhin në meset familjare, mund të jetë sfidues, sidomos në moshën adoleshente të fëmijëve.

4. Bilanci i kohës: Gjetja e kohës për të kaluar me fëmijët, për të punuar me ta dhe për ti përmbushur detyrat tjera, është një vështirësi tjetër.

Dobitë që e bëjnë të shejtë misionin e prindërve janë:

1. Dashuria dhe mbështetja emocionale: Prindërit ofrojnë një ambient të sigurt dhe të dashur, i cili është thelbësor për zhvillimin emocional të fëmijëve.

2. Formimi i karakterit: Prindëeit luajnë një rol të rëndësishëm në formimin e vlerave dhe karakterit, duke i mësuar ata rrreth etikës, moralit dhe përgjegjësive që u takojnë fëmijëve.

3. Edukimi dhe zhvillimi: Prindërit janë të parët që i ndihmojnë fëmijët të zhvillojnë aftësi të reja dhe të mësojnë, duke kontribuar në arritjet e tyre.

4.Krijimi i lidhjeve të forta: Mardhënjet e ngushta që krijohen midis prindërve dhe fëmijëve ndihmojnë në ndërtimin e besimit dhe komunikimit të hapur.

Edhe pse ka vështirësi, misioni i prindërve është i rëndësishë dhe kontribuon në formimin e individëve të shëndetshëm dhe të suksesshëm. Prindërit e divorcuar, alkoholiqar, të droguar, avanturier seksual, i humbin shanset që ta kryejnë me nderë misionin e tyre të shejtë prindor, gjatë rritës dhe edukimit të fëmijeve të tyre, për një të ardhme sa më të suksesshme e të pavarur. Për këto dukuri deviante, fajet i ka familja, shkolla, shoqëria, shteti, dhe mjetet e ndryshme të informacionit.

I juaj mësuesi Isë